stringtranslate.com

Рог изобилия

Аллегорическое изображение римской богини Абуданции с рогом изобилия работы Рубенса ( ок. 1630 г.).

В классической древности рог изобилия ( / ˌ k ɔːr n j ə ˈ k oʊ p i ə , ˌ k ɔːr n ə -, ˌ k ɔːr n u -, ˌ k ɔːr n j u -/ ), от латинского cornu (рог ) и копия (изобилие), также называемая рогом изобилия , была символом изобилия и питания, обычно это был большой контейнер в форме рога, наполненный продуктами, цветами или орехами.

Корзины или корзины этой формы традиционно использовались в Западной Азии и Европе для хранения и переноски недавно собранных продуктов питания. Корзину в форме рога носили на спине или вешали на туловище, оставляя руки сборщика урожая свободными для сбора урожая.

В греческой/римской мифологии

Аллегория удачи (1658 г.) работы Сальватора Розы , изображающая Фортуну , богиню удачи, с рогом изобилия.
Плакат рога изобилия для Калифорнии

Мифология предлагает множество объяснений происхождения рога изобилия. Один из самых известных связан с рождением и воспитанием младенца Зевса , которого нужно было спрятать от своего пожирающего отца Кроноса . В пещере на горе Ида на острове Крит о младенце Зевсе заботились и защищали ряд божественных служителей, в том числе коза Амальтея («Кормящая богиня»), которая кормила его своим молоком. Будущий царь богов, кормящий грудью, обладал необычайными способностями и силой, и, играя со своей няней, он случайно сломал один из ее рогов , который затем обладал божественной силой обеспечивать бесконечное питание, как это делала приемная мать богу. [1]

В другом мифе рог изобилия был создан, когда Геракл (римский Геркулес ) боролся с речным богом Ахелоем и оторвал у него один из рогов; речные боги иногда изображались рогатыми. [2] Эта версия представлена ​​на фреске «Ахелой и Геркулес» американского художника - регионалиста Томаса Харта Бентона .

Рог изобилия стал атрибутом нескольких греческих и римских божеств , особенно тех, которые были связаны с урожаем, процветанием или духовным изобилием, таких как персонификации Земли ( Гея или Терра ); ребенок Плутус , бог богатства и сын богини зерна Деметры ; нимфа Майя ; _ и Фортуна , богиня удачи, способная даровать процветание. В римско-имперском культе абстрактные римские божества, которые способствовали миру ( pax Romana ) и процветанию, также изображались с рогом изобилия, в том числе Абундантия , олицетворяющая «Изобилие», и Аннона , богиня снабжения зерном город Рим . Аид , классический правитель подземного мира в мистериальных религиях , был дарителем сельскохозяйственных, минеральных и духовных богатств, а в искусстве часто держит рог изобилия. [3]

Современные изображения

В современных изображениях рог изобилия обычно представляет собой полую плетеную корзину в форме рога, наполненную различными видами праздничных фруктов и овощей . В большей части Северной Америки рог изобилия стал ассоциироваться с Днем Благодарения и урожаем. Рог изобилия — это также название ежегодного ноябрьского праздника еды и вина в Уистлере , Британская Колумбия, Канада. Два рога изобилия изображены на флаге и печати штата Айдахо . На Большой печати Северной Каролины изображены стоящие Свобода и Пленти, держащие рог изобилия. На гербах Колумбии , Панамы , Перу и Венесуэлы , а также на гербе штата Виктория в Австралии также изображен рог изобилия, символизирующий процветание.

Мотивы рога изобилия появляются в некоторой современной литературе, такой как « Зимний кузнец » Терри Пратчетта и «Голодные игры» Сюзанны Коллинз .

Рог изобилия используется для боди-арта и на День Благодарения , поскольку он является символом плодородия, удачи и изобилия. [4]

Галерея

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Дэвид Лиминг, Оксфордский справочник по мировой мифологии (Oxford University Press, 2005), стр. 13; Роберт Паркер, Политеизм и общество в Афинах (Oxford University Press, 2005), стр. 422.
  2. ^ Овидий , Метаморфозы 9.87–88, цитируется Дж. Руфусом Фирсом, «Культ добродетелей и римская имперская идеология», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 821.
  3. ^ Клинтон, Кевин (1992). Миф и культ: иконография Элевсинских мистерий . Стокгольм. стр. 105–107.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  4. ^ Гастингс, Джеймс, изд. (1910). Энциклопедия религии и этики. Том. III.[ нужна страница ]
  5. ^ "Maison dite des Cariatides ou Maison Pouffier" [Дом, известный как Кариатиды или Maison Pouffier]. pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  6. ^ Шарман, Рут (2022). Ив Сен-Лоран и искусство . Темза и Гудзон . п. 147. ИСБН 978-0-500-02544-4.
  7. ^ Мартин, Генри (1927). Le Style Louis XIV (на французском языке). Фламмарион. п. 21.
  8. ^ "Опера - театр" . pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  9. ^ "Пара ваз «Фюзо»» . amisdulouvre.fr (на французском языке) . Проверено 10 мая 2023 г.
  10. ^ "Tapis de choeur Луи-Филипп" . pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.
  11. ^ Джонс 2014, с. 294.
  12. ^ Олтеан, Раду (2016). Bucureştii Belle Époque (на румынском языке). История искусств. п. 58. ИСБН 978-973-0-22923-3.

Рекомендации

Внешние ссылки