Корзины или корзины этой формы традиционно использовались в Западной Азии и Европе для хранения и переноски недавно собранных продуктов питания. Корзину в форме рога носили на спине или вешали на туловище, оставляя руки сборщика урожая свободными для сбора урожая.
Мифология предлагает множество объяснений происхождения рога изобилия. Один из самых известных связан с рождением и воспитанием младенца Зевса , которого нужно было спрятать от своего пожирающего отца Кроноса . В пещере на горе Ида на острове Крит о младенце Зевсе заботились и защищали ряд божественных служителей, в том числе коза Амальтея («Кормящая богиня»), которая кормила его своим молоком. Будущий царь богов, кормящий грудью, обладал необычайными способностями и силой, и, играя со своей няней, он случайно сломал один из ее рогов , который затем обладал божественной силой обеспечивать бесконечное питание, как это делала приемная мать богу. [1]
Рог изобилия стал атрибутом нескольких греческих и римских божеств , особенно тех, которые были связаны с урожаем, процветанием или духовным изобилием, таких как персонификации Земли ( Гея или Терра ); ребенок Плутус , бог богатства и сын богини зерна Деметры ; нимфа Майя ; _ и Фортуна , богиня удачи, способная даровать процветание. В римско-имперском культе абстрактные римские божества, которые способствовали миру ( pax Romana ) и процветанию, также изображались с рогом изобилия, в том числе Абундантия , олицетворяющая «Изобилие», и Аннона , богиня снабжения зерном город Рим . Аид , классический правитель подземного мира в мистериальных религиях , был дарителем сельскохозяйственных, минеральных и духовных богатств, а в искусстве часто держит рог изобилия. [3]
Современные изображения
В современных изображениях рог изобилия обычно представляет собой полую плетеную корзину в форме рога, наполненную различными видами праздничных фруктов и овощей . В большей части Северной Америки рог изобилия стал ассоциироваться с Днем Благодарения и урожаем. Рог изобилия — это также название ежегодного ноябрьского праздника еды и вина в Уистлере , Британская Колумбия, Канада. Два рога изобилия изображены на флаге и печати штата Айдахо . На Большой печати Северной Каролины изображены стоящие Свобода и Пленти, держащие рог изобилия. На гербах Колумбии , Панамы , Перу и Венесуэлы , а также на гербе штата Виктория в Австралии также изображен рог изобилия, символизирующий процветание.
Кресло в стиле Людовика XVI с парой рогов изобилия работы Жоржа Жакоба , 1765 год, позолоченное дерево с подушками, кабинет Доре де ла Рейн, Версальский дворец
Рог изобилия в стиле Людовика XVI на кувшине работы Франсуа Антуана Пфайфера, Жильбера Друэ и Севрской фарфоровой фабрики , 1795 год, твердый фарфор, Метрополитен-музей
Неоклассические рога изобилия на постаменте часов работы Антуана Андре Раврио, XIX век, мрамор и позолоченная бронза, Пети-Палас, Париж.
Неоклассический рог изобилия на вазе работы Севрской фарфоровой фабрики, 1814 г., твердый фарфор с платиновым фоном и монтировкой из позолоченной бронзы, Лувр [9]
Неоклассический рог изобилия на хоровом ковре Нотр-Дам де Пари, мануфактура гобеленов , 1825-1833 гг. [10]
Рог изобилия изящных искусств в Зале Траяна (Calea Călăraşilor № 133), Бухарест, автор Джулио Маньо, 1896 г.
Изобилие изящных искусств Strada Termopile no. 2, Бухарест, неизвестный архитектор, гр. 1900 г.
Рога изобилия изящных искусств в Пти-Пале в Париже, автор Шарль Жиро , 1900 год [11]
Лепнина в стиле изящного искусства с парами рогов изобилия в здании Генерала (бульвар Регина Элизабета № 5), Бухарест , Румыния , автор Оскар Маугш, 1906-1908 [12]
Роги изобилия в стиле ар-деко на углах фронтона дома Михая Зисмана (Calea Călăraşilor № 44), Бухарест, архитектор Сору, 1920 г.
Рог изобилия в стиле ар-деко на Елисейских полях №. 77, Париж, неизвестный архитектор, ок. 1930 год
Сталинские рога изобилия на здании управления объединений «Кривбассахтопроходка» и «Пивденруда», Кривой Рог , Украина , неизвестный архитектор, 1950-е годы
Модернистский рельеф Европы, заставляющий дикого быка стоять на коленях и изливающий рог изобилия благословениями процветания, в ратуше Саарлуи , Германия, автор Николаус Симон, 1953-1955 гг.
^ Дэвид Лиминг, Оксфордский справочник по мировой мифологии (Oxford University Press, 2005), стр. 13; Роберт Паркер, Политеизм и общество в Афинах (Oxford University Press, 2005), стр. 422.
^ Овидий , Метаморфозы 9.87–88, цитируется Дж. Руфусом Фирсом, «Культ добродетелей и римская имперская идеология», Aufstieg und Niedergang der römischen Welt II.17.2 (1981), стр. 821.
^ Гастингс, Джеймс, изд. (1910). Энциклопедия религии и этики. Том. III.[ нужна страница ]
^ "Maison dite des Cariatides ou Maison Pouffier" [Дом, известный как Кариатиды или Maison Pouffier]. pop.cultural.gouv.fr (на французском языке) . Проверено 18 сентября 2023 г.