Осквернение — это акт лишения чего-либо его священного характера или неуважительное, пренебрежительное или разрушительное обращение с тем, что группа или отдельный человек считает священным или святым.
Многие считают акты осквернения святотатственными . Это может включать осквернение священных книг, священных мест или священных объектов. Осквернение в целом можно рассматривать с точки зрения определенной религии или духовной деятельности. Осквернение может применяться к естественным системам или компонентам, особенно если эти системы являются частью натуралистической духовной религии.
Почтительное лишение места или объекта его священного характера является деконсекрацией и отличается от осквернения.
В некоторых религиях, например, в Римско-католической церкви, существуют особые правила относительно того, что считается осквернением и что следует делать в таких обстоятельствах. [1]
В иудаизме «Осквернение Имени Бога », означающее осквернение любого аспекта иудаизма, его верований и практик, предписанных в Торе и еврейском Законе , а следовательно, и Бога, известно как Хиллуль Хашем , что на иврите означает «Осквернение [Имени] Бога». В некоторых случаях, чтобы избежать Хиллуль Хашем, иудаизм требует, чтобы его приверженцы умерли мученической смертью .
Противоположностью или обратным значением фразы Хиллуль Хашем в иудаизме является Кидуш Хашем, что означает « Освящение Имени Божьего ».
Примеры разрушения языческих храмов в конце четвертого века, зафиксированные в сохранившихся текстах, описывают нападения Мартина Турского на святые места в Галлии , [2] разрушение храмов в Сирии Марцеллом , [3] разрушение храмов и изображений в Карфагене и его окрестностях , [4] патриарха Феофила , который захватил и разрушил языческие храмы в Александрии , [5] сравнял с землей все храмы в Газе и более широкое разрушение святых мест, которое быстро распространилось по всему Египту . [4] Это в изобилии дополняется археологическими свидетельствами в северных провинциях, обнажающими разрушенные и сожженные здания и поспешно захороненные предметы благочестия. [4] Глава египетских монахов, участвовавших в разграблении храмов, ответил жертвам, требовавшим вернуть свои священные иконы:
Я мирно удалил твоих богов... для тех, кто действительно обладает Христом, нет такого понятия, как грабеж. [4]
На рубеже веков святой Августин прочитал проповедь своей пастве в Карфагене об устранении всех осязаемых символов язычества: [6]
Я говорю: «Перестаньте хотеть того, чего вы хотите»? Напротив, мы должны быть благодарны за то, что вы хотите того, чего хочет Бог. Чтобы все суеверия язычников и неевреев были упразднены, это то, чего хочет Бог, Бог приказал, Бог предсказал, Бог начал осуществлять, и во многих частях мира уже в значительной степени достиг.
В 407 году на западе от Рима был издан указ:
Если какие-либо изображения стоят даже сейчас в храмах и святилищах..., они должны быть вырваны из своих оснований... Храмы, расположенные в городах или поселках, должны быть взяты для общественного пользования. Алтари должны быть разрушены во всех местах. [4]
Священные места теперь были присвоены христианством: «Пусть там будут построены алтари и помещены реликвии», — писал Папа Григорий I , «чтобы [язычникам] пришлось перейти от поклонения демонам к поклонению истинному Богу». [7]
Красный террор в Испании во время гражданской войны в Испании включал в себя массовое осквернение церквей, синагог и других священных объектов и мест левыми. Только в ночь на 19 июля 1936 года было сожжено 50 церквей. [11] В Барселоне из 58 церквей уцелел только собор, и подобные события происходили почти повсюду в республиканской Испании. [12] Все католические церкви в республиканской зоне были закрыты, но нападения не ограничивались католическими церквями, поскольку синагоги также были разграблены и закрыты, но некоторые небольшие протестантские церкви были пощажены. [13]
Кампания этнической чистки , которая проводилась на территориях, контролируемых Армией Республики Сербской (ВРС), была направлена против боснийских мусульман [14] [15] и включала разрушение мусульманских мест поклонения. [16]
Многочисленные албанские культурные объекты в Косово были разрушены во время косовского конфликта (1998-1999), что представляло собой военное преступление, нарушающее Гаагскую и Женевскую конвенции . [17] Всего 225 из 600 мечетей в Косово были повреждены, осквернены или разрушены вместе с другой исламской архитектурой во время конфликта. [18] [19] Архивы, принадлежащие Исламской общине Косово с записями, охватывающими 500 лет, также были уничтожены. [20] [21] Во время войны исламское архитектурное наследие представлялось югославским сербским военизированным и военным силам как албанское достояние, а уничтожение несербского архитектурного наследия было методичным и спланированным компонентом этнической чистки в Косово. [22] [23]
Нападения мести на сербские религиозные объекты начались после конфликта и возвращения сотен тысяч беженцев из числа косовских албанцев в свои дома. [24] Во время ожесточенных беспорядков в 2004 году более 35 зданий сербских православных церквей были осквернены , повреждены или разрушены. [25] [26] [27]
Осквернение воспринимается сикхами сурово. Они называют это бидби . В октябре 2021 года Ниханг Сингх убил человека за бидби Сарбло Грантх . [28] В декабре мужчина был избит до смерти в Золотом храме за совершение осквернения. [29] Такие наказания оправдываются ортодоксальными сикхами, которые говорят, что «мгновенное правосудие» заслуживает бидби , что является «высшим актом преступления». [30]