В Римской империи в эпоху поздней античности адвентус (греч. ἀπάντησις , транслит. apántēsis , букв. « сопровождение») был церемонией, проводимой в честь прибытия ( лат . adventus ) в город римского императора или других высокопоставленных лиц. [1] [2] [3] Императорский адвентус был «церемониалом par excellence » того периода , отмечавшим как прибытие императора, так и благословение самого императорского присутствия на безопасность города. [4] : 18 [5] Этот термин также используется для обозначения художественных изображений (обычно в рельефной скульптуре , включая монеты) таких церемоний.
Город украшался по этому случаю, из города выходила публичная процессия, чтобы встретить и приветствовать почетных гостей на дороге, и после ритуального сопровождения их в город, в их честь произносился панегирик , за которым следовали фестиваль и игры. [1] Его «противоположностью» было profectio . [6] Помимо императоров, adventus мог принимать губернаторов римских провинций и епископов . [1]
Для императора, особенно недавно пришедшего к власти или узурпировавшего ее, празднование adventus подтверждало легитимность правителя, демонстрируя согласие (лат.: консенсус ) жителей управляемого города, и события воспроизводились и символизировались в императорской иконографии и искусстве. [1] [2] Со времени прибытия Константина Великого ( годы правления 306–337 ) в Рим после победы над своим соперником Августом Максенцием ( годы правления 306–312 ) в битве у Мульвийского моста , церемонии adventus императоров приобрели черты римского триумфа и были связаны с триумфальным въездом в Иерусалим Иисуса из Назарета, описанным в евангелиях Нового Завета . [1] Христианские реликвии иногда также почитались церемонией adventus во время перенесения в город. [1] [2]
Двумя основными элементами адвентуса были ритуалы comesus и propompe . comesus (греч. συνάντησις , транслит. synántēsis , букв. «встреча» или греч. ὑπάντησις , транслит. hypántēsis , букв. «приходить на встречу») состоял из ритуальной процессии для встречи приближающегося honorand на дороге; размер, состав и расстояние от города приветствующей стороны определялись рангом и статусом гостя. [2] Затем propompe был праздничным эскортом honorand в город. [2] Произнесение панегирика в честь события и восхваление прибытия было непреходящим явлением, как и возгласы , гимны, поэзия, музыка, огни, украшения и благовония . [1] [2] По пути посещались религиозные святыни , а затем, вероятно, устраивался банкет. [2]
О подобных церемониях в средневековой и ранней современной Европе , иногда сознательно использующих «римскую» иконологию, см. запись о королевской жизни .