Геолибертарианство — это политическая и экономическая идеология , которая объединяет либертарианство с джорджизмом . Она выступает за налоговую систему, основанную (как в джорджизме) на доходе, полученном от земли и природных ресурсов, а не от труда, в сочетании с минималистской моделью правительства, как в либертарианстве. Термин был придуман покойным экономистом Фредом Фолдвари в 1981 году . [1]
Геолибертарианцы признают право частной собственности на землю, но только если обществу выплачивается справедливая компенсация за потерю доступа к этой земле. Некоторые геолибертарианцы расширяют налоговую базу, включая истощение ресурсов, ущерб окружающей среде и другие сопутствующие факторы землепользования.
Краткое изложение этой философии можно найти в памфлете Томаса Пейна 1797 года «Аграрная справедливость» : «Люди не создали землю. Только стоимость улучшений, а не сама земля, является индивидуальной собственностью. Каждый собственник должен выплачивать обществу земельную ренту за землю, которой он владеет».
Геолибертарианцы утверждают, что географическое пространство и необработанные природные ресурсы — любые активы, которые по экономическому определению считаются землей — являются конкурирующими товарами, которые следует считать общей собственностью , или, точнее, бесхозными , на доступ к которым все люди имеют равное право человека , а не капитальным богатством , которое следует приватизировать полностью и абсолютно. Поэтому землевладельцы должны выплачивать компенсацию в соответствии со стоимостью аренды , установленной свободным рынком , при отсутствии каких-либо улучшений, сообществу за гражданское право узуфрукта (то есть юридически признанное исключительное владение с ограничениями на злоупотребление собственностью) или иным образом простое право собственности без таких ограничений. В идеале налогообложение участка должно осуществляться только после того, как будет установлено, что частная экономическая рента с земли превышает равную долю владельца права собственности в общей стоимости земли в юрисдикции. [2]
В этом предложении арендная плата взимается не просто за занятие или использование земли, поскольку ни сообщество, ни государство не владеют общинами по праву, а скорее как объективно оцененная компенсация за законное право исключать других с этой земли. Некоторые геолибертарианцы также поддерживают пиговианские налоги на загрязнение и налоги на добычу полезных ископаемых для регулирования истощения природных ресурсов и компенсационные сборы с дополнительными положительными экологическими эффектами от деятельности, которая отрицательно влияет на стоимость земли. Они занимают стандартную право-либертарианскую позицию, что каждый человек естественным образом имеет право на плоды своего труда как исключительную частную собственность, в отличие от произведенных товаров, находящихся в коллективной собственности общества или правительства, действующего в качестве представителя общества, и что «труд, заработная плата и продукты труда» человека не должны облагаться налогом. Наряду с не-джорджистами в либертарианском движении они также выступают за закон равной свободы , поддерживая «полные гражданские свободы, без преступлений, если только нет жертв, которые были захвачены». [3]
Геолибертарианцы, как правило, находятся под влиянием движения единого налога Джорджа конца XIX и начала XX веков, но идеи, лежащие в его основе, существовали еще до Генри Джорджа и могут быть найдены в различных формах в политических трудах Джона Локка , раннего аграрного социализма английских истинных левеллеров или диггеров, таких как Джеррард Уинстенли , французских физиократов (особенно Кенэ и Тюрго ), британских классических экономистов Адама Смита и Давида Рикардо , французских либеральных экономистов Жана-Батиста Сэя и Фредерика Бастиа , американских революционных писателей Томаса Джефферсона и Томаса Пейна , английского радикального земельного реформатора Томаса Спенса , американских анархистов-индивидуалистов Лисандера Спунера и Бенджамина Такера , а также британских классических либеральных философов Джона Стюарта Милля и Герберта Спенсера . Среди выдающихся геолибертарианцев после Джорджа были старые правые социальные критики Альберт Джей Нок и Фрэнк Ходоров . Другие либертарианцы, которые выразили поддержку налогу на стоимость земли как постепенной реформе, включают Милтона Фридмана , Карла Гесса , Джона Хосперса и соучредителя Либертарианской партии США Дэвида Нолана . [4]
Продолжая классические экономические и либеральные традиции, геолибертарианцы утверждают, что земля является независимым фактором производства , что она является общим наследием всего человечества и что справедливость частной собственности вытекает из права человека на плоды его или ее труда. Поскольку земля по экономическому определению не является продуктом человеческого труда, ее владение не может быть оправдано ссылкой на естественные права человека. [6] Геолибертарианцы признают индивидуальное гражданское право на обеспечение исключительного владения землей только при условии, что если земля накопила экономическую ренту, ее полная стоимость аренды будет выплачена сообществу, лишенному равного доступа. Утверждается, что эта неискажающая система налогообложения имеет эффект возвращения стоимости, которая принадлежит всем членам общества, и поощряет землевладельцев использовать только столько земли, сколько им нужно, оставляя ненужную землю для других, чтобы занять, использовать и развивать ее. [7] [8]
Краткое изложение геолибертарианской философии — утверждение Томаса Пейна в его памфлете 1797 года «Аграрная справедливость» : «Люди не создали землю. Только стоимость улучшений, а не сама земля, является индивидуальной собственностью. Каждый собственник должен обществу земельную ренту за землю, которой он владеет». С другой стороны, Джон Локк писал, что частное землевладение следует восхвалять до тех пор, пока его продукт не оставляют портиться и «достаточно и как можно лучше остается для других». Когда это условие Локка нарушается, земля зарабатывает рентную стоимость. Некоторые геолибертарианцы утверждают, что «достаточно и как можно лучше остается» — это практически невозможно в городских условиях, где местоположение имеет первостепенное значение. Это подразумевает, что в любой городской социальной среде условие Локка требует сбора и равного распределения земельной ренты. Геолибертарианцы иногда оспаривают общепринятую интерпретацию принципа гомстеда Локка, изложенного в его «Втором трактате о правлении», как касающегося справедливости первоначального приобретения собственности на землю, выбирая вместо этого точку зрения, якобы более совместимую с оговоркой, согласно которой Локк описывает процесс, посредством которого собственность создается из земли посредством приложения труда.
Это строгое определение частной собственности как результата труда человека побуждает геолибертарианцев выступать за свободные рынки капитальных благ, потребительских товаров и услуг, а также за защиту прав трудящихся на полный заработок.
Геолибертарианцы в целом поддерживают распределение земельной ренты от частных землевладельцев среди всех членов сообщества посредством налога на стоимость земли , как предлагали Генри Джордж и другие до него. [9]
Геолибертарианцы хотят, чтобы доходы от захвата стоимости земли покрывали только необходимые административные расходы и финансировали только те общественные услуги, которые необходимы для того, чтобы руководящий орган обеспечивал и обеспечивал права на жизнь, свободу и имущество — гражданские гарантии, которые увеличивают совокупную земельную ренту в пределах юрисдикции и, таким образом, служат для финансирования самих себя — излишек равномерно распределяется как безусловный дивиденд каждому гражданину. Таким образом, стоимость земли возвращается жителям, которые ее производят , но которые в силу практической необходимости и юридической привилегии были лишены равного доступа, в то время как бедные и обездоленные получают выгоду от надежной социальной защиты, не обремененной бюрократией или навязчивой проверкой нуждаемости . Некоторые геолибертарианцы утверждают, что обоснование налогообложения стоимости земли также оправдывает дополнительный налог на загрязнение для снижения общей ценности естественных общин. Общий и неэластичный характер радиоволнового спектра (который также относится к земле как экономической категории) также понимается как оправдание налогообложения его исключительного использования. [10] [11]
Американский экономист и политический философ Фред Фолдвари ввел термин «геолибертарианство» в одноименной статье, опубликованной в Land&Liberty . [12] [13] В случае того, что Фолдвари называет «геоанархизмом», который он описывает как наиболее радикально децентрализованную и скрупулезно волюнтаристскую форму геолибертарианства, Фолдвари выдвигает теорию о том, что земельная рента будет собираться частными агентствами, а люди будут иметь возможность отделиться от связанных геосообществ, тем самым отказываясь от их защитных и юридических услуг, если пожелают. [14]
{{cite web}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )