stringtranslate.com

Чай с маслом

Чай с маслом , также известный как Bho jha ( тибетский : བོད་ཇ་ , Wylie : bod ja , «тибетский чай»), ча сума ( тибетский : ཇ་སྲུབ་མ་ , Wylie : ja srub ma , «сбитый чай», мандаринский китайский : sūyóu chá (酥油茶), su ja ( тибетский : སུ་ཇ , Wylie : Suja , «взбитый чай») на дзонгкха , гур гур ча на языке ладакхи ) и Су Чья на языке шерпов , напиток жителей гималайских регионов Непала , Бутан , Индия , Пакистан особенно в Хайбер-Пахтунхва и Гилгит-Балтистан , Афганистан , Казахстан , Таджикистан , Восточный Туркестан , Тибет и западные регионы современного Китая и Центральной Азии . Традиционно его готовят из чайных листьев, масла яка , воды и соли, хотя все чаще используется масло, изготовленное из коровьего молока, ввиду его большей доступности и более низкой стоимости.

История

История чая в Тибете восходит к 7 веку во времена династии Тан . Однако масляный чай не стал популярным в Тибете до 13 века, времени династии Пхагмодрупа .

Согласно легенде, китайская принцесса вышла замуж за короля Тибета, что позже помогло установить торговые пути между Китаем и Тибетом. Эти торговые пути привезли чай в Тибет из Китая. Позже в чай, который привозили из Китая, добавили масло, поскольку оно является основным продуктом тибетской кухни. [1]

К 8 веку чай в Тибете стал обычным явлением. В 13 веке чай стали использовать в тибетских религиозных церемониях. [2]

Сегодня чай с маслом по-прежнему распространен в Тибете, и тибетцы могут выпивать до 60 маленьких чашек этого чая каждый день. [3]

Подготовка

Деревянные маслобойки для заваривания чая с ремнем для переноски и золотыми металлическими кольцами
Маслобойки для заваривания чая, монастырь Сера , Тибет
Кирпичик чая пуэр с вдавленными сверху китайскими иероглифами
Кирпичный чай пуэр с китайскими иероглифами сверху

Самый качественный масляный чай получают путем кипячения листьев пуэра в воде в течение половины дня, в результате чего получается темно-коричневый цвет. Затем его снимают и выливают в цилиндр со свежим маслом яка и солью, который затем встряхивают. В результате получается жидкость, которая по густоте напоминает рагу [4] или густое масло. Затем ее разливают в чайники или банки. [5]

Другой метод — вскипятить воду и добавить в нее горсти чая, который настаивается до тех пор, пока не станет почти черным. Затем добавляется соль, а также немного соды, если нужно. Затем чай процеживают через дуршлаг из конского волоса или тростника в деревянную маслобойку, и добавляют большой кусок масла. Затем его взбивают, пока чай не достигнет нужной консистенции, и переливают в медные горшки, которые ставят на жаровню, чтобы они оставались теплыми. Если маслобойки нет, то достаточно будет деревянной миски и быстрого помешивания. [5]

Каждый чайник и чашка символизируют уровень жизни каждой семьи. Керамический чайник является наиболее широко используемым, в то время как те, что сделаны из меди или бронзы, могут использоваться семьями с более высоким уровнем жизни.

В монастыре Ганден в Лхасе, Тибет, они [ кто? ] готовят еду примерно для 2500 монахов. Во время этого они готовят этот традиционный чай в больших котлах и чайниках. Каждую ночь они кипятят воду, а сам чай содержит около шестнадцати кирпичей чая и сотни килограммов масла. Каждый шаг сопровождается своей молитвой. Когда чай готов, один монах бьет в гонг, чтобы дать знать другим, что чай готов.

В наши дни, когда чайные листья, масло яка и деревянные маслобойки недоступны, люди часто готовят масляный чай, используя чайные пакетики, различные виды масла, доступные на рынке, и блендер для сбивания. [6] [7]

Таможня

Монах с чайником масляного чая в монастыре Ки, Спити, Индия

Употребление масляного чая является обычной частью жизни тибетцев. Перед работой тибетец обычно выпивает несколько чашек этого напитка, и его всегда подают гостям. [ требуется цитата ] Поскольку основным ингредиентом является масло, масляный чай обеспечивает много калорийной энергии и особенно подходит для высокогорья. Масло также может помочь предотвратить растрескивание губ .

Согласно тибетскому обычаю, масляный чай пьют отдельными глотками, и после каждого глотка хозяин наполняет чашу до краев. Таким образом, гость никогда не осушает свою чашу; ее постоянно доливают. Если гость не хочет пить, лучше всего оставить чай нетронутым, пока не придет время уходить, а затем осушить чашу. Таким образом, этикет соблюдается, и хозяин не будет оскорблен.

Монах в красной мантии наливает масляный чай в чашу, стоящую на земле, из большого серебристого чайника.
Монах из Ташилунпо разливает чай с маслом

Другой обычай, признанный тибетцами, — празднование рождения детей через несколько дней после рождения ребенка, чтобы развеять неудачу, которую ребенок приносит из утробы матери. Обычно на праздновании присутствуют друзья и родственники родителей, которые приносят ребенку подарки, включая чай с маслом яка. [8]

Тибетский буддизм является распространенной практикой, и из-за таких верований масло яка, используемое в чае, пользуется большим уважением, например, Карма Палмо [ необходимо разъяснение ] . Тибетские монахи употребляли масляный чай дважды в день и иногда наслаждались напитком с паксумой, особой рисовой кашей. [9]

Масляный чай также используют для употребления в пищу с цампой , поливая ее им или обмакивая в него цампу и тщательно перемешивая.

Концентрат, полученный путем многократного кипячения чайных листьев, хранится несколько дней и обычно используется в городах. Затем чай смешивают с солью и маслом в специальной маслобойке ( тибетский : མདོང་མོ་, Wylie : mdong mo), и энергично взбивают перед подачей горячим. Сейчас часто используют электрический блендер .

Хотя формальной церемонии приготовления чая нет, чай с маслом пьют на различных тибетских церемониях. Во время надлежащей церемонии похорон шерпов родственники покойного обычно приглашают гостей в свой дом с чашкой чая с маслом. [10] Во время тибетского Нового года, Лосара , церемонии в монастырях длятся три дня. Перед своими долгими молитвами во второй половине дня монахи начинают утро с чая с маслом и сладкого риса. [11]

Чай с маслом в бутанской культуре также пьют по особым случаям, таким как свадьбы и Лосар . Когда гостей принимают, им также обычно подают Суджу вместе с Зао, воздушным рисом, обжаренным с маслом и сахаром. [12]

Чай с маслом в популярной культуре

Литература

Butter tea используется в названии книги стихов изгнанного тибетца Тен Фуна. Он родился в Лхасе , Тибет, хотя дата его рождения неизвестна. [13] Его книга Sweet Butter Tea: A Book of Poems содержит стихи о его детстве. [14] Это была его первая книга стихов, опубликованная на английском языке. Из-за этого многие из его друзей в Дхарамсале , Индия, прозвали его «Sweet Butter Tea». В настоящее время он проживает в Дхарамсале. [13]

Смотрите также

Ссылки

Сноски

  1. ^ Butter Tea: The National Drink of Tibet. (24 января 2018 г.). Получено 25 сентября 2020 г. с сайта https://tea-culture.net/butter-tea/
  2. ^ Тур, Т. (2013, 9 января). История тибетского чая . Получено 15 октября 2020 г. с http://tibettour.zudong.com/tibet-history/tibetan-tea-history.html
  3. ^ «Тибетский чай — чайные обычаи и культура тибетцев».
  4. ^ Чапман, Ф. Спенсер. (1940). Лхаса — священный город , стр. 52-53. Readers Union Ltd., Лондон. ISBN 978-0836967128 
  5. ^ ab Kawaguchi, Ekai. (1909). Три года в Тибете , стр. 325-326. Переиздание: Книга. Faith India (1995), Дели, ISBN 81-7303-036-7
  6. ^ "Sherpa Butter Tea". Архивировано из оригинала 24.11.2017. Получено 19.01.2014.
  7. ^ Чай с маслом яка: традиционный напиток тибетского чая . (2017, 18 марта). Получено 15 октября 2020 г. с сайта https://ilovebuttercoffee.com/yak-butter-tea/ Архивировано 20 октября 2018 г. на Wayback Machine
  8. ^ Бяньму, Сина (2019). «Глава 3: Обзор литературы». Изучение символического и социокультурного значения чая с маслом яка в Тибете . (Магистерская диссертация). Оклендский технологический университет.
  9. ^ Самдуп, Гекое, Лобсанг. (1996). «Чай и каша за 2500». В B. Harris & H. Wardle (ред.), Тибетские голоса: традиционные мемуары (стр. 65). Pomegranate Artbooks. ISBN 9780764900044
  10. ^ Сакко, Антонио Мария (1998). «Похоронная церемония шерпов». The Tibet Journal . 23 (1): 25–37. ISSN 0970-5368.
  11. ^ Таши Намгьял, Г. (1996). «Девять чаш». В B. Harris & H. Wardle (ред.), Tibetan voices: a traditional memoir (стр. 65). Pomegranate Artbooks. ISBN 9780764900044
  12. ^ tasteofbhutan (2021-08-07). "Традиционный бутанский чай, чай с маслом яка". Taste of Bhutan . Получено 2023-02-10 .
  13. ^ ab Rosenbluth, Imogen (2015). «Раздел 1: Тибетские поэты о тибетской поэзии — Тен Пхун». Слишком много арендованных комнат: творческое самовыражение в тибетском сообществе и иностранный художник . (Сборник независимых исследовательских проектов). Институт аспирантуры Школы международного обучения, 21.
  14. ^ Phun, Ten (1996). Сладкий масляный чай: Книга стихов . Square One. ISBN 978-0757004476.

Внешние ссылки