Ихтис или ихтус ( / ˈ ɪ k θ ə s / [1] ), от греческого ikhthū́s ( ἰχθύς , I в. н. э. Произношение греческого койне : [ikʰˈtʰys] , « рыба ») — это (в современном исполнении) символ , состоящий из двух пересекающихся дуг, концы правой стороны которых выходят за точку пересечения, напоминая профиль рыбы. Предполагается, что этот символ был принят ранними христианами в качестве секретного символа; шибболета , чтобы определить, является ли другой человек действительно христианином. [2] [3] Теперь он известен в разговорной речи как « рыба Иисуса ». [4]
Первые упоминания об ихтисе в христианском искусстве и литературе относятся ко II веку. Использование символа среди христиан стало популярным к концу II века, и его использование широко распространилось в III и IV веках. [3] В ранней христианской истории символ ихтиса имел «самое священное значение». Утверждалось, что христиане использовали его для распознавания церквей и других верующих в то время, когда они сталкивались с преследованиями в Римской империи . [5] Символ ихтиса также является ссылкой на « Святую Евхаристию , с которой чудо умножения хлебов и рыб имело такую тесную связь как по времени, так и по значению». [6] Изображенный в катакомбах Святого Себастьяна [7] и катакомбах Присциллы [8] , символ также упоминается в латинском тексте под названием Oracula Sibillina , который датируется I-II веками. [9]
ἸΧΘΥΣ ( ИХТУС ), или также ἸΧΘΥϹ с полулунной сигмой , — аббревиатура или акростих [10] для « Ἰ ησοῦς Χ ρῑστός Θ εοῦ Υ ἱός Σ ωτήρ», Иесоус Христос, Теоу Хуйос, Сотор ; современный койне , что переводится на английский как «Иисус Христос, Сын Божий, Спаситель».
Августин цитирует древний текст из Сивиллиных оракулов [12], стихи которого представляют собой акростих производящего предложения. [13]
Адаптация ихтиса четвертого века накладывает греческие буквы ἸΧΘΥϹ друг на друга, чтобы придать форму, похожую на колесо с восемью спицами. [14] [15] Хотя эта форма часто интерпретировалась именно так, также предполагалось, что круглый символ представляет собой буханку хлеба. [16] [17]
Рыбы упоминаются и имеют символическое значение несколько раз в Евангелиях. [18] Некоторые из 12 апостолов Иисуса были рыбаками. Он поручает им слова: « Я сделаю вас ловцами человеков ». (Марк 1: 16–18)
После воскрешения Иисусу была дана жареная рыба в Евангелии от Луки 24 :41–43. [19]
При насыщении пяти тысяч человек к Иисусу приводят мальчика с «пятью хлебами и двумя рыбками». Задается вопрос: «Но что это, среди такого множества?» Иисус умножает хлебы и рыбки, чтобы накормить множество.
В Евангелии от Матфея 13 :47–50, притче о затягивании сети , Иисус сравнивает ангелов, отделяющих праведных от нечестивых в конце этого мира, с рыбаками, сортирующими свой улов, оставляя хорошую рыбу и выбрасывая плохую. [20]
В Иоанна 21:11 рассказывается, что ученики рыбачили всю ночь, но ничего не поймали. [21] Иисус повелел им закинуть сети по другую сторону лодки, и они вытащили 153 рыбы . Когда они вернулись на берег с уловом, Иисус ждал их и приготовил для них немного рыбы, чтобы они могли поесть.
В Евангелии от Матфея 17 :24–27, на вопрос, платит ли его Учитель налог на храм (или две драхмы), Симон Петр отвечает «да». Христос говорит Петру пойти к воде и закинуть удочку, говоря, что монета, достаточная для них обоих, найдется во рту рыбы. Петр делает это и находит монету. [22]
Рыба также используется Иисусом для описания «Знака Ионы» ( Матфея 12 :38–45). Это символ воскресения Иисуса, на котором основана вся христианская вера ( 1 Коринфянам 15 :1–58) .
Согласно традиции, древние христиане во время преследований со стороны Римской империи в первые столетия после Рождества Христова использовали символ рыбы для обозначения мест встреч и могил, а также для различения друзей и врагов:
Согласно одной древней истории, когда христианин встречал незнакомца на дороге, христианин иногда рисовал одну дугу простого контура рыбы на земле. Если незнакомец рисовал другую дугу, оба верующих знали, что они в хорошей компании. Современное использование рыбы на бамперных наклейках и визитных карточках восходит к этой практике.
— Christianity Today , Элеша Коффман, «Спросите эксперта» [23]
Есть несколько других гипотез относительно того, почему была выбрана рыба. Некоторые источники указывают, что самые ранние литературные ссылки появились из рекомендации Климента Александрийского своим читателям (Педагог, III, xi) гравировать свои печати с голубем или рыбой. Однако из римских монументальных источников, таких как Cappella Greca и Часовни таинств катакомб Святого Каллиста, можно сделать вывод , что символ рыбы был известен христианам гораздо раньше. [ необходима цитата ]
В 1970-х годах «Рыба Иисуса» начала использоваться как икона современного христианства . В 1973 году символ и послание были доставлены на фестиваль Aquarius Rock в Нимбине , Австралия . Сегодня ее можно увидеть как наклейку или эмблему на задней части автомобилей или как подвески или ожерелья как знак того, что владелец является христианином. Варианты этого включают Ихтис с «Иисусом» или «ΙΧΘΥΣ» в центре, или просто контур Ихтиса сам по себе. [24] По словам одного писателя, в то время как многие христиане вешают крест или четки внутри своих автомобилей, «наклейка с рыбой на машине является более осознанным символом свидетельствующего христианина — что существенно, в отличие от первой, она находится снаружи автомобиля, чтобы все могли ее видеть». [25]
Музыкальный фестиваль Ихтуса — это ежегодный большой открытый христианский музыкальный фестиваль, который проводится в середине июня в Уилморе, штат Кентукки . Это старейший христианский музыкальный фестиваль в Соединенных Штатах , начавшийся в 1970 году. [26]
Идея о том, что Ихтис использовался как тайный символ, основана на аргументе от молчания, выдвинутом Робертом Моуэтом. [2] И эпитафия Лицинии Амии, и надпись Аберция показывают Ихтис без упоминания Иисуса Христа, в то время как содержат четкие свидетельства христианских верований и тем. Из этого Моуэта следует, что они намеренно избегали раскрывать себя как христиан. Поскольку ни один из ранних христианских источников не связывает Ихтис с христианскими преследованиями , эта связь в настоящее время в основном вышла из употребления (Расимус составляет список ранних христианских ссылок на Ихтис, ни одна из которых не указывает на гипотезу преследования, а вместо этого связывает его с крещением , Евхаристией и историей о насыщении множества людей ). [3] Эта идея занимает видное место и, вероятно, популяризировалась фильмом 1951 года «Камо грядеши» .
Первоначально использовавшаяся как тайный знак во времена преследований христиан римскими властями, рыба символизировала миссию группы, которую она представляла, и делала это просто и эффективно.
Однако следует помнить, что "рыба", особенно в те ранние дни, была христианским символом самого священного значения. Название
ichthus
, которое является греческим словом для рыбы, и сама рыба часто встречаются среди священных символов ранних христиан в
катакомбах
. Буквы греческого слова образовали начальные буквы фразы "Иисус Христос, Бога Сына, нашего Спасителя". Небесный Ichthus, таким образом, был Иисусом Христом, а мы - меньшие рыбы, рожденные в водах крещения, как говорит
Тертуллиан
, пойманные в сеть спасения и, таким образом, ставшие членами небесного царства. Имеется ссылка на тот же символ Святой Евхаристии, с которым чудо умножения хлебов и рыб имело столь тесную связь как по времени, так и по значению.
{{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )символа может быть пустым или содержать имя («Иисус» или «ICTUS»).
Если народная религия демонстрируется водителями с четками, висящими на зеркалах заднего вида, или фигурками Святого Христофора на приборной панели, что все еще достаточно распространено в Польше, то наклейка с рыбой на автомобиле является более осознанным символом свидетельствующего христианина — что важно, в отличие от первого, она находится снаружи автомобиля, чтобы все могли ее видеть. Это останавливает некоторых заинтересованных католиков от размещения символа на своих автомобилях. Поскольку они чувствуют, что он может не соответствовать хорошей практике вождения, которая должна сопровождать его присутствие.