Инкуб ( мн. ч .: incubi ) — мужской демон в человеческом обличье в фольклоре, который стремится вступить в половую связь со спящими женщинами; соответствующий дух в женском обличье называется суккубом . Параллели существуют во многих культурах. [1]
В средневековой Европе некоторые считали, что союз с инкубом приводит к рождению ведьм, демонов и деформированных человеческих детей. Легендарный маг Мерлин , как говорят, был отцом инкуба. Уолтер Стивенс пишет в своей книге « Любовники демонов» , что некоторые традиции гласят, что повторная сексуальная активность с инкубом или суккубом может привести к ухудшению здоровья, нарушению психического состояния или даже смерти. [2]
Позднелатинское слово incubus («кошмар, навеваемый демоном») происходит от латинского incubō («кошмар, то, что ложится на человека, пока он спит») и далее от incubāre («лежать на, высиживать»). [ 3 ] Одно из самых ранних очевидных упоминаний демона, разделяющего качества с инкубом, происходит из Месопотамии в Шумерском списке царей , около 2400 г. до н. э., где отец героя Гильгамеша указан как Лилу . [4] Лилу описывается как «беспокоящий» и «соблазняющий» женщин во сне, в то время как Лилиту , демон женского пола, описывается как являющаяся мужчинам в эротических снах. [5] Также появляются два других соответствующих демона: Ардат лили , который посещает мужчин ночью, и Идлу лили, мужской аналог Ардат лили, который посещает женщин ночью и зачинает от них. Ardat lili происходит от ardatu , слова, обозначающего «женщину брачного возраста», в то время как idlu lili происходит от idlu , означающего «взрослый мужчина». [6] [7] Первоначально эти демоны были демонами бури. В конечном итоге их стали считать ночными демонами, возможно, из-за ошибочной этимологии. [8]
.jpg/1280px-Merlin_(illustration_from_middle_ages).jpg)
Получеловеческое потомство такого союза иногда называют камбионом . Инкуб может вступать в сексуальные отношения с женщиной, чтобы стать отцом ребенка, как в легенде о Мерлине, [9] которая была первым популярным рассказом о демоническом происхождении в западной христианской литературе. [10]
В Malleus Maleficarum экзорцизм представлен как один из пяти способов преодоления атак инкубов. Другие — исповедь , крестное знамение или чтение молитвы « Аве Мария» , перемещение страдающего в другое место и отлучение от церкви атакующего существа, «что, возможно, то же самое, что и экзорцизм». [11] Напротив, францисканский монах Людовико Мария Синистрари утверждал, что инкубы «не подчиняются экзорцистам, не боятся экзорцизмов, не оказывают почтения святым вещам, при приближении которых они нисколько не пугаются». [12]
Одно научное объяснение концепции инкуба может подпадать под сферу паралича сна , а также гипнагогии , поскольку в обоих состояниях часто возникают слуховые и зрительные галлюцинации. Типичные примеры включают чувство раздавливания или удушья, электрические «покалывания» или «вибрации», воображаемую речь и другие шумы, воображаемое присутствие видимого или невидимого существа, а иногда и сильные эмоции страха или эйфории и оргазмические чувства. Они часто кажутся вполне реальными и яркими, особенно слуховые галлюцинации музыки, которые могут быть довольно громкими, неотличимыми от музыки, играемой в той же комнате. Фигуры гуманоидов и животных, часто теневые или размытые, часто присутствуют в гипнагогических галлюцинациях, больше, чем в других галлюциногенных состояниях. [ необходима цитата ]
Сочетание сонного паралича и гипнагогической галлюцинации может заставить кого-то поверить, что «демон удерживает их». Ночное возбуждение и т. д. можно объяснить существами, вызывающими в противном случае поведение, вызывающее чувство вины. Добавьте к этому распространенные явления ночного возбуждения и ночных поллюций , и все элементы, необходимые для веры в инкуба, будут налицо. [13]
Кроме того, некоторые преступления сексуального характера, вероятно, выдавались за действия инкубов. Некоторые авторы предполагают, что насильники могли приписывать изнасилования спящих мужчин и женщин демонам, чтобы избежать наказания. Роберт Мазелло утверждает, что в таких случаях на первом месте стоит друг или родственник, и что нападение сохранялось в тайне благодаря вмешательству «духов». [12]
Множество вариаций на тему инкуба можно увидеть по всему миру. Альп тевтонского или немецкого фольклора является одним из наиболее известных. На Занзибаре Попо Бава в первую очередь нападает на мужчин и, как правило, за закрытыми дверями. [14] « Трауко », согласно традиционной мифологии провинции Чилоэ в Чили, — это отвратительный уродливый карлик, который усыпляет брачных молодых женщин и соблазняет их. Говорят, что Трауко несет ответственность за нежелательную беременность, особенно у незамужних женщин. Возможно, еще одной вариацией этой концепции является «Тинтин» в Эквадоре, карлик, который любит женщин с густыми волосами и соблазняет их по ночам, играя на гитаре за их окнами — миф, который, по мнению исследователей, был создан в колониальный период, чтобы объяснить беременность у женщин, которые никогда не выходили из дома без сопровождающего. В Венгрии лидерц может быть сатанинским любовником, который летает ночью и появляется как огненный свет ( ignis fatuus или блуждающий огонёк ) или, в более мягкой форме, как курица без перьев. [15]
В Бразилии и тропических лесах бассейна Амазонки дельфин реки Амазонки ( или бото ) считается комбинацией сирены и инкуба, который превращается в очень обаятельного и красивого мужчину, который соблазняет молодых женщин и уводит их в реку. [16] Говорят, что он ответственен за исчезновения и нежелательные беременности. [17] Согласно легенде, бото всегда носит шляпу, чтобы скрыть дыхательное отверстие на макушке головы, когда находится в человеческом облике, и превращается обратно в дельфина в течение дня. [ необходима цитата ]
Южноафриканский демон-инкуб — Токолош . Целомудренные женщины ставят свои кровати на кирпичи, чтобы не дать невысоким парням принять спящие формы. Они также разделяют деталь с отверстием в голове и привычки жить в воде, как бото.
В шведском фольклоре мара или кобыла — дух или домовой , который ездит на груди людей, пока они спят, насылая на них плохие сны (или « кошмары »). [18] Вера в кобылу восходит к норвежской саге об Инглингах из 13-го века, [19] но, вероятно, эта вера еще старше. Кобыла, вероятно, была вдохновлена сонным параличом .
В Ассаме , северо-восточном штате Индии, он в основном известен как пори ( ассамский : পৰী, что означает «ангел») ( pari на хинди и этимологический родственник феи). Согласно мифологии, Пори приходит к мужчине ночью во сне и соблазняет его. Постепенно здоровье жертвы ухудшается, и в некоторых случаях у него развиваются суицидальные наклонности.
В турецкой культуре инкуб известен как Карабасан . Это злое существо, которое спускается к некоторым спящим ночью. Эти существа считаются духами или джиннами . Его можно увидеть или услышать в кошмаре, и на груди ощущается тяжелая тяжесть. Тем не менее, люди не могут проснуться от этого состояния. Некоторые из причин - сон без достаточного покрытия тела (особенно женщины) и прием пищи в постели.
В украинском фольклоре «перелесник» — значимая фигура, напоминающая инкуба и связанная с метеорами, молниями и огнем. Считалось, что это сверхъестественное существо превращается в огненного дракона или молодого человека, проникая в дома через дымоходы, двери или окна, чтобы соблазнить женщин, принимая облик умерших супругов или любовников. Считающийся одновременно соблазнительным и опасным, перелесник дарил сокровища ночью, которые превращались в бесполезные предметы к рассвету. Его прикосновение могло истощить жизненные силы и ускорить смерть. Контрмеры включали произнесение «аминь» или ношение распятия. Появление персонажа в украинской литературе , такой как « Лесная песня » Леси Украинки , иллюстрирует культурное влияние этой сущности, демонстрируя ее роль в формировании восприятия сверхъестественного и влиянии на творческие работы. [20] [21] [22] [23]
В культурах коса , пондо и зулу в Южной Африке некоторые вариации импундулу напоминают инкубов, поскольку считается, что они появляются в облике красивых мужчин, чтобы соблазнять женщин и пить их кровь. [24]
Словарное определение инкуба в Викисловаре
Медиа, связанные с Incubus на Wikimedia Commons