Призыв сделать Южную Африку неуправляемой был политическим лозунгом движения против апартеида в Южной Африке . Он тесно связан с массовой мобилизацией против апартеида во второй половине 1980-х годов. Лозунг возник в серии речей лидера Африканского национального конгресса (АНК) Оливера Тамбо в 1984 и 1985 годах, но был принят внутри Южной Африки сторонниками Объединенного демократического фронта и связанных с ним гражданских организаций .
Лозунг передавал риторическое неприятие незаконной государственной власти и стратегическое одобрение массовой мобилизации, которую АНК рассматривал как прелюдию к демократической революции . Критики кампании утверждали, что она узаконивает политическое насилие и самосуд и навсегда подрывает принятие государственной власти в Южной Африке.
Желание сделать Южную Африку неуправляемой возникло у Оливера Тамбо , изгнанного лидера Африканского национального конгресса (АНК). 8 января 1984 года, выступая с ежегодным Заявлением восьмого января из Лусаки, Замбия , Тамбо сказал сторонникам АНК:
Мы должны начать использовать нашу накопленную силу для уничтожения органов власти режима апартеида . Мы должны подорвать и ослабить его контроль над нами, именно путем срыва его попыток контролировать нас. Мы должны направить нашу коллективную мощь на то, чтобы сделать инструменты власти противника неработоспособными. Движение вперед должно означать, что мы выступаем против органов государственной власти режима, создавая условия, в которых страна становится все более неуправляемой [выделено добавлено]. [1]
Это мнение впоследствии было усовершенствовано в двойной императив сделать (или сделать) Южную Африку неуправляемой и сделать апартеид неработоспособным. Тамбо повторил призыв «сделать Южную Африку неуправляемой» в других передачах на Радио Свобода , в том числе 10 октября 1984 года, 8 января 1985 года и 22 июля 1985 года. [2] [3] [4] Он также появился в пропагандистских материалах АНК, распространяемых в Южной Африке. По словам Марка Гевиссера , формулировка была придумана Табо Мбеки , который был политическим секретарем и спичрайтером Тамбо. [5]
В глобальном масштабе именно в Южной Африке «неуправляемость» достигла пика своей популярности как политическое понятие, но оно использовалось и в других местах до 1984 года, особенно во время североирландских беспорядков . [6] В 1971 году ирландский республиканец Руайри О Брадай утверждал, что Шинн Фейн должна сделать Северную Ирландию неуправляемой в качестве прелюдии к достижению Объединенной Ирландии . [7]
Наши собственные задачи предельно ясны. Чтобы создать такое общество, которое визуализируется в Хартии Свободы , мы должны сломать и уничтожить старый порядок. Мы должны сделать апартеид неработоспособным, а нашу страну неуправляемой. Выполнение этих задач создаст для нас ситуацию, в которой мы сможем свергнуть режим апартеида и власть перейдет в руки всего народа.
– Оливер Тамбо на Радио Свобода в июле 1985 года [4]
Как в материалах АНК, так и на практике кампания за неуправляемость была связана с постоянным неприятием местных органов власти чернокожих и других инструментов власти государства апартеида , в том числе посредством бойкота арендной платы и других муниципальных сборов, бойкота образовательных учреждений банту и продолжающихся массовых демонстраций . Многие из этих тактик были устоявшимися методами Объединенного демократического фронта (UDF) и местных гражданских организаций , и они были в центре восстания Ваала , которое началось в сентябре 1984 года и распространилось на поселки по всей стране. [8] Неуправляемость также охватывала трудовую организацию в рамках профсоюзов , которые, по словам Р. В. Джонсона , «использовались в качестве тарана в борьбе за то, чтобы «сделать Южную Африку неуправляемой». [9]
Во многих случаях дискредитированные государственные институты были заменены альтернативной гражданской инфраструктурой, включая уличные комитеты и народные суды; АНК называл их «органами народной власти». [10] Таким образом, по словам Молемо Моилоа, лозунг неуправляемости использовался для утверждения «традиции самоопределения и коллективной ответственности », а также для выражения права на неповиновение незаконной власти . [11]
АНК запугивал, что его вооруженное крыло, Умконто ве Сизве (МК), будет использовать военные средства для распространения неуправляемости на белые районы Южной Африки: объявив о гражданской войне на Радио Свобода 1 марта 1986 года, комиссар МК Крис Хани сказал, что МК «готовится активизировать деятельность в белых районах, чтобы вся страна стала неуправляемой». [12] Однако на практике неуправляемость была организованной военной стратегией лишь постольку, поскольку она перегружала силы безопасности апартеида, увеличивая бремя охраны черных районов. [10]
Ко времени проведения Национальной консультативной конференции АНК в Кабве (Замбия) в июле 1985 года, создание неуправляемой Южной Африки было признанным элементом квазимаоистской стратегии АНК « народной войны за захват власти». [13] Организация заявила, что она приняла и отстаивала стратегию неуправляемости в 1984 и 1985 годах из признания того, что борьба против апартеида достигла «критической стадии». [14]
Государство апартеида в значительной степени придерживалось идеи, что неуправляемость была скоординированной стратегией, инициированной и контролируемой АНК и его союзниками. В 1988 году в ходе судебного процесса по делу о государственной измене в Делмасе отделение Верховного суда в Трансваале признало трех лидеров UDF виновными в государственной измене на том основании, что по указанию АНК они «сформулировали и проводили политику массовой организации, одновременно разжигая революционный климат... с целью сделать Южную Африку неуправляемой». [15]
Однако АНК был изгнан за пределы Южной Африки в 1980-х годах, и, несмотря на его символическое политическое значение, ему не хватало практического организационного охвата, особенно по сравнению с гражданскими организациями. Современные историки сходятся во мнении, что призывы АНК к неуправляемости не были основной провокацией массового сопротивления в конце 1980-х годов, хотя они были одобрением того же самого. [8] В большинстве анализов АНК «в некотором смысле просто зафиксировал то, что уже происходило вне его контроля: спонтанную массовую мобилизацию », [16] или, в лучшем случае, создал «формальную стратегию» из и в ответ на восходящую «органическую практику». [11] По выражению Энтони Батлера, кампания АНК была попыткой «поставить АНК во главе [уже] разворачивающейся социальной революции ». [17] Однако призыв АНК к сплочению, возможно, также вдохновил протестующих, особенно наиболее воинственных из них, подчеркивая революционный потенциал продолжающихся протестов, несмотря на их спонтанность. [18] [19]
Критики связывали неуправляемость с ростом самосуда и политического насилия , что было характерно для восстания Вааль и его последствий. [10] [20] Действительно, в интервью с Сечабой в декабре 1986 года , которое АНК позже одобрил в представлении Комиссии по установлению истины и примирению , [12] комиссар Кнессета Хани сказал, что АНК симпатизировал использованию ожерелий как части «попытки сделать наши поселки, сделать наши районы и страну неуправляемыми». [21] Некоторые из преступников публично заявили в тот период, что они рассматривали свои акты политического насилия как прямой ответ на призыв АНК сделать Южную Африку неуправляемой. [22] [23]
Мангосуту Бутелези из Инката , консервативного движения, правившего бантустаном Квазулу , выступал против риторики и стратегии неуправляемости, поддерживая при этом цель положить конец апартеиду. В 2012 году Бутелези объяснил свою точку зрения в рефлексивной статье, написав:
Мы не согласились с тем, что молодых южноафриканцев можно было бы обоснованно попросить отказаться от образования и сжечь свои школы, поскольку они лишились бы своего будущего даже в демократической Южной Африке. Отнять надежду у сообщества, заставить их жить в страхе в своих домах, позволить страху удерживать их детей от посещения школы, разорить их район, уничтожив то немногое, что у них есть, разрушить структуры власти, чтобы они чувствовали, что нет выхода и нет никого, кто мог бы им помочь. Вот что значит сделать сообщество неуправляемым. [24]
В некоторых отчетах кампания за неуправляемость оказала постоянное влияние на политическую культуру Южной Африки , подрывая государственную власть и легитимируя насильственные протесты . [25] [26] Грэм Симпсон из Центра изучения насилия и примирения предположил в 1992 году, что неуправляемость и связанные с ней мотивы способствовали устойчивой культуре насилия , поскольку они придавали насилию «социальную приемлемость как законное средство достижения перемен». [27] В своей книге 2009 года « Народная война » Антея Джеффри из Института расовых отношений сказала, что риторика неуправляемости была «основным фактором постоянного вандализма , разрушительных протестов и кажущегося презрения к власти, которые сохраняются и по сей день». [28]
Политики и активисты после апартеида повторяли этот лозунг, особенно как средство связи с историческим движением против апартеида. [29] Среди других примечательных примеров активисты #FeesMustFall призвали протестующих студентов сделать южноафриканские университетские кампусы неуправляемыми, [30] [31] а волна гражданских беспорядков в июле 2021 года предшествовала угрозам, что союзники Джейкоба Зумы сделают Южную Африку неуправляемой, если Зума будет арестован. [32] [33]
{{cite journal}}
: CS1 maint: DOI неактивен по состоянию на ноябрь 2024 г. ( ссылка )