United States Fellowship of Reconciliation (FOR USA) была основана в 1915 году шестьюдесятью восемью пацифистами , включая AJ Muste , Jane Addams и Bishop Paul Jones , и утверждает, что является «крупнейшей, старейшей межконфессиональной организацией мира и справедливости в Соединенных Штатах». [1] Норман Томас , поначалу скептически относившийся к ее программе, присоединился в 1916 году и стал президентом группы. Ее программы и проекты охватывают как внутренние, так и международные проблемы и в целом подчеркивают ненасильственные альтернативы конфликтам и права совести . В отличие от движений в Великобритании , это межконфессиональная организация, хотя ее исторические корни уходят в христианство. Как FOR в Соединенных Штатах, так и организации с похожими названиями в других странах связаны с International Fellowship of Reconciliation .
В США движение FOR изначально было сформировано в противовес вступлению США в Первую мировую войну . Американский союз защиты гражданских свобод возник из программы отказников по убеждениям движения FOR и Чрезвычайного комитета за гражданские свободы .
В 1918 году FOR и Американская федерация труда основали Brookwood Labor College , который просуществовал до 1937 года. Также в январе 1918 года FOR начал публикацию журнала The World Tomorrow , первым редактором которого стал Норман Томас.
Национальный секретарь Пол Джонс писал в 1921 году, что Братство примирения было создано как одно из средств для помощи в применении христианских принципов к «каждой проблеме жизни». [2] В дополнение к невозможности гармонизации войны с «путем Христа», Джонс заявил, что члены организации пришли к вере в параллельную необходимость «реорганизации общества, которая создаст его на христианской основе, так, чтобы ни один человек не мог эксплуатироваться для выгоды или удовольствия другого». [2] Вместо того, чтобы само FOR служило основной точкой опоры для этой деятельности, «в целом члены Братства стремятся вырабатывать свои цели через существующие организации и обсуждения», отметил Джонс. [2]
Джон Невин Сейр принимал активное участие в работе FOR с 1924 по 1967 год и был ее председателем с 1935 по 1940 год.
С 1935 года американское отделение FOR издавало журнал Fellowship . В число авторов Fellowship входили Мохандас Ганди , Вера Бриттен , Норман Томас , Освальд Гаррисон Виллард , Э. Стэнли Джонс , Уолтер П. Рейтер и Мюриэль Лестер . [3]
В 1947 году FOR и Конгресс расового равенства (CORE), основанный сотрудниками FOR Джеймсом Фармером и Джорджем Хаузером вместе с Бернис Фишер , спонсировали « Путь примирения» — первый марш свободы против сегрегации на юге после решения Верховного суда по делу Айрин Морган от 1946 года .
В 1954 году Китай столкнулся с голодом, а Соединенные Штаты наслаждались излишками урожая, поэтому ФОР организовал кампанию «Излишки продовольствия для Китая», чтобы убедить правительство отправлять продовольствие китайцам.
В 1955 и 1956 годах Гленн Э. Смайли , белый методистский священник, был назначен FOR для оказания помощи преподобному Мартину Лютеру Кингу-младшему в бойкоте автобусов в Монтгомери . Эти двое, сидевшие позади преподобного Ральфа Абернати , были соседями по сиденьям в первой межрасовой поездке на автобусе в Монтгомери . Смайли и исполнительный секретарь FOR и директор по публикациям Альфред Хасслер [4] позже возглавили производство и распространение FOR комикса 1957 года « Мартин Лютер Кинг и история Монтгомери» . [5]
В 1957 году штаб-квартира организации переехала в Шэдоуклифф в Аппер-Ньяке, штат Нью-Йорк . [6] Шэдоуклифф был включен в Национальный реестр исторических мест в 2014 году. [7]
В 1960-х годах FOR запустила «Убежища для бездомных» и построила настоящие убежища для бездомных в ответ на растущий общественный спрос на убежища от радиоактивных осадков. Члены FOR, такие как Хасслер, связались с вьетнамским буддийским пацифистским движением и спонсировали мировое турне буддийского монаха Тит Нат Хана . [8]
В 1970-х годах FOR основал Dai Dong, транснациональный проект, связывающий войну, экологические проблемы, бедность и другие социальные проблемы, в котором участвовали тысячи ученых по всему миру. Они стремились обратить вспять Холодную войну и гонку вооружений с помощью кампаний, маршей, образовательных проектов и гражданского неповиновения, а также выступили против смертной казни в согласованной кампании с ACLU. [ необходима цитата ]
Начиная с 1975 года, FOR поддерживал Ли Стерна , когда он помогал основать Children's Creative Response to Violence (CCRV) и Alternatives to Violence Project (AVP). CCRV оказал серьезное влияние на образование K-8 в Соединенных Штатах, включая введение программы посредничества сверстников. AVP стремится построить любимое сообщество в тюрьмах. Более сорока лет он работал с заключенными, чтобы построить распространенную мирную общественную жизнь в тюрьмах. В последние годы AVP стал основой для создания любимых сообществ в районе Великих озер в Африке. [ необходима цитата ]
В 1980-х годах FOR взяла на себя инициативу по инициированию кампании «Ядерная заморозка» в сотрудничестве с другими группами. Они инициировали программу примирения США и СССР, которая включала обмены между людьми, художественные и образовательные ресурсы, учения и конференции. Они провели обучающие семинары по ненасилию на Филиппинах до ненасильственного свержения диктатуры Маркоса. [ необходима цитата ]
В 1990-х годах организация отправила делегации религиозных лидеров и активистов движения за мир в Ирак, чтобы попытаться предотвратить войну, а позже увидеть огромные разрушения, вызванные экономическими санкциями, наложенными на Ирак. Они инициировали кампанию «Начать исцеление» в ответ на эскалацию уровня насилия с применением огнестрельного оружия в Соединенных Штатах, и FOR является организационным и основателем Коалиции по прекращению насилия с применением огнестрельного оружия , которая выступает за контроль над оружием . FOR инициировала « Проект боснийских студентов», который вывел студентов из бывшей Югославии из зон военных действий в дома и школы США, а позже начал проект Международного рабочего лагеря примирения. Они также работали над тем, чтобы заставить американские войска уйти из Панамы.
FOR в последнее время активно выступает за демилитаризацию внешней политики США. Он работает над противодействием вербовке в армию молодых людей в Соединенных Штатах — через кампанию FOR «Я не убью» [9] и в партнерстве с Ruckus Society , War Resisters League и другими в проекте Not Your Soldier. Акция в июле 2016 года в Миннеаполисе в ответ на смерть Филандо Кастиле включала заявление «Среди их требований — роспуск полицейского управления... разоружение, прекращение финансирования, демилитаризация и роспуск полиции». [10]
Особым географическим направлением стали Ближний Восток — особенно Израиль-Палестина и Иран — и Латинская Америка и Карибский бассейн — особенно Колумбия и Пуэрто-Рико . На Ближнем Востоке программа FOR Interfaith Peace-Builders (теперь независимая) выстраивает отношения между израильскими, палестинскими и североамериканскими активистами мира. Основанная в 2005 году, ее иранская программа опиралась на наследие FOR по отправке делегаций в страны, которые правительство США считает врагами, и работает над предотвращением войны и созданием миролюбивых связей между простыми гражданами обеих стран. В Америке у FOR есть постоянная команда из пяти человек из Колумбии, состоящая из добровольцев, которые обеспечивают сопровождение по правам человека для находящихся под угрозой гражданских лиц и поддерживают организованные на местах мирные инициативы. FOR также сыграла важную роль в движении за давление на ВМС США с целью прекращения использования Вьекеса в качестве полигона для бомбардировок .
В 2017 году некоммерческая организация The Israel Group подала жалобы в Объединенный школьный округ Лос-Анджелеса (LAUSD) и Департамент образования округа Ориндж в отношении семинара «Изучение ислама и арабского мира», который отделение FORUSA в Большом Лос-Анджелесе провело в школьных округах. [11] FOR также активно продвигал движение «Бойкот, отчуждение и санкции» (BDS) , [12] точку зрения, которая определяет его усилия по влиянию на педагогов в отношении Ближнего Востока. Один из участников семинара сказал Jewish Journal : «Нам говорят, что палестинцы — жертвы, а евреи — угнетатели, категорически и тотально... И нам говорят, что ХАМАС — не террористическая группа; ХАМАС — благородная организация, защищающая права палестинцев». [13] В пресс-релизе Центра Симона Визенталя правозащитная организация далее отметила, что «FORUS тесно связан с CAIR , базирующейся в США организацией, которая связана с террористической группировкой ХАМАС». [14]
После семинара общественность стала более осведомленной, и такие группы, как Антидиффамационная лига (ADL) [15] выступили с заявлением, что материалы семинара содержали «существенные искажения и искажения установленных исторических фактов, упущения соответствующих фактов и подстрекательский язык». [16] Конгрессмен -демократ Брэд Шерман связался с LAUSD. После просмотра раздаточных материалов семинара Шерман написал: «Материалы [семинара] не просто ложные, но и антисемитские и должны были немедленно вызвать тревогу у LAUSD… Я обеспокоен тем, что LAUSD будет продвигать образовательную программу по Ближнему Востоку, созданную Fellowship of Reconciliation (FORUSA), организацией, которая открыто поддерживает бойкот, изъятие инвестиций и санкции (BDS), крайне поляризующее движение, которое выделяет Израиль, единственную демократию на Ближнем Востоке, и привело к антисемитской враждебности. Движение BDS враждебно относится к внешней политике Соединенных Штатов». [17]