Чию (蚩尤; древнекитайский ( ZS ): * tʰjɯ-ɢʷɯ ) — мифологическое существо, которое появляется в китайской мифологии . Он был вождем племени Девять Ли (九黎) в древнем Китае. [1] Он наиболее известен как король, который проиграл будущему Желтому императору в эпоху Трёх монархов и Пяти императоров в китайской мифологии . [1] [2] [3] Согласно исторической книге династии Сун « Луши» , фамилия Чию была Цзян (姜), и он был потомком Императора Пламени . [4]
Чию часто ассоциируется с хаосом и войной, что принесло ему статус демонического бога в более поздних мифологических интерпретациях, особенно в северном Китае . В некоторых даосских традициях он считается демоном или злым богом, олицетворяющим войну и насилие. Его образ также использовался в качестве защитной фигуры, особенно солдатами, которые видели в нем божество войны, способное обеспечить защиту в битве. [5] [6] Напротив, для некоторых людей хмонг Чию или Тксив Яуг [7] был проницательным мифическим королем. [8] У него особенно сложная и противоречивая родословная, так как он может подпадать под Дунъи [1] Мяо [8] или даже Ман [8] в зависимости от источника и точки зрения.
Согласно легенде, у Чию была бронзовая голова с отчетливым металлическим лбом . [9] У него было четыре глаза и шесть рук, в каждой руке он держал ужасное острое оружие, что похоже на описание фансянши . [10] В некоторых источниках у Чию были определенные черты, связанные с различными мифологическими быками : его голова была головой быка с двумя рогами , хотя тело было человеческим, а задняя часть была медвежьей. [10] Говорят, что он был невероятно свирепым и имел 81 брата и много последователей. [10] Исторические источники часто описывали его как «смелого лидера», [4] а также «храброго». [11] Некоторые источники утверждают, что цифру 81 скорее следует ассоциировать с 81 кланами в его королевстве. [12] Чию знает созвездия и древние заклинания для вызова погоды. Например, он призвал туман, чтобы окружить Хуанди и его солдат во время битвы при Чжолу .
Почти все источники считают Чию лидером племени Девять Ли (九黎, RPA White Hmong : Cuaj Li Ntuj ). [9] Однако его точная этническая принадлежность довольно сложна, поскольку многочисленные источники сообщают о его принадлежности к разным племенам, в дополнение к ряду различных народов, предположительно являющихся его прямыми потомками.
Некоторые источники из более поздних династий, такие как книга Гоюй , считали племя Ли Чию связанным с древним племенем Сан Мяо (三苗). [13] В древнем городе Чжолу находится статуя Чию, увековечивающая его как изначального предка народа Мяо . [14] Это место считается местом рождения народа Сан Мяо/Мяо, [14] Хмонги являются подгруппой Мяо. В различных источниках племя «девяти Ли» называется королевством «Цзюли», [12] Цзюли означает «девять Ли». Современный китайский ученый-хань Вэн Дуцзянь считает Цзюли и Сан Мяо южанами Ман . [15] Чию также считался частью Дунъи . [9]
Легенда гласит, что в древние времена народ Мяо жил на берегу Желтой реки , имея в общей сложности «восемьдесят одну» деревню. Их лидера звали Чи Ю. Чи Ю избавился от «лопоухой ведьмы», которая вредила народу Мяо, чтобы люди могли жить и работать в мире и довольстве. Позже, три демонических ребенка ведьмы пригласили Красного Дракона и Хуан Луна (т. е. императора Яня и императора Хуан ), чтобы отомстить. Чи Ю повел народ Мяо храбро сражаться и много раз побеждал Красного Дракона и Хуан Луна. [16]
История о том, как даос Чжан Тяньши пригласил Гуань Гуна убить Чи Ю. Легенда гласит, что во времена правления Чжэньцзуна династии Сун соляной пруд Цзечжоу не производил соль. Чжан Тяньши с горы Лунху в провинции Цзянси был вызван ко двору, чтобы сказать императору, что недостаток соли производит Чи Ю, и что его может убить Гуань Гун. После того, как Чжан Тяньши выполнил приказ императора, он сжег талисман, чтобы призвать Гуань Гуна. Гуань Гун показал свою силу, Чи Ю был обезглавлен, соляной пруд был восстановлен, и все люди возрадовались. [ необходима цитата ]
Когда император Янь возглавлял свое племя и конфликтовал с Девятью племенами Ли во главе с Чию, [1] у императора Янь не было шансов, и он проиграл битву. Он сбежал, а позже оказался в Чжуолу , умоляя о помощи Желтого императора . [1] В этот момент началась эпическая битва между Чию и войсками Желтого императора. Битва длилась 10 лет, и Чию одержал верх.
Во время битвы при Чжолу Чию выдохнул густой туман и затмил солнечный свет. [17] Битва длилась несколько дней, пока сторона императора была в опасности. [10] Только после того, как Желтый император изобрел колесницу, указывающую на юг , он нашел выход с поля битвы. [10] [17] Затем Чию вызвал сильный шторм. Затем Желтый император призвал демона засухи Нюба (女魃), который развеял грозовые облака и очистил поле битвы. [17] Чию и его армия не смогли устоять и позже были убиты Желтым императором. [1] [10] После этого поражения Желтый император, как говорят, стал предком всех Хуася . [10] Его последователи были вынуждены жить в горах и покинуть свое королевство Ли. [14] Говорят, что после смерти Чию некоторое время шел кровавый дождь.
Согласно « Записям великого историка» , Цинь Шихуанди поклонялся Чию как богу войны, а Лю Бан поклонялся в святилище Чию перед решающей битвой с Сян Юем . [18] Мифический титул бога войны был дан Чию, потому что Желтый император и император Янь не смогли победить Чию в одиночку. В общей сложности Чию выиграл девять крупных сражений, включая 80 мелких столкновений. В 10-й и последней войне оба императора объединили свои силы и завоевали Чию. Чию остается объектом поклонения и сегодня.
В одном мифическом эпизоде, после того как Чию заявил, что его невозможно победить, [2] богиня Нюва сбросила на него каменную табличку с горы Тай . Камень не смог раздавить Чию, которому удалось сбежать. С тех пор каменная табличка в форме пяти пальцев, на которой было написано «Гора Тай шигандан » (泰山石敢當), стала духовным оружием для отражения зла и бедствий. [2] [19]
Согласно записям художника династии Цин Ло Пина : «Желтый император приказал своим людям обезглавить Чию... видя, что голова Чию была отделена от тела, мудрецы более позднего времени выгравировали его изображение на жертвенных сосудах в качестве предупреждения тем, кто жаждет власти и богатства». [20]
В китайских романах хунхуан и онлайн-литературе Чию занимает первое место среди «Десяти великих богов-демонов древних времен», включая Синтянь , Куафу , Гунгун , Фэйлянь , Пинъи, Шэньту и Юлей , Хоуцин, Ханба и Иньлинцзы. [21] [22]
В « Сказании о Хэйкэ» упоминается комета «того типа, что зовется Знамя Чию или Красное Дыхание». [23]