Натализм (также называемый пронатализмом или позицией в пользу рождаемости ) — это политическая парадигма или личная ценность, которая продвигает воспроизводство человеческой жизни как важную цель человечества и, следовательно, выступает за высокий уровень рождаемости . [1 ]
Согласно словарю Merriam-Webster , этот термин, относящийся к самому убеждению, датируется 1971 годом и происходит от французского слова nataliste , образованного от французского слова natalité , рождаемость. [2]
Точно так же, как, по-видимому, наблюдается почти всеобщее сокращение населения , связанное с культурной модернизацией , также растут попытки политического ответа. По данным ООН , доля стран с пронаталистской политикой выросла с 20% в 2005 году до 28% в 2019 году. [3]
Мотивы
В целом, натализм продвигает идею деторождения и родительства как желательного по социальным причинам и для обеспечения продолжения человечества. Некоторые философы отмечали, что если люди не смогут иметь детей, они вымрут. [4] [5]
Религия
Многие религии поощряют деторождение, и религиозность членов иногда может коррелировать с более высокими показателями фертильности. [6] Иудаизм , [7] Ислам и основные ветви христианства , включая Церковь Иисуса Христа Святых последних дней [8] и Католическую церковь , [9] [10] [11] [12] поощряют деторождение. В 1979 году одна исследовательская работа показала, что у амишей в среднем было 6,8 детей на семью. [13] Среди некоторых консервативных протестантов движение Quiverfull выступает за большие семьи и рассматривает детей как благословение от Бога. [14] [15] [16]
Те, кто придерживается более традиционалистских взглядов, могут, следовательно, стремиться ограничить доступ к абортам и контрацепции . [17] Например, в энциклике Humanae Vitae 1968 года критиковалась искусственная контрацепция и отстаивалась наталистская позиция. [18]
Политика
Начиная примерно с начала 2020-х годов угроза «глобального демографического коллапса» стала резонансным вопросом среди богатых технологических и венчурных капиталистов [19] [20] , а также среди правых политиков . [20] [21] В Европе премьер-министр Венгрии Виктор Орбан сделал натализм ключевым элементом своей политической платформы. [20] В Соединенных Штатах ключевыми фигурами являются Кевин Долан, организатор Натальной конференции , [22] [21] [23] Симона и Малкольм Коллинз , основатели Pronatalist.org, [19] [24] [22] и Илон Маск , который неоднократно использовал свою публичную платформу для обсуждения мировых показателей рождаемости. [19] [20]
Сторонники пронатализма правого толка утверждают, что падение рождаемости может привести к экономической стагнации, снижению инноваций и непосильной нагрузке на социальные системы из-за старения населения. [24] Движение предполагает, что без значительного увеличения рождаемости устойчивость цивилизаций может оказаться под угрозой; Илон Маск назвал это «гораздо большим риском», чем глобальное потепление. [25] [19]
Намерение иметь детей
Намерение иметь детей является существенным фактором фертильности, который фактически приводит к этому, но бездетные люди, которые намереваются иметь детей немедленно или в течение двух-трех лет, как правило, имеют больше шансов на успех, чем те, кто намеревается иметь детей в долгосрочной перспективе. [26]
Существует много факторов, определяющих намерение иметь детей, в том числе:
предпочтение размера семьи, которое влияет на детей в раннем взрослом возрасте. [27] Аналогичным образом, расширенная семья влияет на намерения рождаемости, при этом увеличение числа племянников и племянниц увеличивает предпочтительное число детей. [26] [28] Эти эффекты можно наблюдать в случае мормонов или современной израильской демографии.
социальное давление со стороны родственников и друзей, побуждающее их родить еще одного ребенка, [26] [29] [28], например, общая культурная нормативность.
социальная поддержка. Однако исследование, проведенное в Западной Германии, пришло к выводу, что как мужчины, не получающие никакой поддержки вообще, так и мужчины, получающие поддержку от многих разных людей, имеют меньшую вероятность намерения иметь еще одного ребенка, причем последнее, вероятно, связано с проблемами координации. [26]
счастье, поскольку более счастливые люди, как правило, хотят иметь больше детей. [26] Однако другие исследования показали, что социальная приемлемость выбора иметь или не иметь детей играет важную роль в репродуктивных решениях. [30] [29] [31] [32] [33] Социальная стигма, маргинализация и даже домашнее насилие, которые сопровождают тех, у кого нет детей, по собственному выбору или по воле случая, являются важным фактором в их чувстве счастья или принадлежности к своим сообществам. [29] [34] [31] [35]
надежная жилищная ситуация [36] и чувство общей экономической стабильности в целом.
Конкретная политика
Натализм в государственной политике обычно направлен на создание финансовых и социальных стимулов для воспроизводства населения, например, предоставление налоговых льгот, которые вознаграждают рождение и содержание детей. [29]
Некоторые страны с убылью населения предлагают людям стимулы иметь большие семьи в качестве средства национальных усилий по обращению вспять сокращения населения . Стимулы могут включать единовременный бонус за ребенка или постоянные выплаты детских пособий или налоговые льготы. Некоторые вводят штрафы или налоги для тех, у кого меньше детей. [37] [28] Некоторые страны, такие как Япония , [38] Сингапур , [39] и Южная Корея , [40] внедрили или попытались внедрить политику интервенционистского натализма, создавая стимулы для больших семей среди коренного населения.
Политика оплачиваемого отпуска по беременности и родам и отцовства также может быть использована в качестве стимула. Например, в Швеции существует щедрый отпуск по уходу за ребенком, в котором родители имеют право разделить 16 месяцев оплачиваемого отпуска на ребенка, стоимость которого делится между работодателем и государством . Однако, похоже, это не работает так, как хотелось бы. [41] [42]
Посткоммунистический
Россия
Наталистское мышление было распространено в советские времена. После недолгого следования строгой коммунистической доктрине в 1920-х годах и попыток воспитывать детей сообща в сочетании с государственным здравоохранением, советское правительство перешло к неотрадиционализму , продвигая семейные ценности и трезвость, запрещая аборты и затрудняя получение разводов, продвигая наталистские идеалы, которые высмеивали безответственных родителей. Расширенные возможности для женской занятости привели к демографическому кризису в 1930-х годах, правительство расширило доступ к уходу за детьми, начиная с двухлетнего возраста. [43] После Великой Отечественной войны перекошенное соотношение мужчин и женщин побудило к дополнительной финансовой помощи женщинам, которые имели детей или были беременны. Несмотря на продвижение по службе и длительный декретный отпуск с сохранением занятости и заработной платы, модернизация все еще приводила к тому, что рождаемость продолжала снижаться в 1970-х годах. [44]
Конец СССР в 1991 году сопровождался значительным падением рождаемости. [44] В 2006 году Владимир Путин сделал демографию важным вопросом, [45] установив двусторонний подход прямых финансовых вознаграждений и социально-культурной политики. Ярким примером первого является программа материнского капитала, в рамках которой женщине предоставляются субсидии, которые можно потратить только на улучшение жилищных условий или образование ребенка (а также можно накопить на пенсию). [46]
Венгрия
Венгерское правительство Виктора Орбана в 2019 году объявило о финансовых стимулах (включая отмену налогов для матерей, имеющих более трех детей, а также сокращение выплат по кредитам и облегчение доступа к займам), а также о расширении доступа к дневному уходу и детским садам. [47]
Критики
Натализм подвергался критике по соображениям прав человека и экологии. Большинство антинаталистов , мальтузианцев , защитников репродуктивных прав и экологов рассматривают натализм как движущую силу репродуктивной несправедливости, роста населения и экологического перенапряжения . [34] [29] [37] [28] [48] [31] В политике журналисты связывают пронаталистское движение с крайне правой евгеникой . [49] [21]
Смотрите также
Найдите информацию о натализме в Викисловаре, бесплатном словаре.
^
Ср.: McKeown, John (2014). "1: Натализм: Популярное использование Библии". Младенцы Бога: Натализм и толкование Библии в современной Америке . Кембридж: Open Books. стр. 2. ISBN 9781783740529. Получено 08.12.2018 . Натализм — это идеология, пропагандирующая высокую рождаемость в обществе. [...] Основная идея заключается в том, что родители должны иметь больше детей.
^ «Новая экономика фертильности». Экономист : 65. 17 сентября 2022 г.
^ Энтони, Эндрю (22.07.2023). «Что, если бы все решили не иметь детей?» Философ, подвергающий сомнению будущее человечества». The Observer . ISSN 0029-7712 . Получено 06.02.2024 .
^ Аранд, Дастин (29.11.2022). «Очень милые люди, которые хотят, чтобы человечество вымерло». Политически говоря . Получено 06.02.2024 .
^ "У мусульман больше детей, чем у других женщин в Западной Европе? – Population Reference Bureau" . Получено 12.12.2023 . Женщины, которые сообщают о твердой приверженности своим религиозным убеждениям и практикам, как правило, имеют более высокую фертильность, чем менее религиозные женщины, будь то христианки или мусульманки. Но религиозность не всегда означает более высокую фертильность. [...] Исследование подтверждает мнение о том, что у мусульманских женщин больше детей, чем у немусульманок в Западной Европе, но показывает, что разрыв не так велик, как многие полагают. И, как и у других иммигрантов в других странах, показатели рождаемости у мусульман имеют тенденцию снижаться со временем, сокращая разрыв с немусульманами, которые составляют подавляющее большинство европейского населения сейчас и в обозримом будущем.
^ Грегуш, Ян (20 декабря 2019 г.). «Католицизм и контрацепция». Чешская гинекология . 84 (6): 468–474. PMID 31948258 – через Nakladatelské středisko ČLS JEP.
^ Эриксен, Джулия А.; Эриксен, Юджин П.; Хостетлер, Джон А .; Хантингтон, Гертруда Э. (июль 1979 г.). «Модели и тенденции рождаемости среди амишей старого порядка». Population Studies . 33 (2): 255–76. doi :10.2307/2173531. ISSN 0032-4728. JSTOR 2173531. OCLC 39648293. PMID 11630609.
^ Hess, Rick and Jan (1990). Полный колчан: планирование семьи и господство Христа . Брентвуд, Теннесси: Hyatt Publishers. ISBN0-943497-83-3.
^ Деннис Рейни (2002). "Ценность детей (11 июля 2002 г., радиопередача FamilyLife Today)". FamilyLife Today. Архивировано из оригинала (стенограмма радиопередачи) 1 октября 2005 г. Получено 30 сентября 2006 г.
^ Кэмпбелл, Нэнси (2003). Плодитесь и размножайтесь: что говорит Библия о детях . Сан-Антонио: Vision Forum. ISBN0-9724173-5-4.
^ Баджадж, Нандита (2022-07-06). «Запреты на аборты — естественный результат принудительного пронатализма». Ms. Magazine . Получено 2024-04-18 .
^ "Humanae Vitae (25 июля 1968 г.) | Павел VI" . www.vatican.va . Проверено 6 февраля 2024 г.
^ abcd Кирки, Шарон (27.01.2023). «Новый толчок к большему количеству младенцев: как технологическая элита думает, что это спасет планету | Лучшее за 2023 год». National Post . Получено 30.04.2024 .
^ abcd Мартушелли, Карло (2023-09-11). «Правые популисты хотят, чтобы вы делали больше детей. Вопрос в том, как». POLITICO . Получено 2024-04-30 .
^ abc Del Valle, Gaby (28.04.2024). «Кампания крайне правых по взрывному росту населения». Politico . Получено 30.04.2024 .
^ ab Wilson, Jason (2023-09-04). «Раскрыто: связи конференции сторонников рождаемости в США с крайне правыми евгенистами». The Guardian . ISSN 0261-3077 . Получено 2024-04-30 .
^ ab Dodds, Io (17.04.2023). «Познакомьтесь с „элитными“ парами, которые размножаются, чтобы спасти человечество». The Telegraph . ISSN 0307-1235 . Получено 30.04.2024 .
^ Блэк, Джулия. «Миллиардеры вроде Илона Маска хотят спасти цивилизацию, рожая множество генетически превосходных детей. Внутри движения за «контроль над эволюцией человека». Business Insider . Получено 30 апреля 2024 г.
^ abcde Николетта Бальбо; Франческо С. Биллари; Мелинда Миллс (2013). «Фертильность в развитых обществах: обзор исследований». Европейский журнал народонаселения . 29 (1): 1–38. doi :10.1007/s10680-012-9277-y. PMC 3576563. PMID 23440941 .
^ Axinn, William G.; Clarkberg, Marin E.; Thornton, Arland (1994). «Влияние семьи на предпочтения в отношении размера семьи». Демография . 31 (1): 65–79. doi : 10.2307/2061908 . ISSN 0070-3370. JSTOR 2061908. PMID 8005343.
^ abcd Кэрролл, Лора (2012-05-17). Матрица младенца: почему освобождение нашего разума от устаревших мыслей о родительстве и репродукции создаст лучший мир . Соединенные Штаты: LiveTrue Books. ISBN978-0615642994.{{cite book}}: CS1 maint: дата и год ( ссылка )
^ abcde Баджадж, Нандита; Стаде, Кирстен (2023-02-03). «Борьба с пронатализмом — ключ к продвижению репродуктивных прав и устойчивому развитию населения». Журнал народонаселения и устойчивого развития . 7 (1): 39–70. doi : 10.3197/JPS.63799953906861 . ISSN 2398-5496.
^ Нил, Закари П.; Нил, Дженнифер Уотлинг (14 августа 2023 г.). «Бездетность в семейно-дружественном районе». Контексты . 22 (3): 66–67. doi :10.1177/15365042231192502. ISSN 1536-5042 – через Sage Journals.
^ abc Дасгупта, Аиша; Дасгупта, Партха (2017). «Социально встроенные предпочтения, внешние эффекты окружающей среды и репродуктивные права». Обзор населения и развития . 43 (3): 405–441. doi :10.1111/padr.12090. ISSN 0098-7921. JSTOR 26622829.
^ Нил, Закари П.; Нил, Дженнифер Уотлинг (2023-09-04). «Структура для изучения взрослых, которые не имеют и не хотят иметь детей». Семейный журнал . 32 (1): 121–130. doi :10.1177/10664807231198869. ISSN 1066-4807 – через Sage Journals.
^ Дилдар, Ясемин (2022-02-23). «Влияние пронаталистской риторики на предпочтения женщин в отношении фертильности в Турции». Обзор населения и развития . 48 (2): 579–612. doi :10.1111/padr.12466. ISSN 0098-7921 – через Wiley.
^ ab Merz, Joseph J; Barnard, Phoebe; Rees, William E; Smith, Dane; Maroni, Mat; Rhodes, Christopher J; Dederer, Julia H; Bajaj, Nandita; Joy, Michael K; Wiedmann, Thomas; Sutherland, Rory (2023-09-20). "Предупреждение мировых ученых: поведенческий кризис, приводящий к экологическому перерасходу". Science Progress . 106 (3). doi :10.1177/00368504231201372. ISSN 0036-8504. PMC 10515534 . PMID 37728669.
^ Дирикс, Сьюзан; Рахбари, Ладан; Лонгман, Чиа; Джайте, Фату; Коэн, Джили (12.09.2018). «„Я всегда плачу внутри“: качественное исследование последствий бесплодия для жизни женщин в городской Гамбии». Репродуктивное здоровье . 15 (1): 151. doi : 10.1186/s12978-018-0596-2 . ISSN 1742-4755. PMC 6134751. PMID 30208896 .
^ Vignoli, Daniele; Rinesi, Francesca; Mussino, Eleonora (2013). «Дом для планирования первого ребенка? Намерения в отношении фертильности и жилищные условия в Италии» (PDF) . Население, пространство и место . 19 : 60–71. doi :10.1002/psp.1716. Архивировано из оригинала (PDF) 22-07-2018 . Получено 31-01-2019 .
^ ab Bajaj, Nandita (2023-02-28). «Принудительная политика поддержки рождаемости оказывает разрушительное воздействие на людей и планету». Newsweek . Получено 2024-04-18 .
^ Фассбендер, Изабель (2021-12-01), «Неолиберальная государственная политика воспроизводства: «правильное знание» и планирование жизни как пронаталистская стратегия», Активное стремление к беременности , Брилл, стр. 166–197, doi : 10.1163/9789004499553_007, ISBN978-90-04-49955-3, получено 2024-04-18
^ "Пронатализм: Прекращение забастовки в поддержку рождаемости". The Economist . 25 июля 2015 г. Получено 27 апреля 2016 г.
↑ Ониси, Норимицу (21 августа 2005 г.). «Южная Корея, в повороте, теперь призывает к большему количеству младенцев». The New York Times . Получено 27 апреля 2016 г.
^ Бьёрклунд, Андерс (2007). «Повышает ли политика, благоприятствующая семье, уровень рождаемости?». Шведский институт европейских политических исследований . 3 .
^ Куприянова 2013, стр. 152.
^ ab Куприянова 2013, стр. 153.
^ Куприянова 2013, стр. 157.
^ Куприянова 2013, стр. 158.
^ Кингсли, Патрик (11.02.2019). «Орбан призывает матерей в Венгрии рожать 4 и более детей». The New York Times . ISSN 0362-4331. Архивировано из оригинала 12 февраля 2019 г. Получено 13.03.2019 г.
^ «Джудит Блейк о контроле рождаемости и проблеме волюнтаризма». Population and Development Review . 20 (1): 167–177. 1994. doi :10.2307/2137635. ISSN 0098-7921. JSTOR 2137635.
^ Slawson, Nicola (2023-09-04). «Первое дело: раскрыты связи конференции сторонников рождаемости в США с крайне правыми евгенистами». The Guardian . ISSN 0261-3077 . Получено 2024-04-30 .
Источники
Куприянова, Нина (декабрь 2013 г.). «Современность и натализм в России: исторические перспективы». European Journal of Government and Economics . 2 (2): 149–159. doi : 10.17979/ejge.2013.2.2.4293 . hdl : 2183/23366 . ISSN 2254-7088. S2CID 142587197.
Дальнейшее чтение
Колдер, Ванесса Браун и Челси Фоллетт (10 августа 2023 г.). Освобождение американских семей: реформы, которые сделают семейную жизнь проще и доступнее, Анализ политики № 955, Институт Катона, Вашингтон, округ Колумбия.
Ловетт, Лора Л. Задумываясь о будущем: пронатализм, воспроизводство и семья в Соединенных Штатах, 1890-1938 (Издательство Университета Северной Каролины, 2007) ]http://www.jstor.org/stable/10.5149/9780807868102_lovett.1 онлайн]
МакКеон, Джон. Божьи младенцы: натализм и толкование Библии в современной Америке (Open Book Publishers, 2014) онлайн.