В движении Святых последних дней второе помазание является высшим таинством храма и продолжением церемонии облечения . [1] [2] : 11 Основатель Джозеф Смит учил, что функция таинства заключается в обеспечении спасения , гарантировании возвышения и даровании божественности . [ 5 ] В таинстве участник помазывается как «священник и царь» или «жрица и царица» и запечатывается в высшей степени спасения, доступной в мормонской теологии. [6] : 286
В Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД), крупнейшей конфессии мормонизма , таинство в настоящее время проводится только тайно для избранных пар, которых, по словам высших лидеров, избрал Бог. [7] Церковь СПД регулярно проводила церемонию для назначенных пар с 1840-х по 1920-е годы и продолжала проводить ее менее регулярно в 1940-е годы. [2] : 40 К 1941 году было проведено около 15 000 вторых помазаний для живых и более 6 000 для умерших. [2] : 41 После этого практика стала гораздо менее распространенной, [2] : 42 но продолжается и в наше время. [9] Большинство современных приверженцев СПД не знают о существовании ритуала. [10] Преподавателям в церковных институтах религии говорят: « Не пытайтесь каким-либо образом обсуждать или отвечать на вопросы о втором помазании». (выделено в оригинале). [11] Таинство также проводится многими мормонскими фундаменталистскими группами. Однако оно не проводится такими конфессиями, как Сообщество Христа , которые исторически не практиковали церемонию облечения в Наву. [12] [13] [14]
Джозеф Смит представил фонд Наву в 1842 году, но заявил, что его работа по установлению «полноты священства» еще не завершена. [15] : 139–140 В августе 1843 года апостол церкви Бригам Янг заявил, что «если кто-либо в Церкви имел полноту священства, он этого не знал». Янг понимал, что «полнота священства» включала помазание в качестве «царя и священника», а фактическое царство должно было быть дано после воскресения. [17] В первый раз Второе Помазание было совершено 28 сентября 1843 года, когда его получили Смит и одна из его жен , Эмма . [19] При жизни Смита второе помазание было совершено по меньшей мере над 20 мужчинами и 17 женщинами. [2] : 22–23 Историк Гэри Джеймс Бергера заявил, что таинство функционировало как фактическое запечатывание брака , хотя получатель Алфеус Катлер (основатель катлеритской ветви мормонизма) и две из его пяти жен (Эбигейл Эндрюс и Салли Кокс), которые также получили таинство, не были запечатаны в то время. [20] [21] : 10 Кроме того, Орсон Пратт и Парли П. Пратт получили таинство без своих жен. [21] : 10 Многие из Помазанного Кворума и Совета пятидесяти получили свое второе помазание при Смите. Около 40% всех мужчин, получивших таинство при жизни Смита, состояли в полигамных браках . [21] : 48
После смерти Смита и последующего кризиса преемственности Янг стал лидером большинства приверженцев Смита. В январе 1846 года он начал проводить второе помазание в почти достроенном храме в Наву . Янг повторно провел таинство для многих из тех, кто получил его при Смите, и он делегировал свои полномочия другим, которые провели около 600 вторых помазаний (некоторые для полигамных союзов) до того, как храм был закрыт 7 февраля 1846 года. [2] : 26 После переселения в Долину Соленого озера записи не показывают проведения дальнейших вторых помазаний СПД в течение двух десятилетий (до 1866 года). [22] [23] Начиная с 1870-х годов, вторые помазания начали проводиться замещающе для умерших членов церкви. [2] : 30
В 1880-х годах президент церкви Джон Тейлор был обеспокоен тем, что совершалось слишком много вторых помазаний, и он ввел ряд процедурных гарантий, требующих рекомендации президента кола , и указания о том, что таинство «принадлежит в первую очередь пожилым людям». [2] : 32–33 В 1901 году президент церкви Лоренцо Сноу еще больше ограничил доступ к таинству, изложив строгие критерии достоинства. [2] : 33–34
К 1918 году было совершено более 14 000 вторых помазаний для живых и мертвых. [2] : 39 Во время правления президента церкви Хибера Дж. Гранта в 1920-х годах частота вторых помазаний была резко сокращена. [24] Президенты кольев на уровне местной общины больше не имели права рекомендовать кандидатов для таинства; вместо этого рекомендации могли делать только высокопоставленные лидеры в Кворуме Двенадцати Апостолов . [2] : 39–40 К 1941 году было совершено чуть менее 15 000 вторых помазаний для живых и чуть более 6000 для мертвых. [2] : 41 Церковь не позволяла историкам иметь доступ к записям о вторых помазаниях после 1941 года; поэтому текущая частота вторых помазаний неизвестна. Известно, что в 1942 году 13 из 32 высших руководителей церкви не получили второго помазания. [2] : 41 В 1949 году один из апостолов написал, что обряд был «практически прекращен».
Вторые помазания продолжают практиковаться в современной церкви. [25] Современная практика Святых последних дней хранится в абсолютном секрете и дается только очень небольшому числу приверженцев, как правило, после всей жизни верного служения церкви. [7] Один бывший президент британского кола и бывший региональный исполнительный секретарь Том Филлипс сказал, что его супруга и он получили таинство до его публичного выхода из церкви. [26] [27] По словам историка Д. Майкла Куинна , и покойный президент церкви Спенсер В. Кимбалл , и Рассел М. Нельсон (нынешний президент церкви с 2018 года по 2024 год) получили свое второе помазание, причем Кимбалл в 1974 году, а Нельсон намекал на получение им таинства незадолго до публикации своей автобиографии 1979 года. [28] [29]
Некоторые члены церкви исторически не имели или в настоящее время не имеют права на второе помазание. Все кандидаты на обряд не могут быть одинокими и должны быть в храмовом браке перед его получением, [7] и между 1847 и 1978 годами все храмовые обряды, связанные с облечением СПД, включая второе помазание, были отклонены для всех членов с афроамериканским происхождением. [33] Все храмовые обряды продолжают отклоняться для негетеросексуальных пар и трансгендерных пар по состоянию на 2023 год. [34] [35] [36]
В настоящее время таинство проводится конфиденциально только для избранных пар, [7] и большинство нынешних приверженцев СПД не знают о существовании ритуала. [10] Кроме того, преподавателям церковных классов настоятельно рекомендуется вообще не обсуждать церемонию. [11] Исторически церковная газета открыто обсуждала возникновение обряда в печати, [37] [38] [39] и по крайней мере один некролог из города Юта, в котором преобладают СПД, упоминал таинство в 1909 году. [40] В ответ на публикацию исследователем научной статьи на эту тему в 1980-х годах церковь запретила ему в будущем доступ к своим историческим архивам и увеличила ограничения на публичный доступ. [41] В 1978 году Марк Хофманн подделал рукописный документ, якобы являющийся историческим описанием секретного таинства, и продал его Университету штата Юта . [42]
Согласно записям в дневниках XIX века и современным источникам, церемония второго помазания у СПД состоит из трех частей:
До 1846 года женщина также помазывалась как «жрица Бога», но Бригам Янг изменил церемонию и заново провел обряд так, что жена теперь была «королевой и жрицей своего мужа». Женщина также могла быть возвышена через своего мужа, а не через Бога, но только если она «будет следовать совету [своего мужа]». [48]
«Первое помазание» относится к омовению и помазанию части церемонии облечения , в которой человек помазывается, чтобы стать королем и священником или королевой и жрицей Бога. Во втором помазании, с другой стороны, участники помазываются как король и священник или королева и жрица. Когда помазание дается, по словам Бригама Янга, участник «тогда получит полноту Священства, все, что может быть дано на земле». [2] : 24 [49] «Первое помазание» обещает благословения в загробной жизни в зависимости от верности покровителя, в то время как второе помазание фактически дарует эти благословения. [50]
Лидеры церкви заявили, что те, кто участвует во втором таинстве помазания, получили «полноту священства», их «призвание и избрание гарантированы», их вечный храмовый брак «запечатан святым духом обетования» и получили «более верный пророческий глагол», «высшее благословение» или «второй дар». [51] [52] [2] : 11 По словам выдающегося апостола Церкви СПД 20-го века Брюса Р. Макконки , те, кто получил свое призвание и избрание, гарантированы «получают более верный пророческий глагол, что означает, что Господь запечатывает их возвышение , пока они еще находятся в этой жизни. ... Их возвышение гарантировано». [53] : 109–110
Второе помазание могло быть предназначено для исполнения библейских ссылок на «полноту священства», таких как в Учении и Заветах , Учении и Заветах 124:28, откровении Джозефа Смита, повелевающем построить храм в Наву, штат Иллинойс , отчасти потому, что «не найдено места на земле, куда бы Он мог прийти и снова возвратить вам то, что было утрачено или что Он отнял, а именно полноту священства » (выделено мной). [ необходима цитата ] Руководители Церкви СПД связали это таинство с утверждением Петра в его Втором Послании . [ необходима цитата ] Во 2 Петра 1:10 он говорит о том, чтобы сделать твердым свое «звание и избрание», и далее замечает: «Мы имеем и вернейшее пророческое слово» (2 Петра 1:19). [ необходима цитата ] Смит ссылался на этот процесс, говоря: «Когда Господь тщательно проверил [человека] и обнаружил, что [человек] полон решимости служить Ему во что бы то ни стало, тогда [человек] обнаружит, что его призвание и избрание подтверждены». [54] : 150 [55]
Второе помазание совершается только над женатыми гетеросексуальными парами. Некоторые авторы утверждают, что из-за этого женщины, которые получают второе помазание (в котором они помазываются как «жрицы»), посвящаются в «полноту священства» таким же образом, как и их мужья. Эти ученые предполагают, что Смит, возможно, считал, что эти женщины фактически получили силу священства , хотя и не обязательно определенную должность священства. [8]
Церемония была раскритикована и рассматривалась как спорная. Один бывший член заявил, что, узнав об элитарности и секретности вокруг второго помазания, он начал сомневаться в авторитете церкви СПД. [56] В 1910 году редактор Salt Lake Tribune в своей критике храмовых практик СПД заявил в негативном тоне, что один лидер СПД, получивший свое «второе помазание», молился в 1867 году о проклятии всех американцев. [57]
Ганс Маттссон , бывший член местного совета семидесяти, публично рассказал о своем опыте получения второго помазания в храме во Франкфурте . [47]
Смит раскрыл высшее таинство мормонизма, второе помазание... С помощью этой церемонии Джозеф Смит посвятил [Алфея] Катлера в сан царя и священника, положение, которое содержало в себе полноту Священства Мелхиседекова.
Публичная/открытая секретность храмовой работы в целом контрастирует с фактической и абсолютной секретностью одной конкретной особенности ее ритуального корпуса: таинства, известного по-разному как Второе помазание (или Вторые помазания), второе облечение или Полнота священства. Благословения этого таинства даруются лишь очень небольшому числу мормонов, как правило, после лучшей части жизни верного и преданного служения. ... Эти обряды являются закрытой, абсолютной тайной. К участию приглашаются только те мормоны, которых высшее руководство Церкви считает наиболее заслуживающими доверия, и им прямо предписывается не разглашать ничего об этом таинстве, включая свое собственное участие в нем, никому, включая членов семьи (в обряде участвуют только супружеские пары).
В настоящее время некоторые женщины получили эту «полноту священства» вместе со своими мужьями. В храме в Солт-Лейк-Сити второе помазание по-прежнему происходит в комнате «Святая святых», которая, как писал Джеймс Э. Талмейдж, «зарезервирована для высших таинств в священстве...» Второе помазание как для мужчин, так и для женщин отличается от рукоположения в церковные священства.
Частота вторых помазаний снизилась после наступления века, и они были фактически устранены под руководством Хибера Дж. Гранта в 1920-х годах, до такой степени, что современные мормоны, как правило, не знают о существовании этих ритуалов...
Внимание: проявляйте осторожность при обсуждении доктрины о том, чтобы наше призвание и избрание были гарантированы. Избегайте спекуляций. Используйте только источники, указанные здесь и в руководстве для студентов. Не
пытайтесь
каким-либо образом обсуждать или отвечать на вопросы о втором помазании.
Принято 9 апреля 1886 г. ... № 308 ... 3. ... Что касается предполагаемого «строительства храма и церемониальных пожертвований в нем», то мы не знаем ни о каком строительстве храма, кроме как о зданиях, где поклоняются Богу, и ни о каком пожертвовании, кроме пожертвования Святым Духом, подобного тому, которое испытали первые святые в день Пятидесятницы.
храме Киртланда Реорганизованной церкви [Сообщества Христа] нет никаких тайных собраний любого рода, никаких тайных обрядов, церемоний, клятв или практик. Все собрания открыты для публики, и никакие части здания не закрыты для публики; все можно посещать под гидом. ... Ни одно из таинств и таинств ... не является тайным. Их природа может быть свободно раскрыта миру. Они не охраняются тайными клятвами, обязательствами или тайными заветами.
5 марта [18]67 г. ... получили наше Второе помазание, желание [sic] принесло нам большую радость. Это было обещано мне в Наву за 21 год до того, как я его получил.
В храме в Солт-Лейк-Сити второе помазание все еще происходит .... ... Например, кардиохирург президента Спенсера В. Кимбалла и его жена получили второе помазание в храме в Солт-Лейк-Сити в воскресенье, 9 июня 1974 г. См. Рассел М. Нельсон, От сердца к сердцу: автобиография (Солт-Лейк-Сити: Автор, 1979), 360.
«Небесный» или «храмовый» брак является необходимым условием для «возвышения»... Без священства чернокожие мужчины и женщины... были лишены полного возвышения, конечной цели мормонизма.
[A] Текущая рекомендация для посещения храма [позволяет] участвовать в храмовых таинствах. Чтобы иметь текущую рекомендацию для посещения храма, человек должен подтвердить своим церковным лидерам, что он сохраняет веру в Церковь СПД и живет в соответствии со стандартами (включая отсутствие сексуальной активности вне гетеросексуального брака и воздержание от кофе, чая, алкоголя, табака и запрещенных наркотиков).
[A]же после этого помазания каждая пара должна была пойти в свою комнату во второй его части, и мы пришли в эту комнату для сеанса в храме, и там была вода в чаше с водой на полу и полотенце, и я должна была содержать в чистоте ноги моего мужа... Я должна была дать ему благословение, и это было так странно... Я положила руки ему на голову.
, избраны и гарантированы.
