Христос Царь — титул Иисуса в христианстве, отсылающий к идее Царства Божьего , где Христос описывается как сидящий по правую руку от Бога . [1]
Многие христианские конфессии считают царскую должность Христа одной из трех должностей : Христос — пророк, священник и царь. [2]
Титул «Христос Царь» также часто используется в качестве названия церквей, школ, семинарий, больниц и религиозных институтов .
Согласно традиции, которой в первую очередь придерживается Католическая церковь , Марии присвоен титул Царицы Небесной .
В Евангелии от Луки ангел Гавриил возвещает Марии : «Вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова вовеки, и Царству Его не будет конца». [3]
За пределами Евангелий, Первое послание к Тимофею (6:14–15) явно применяет фразу « Царь царей и Господь господствующих» (Βασιλεὺς βασιλέων καὶ κύριος κυρίων), адаптируя заявление Пятикнижия, ибо Господь Бог ваш есть Бог богов и Господь господствующих , [4] к Иисусу Христу. В Книге Откровения объявлено, что Агнец есть «Царь царей и Господь господствующих». [3]
Концепция Христа как царя была предметом речи, произнесенной Евсевием около 314 г. н. э. Изображения императорского Христа появляются во второй половине четвертого века. [5]
Первой энцикликой Папы Пия XI была Ubi arcano Dei consilio от декабря 1922 года. Писавшая после Первой мировой войны, Пий отметил, что, хотя и произошло прекращение военных действий, настоящего мира не было. Он осуждал рост классовых различий и необузданного национализма и считал, что истинный мир может быть найден только под Царством Христа как «Князя мира». «Ибо Иисус Христос царствует над умами людей своим учением, в их сердцах — Своей любовью, в жизни каждого — жизнью по Его закону и подражанием Его примеру». [6]
Царствование Христа снова было рассмотрено в энциклике Quas primas папы Пия XI , опубликованной в 1925 году. Майкл Д. Грини назвал ее «возможно, одной из самых неправильно понятых и игнорируемых энциклик всех времен». [7] Энциклика понтифика с одобрением цитирует Кирилла Александрийского , отмечая, что царство Иисуса было дано ему Отцом, а не было получено насилием: «Христос, — говорит он, — имеет власть над всеми созданиями, власть, не захваченную насилием и не узурпированную, но его по сути и природе». Он также сослался на Annum sacrum Льва XIII 1899 года , в которой Лев связывает царство Христа с преданностью его Святейшему Сердцу. [8]
.jpg/1280px-Cristo_Rei_(36211699613).jpg)
В ноябре 1926 года Папа Римский дал свое согласие на создание первой церкви, посвященной Христу под названием « Король» . Церковь Господа нашего, Христа Царя, многообещающий молодой приход в районе Маунт-Лукаут, Цинциннати , который ранее действовал из аптеки, расположенной на площади района, вскоре начала процветать. В мае 1927 года было освящено надлежащее святилище и икона района. Здание, спроектированное знаменитым церковным архитектором Эдвардом Дж. Шульте , является примером фирменного союза дизайнера с декором в стиле ар-деко и брутальным строительством, в основном организованным так, чтобы имитировать древние литургические пространства раннего христианства. [9]
Праздник Христа Царя был учрежден Папой Пием XI в 1925 году. Общий римский календарь 1969 года перенес его соблюдение в Римском обряде на последнее воскресенье рядового времени , последнее воскресенье литургического года. Большинство англиканцев , лютеран и некоторые протестанты отмечают его в тот же день. Однако католики, которые соблюдают до- Ватиканский II Общий римский календарь 1960 года , и члены Англиканской католической церкви отмечают его вместо этого в последнее воскресенье октября, воскресенье перед Днем всех святых , день, назначенный в 1925 году.
В данной статье использован текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )