Werehyena — неологизм, придуманный по аналогии с оборотнем для териантропии с участием гиен . Он распространен в фольклоре Аравийского полуострова , Леванта , Северной Африки , Африканского Рога и Ближнего Востока , а также некоторых прилегающих территорий. В отличие от оборотней и других териантропов, которые обычно изображаются как изначально люди, некоторые предания об вергиенах рассказывают о том, что они также могут быть гиенами, замаскированными под людей. [1]
В Сомали традиционно считается, что Кори Исмарис («тот, кто трёт себя палкой») был человеком, который мог превратиться в «человека-гиену», потерев себя волшебной палкой с наступлением темноты, и, повторяя этот процесс, мог вернуться в человеческое состояние до рассвета. [2]
В Эфиопии традиционно считается, что каждый кузнец , чье ремесло является наследственным, на самом деле является колдуном или ведьмой, обладающим способностью превращаться в гиену. Считается, что эти кузнецы-гиены-оборотни грабят могилы в полночь и называются боуда [1] (также пишется как буда ). [3] [4] Большинство соотечественников относятся к ним с подозрением. Вера в боуда также присутствует в Судане и Танзании , а также в Марокко , где некоторые берберы считают их мужчиной или женщиной, которые каждую ночь превращаются в гиену и принимают человеческий облик на рассвете. [1] Многие эфиопские христиане характеризуют эфиопских евреев как боуда, обвиняя их в раскапывании христианских трупов и их поедании ; общность кузнечного дела как традиционной профессии для еврейских мужчин в Эфиопии может быть причиной связи между двумя верованиями. [4]
На языке канури бывшей империи Борну в районе озера Чад гиены-оборотни называются bultungin , что переводится как «Я превращаюсь в гиену». [3] Когда-то традиционно считалось, что одна или две деревни в этом регионе полностью населены гиенами-оборотнями, [1] например, Кабултилоа. [5] Любой такой человек называется ngadza. [6]
В фольклоре западных суданских народов есть гибридное существо, человек, который каждую ночь превращается в людоедского монстра, который терроризирует людей, особенно влюбленных. Существо часто изображается как магически могущественный целитель, кузнец или дровосек в своей человеческой форме, но узнаваемый по таким признакам, как волосатое тело, красные и блестящие глаза и гнусавый голос. [7]
Члены культа Коре народа Бамбара в Мали «становятся» гиенами, имитируя поведение животных с помощью масок и ролевых игр. Они вызывают в памяти порицаемые привычки гиен и также могут использоваться для того, чтобы вызвать страх у участников, заставляя их избегать таких привычек и черт в своей собственной жизни. [7]
Аль-Дамири в своем произведении 1371 года «Хайят аль-хайаван аль-кубра» писал, что гиены — вампирические существа, которые нападают на людей ночью и высасывают кровь из их шей. Арабский фольклор рассказывает о том, как гиены могут завораживать жертв своими глазами или иногда своими феромонами . [8]
В новом персидском медицинском трактате, написанном в 1376 году, рассказывается, как лечить людей, известных как кафтар , которых называют «наполовину людьми, наполовину гиеной», и которые имеют привычку убивать детей. [7]
Греки до конца XIX века верили, что тела оборотней, если их не уничтожить, будут появляться на полях сражений в виде вампирических гиен, которые пьют кровь умирающих солдат. [ 1]
Гиены-оборотни появлялись в популярной культуре: