Термин « пропавшие женщины » указывает на дефицит числа женщин по сравнению с ожидаемым числом женщин в регионе или стране. Чаще всего он измеряется через соотношение полов между мужчинами и женщинами и, как предполагается, вызван абортами по половому признаку , женским инфантицидом и неадекватным здравоохранением и питанием для девочек. Утверждается, что технологии, которые позволяют осуществлять дородовой выбор пола , которые были коммерчески доступны с 1970-х годов, являются значительным стимулом для пропавших девочек. [1]
Феномен был впервые отмечен индийским экономистом, лауреатом Нобелевской премии Амартией Сеном в эссе в The New York Review of Books в 1990 году [2] и расширен в его последующей академической работе. Первоначально Сен подсчитал, что более ста миллионов женщин «пропали» или «исчезли». Более поздние исследователи обнаружили другие цифры, самые последние оценки составили около 90–101 миллиона женщин. [3] [4] Эти эффекты сосредоточены в странах, как правило, в Азии (с наибольшим числом в Индии и материковом Китае), на Ближнем Востоке и в Северной Африке . [2] Такие экономисты, как Нэнси Цянь и Сима Джаянчандран, обнаружили, что большая часть дефицита в Китае и Индии обусловлена более низкой заработной платой женщин и абортами по половому признаку или дифференциальным пренебрежением. [5] [6] [7] Однако неравенство также было обнаружено в китайских и индийских иммигрантских общинах в Соединенных Штатах , хотя и в гораздо меньшей степени, чем в Азии. По оценкам, в период с 1991 по 2004 год было абортировано около 2000 китайских и индийских женских плодов, а нехватка прослеживается вплоть до 1980 года. [8] В некоторых странах бывшего Советского Союза также наблюдалось снижение рождаемости девочек после революций 1989 года , особенно в кавказском регионе. [9] Западный мир также наблюдал резкое снижение рождаемости девочек с 1980-х годов. [8]
Исследователи также утверждают, что другие заболевания, ВИЧ/СПИД , естественные причины и похищение женщин также являются причиной исчезновения женщин. [10] [11] [12] [13] Однако предпочтение сыновей, а также связанные с этим причины заботы о мужском благополучии по сравнению с женским, по-прежнему считаются основной причиной. [14]
В дополнение к здоровью и благополучию женщин, феномен пропавших женщин привел к избытку мужчин в обществе и несовершенно сбалансированному рынку браков. Из-за связи пропавших женщин с женским пренебрежением, страны с более высокими показателями пропавших женщин также, как правило, имеют более высокие показатели женщин с плохим здоровьем, что приводит к более высоким показателям младенцев с плохим здоровьем. [15]
Исследователи утверждают, что повышение уровня образования женщин и возможностей трудоустройства женщин может помочь сократить число пропавших женщин, но последствия этих политических решений сильно различаются в разных странах из-за разного уровня укоренившегося сексизма в разных культурах. [16] [17] Были приняты различные международные меры для борьбы с проблемой пропавших женщин. [18] Например, чтобы привлечь внимание к проблеме пропавших женщин, ОЭСР измеряет число пропавших женщин с помощью параметра «предпочтение сына» в своем индексе SIGI . [19] [20]
По словам Амартии Сен , несмотря на то, что женщины составляют большинство населения мира, доля женщин в населении каждой страны существенно различается от страны к стране, причем в разных странах женщин меньше, чем мужчин. [2] Это противоречит исследованиям, согласно которым женщины, как правило, имеют лучшие показатели выживаемости, чем мужчины, при одинаковом количестве питания и медицинской помощи. [22] Чтобы отразить это отклонение от естественного соотношения полов, количество «пропавших без вести женщин» измеряется как сравнение соотношения полов мужчин и женщин (или женщин и мужчин) в стране с естественным соотношением полов. В отличие от показателей женской смертности , оценки пропавших без вести женщин включают количество абортов, обусловленных полом, которые Сен называет важным фактором, способствующим неравенству соотношения полов в разных странах. [2] Кроме того, показатели женской смертности не учитывают межпоколенческие эффекты женской дискриминации, в то время как сравнение соотношения полов в стране с естественным соотношением полов учитывает. [3]
Оригинальное исследование Сена показало, что в то время как в европейских и североамериканских странах женщин обычно больше, чем мужчин ( примерно 0,98 мужчин на 1 женщину для большинства стран ), соотношение полов в развивающихся странах Азии, а также на Ближнем Востоке намного выше (по числу мужчин на одну женщину). Например, в материковом Китае соотношение мужчин и женщин составляет 1,06, что намного выше, чем в большинстве стран. Это соотношение намного выше для тех, кто родился после 1985 года, когда ультразвуковая технология стала широко доступна. Используя фактические цифры, это означает, что только в материковом Китае «пропавших без вести» 50 миллионов женщин — которые должны быть там, но их нет. Сложение аналогичных чисел из Южной и Западной Азии дает число «пропавших» женщин, превышающее 100 миллионов. [2]
По словам Сена, «эти цифры тихо рассказывают нам ужасную историю неравенства и пренебрежения, которые приводят к повышенной смертности женщин» [2] .
После первоначального исследования Сена, продолжающиеся исследования в этой области привели к различным оценкам общего числа пропавших женщин. Большая часть этих различий обусловлена базовыми предположениями о «нормальном» соотношении полов при рождении и ожидаемых показателях смертности после рождения для мужчин и женщин.
Первоначальные расчеты Сена, использующие данные 1980-х и 1990-х годов о пропавших женщинах, были проиндексированы с использованием среднего соотношения полов в Западной Европе и Северной Америке в качестве естественного соотношения полов, предполагая, что в этих странах мужчины и женщины получали одинаковую помощь. После дополнительных исследований он обновил эти цифры с учетом соотношения полов в странах Африки к югу от Сахары. Используя соотношение полов в этих странах в качестве исходного уровня и мужское и женское население из других стран в качестве данных, он пришел к выводу, что более 100 миллионов женщин пропали без вести, в основном в Азии. [23] Однако более поздние авторы указали, что в Европе, как правило, были более высокие показатели мужской смертности из-за многочисленных войн и в целом рискованного поведения. [22] Из-за миграции мужчин-работников из сельских районов в городские, иммиграции и мировой войны в этих странах существовала культура «высокой мужественности», в то время как, с другой стороны, в других странах, таких как Индия, традиции дискриминационного обращения с девочками были сильнее с конца 1950-х до середины 1980-х годов. [24]
В результате этого неравенства между странами американский демограф Коул пересчитал первоначальные цифры Сена о пропавших женщинах, используя другую методологию. Используя данные из своих региональных таблиц смертности , Коул обнаружил, что естественное соотношение полов между мужчинами и женщинами, учитывающее различные показатели рождаемости и обстоятельства в странах, имело ожидаемое значение 1,059. Используя это число, он затем пришел к оценке в 60 миллионов пропавших женщин, что намного ниже первоначальной оценки Сена. [24] Однако несколько лет спустя Клазен Архивировано 2016-06-11 в Wayback Machine пересчитал количество пропавших женщин, используя методологию Коула с обновленными данными. Он обнаружил 69,3 миллиона пропавших женщин, что было выше первоначальной оценки Коула. [25] Он также отметил проблему с региональными таблицами смертности; они были основаны на странах с более высокой женской смертностью, что могло сместить число пропавших женщин Коула в сторону понижения. Более того, Класен и Уинк отметили, что методологии Сена и Коула были несовершенны, поскольку Сен и Коул предполагали, что оптимальное соотношение полов постоянно во времени и пространстве, что часто не соответствует действительности. [3]
Класен и Винк провели исследование в 2003 году с обновленными данными переписи населения. Используя ожидаемую продолжительность жизни для определения соотношения полов при рождении (которое учитывало бы непостоянное соотношение полов, а также смещения из региональных таблиц смертности), они оценили 101 миллион пропавших женщин по всему миру. [3] В целом они обнаружили тенденции, которые показали, что в то время как в Западной Азии, Северной Африке и большей части Южной Азии соотношение полов было более равным, в Китае и Южной Корее соотношение ухудшилось. Фактически, Класен и Винк отметили, что Китай несет ответственность за 80% роста числа пропавших женщин в период с 1994 по 2003 год. [3] Селективные аборты по полу были указаны в качестве причин отсутствия улучшений в Индии и Китае, в то время как растущие возможности женщин в сфере образования и трудоустройства были указаны в качестве причин улучшения соотношения в других странах с ранее низким соотношением, таких как Шри-Ланка . [26] Класен и Винк также отметили, что, как и результаты Сена и Коула, в Пакистане самый высокий в мире процент пропавших девочек по отношению к общей численности женского населения до совершеннолетия. [3]
Более поздние оценки имели тенденцию к увеличению числа пропавших женщин. Например, исследование 2005 года показало, что более 90 миллионов женщин были «пропавшими без вести» из ожидаемого населения только в Афганистане , Бангладеш , Китае , Индии , Пакистане , Южной Корее и Тайване . [4] С другой стороны, Гильмото в своем отчете 2010 года использует последние данные (за исключением Пакистана) и оценивает гораздо меньшее число пропавших девочек в азиатских и неазиатских странах, но отмечает, что более высокое соотношение полов во многих странах создало гендерный разрыв — нехватку девочек — в возрастной группе 0–19 лет. [27] Ниже приведена таблица, обобщающая его результаты:
Даже внутри стран распространенность пропавших женщин может существенно различаться. Дас Гупта заметил, что предпочтение мальчиков и, как следствие, нехватка девочек были более выражены в более развитых регионах Харьяна и Пенджаб в Индии, чем в более бедных районах. Это предубеждение было наиболее распространено среди более образованных и обеспеченных женщин и матерей в этих двух регионах. В регионе Пенджаб девочки не получали худшего обращения, если девочка рождалась как первый ребенок в данной семье, когда родители все еще возлагали большие надежды на рождение сына позже. Однако последующие рождения девочек были нежелательны, потому что каждое такое рождение уменьшало шансы семьи на рождение сына. Поскольку у более обеспеченных и образованных женщин было меньше потомства, они, следовательно, находились под более острым давлением, чтобы родить сына как можно раньше. Поскольку ультразвуковая визуализация и другие методы все больше позволяли на ранней стадии предсказывать пол ребенка, более обеспеченные семьи выбирали аборт. В качестве альтернативы, если бы родилась девочка, семья уменьшила бы ее шансы на выживание, не предоставив достаточной медицинской или пищевой помощи. В результате в Индии больше пропавших женщин в развитых городских районах, чем в сельских регионах. [28] [29]
С другой стороны, в материковом Китае сельские районы имеют большую проблему пропавших женщин, чем городские районы. Региональные различия материкового Китая приводят к разному отношению к политике одного ребенка. Было обнаружено, что в городских районах легче проводить эту политику из-за системы данвэй, в целом более образованного городского населения — понимания того, что об одном ребенке легче заботиться и поддерживать его здоровье, чем о двух. В более сельских районах, где сельское хозяйство является трудоемким и пары зависят от мужского потомства, чтобы заботиться о них в старости, мальчики предпочтительны, чем девочки. [13]
Даже развитые страны сталкиваются с проблемами пропавших женщин. Предвзятость в отношении девочек очень очевидна среди относительно высокоразвитых стран с преобладанием среднего класса ( Тайвань , Южная Корея , Сингапур , Армения , Азербайджан , Грузия ) и иммигрантских азиатских общин в Соединенных Штатах и Великобритании . Только недавно и в некоторых странах (особенно в Южной Корее) кампании по развитию и образованию начали переломить ситуацию, что привело к более нормальному гендерному соотношению. [28]
Некоторые данные свидетельствуют о том, что в Азии, особенно в материковом Китае с его политикой одного ребенка , дополнительная информация о поведении фертильности, младенческой смертности и рождении девочек может быть скрыта или не сообщаться. Вместо того, чтобы политика расширяла возможности женщин для политики оплачиваемой занятости, с 1979 года политика одного ребенка добавила предпочтение сыновьям, что привело к наибольшему числу пропавших без вести женщин в любой стране. [30] Поскольку родители стремятся иметь сыновей и им разрешено иметь только одного ребенка, некоторые первенцы женского пола не сообщаются в надежде, что их следующим ребенком будет сын. [31] [32]
Цифры, приводимые для гендерного неравенства в материковом Китае, вероятно, сильно преувеличены, поскольку статистика рождаемости искажается из-за поздней регистрации и неучтенных случаев рождения девочек: например, исследователи обнаружили, что статистика переписи населения женщин на поздних этапах жизни не совпадает со статистикой рождаемости, что, возможно, составляет 25 миллионов из 30 миллионов пропавших без вести женщин, о которых обычно упоминается. [33]
В другом направлении миграция, особенно в страны ССЗ, стала более серьезной проблемой для оценок соотношения полов. Поскольку многие мужчины-мигранты пересекают границы без своих семей, наблюдается большой приток мужчин, что может сместить соотношение полов в сторону большего количества отсутствующих женщин, даже если их нет. [3]
Сен утверждал, что неравенство в соотношении полов в странах Восточной Азии, таких как Индия, Китай и Корея, по сравнению с Северной Америкой и Европой, как это было в 1992 году, можно объяснить только преднамеренными лишениями в области питания и здоровья женщин и девочек. Эти лишения вызваны культурными механизмами, такими как традиции и ценности, которые различаются в разных странах и даже на региональном уровне внутри стран. [15] Из-за присущей предвзятости в отношении детей мужского пола во многих из этих стран, дети женского пола, если они рождаются, несмотря на многочисленные случаи абортов по половому признаку, рождаются без того же чувства приоритета, которое придается мужчинам. Это особенно касается медицинской помощи, оказываемой мужчинам и женщинам, а также приоритета в отношении того, кто получает еду в менее привилегированных семьях, что приводит к более низким показателям выживаемости, чем если бы к обоим полам относились одинаково. [34]
Согласно модели кооперативного конфликта Сена, [35] отношения внутри домохозяйства характеризуются как сотрудничеством, так и конфликтом: сотрудничеством в добавлении ресурсов и конфликтом в разделении ресурсов среди домохозяйства. Эти внутрисемейные процессы находятся под влиянием восприятия собственных интересов , вклада и благосостояния. Позиция отступления — это ситуация для каждой стороны, когда процесс переговоров провалился, а также определяет способность каждой стороны выживать вне отношений. [35]
Обычно, резервная позиция для мужчин, имеющих право собственности на землю, больше экономических возможностей и меньше работы по уходу за детьми, лучше, чем резервная позиция женщины, которая зависит от своего мужа в плане земли и дохода. Согласно этой структуре, когда у женщин отсутствует восприятие личного интереса и они больше заботятся о благосостоянии своей семьи, гендерное неравенство сохраняется. Сен утверждает, что более низкая переговорная сила женщин в принятии решений в домохозяйстве способствует дефициту женского населения в Восточной Азии. [35]
Сен утверждает, что тенденция к снижению переговорной силы женщин может быть положительно связана с внешней доходной способностью и чувством вклада женщин по сравнению с мужчинами. Однако не все формы внешней работы в равной степени способствуют повышению переговорной силы женщин в домашнем хозяйстве; тип внешней работы, которую выполняют женщины, влияет на их права и запасной вариант. В некоторых случаях женщины могут подвергаться двойной эксплуатации: в Нарсапуре , Индия, кружевницы не только сталкиваются с более низкой переговорной силой в домашнем хозяйстве, но и часто работают за эксплуататорски низкую заработную плату. Поскольку кружевоплетение выполняется дома, оно воспринимается как лишь дополнение к мужской работе, а не как выгодный внешний вклад. С другой стороны, в Аллахабаде , Индия, женщины, изготавливающие сигареты, получили независимый источник дохода и повысили мнение сообщества об их предполагаемом вкладе в домашнее хозяйство. [35]
Сен предполагает, что в районах с высокой долей пропавших женщин уход и питание, которые получают девочки, связаны с общественным мнением об их важности. Родители, даже матери, часто избегают дочерей из-за традиционной патриархальной культуры в странах, где происходит уничтожение женщин. Мальчики в этих регионах ценятся больше, потому что они считаются имеющими экономически продуктивное будущее, в то время как женщины — нет. По мере того, как родители становятся старше, они могут ожидать гораздо большей помощи и поддержки от своих независимых сыновей, чем от дочерей, которые после замужества функционально становятся собственностью семей своих мужей. Даже если эти дочери получают образование и приносят значительный доход, у них ограниченные возможности взаимодействия со своими родными семьями. Женщины также часто практически не могут наследовать недвижимость, поэтому мать-вдова потеряет участок земли своей семьи (на самом деле, ее покойного мужа) и станет нищей, если у нее были только дочери. Бедные сельские семьи имеют скудные ресурсы для распределения среди своих детей, что снижает возможность дискриминации в отношении девочек. [28]
Из-за избирательной родительской оценки дочерей, даже когда женщины могут позволить себе лучшее здравоохранение и экономические возможности вне дома, проблема пропавших женщин все еще сохраняется. В частности, ультразвуковая технология усугубила проблему пропавших девочек. Ультразвуковое лечение позволяет родителям отсеивать нежелательные женские плоды еще до их рождения. Сен называет это неравенство «высокотехнологичным сексизмом ». Он приходит к выводу, что эти предубеждения против женщин были настолько «укоренившимися», что даже относительные экономические улучшения в жизни домохозяйств только предоставили этим родителям другой способ отвергать своих девочек. Затем Сен утверждал, что вместо того, чтобы просто увеличивать экономические права и возможности женщин вне дома, необходимо уделять больше внимания повышению сознательности, чтобы искоренить сильные предубеждения против девочек. [15]
Естественное соотношение полов при рождении составляет приблизительно 103 к 106 мужчин на 100 женщин. [36] [37] Однако из-за абортов по признаку пола соотношение полов при рождении в странах с высокой долей пропавших женщин составило от 108,5 в Индии до 121,2 в материковом Китае. [6] [16] В результате количество пропавших женщин часто связано с пропавшими детьми женского пола. [16] По оценкам, совокупное число пропавших девочек, родившихся из-за абортов по признаку пола, во всем мире составляет 45 миллионов с 1970 по 2017 год. [37]
Различные исследователи утверждают, что снижение рождаемости способствует обострению проблемы пропавших женщин. [38] Это происходит потому, что семьи отдают предпочтение сыновьям; снижение рождаемости означало бы, что семьи больше не будут иметь детей разного пола, а будут иметь одного ребенка мужского пола. [38] Однако исследование Класена показало, что за исключением стран, где политика жестко ограничивает планирование семьи (например, Китай из-за политики «одного ребенка »), рождаемость часто не связана с более высокой распространенностью пропавших женщин. [38] Это происходит потому, что снижение рождаемости является эндогенным по отношению к другим улучшениям женского благополучия, таким как рост женского образования, рост женской занятости и снижение гендерной предвзятости. Фактически, как отмечает Класен, «В странах, где снижение рождаемости было самым большим, доля пропавших женщин снизилась больше всего». [38]
Однако это варьируется между странами. Дас Гупта обнаружил, что в Южной Корее соотношение полов мужчин и женщин резко возросло с 1,07 до 1,15 в период с 1980-х по 1990-е годы из-за растущей распространенности ультразвуковой технологии для использования селективных абортов по полу, но затем снизилось в период с 1990 по 2000 год из-за повышения уровня модернизации, образования и экономических возможностей. [39] Кроме того, в исследовании, сравнивающем Индию и Бангладеш, исследователи обнаружили, что снижение рождаемости в Индии вызвало значительное усиление предпочтения сыновей и, таким образом, увеличение числа пропавших женщин, в то время как снижение рождаемости в Бангладеш привело к уменьшению числа пропавших женщин. [16]
Экономист Нэнси Цянь показывает, что в материковом Китае дефицит женщин снижается, когда женщины зарабатывают больше, и утверждает, что предпочтение матерей дочерям и более низкая переговорная сила женщин, вызванная более низкой заработной платой, могут объяснить большую часть отсутствующих женщин в материковом Китае. [5] Другая известная статья экономистов Симы Джаячандран и Ильяны Кузиемко, опубликованная в том же журнале, Quarterly Journal of Economics , показывает, что в Индии матери кормят грудью сыновей дольше, чем дочерей, что способствует отсутствию женщин в Индии. [7]
В своей докторской диссертации в Гарварде Эмили Остер утверждала, что гипотеза Сена не учитывает различные показатели распространенности вируса гепатита В между Азией и другими частями мира. [40] Регионы с более высокими показателями инфицирования гепатитом В, как правило, имеют более высокие соотношения рождаемости мальчиков и девочек по биологическим причинам, которые пока не до конца изучены, но которые были подробно документированы.
Хотя эта болезнь довольно редка в США и Европе, она эндемична в материковом Китае и очень распространена в других частях Азии. Остер утверждал, что эта разница в распространенности болезни может объяснять около 45% предполагаемых «пропавших женщин», и даже до 75% в материковом Китае. Кроме того, Остер показал, что введение вакцины против гепатита В имело отсроченный эффект выравнивания гендерного соотношения по отношению к тому, что можно было бы ожидать, если бы другие факторы не играли роли. [40]
Вызов Остера был встречен контраргументами, поскольку исследователи пытались отсортировать имеющиеся данные и контролировать другие возможные сопутствующие факторы. Авраам Эбенштейн подверг сомнению вывод Остера, основываясь на том факте, что среди первенцев соотношение полов близко к естественному. [41] Именно перекошенные соотношения женщин и мужчин среди вторых и третьих детей объясняют большую часть различий. Другими словами, если бы гепатит В был причиной перекошенного соотношения, то можно было бы ожидать, что это будет верно для всех детей, независимо от очередности рождения .
Однако тот факт, что асимметрия была меньше среди детей, родившихся позже, чем среди первенцев, позволяет предположить, что здесь задействованы и другие факторы, помимо заболевания.
Дас Гупта указал, что соотношение женщин и мужчин изменилось в зависимости от среднего дохода домохозяйства таким образом, который соответствовал гипотезе Сена, но не гипотезе Остера. В частности, более низкий доход домохозяйства в конечном итоге приводит к более высокому соотношению мальчиков и девочек. Кроме того, Дас Гупта задокументировал, что порядок рождения по гендеру значительно различался в зависимости от пола первого ребенка.
Если первый ребенок был мальчиком, то пол последующих детей, как правило, следовал регулярной, биологически детерминированной половой модели (мальчики рождались с вероятностью 0,512, девочки рождались с вероятностью 0,488). Однако если первый ребенок был девочкой, то последующие дети имели гораздо более высокую вероятность быть мальчиками, что указывает на то, что сознательный выбор родителей был вовлечен в определение пола ребенка. Ни одно из этих явлений не может быть объяснено распространенностью гепатита B.
Однако они согласуются с утверждением Сена о том, что именно целенаправленные действия человека — в форме выборочных абортов и, возможно, даже детоубийства и пренебрежения нуждами младенцев женского пола — являются причиной перекоса в соотношении полов. [42]
Частью трудности в различении двух конкурирующих гипотез был тот факт, что, хотя связь между гепатитом B и более высокой вероятностью рождения мальчика была задокументирована, было мало информации о силе этой связи и о том, как она варьировалась в зависимости от того, кто из родителей был носителем. Кроме того, большинство предыдущих медицинских исследований не использовали достаточно большое количество наблюдений, чтобы убедительно оценить величину связи.
Однако в исследовании 2008 года, опубликованном в American Economic Review , Линь и Ло использовали данные почти о 3 миллионах родов на Тайване за длительный период времени и обнаружили, что влияние заражения матери гепатитом В на вероятность рождения мальчика было очень незначительным, около четверти процента. [43] Это означало, что показатели заражения гепатитом В среди матерей не могли объяснить подавляющее большинство пропавших женщин.
Оставалась возможность, что именно инфекция среди отцов могла привести к искажению коэффициента рождаемости. Однако Остер вместе с Ченом, Ю и Линем в последующем исследовании Лин и Ло изучили набор данных о 67 000 родов (15% из которых были носителями гепатита B) и не обнаружили никакого влияния инфекции на коэффициент рождаемости ни у матерей, ни у отцов. В результате Остер отказалась от своей предыдущей гипотезы. [44]
В исследовании 2008 года Андерсон и Рэй утверждают, что другие заболевания могут объяснить «избыточную женскую смертность» в Азии и странах Африки к югу от Сахары. [10] Сравнивая относительные показатели смертности женщин и мужчин в развитых странах с рассматриваемой страной, Андерсон и Рэй обнаружили, что 37–45% пропавших женщин в материковом Китае можно отнести к факторам прекращения беременности до рождения и в младенчестве, тогда как только около 11% пропавших женщин в Индии были вызваны аналогичными факторами, что указывает на тот факт, что потеря распространена на разные возрастные группы. Они обнаружили, что в целом основной причиной женской смертности в Индии являются сердечно-сосудистые заболевания . «Травмы» являются второй причиной женской смертности в Индии. Обе эти причины намного серьезнее, чем материнская смертность и аборты плодов, хотя «травмы» могут быть напрямую связаны с гендерной дискриминацией. [10]
Их выводы для материкового Китая также связывают пропавших женщин старшего возраста с сердечно-сосудистыми и другими неинфекционными заболеваниями, что составляет большую часть избыточной женской смертности. Однако самая большая группа пропавших женщин находится в возрастной группе 0-4 лет, что предполагает наличие факторов дискриминации в соответствии с первоначальными теориями Сена. [10]
В странах Африки к югу от Сахары, в отличие от утверждений Сена и средней статистики, Андерсон и Рэй обнаружили, что большое количество женщин пропало без вести. [15] Сен использовал соотношение полов 1,022 для стран Африки к югу от Сахары в работе, проведенной в 2001 году, чтобы избежать сравнения развитых стран с развивающимися. Как и полагал Сен, в своем исследовании они не нашли никаких доказательств, позволяющих приписать пропажу женщин дискриминации по признаку рождения, такой как аборты по половому признаку или пренебрежение. Чтобы объяснить большое количество пропавших без вести молодых женщин, они обнаружили, что ВИЧ/СПИД был основной причиной, превосходящей малярию и материнскую смертность. Андерсон и Рэй оценили ежегодный избыточный уровень женской смертности в 600 000 только из-за ВИЧ/СПИДа. Возрастные группы с наибольшим количеством пропавших без вести женщин были в диапазоне от 20 до 24 лет и от 25 до 29 лет. Высокая распространенность ВИЧ/СПИДа, по-видимому, предполагает, по мнению Андерсона и Рэя, дисбаланс в доступе женщин к здравоохранению, а также разное отношение к сексуальным и культурным нормам. [10]
В статье 2008 года Эйлин Стиллваггон показала, что более высокие показатели ВИЧ/СПИДа являются следствием глубоко укоренившегося гендерного неравенства в странах Африки к югу от Сахары. В странах, где женщины не могут владеть имуществом, они находятся в более шатком положении, имея меньше возможностей для «настаивания на безопасном сексе без риска быть брошенными» своими мужьями. [11] Она утверждает, что уязвимость человека к ВИЧ зависит от его общего состояния здоровья, и что такие ошибочные практики, как убеждение, что секс с девственницей вылечит мужчину от СПИДа, сухой секс и домашние дела, которые подвергают женщин болезням, способствуют ослаблению иммунной системы женщин, что приводит к более высоким показателям смертности от ВИЧ. Стиллваггон выступает за усиление внимания к санитарии и питанию, а не только к воздержанию или безопасному сексу. По мере того, как женщины становятся здоровее, вероятность передачи ВИЧ инфицированной женщиной партнеру-мужчине значительно снижается. [11]
Другие ученые подвергают сомнению предполагаемое нормальное соотношение полов и указывают на множество исторических и географических данных, которые предполагают, что соотношение полов естественным образом меняется со временем и местом по причинам, которые не были должным образом поняты. Уильям Джеймс и другие [45] [46] предполагают, что общепринятые предположения были:
Джеймс предупреждает, что имеющиеся научные данные противоречат вышеприведенным предположениям и выводам. Он сообщает, что существует избыток мужчин при рождении почти во всех человеческих популяциях, а естественное соотношение полов при рождении обычно составляет от 102 до 108. Однако соотношение может значительно отклоняться от этого диапазона по естественным причинам, таким как ранние браки и фертильность, матери-подростки, средний возраст матери при рождении, возраст отца, разница в возрасте между отцом и матерью, поздние роды, этническая принадлежность, социальный и экономический стресс, война, экологические и гормональные эффекты. [45] [47] Эта школа ученых подкрепляет свою альтернативную гипотезу историческими данными, когда современные технологии выбора пола были недоступны, а также соотношением полов при рождении в субрегионах и различных этнических группах развитых экономик. [12] [48] Они предлагают собирать и изучать прямые данные об абортах, вместо того, чтобы делать выводы косвенно из соотношения полов, как это делали Сен и другие.
Гипотеза Джеймса подтверждается историческими данными о соотношении полов при рождении до того, как были обнаружены и коммерциализированы технологии ультразвукового скрининга пола в 1960-х и 1970-х годах, а также обратным соотношением полов, которое в настоящее время наблюдается в Африке. Мишель Гаренн сообщает, что во многих африканских странах на протяжении десятилетий наблюдалось соотношение полов при рождении ниже 100, то есть рождалось больше девочек, чем мальчиков. [49] Ангола , Ботсвана и Намибия сообщили о соотношении полов при рождении между 94 и 99, что сильно отличается от предполагаемого 104 к 106 как естественного человеческого соотношения полов при рождении. [50] Джон Граунт отметил, что в Лондоне за 35-летний период в 17 веке (1628–1662) [51] соотношение полов при рождении составляло 1,07; в то время как исторические записи Кореи предполагают соотношение полов при рождении 1,13 на основе 5 миллионов рождений в 1920-х годах за 10-летний период. [52]
Доказательства показали, что число пропавших без вести женщин может быть вызвано другими причинами, нежели аборты по половому признаку или работа женщин-мигрантов. В частности, девочки, девочки и женщины стали жертвами торговцев людьми . Похищение и порабощение женщин ИГИЛ, особенно женщин-езидов и других женщин-заключенных, также является торговлей людьми. [53]
В материковом Китае семьи менее склонны продавать мальчиков, даже если они имеют более высокую цену в торговле. Девочек, рожденных после окончания политики одного ребенка, можно продать более богатым семьям, в то время как родители утверждают, что продажа их девочек лучше других альтернатив. [13]
Зарубежные службы усыновления китайских детей были вовлечены в торговлю детьми, чтобы получать прибыль от пожертвований от иностранных усыновителей. [54] В одном исследовании отмечается, что в период с 2002 по 2005 год около 1000 проданных детей были переданы приемным родителям, стоимость каждого ребенка составляла 3000 долларов. [55] Чтобы поддерживать приток сирот для усыновления, детские дома и дома престарелых нанимают женщин в качестве торговцев детьми. [55]
Соответственно, сокрытие информации и торговля людьми являются незначительными, но важными факторами, влияющими на увеличение числа пропавших без вести женщин в Юго-Восточной Азии и странах Африки к югу от Сахары.
Некоторые исследования также отметили, что в середине 1990-х годов наблюдаемые тенденции изменились в регионах Азии, где соотношение мужчин и женщин было высоким. В соответствии с исследованиями Даса Гупты, описанными выше, по мере увеличения дохода смещение в соотношении полов в сторону мальчиков уменьшается.
Женская дискриминация и пренебрежение касаются не только девочек и женщин. Сен описала влияние женского недоедания и других форм дискриминации на здоровье мужчин. [15] Поскольку беременные женщины страдают от пренебрежения питанием, страдает и плод, что приводит к низкому весу при рождении как мальчиков, так и девочек. Медицинские исследования обнаружили тесную связь между низким весом при рождении и сердечно-сосудистыми заболеваниями на более поздних этапах жизни. [15] В то время как девочки с недостаточным весом подвержены риску дальнейшего недоедания, по иронии судьбы, Сен отмечает, что даже спустя десятилетия после рождения «мужчины непропорционально больше страдают от сердечно-сосудистых заболеваний». [15]
С ростом доходов на душу населения во многих частях Индии и материкового Китая в конце 1990-х и 2000-х годов соотношение мужчин и женщин начало смещаться в сторону «нормального» уровня. [56] [57] Однако для Индии и материкового Китая это, по-видимому, связано со снижением показателей смертности взрослых женщин по сравнению со взрослыми мужчинами, а не с изменением соотношения полов среди детей и новорожденных.
В целом, эти условия представляют собой широко распространенные лишения женщин в Восточной и Южной Азии. Согласно подходу Nussbaum's Capabilities Approach, поскольку миллионы женщин подвергаются дискриминации, они лишаются своих основных возможностей, таких как жизнь, физическое здоровье и физическая неприкосновенность, среди прочего. Согласно этой структуре, политика должна быть направлена на расширение возможностей женщин даже ценой изменения давних традиций. [58]
Некоторые предполагают, что неравенство в соотношении полов может повлиять на брачный рынок таким образом, что может переломить ход пропавших женщин. [59] Дэвид Де Ла Круа и Ипполит д'Альбис разработали Индекс пропавших невест и математическую модель, показывающую, что со временем, поскольку богатые и обеспеченные семьи продолжают делать аборты девочкам и воспитывать мальчиков, а менее обеспеченные семьи заводят девочек, больше мужчин будут более состоятельными, и перспективы замужества у женщин возрастут. Они предсказывают, что перспективы для девушек на брачном рынке могут стать настолько благоприятными, что рождение девочек может рассматриваться как позитив, а не как негатив. [60]
С появлением абортов по половому признаку с помощью ультразвука и других медицинских процедур в 1980-х годах гендерная дискриминация, которая стала причиной «пропавших женщин», одновременно породила когорты избыточных мужчин. Многие предполагали, что эта группа избыточных мужчин вызовет социальные беспорядки, такие как преступность и ненормальное сексуальное поведение без возможности вступить в брак. В исследовании 2011 года Хескет обнаружила, что уровень преступности не сильно отличается от регионов с известным более высоким населением избыточных мужчин. Она обнаружила, что вместо того, чтобы быть склонными к агрессии, эти мужчины с большей вероятностью чувствуют себя изгоями и страдают от чувства неудачи, одиночества и связанных с этим психологических проблем. [61] Другие используют эмиграцию в другие страны, такие как США или Россия, как решение. [61]
Для борьбы с неконтролируемым неравенством в соотношении полов Хескет рекомендует правительству вмешаться, сделав аборты, селективные по половому признаку, незаконными и повышая осведомленность для борьбы с парадигмами предпочтения сыновей. [61]
Другое развитие событий произошло в Южной Корее , которая в начале 1990-х годов имела одно из самых высоких соотношений мужчин и женщин в мире. Однако к 2007 году в Южной Корее соотношение мужчин и женщин было сопоставимо с таковым в Западной Европе, США и странах Африки к югу от Сахары . [62]
Это развитие характеризовало как соотношения взрослых, так и соотношения среди новорожденных. По словам Чунга и Даса Гупты, быстрый экономический рост и развитие в Южной Корее привели к радикальному изменению социальных установок и снизили предпочтение сыновей. [62] Дас Гупта, Чунг и Шужуо приходят к выводу, что вполне возможно, что Китай и Индия испытают аналогичный разворот в тенденции к нормальному соотношению полов в ближайшем будущем, если их быстрое экономическое развитие в сочетании с политикой, направленной на поощрение гендерного равенства, продолжится. [63] Этот разворот был интерпретирован как последняя фаза более сложного цикла, называемого «переходом соотношения полов». [64]
Политические решения осложняются тем фактом, что закономерности «пропавших женщин» не являются единообразными во всех частях развивающихся стран. Исследования обнаруживают большие различия между пропавшими женщинами. [65] Например, в странах Африки к югу от Сахары наблюдается «избыток» женщин, а не их дефицит: соотношение женщин и мужчин составляет 1,02. [2] С другой стороны, в Индии и материковом Китае наблюдается непропорционально большое количество пропавших женщин. [2] Исследователи утверждают, что распространенность «пропавших женщин» часто переплетена с культурой и историей общества, и в результате трудно создать широкие политические решения. Например, Джафри утверждает, что низведение женщин до более низкого положения в мусульманском обществе увековечивает проблему «пропавших женщин». [66] С другой стороны, есть данные, свидетельствующие о том, что даже в шестнадцатом-девятнадцатом веках страны Западной Европы не сталкивались с таким перекошенным соотношением полов, как то, которое мы видим сегодня в различных развивающихся странах. [67] Даже между Индией и Бангладеш, двумя странами с похожим уровнем образования и гендерным неравенством сегодня, существуют различия в количестве пропавших женщин: те же меры по улучшению благосостояния женщин в Бангладеш приносят гораздо худшие результаты в Индии. [16] Кабир утверждает, что это происходит потому, что Индия стратифицирована по социальной касте, в то время как Бангладеш более однородна; в результате прогрессивные идеи, такие как улучшение благосостояния женщин, могут легче распространяться в Бангладеш. [16]
Независимо от культурных различий, Сен утверждает, что в целом политика, направленная на решение проблем образования и трудоустройства женщин вне дома, может улучшить ситуацию с пропавшими женщинами и бороться со стигмой, которой подвергаются девочки. [17] В этой области было проведено много исследований.
Результаты переписи населения Индии 2001 года показывают, что рост уровня образования женщин был связан с ростом соотношения женщин и мужчин в Индии. [15] Аналогичным образом, исследование Дито в Эфиопии показывает, что в семьях, где женщины имеют высшее образование, много братьев и близки по возрасту к своим мужьям, женщины, как правило, более обеспечены, что приводит к меньшему количеству пропавших без вести женщин. [68] Таким образом, в некоторых странах расширение доступа к образованию помогло
С другой стороны, более поздние исследования Индии показали, что повышение уровня образования может фактически усугубить феномен пропавших женщин. [69] Повышение уровня женского образования может фактически увеличить уровень абортов по половому признаку и, таким образом, увеличить соотношение полов среди мужчин и женщин, поскольку более образованные взрослые женщины понимают, что возможности в их обществе для их детей мужского пола намного лучше, чем возможности для их детей женского пола. [69] Кроме того, девочки рассматриваются как издержки для семьи из-за отсутствия у них возможностей трудоустройства, выплаты приданого и их ограниченной возможности владеть имуществом. [69] Мукерджи утверждает, что это еще больше усугубляется тем фактом, что, несмотря на более высокое женское образование в Индии, существует нехватка рабочих мест для высокообразованных женщин, что предполагает, что даже при наличии высшего образования место женщин в обществе не сильно расширяется. [69]
Сен утверждает, что возможность женщины участвовать в рабочей силе дает ей больше переговорной силы в семье. В странах Африки к югу от Сахары, где меньше пропавших женщин, женщина, как правило, может получать доход вне дома, увеличивая свой вклад в домашнее хозяйство и способствуя иному общему взгляду на ценность женщин по сравнению с Юго-Восточной и Восточной Азией. [2] Однако утверждение Сена о прибыльной работе вне дома привело к некоторым дебатам. Берик и Билгинсой исследовали предположение Сена о том, что улучшение экономических возможностей женщин вне дома уменьшит неравенство в соотношении полов в Турции. Они обнаружили, что по мере того, как женщины больше участвовали в рабочей силе и продолжали заниматься неоплачиваемым трудом, неравенство в соотношении полов росло, вопреки первоначальному прогнозу Сена. [70] С другой стороны, Сен отмечает, что в Нарсапуре, Индия, кружевницы имеют меньше переговорной силы из-за своего труда, потому что кружевоплетение выполняется дома и воспринимается как дополнительный, а не доходный труд. Однако женщины, изготавливающие сигареты в Аллахабаде, Индия, считались людьми, имеющими доходный труд, что способствовало улучшению отношения общества к женщинам. [35] Как утверждает Сен, только доходный труд полезен для ликвидации феномена пропавших женщин.
Цянь дополняет эти анализы, отмечая, что рост доходов женщин недостаточен для решения проблемы недостающих женщин; скорее, рост доходов женщин должен быть соотнесен с доходами мужчин. В своем исследовании 2008 года Цянь показывает, что когда женщины в материковом Китае зарабатывают на 10% больше дохода домохозяйства, а доход мужчин остается постоянным, рождаемость мальчиков падает на 1,2 процентных пункта. Этот рост заработной платы, специфичный для женщин, также увеличивает инвестиции родителей в детей женского пола, при этом дети женского пола получают на 0,25 года больше образования. В результате рост экономической производительности, специфичный для женщин, помог повысить как выживаемость, так и инвестиции в детей женского пола. [71] Таким образом, если женщины сами станут более экономически продуктивными, это может изменить мнение о детях женского пола как об экономически непродуктивных. Это может увеличить шансы девочек дожить до рождения и получить необходимую им заботу и внимание в детстве. [17]
Несмотря на различия в исследованиях относительно того, какая политика помогает сократить число пропавших женщин, несколько международных организаций и независимых стран предприняли меры, чтобы попытаться помочь этой проблеме. ОЭСР включает «пропавших женщин» в качестве меры в параметр предпочтения сына своего Индекса социальной интеграции и гендера, привлекая внимание к этому вопросу как к проблеме. [19] [20] Кроме того, Конвенция о правах ребенка 1989 года отметила важность детей в измерении уровня равенства в обществе, в то время как Четвертая конференция ООН по положению женщин в 1995 году разработала Пекинскую платформу , которая признала права девочек. [18] Кроме того, из-за международного давления Индия и материковый Китай запретили использование ультразвука для абортов по половому признаку. [18] Однако экономисты обнаружили, что запрет абортов по половому признаку, когда родители имеют сильную предвзятость в отношении мальчиков, может привести к увеличению детской смертности среди девочек. [6]
В 2014 году Кабир, Хак и Махмуд использовали сравнение Индии и Бангладеш, чтобы доказать, что культурное распространение прогрессивных идей, повышающих роль женщин в обществе, является ключом к решению проблемы пропавших женщин. [16] Они показывают, что НПО в Бангладеш, которые присутствуют в более чем семидесяти процентах деревень Бангладеш, могут быть полезным инструментом для мобилизации изменений и культуры. [16] С другой стороны, они утверждают, что культурно обусловленное неравенство, такое как кастовая система Индии, которая стратифицирует ее общество, препятствует распространению более прогрессивных идей и, как следствие, приводит к более высокой распространенности пропавших женщин. [16]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )