Генри Джордж (2 сентября 1839 г. — 29 октября 1897 г.) — американский политический экономист и журналист. Его труды пользовались огромной популярностью в Америке 19 века и стали причиной нескольких реформаторских движений Прогрессивной эры . Он вдохновил экономическую философию, известную как джорджизм , убеждение, что люди должны владеть стоимостью, которую они производят сами, но что экономическая стоимость земли (включая природные ресурсы ) должна в равной степени принадлежать всем членам общества. Джордж, как известно, утверждал, что единый налог на стоимость земли создаст более производительное и справедливое общество.
Его самая известная работа «Прогресс и бедность » (1879) была продана тиражом в миллионы экземпляров по всему миру. [1] В трактате исследуется парадокс растущего неравенства и бедности на фоне экономического и технологического прогресса, деловой цикл с его циклической природой индустриальных экономик, а также использование рентного захвата, такого как налогообложение стоимости земли и другие антимонопольные реформы, в качестве средства решения этих и других социальных проблем.
В других работах Джордж защищал свободную торговлю , тайное голосование , бесплатные (по предельным издержкам) коммунальные услуги/транспорт, предоставляемые за счет изъятия у них соответствующего прироста земельной ренты, налогообложение Пигу и государственную собственность на другие естественные монополии.
Джордж много лет был журналистом, и популярность его работ и речей привела его к участию в выборах мэра Нью-Йорка в 1886 году . [2] Будучи кандидатом от Объединенной лейбористской партии в 1886 году и в 1897 году как кандидат от Демократической партии Джефферсона, он получил 31 процент и 4 процента голосов соответственно и опередил бывшего лидера меньшинства Ассамблеи штата Нью-Йорк Теодора Рузвельта в первой гонке. После его смерти во время второй кампании его идеи были распространены организациями и политическими лидерами в Соединенных Штатах и других англоязычных странах. Экономист и журналист середины 20-го века Джордж Соул писал, что Джордж был «самым известным американским экономическим писателем» и «автором книги, которая, вероятно, имела больший тираж по всему миру, чем любая другая работа по экономике, когда-либо написанная». [3]
Джордж родился в Филадельфии в семье низшего среднего класса, вторым из десяти детей Ричарда С. Х. Джорджа и Кэтрин Пратт Джордж (урожденной Валланс). Его отец был издателем религиозных текстов и набожным епископалом , и он отправил Джорджа в Епископальную академию в Филадельфии. Джордж был раздражен своим религиозным воспитанием и покинул академию, не окончив ее. [4] [5] Вместо этого он убедил отца нанять репетитора и дополнил это заядлым чтением и посещением лекций в Институте Франклина . [6] Его формальное образование закончилось в возрасте 14 лет, и он отправился в море в качестве юнги-мачты в возрасте 15 лет в апреле 1855 года на судне Hindoo , направлявшемся в Мельбурн и Калькутту . Он оказался на американском Западе в 1858 году и некоторое время думал о разведке золота, но вместо этого начал работать в том же году в Сан-Франциско наборщиком . [6]
В Калифорнии Джордж влюбился в Энни Корсину Фокс из Сиднея, Австралия. Они встретились в ее семнадцатый день рождения 12 октября 1860 года. Она была сиротой и жила с дядей. Дядя, преуспевающий, сильный духом человек, был против обедневшего жениха своей племянницы. Но пара, бросив ему вызов, сбежала и поженилась 3 декабря 1861 года, причем Генри был одет в чужой костюм, а Энни принесла только пачку книг. [7]
Брак был счастливым, и у них родилось четверо детей. 3 ноября 1862 года Энни родила Генри Джорджа-младшего (1862–1916), будущего представителя Соединенных Штатов от Нью-Йорка. В самом начале, даже с рождением будущего скульптора Ричарда Ф. Джорджа (1865–1912), [8] [9] семья была близка к голоду. Другие двое детей Джорджа были обеими дочерьми. Первой была Дженни Джордж (ок. 1867–1897), позже ставшая Дженни Джордж Аткинсон. [10] Другой дочерью Джорджа была Анна Анджела Джордж (1878-1947), которая стала матерью как будущей танцовщицы и хореографа Агнес де Милль , так и будущей актрисы Пегги Джордж , которая была рождена Маргарет Джордж де Милль. [11]
После рождения второго ребенка у Джорджа не было ни работы, ни денег, и ему пришлось просить милостыню. Когда он подошел к первому хорошо одетому незнакомцу, которого увидел на улице, Джордж, обычно законопослушный человек, решил ограбить его, если тот не захочет помочь. К счастью, мужчина сжалился над ним и дал ему пять долларов. [12]
Джордж был воспитан как епископал, [13] но он верил в «деистический гуманизм». Его жена Энни была ирландской католичкой , но Генри Джордж-младший писал, что дети в основном находились под влиянием деизма и гуманизма Генри Джорджа . [14] [15]
После решения не добывать золото в Британской Колумбии, Джордж был нанят в качестве печатника в недавно созданную газету San Francisco Times . [16] Он смог немедленно представить редакционные статьи для публикации, включая популярную книгу «Что нам принесут железные дороги» (1868), [17] которая оставалась обязательной к прочтению в школах Калифорнии в течение десятилетий. [ необходима цитата ] Джордж поднялся по карьерной лестнице в Times , в конечном итоге став управляющим редактором летом 1867 года. [18] [19]
Первым произведением Джорджа, получившим национальное признание, стало его эссе 1869 года «Китайцы в Калифорнии» , в котором он писал, что китайскую иммиграцию следует прекратить до того, как китайские иммигранты заполонят западную часть Соединенных Штатов. [20] : 27
Джордж работал в нескольких газетах, в том числе четыре года (1871–1875) в качестве редактора собственной газеты San Francisco Daily Evening Post и некоторое время управлял Reporter , демократическим антимонопольным изданием. [21] [22] [23] Джордж пережил четыре тяжелых года, пытаясь удержать свою газету на плаву, и в конечном итоге был вынужден выйти на улицы просить милостыню. Семья Джорджа боролась, но улучшающаяся репутация Джорджа и его участие в газетной индустрии вытащили их из нищеты.
Джордж начинал как республиканец Линкольна , затем в конечном итоге стал демократом . Он был ярым критиком интересов железной дороги и горнодобывающей промышленности, коррумпированных политиков, спекулянтов землей и подрядчиков по найму рабочей силы. Впервые он сформулировал свои взгляды в статье 1868 года под названием «Что принесет нам железная дорога». Джордж утверждал, что бум в строительстве железных дорог принесет пользу только немногим счастливчикам, которые владели долями в железных дорогах и других связанных с ними предприятиях, в то время как большая часть населения окажется в крайней нищете. Это привело к тому, что он заслужил враждебность руководителей Central Pacific Railroad , которые помогли ему победить на выборах в Ассамблею штата Калифорния . [23] [24] [25]
Однажды в 1871 году Джордж отправился на конную прогулку и остановился отдохнуть, любуясь заливом Сан-Франциско . Позже он написал об откровении, которое у него было:
Я спросил проезжавшего мимо возчика, за неимением лучшего, что можно было бы сказать, сколько там стоит земля. Он указал на коров, пасущихся так далеко, что они были похожи на мышей, и сказал: «Я точно не знаю, но там есть человек, который продаст немного земли по тысяче долларов за акр». Как вспышка, меня осенило, что есть причина прогрессирующей бедности с прогрессирующим богатством. С ростом населения земля растет в цене, и люди, которые ее обрабатывают, должны платить больше за эту привилегию. [26]
Более того, во время визита в Нью-Йорк он был поражен очевидным парадоксом, что бедные в этом давно существующем городе жили гораздо хуже, чем бедные в менее развитой Калифорнии. Эти наблюдения дали тему и название его книге 1879 года « Прогресс и бедность» , которая имела большой успех, было продано более трех миллионов экземпляров. В ней Джордж выдвинул аргумент о том, что значительная часть богатства, созданного социальными и технологическими достижениями в экономике свободного рынка , принадлежит землевладельцам и монополистам через экономическую ренту , и что эта концентрация незаработанного богатства является главной причиной бедности.
Джордж считал большой несправедливостью то, что частная прибыль получалась за счет ограничения доступа к природным ресурсам, в то время как производительная деятельность была обременена тяжелыми подоходными налогами, и он указал, что такая система была эквивалентна рабству . Это также работа, в которой он обосновал необходимость налога на стоимость земли , при котором правительства облагали бы налогом стоимость самой земли, тем самым не давая частным интересам получать прибыль от простого владения ею, но позволяя стоимости всех улучшений, сделанных на этой земле, оставаться инвесторам. [27] [28]
Джордж был в состоянии обнаружить эту закономерность, сам испытав бедность, узнав много разных обществ из своих путешествий и живя в Калифорнии во времена быстрого роста. В частности, он заметил, что строительство железных дорог в Калифорнии увеличивало стоимость земли и арендную плату так же быстро или даже быстрее, чем росла заработная плата. [24] [29]
Джордж впервые баллотировался на государственную должность в 1869 году, когда он добивался выдвижения от Демократической партии в Государственное собрание . Однако он отказался платить взносы партии и, следовательно, не имел права на рассмотрение. [30] Несмотря на эту неудачу, он оставался активным членом Демократической партии Калифорнии . Губернатор Генри Хантли Хейт , впечатленный молодым журналистом, нанял Джорджа для управления партийной газетой в Сакраменто , а в 1871 году он служил секретарем съезда Демократической партии штата, когда она повторно выдвинула Хейта. Позже в том же году он, наконец, получил номинацию от партии в Государственное собрание, но потерпел поражение вместе с остальной частью списка в сокрушительном перевесе республиканцев . [31]
На выборах 1875 года Джордж агитировал за демократа Уильяма Ирвина , который легко победил благодаря разделению голосов республиканцев . Несколько месяцев спустя Джордж был вынужден отказаться от Evening Post из-за финансового спора с сенатором США Джоном П. Джонсом . Не имея возможности найти работу или обеспечить свою семью, Джордж написал губернатору Ирвину, который вознаградил его должностью государственного инспектора газовых счетчиков. [32] Джордж занимал эту должность с 1876 [33] по 1880 год, [34] в течение которого он смог написать «Прогресс и бедность» .
Примерно в то же время антикитайская Партия рабочих во главе с Денисом Кирни переживала стремительный рост популярности. Джордж поддерживал партию и одобрял их платформу, [35] но не соглашался с самим Кирни. Когда в 1878 году был созван Второй конституционный съезд Калифорнии , Джордж был номинирован в качестве делегата как от Демократической партии, так и от Рабочей партии, но проиграл номинацию последней после того, как отказался признать Кирни лидером партии. [36] Хотя фракция, выступавшая против Кирни, все же выдвинула его, [37] его отказ следовать партийной линии стоил ему выборов, хотя он все еще набирал больше голосов, чем любой другой демократ в округе. [36]
Когда в 1881 году Законодательное собрание штата Калифорния собралось, чтобы избрать сенатора США , сенатор штата Уоррен Чейз выдвинул кандидатуру Джорджа. В своей речи о выдвижении кандидатуры Чейз восхвалял Джорджа следующим образом:
В знании американской и европейской истории он не имеет себе равных в этом штате. Он человек, который может быть честью для штата и нации, для Сената Соединенных Штатов и для себя самого; человек, чье сердце бьется в сочувствии с великим телом народа; человек, который в высшей степени похож на величайшего из современных людей — Авраама Линкольна; человек, который, если бы люди выбирали, был бы выбран в качестве защитника своих прав; человек — человек, который уже приобрел национальную репутацию как самый способный политический экономист Америки, стоящий наравне с Джоном Стюартом Миллем, Рикардо и Адамом Смитом, и всеми писателями истории политической экономии. [38]
Джордж получил только два голоса из 40, поданных в сенате штата : один от Чейза и другой от сенатора от партии рабочих Джозефа С. Гормана . [39]
В 1880 году, будучи теперь популярным писателем и оратором, [40] Джордж переехал в Нью-Йорк, тесно сблизившись с ирландской националистической общиной, несмотря на свое английское происхождение. Оттуда он совершил несколько поездок с лекциями за границу в такие места, как Ирландия и Шотландия , где доступ к земле был (и до сих пор остается) важным политическим вопросом.
В 1886 году Джордж участвовал в кампании за пост мэра Нью-Йорка как кандидат от Объединённой лейбористской партии, недолговечного политического объединения Объединённой лейбористской партии . [41] [42] Он занял второе место, больше, чем кандидат от республиканцев Теодор Рузвельт . Выборы выиграл кандидат от Таммани-холла Абрам Стивенс Хьюитт , что многие сторонники Джорджа считали мошенничеством. [ необходима ссылка ] На выборах в штат Нью-Йорк 1887 года Джордж занял третье место на выборах секретаря штата Нью-Йорк . [23] [43] Объединённая лейбористская партия вскоре была ослаблена внутренними разногласиями: руководство было по сути джорджистским, но как партия организованного труда она также включала некоторых членов -марксистов , которые не хотели делать различия между землей и капиталом , многих членов- католиков , которых обескуражило отлучение отца Эдварда МакГлинна , и многих, кто не соглашался с политикой свободной торговли Джорджа. У Джорджа были особые проблемы с Терренсом В. Паудерли , президентом Рыцарей труда , ключевым членом коалиции Объединённого труда. Хотя изначально он был дружен с Паудерли, Джордж решительно выступал против тарифной политики, которую Паудерли и многие другие лидеры профсоюзов считали жизненно важной для защиты американских рабочих. Резкая критика тарифа со стороны Джорджа настроила его против Паудерли и других членов рабочего движения. [44] В 1897 году Джордж снова баллотировался на пост мэра Нью-Йорка. Однако во время кампании у него случился смертельный инсульт. [45] [46]
При жизни Джорджа сообщества в Делавэре и Алабаме развивались на основе его единого налога на землю, и это наследие продолжилось посредством применения в ряде регионов по всему миру, включая Австралию, Новую Зеландию и Тайвань . [47]
Первый инсульт Джорджа случился в 1890 году после мирового турне с лекциями о правах на землю и связи между арендной платой и бедностью. Этот инсульт сильно ослабил его, и он так и не оправился по-настоящему. Несмотря на это, Джордж пытался оставаться активным в политике. Вопреки советам врачей, Джордж снова участвовал в предвыборной кампании за пост мэра Нью-Йорка в 1897 году, на этот раз как независимый демократ, заявив: «Я выиграю гонку, даже если умру за нее». Напряжение кампании спровоцировало второй инсульт, приведший к его смерти за четыре дня до выборов. [48] [49] [50] [51]
По оценкам, 100 000 человек посетили Гранд Сентрал Палас в течение дня, чтобы увидеть лицо Генри Джорджа, и примерно такое же количество [52] толпилось снаружи, не имея возможности войти и удерживаемое полицией. После того, как двери дворца закрылись, преподобный Лайман Эбботт , отец Эдвард МакГлинн , раввин Густав Готтейл , Р. Хибер Ньютон (епископальная церковь) и Джон Шервин Кросби выступили с речами. [53]
Отдельные панихиды проводились в других местах. В Чикаго пять тысяч человек выстроились в очередь, чтобы послушать памятные речи бывшего губернатора Иллинойса Джона Питера Альтгельда и Джона Ланкастера Сполдинга . [54] Мэр Стронг не выдержал и заплакал на собрании, назвав Джорджа мучеником. [51]
The New York Times сообщила, что позднее вечером организованная похоронная процессия из примерно 2000 человек вышла из Большого Центрального дворца и направилась через Манхэттен к Бруклинскому мосту . Эта процессия была «на всем пути ... окружена с обеих сторон толпами молчаливых наблюдателей».
Затем процессия отправилась в Бруклин , где толпа у здания мэрии Бруклина «была самой плотной, когда-либо виденной». У здания мэрии находились «тысячи и тысячи» людей, которые были так далеко, что не могли видеть, как проходила похоронная процессия. Было невозможно двигаться ни по одной из близлежащих улиц. The Times писала: «Редко когда в Бруклине собиралась такая огромная толпа по какому-либо поводу», но тем не менее, «медленный звон колокола мэрии и регулярный бой барабанов были единственными звуками, которые нарушали тишину. ... Ничего более впечатляющего ... нельзя было себе представить». [55] На Корт-стрит гроб перенесли в катафалк и отвезли на частные похороны в Форт-Гамильтон .
Комментаторы разошлись во мнениях о том, были ли это самые масштабные похороны в истории Нью-Йорка или самые масштабные со времени смерти Авраама Линкольна . The New York Times сообщила: «Даже у Линкольна не было более славной смерти». [56] Даже более консервативная New York Sun написала, что «со времен Гражданской войны мало объявлений были более ошеломляющими, чем объявление о внезапной смерти Генри Джорджа». [57] Флаги были приспущены, даже в Tammany Hall, который отменил свой митинг на тот день. [51]
_01.JPG/1280px-Grave_of_Henry_George_(Green-Wood_Cemetery)_01.JPG)
.jpg/1280px-Everybody_works_but_the_vacant_lot_(cropped).jpg)
Генри Джордж наиболее известен своим аргументом о том, что экономическая рента земли (местоположения) должна быть разделена обществом. Наиболее четкое изложение этой точки зрения можно найти в книге «Прогресс и бедность »: «Мы должны сделать землю общей собственностью». [58] [59] Облагая налогом стоимость земли , общество могло бы вернуть себе стоимость своего общего наследия, повысить заработную плату, улучшить землепользование и устранить необходимость в налогах на производительную деятельность. Джордж считал, что это устранит существующие стимулы к спекуляции землей и будет способствовать развитию, поскольку землевладельцы не будут нести налоговые штрафы за какую-либо промышленность или здание, построенное на их земле, и не смогут получать прибыль, оставляя ценные участки пустыми. [60]
Широкое применение этого принципа теперь общеизвестно как « джорджизм ». Во времена Георга оно было известно как движение «единого налога» и иногда ассоциировалось с движениями за национализацию земли, особенно в Ирландии. [61] [62] [63] Однако в «Прогрессе и бедности » Джордж не одобрял идею национализации.
Я не предлагаю ни покупать, ни конфисковывать частную собственность на землю. Первое было бы несправедливо; второе — бесполезно. Пусть те, кто сейчас ею владеет, все еще сохраняют, если хотят, владение тем, что им нравится называть своей землей. Пусть они продолжают называть ее своей землей. Пусть они покупают и продают, завещают и завещают ее. Мы можем спокойно оставить им оболочку, если возьмем ядро. Не обязательно конфисковывать землю; необходимо конфисковать только ренту. [64]
Джордж считал, что предприятия, полагающиеся на исключительную привилегию права прохода, являются «естественными» монополиями . Примерами таких услуг являются транспортировка коммунальных услуг (вода, электричество, канализация), информации (телекоммуникации), товаров и путешественников. Джордж выступал за то, чтобы эти системы транспорта вдоль «общественных путей» обычно управлялись как коммунальные услуги и предоставлялись бесплатно или по предельной стоимости . В некоторых случаях можно было бы разрешить конкуренцию между частными поставщиками услуг вдоль общественных «прав прохода», такими как компании по доставке посылок, которые работают на общественных дорогах, но везде, где конкуренция невозможна, Джордж поддерживал полную муниципализацию . Джордж сказал, что эти услуги будут предоставляться бесплатно, потому что инвестиции в полезные общественные блага всегда имеют тенденцию увеличивать стоимость земли больше, чем общая стоимость этих инвестиций . Джордж использовал пример городских зданий, которые обеспечивают бесплатный вертикальный транзит, оплачиваемый из некоторой увеличенной стоимости, которую жители получают от добавления лифтов. [65] [66]
Джордж был противником или с подозрением относился ко всем привилегиям интеллектуальной собственности, потому что его классическое определение «земли» включало «все естественные силы и возможности». Поэтому Джордж предложил отменить или значительно ограничить привилегии интеллектуальной собственности. По мнению Джорджа, обладание монополией на определенные расположения и взаимодействия материалов, регулируемые силами природы, позволяло владельцам права извлекать роялти-ренту из производителей, аналогично владельцам обычных земельных титулов. Позже Джордж поддержал ограниченное авторское право на том основании, что временная собственность на уникальное расположение слов или цветов никоим образом не мешала другим трудиться над созданием других произведений искусства. Джордж, по-видимому, считал патентную ренту менее значимой формой монополии, чем владельцы земельных титулов, отчасти потому, что он рассматривал владельцев мест как «грабителей, которые забирают все, что осталось». Люди могли не покупать определенный новый продукт, но они не могли выбрать отсутствие места, на котором можно было бы стоять, поэтому выгоды, полученные для труда посредством меньших реформ, в конечном итоге, как правило, были получены владельцами и финансистами монополии на место.
Джордж был против тарифов , которые в то время были и основным методом протекционистской торговой политики, и важным источником федерального дохода, поскольку федеральный подоходный налог еще не был введен. Он утверждал, что тарифы удерживали высокие цены для потребителей, не приводя к какому-либо росту общей заработной платы. Он также считал, что тарифы защищали монополистические компании от конкуренции, тем самым увеличивая их власть. Свободная торговля стала важным вопросом в федеральной политике, и его книга « Защита или свободная торговля» стала первой книгой, полностью зачитанной в Конгрессе . [67] Ее прочитали пять конгрессменов-демократов. [68] [69]
В 1997 году Спенсер Маккаллум написал, что Генри Джордж был «несомненно величайшим писателем и оратором по свободной торговле, который когда-либо жил». [70]
В 2009 году Тайлер Коуэн написал, что книга Джорджа 1886 года « Защита или свободная торговля » «остается, пожалуй, наиболее аргументированным трактатом о свободной торговле и по сей день» [71] .
Джим Пауэлл сказал, что «Protection or Free Trade» — вероятно, лучшая книга о торговле, написанная кем-либо в Америке, сравнив ее с «Wealth of Nations» Адама Смита . Милтон Фридман сказал, что это самая блестящая с точки зрения риторики работа, когда-либо написанная о торговле. [72] Фридман также перефразировал один из аргументов Джорджа в пользу свободной торговли: «Очень интересно, что во время войны мы блокируем наших врагов, чтобы помешать им получать от нас товары. В мирное время мы делаем с собой тарифами то же, что мы делаем с нашими врагами во время войны». [73]
Джордж был одним из самых ранних и самых выдающихся сторонников тайного голосования в Соединенных Штатах. [74] Гарвардский историк Джилл Лепор утверждает, что пропаганда Генри Джорджа является причиной того, что американцы голосуют тайным голосованием сегодня. [56] Первая статья Джорджа в поддержку тайного голосования называлась «Взяточничество на выборах» и была опубликована в Overland Review в декабре 1871 года. Его вторая статья была «Деньги на выборах», опубликована в North American Review в марте 1883 года. Первая реформа тайного голосования, одобренная законодательным собранием штата, была проведена реформаторами, которые заявили, что находились под влиянием Джорджа. [75] Первым штатом, принявшим тайное голосование, также называемое Австралийским голосованием, был Массачусетс в 1888 году под руководством Ричарда Генри Даны III. К 1891 году его приняли более половины штатов. [76]
Джордж поддерживал использование "свободной от долгов" (суверенной валюты) валюты, такой как гринбек , которую правительства будут вводить в обращение, чтобы помочь финансировать государственные расходы за счет изъятия сеньоражной ренты. Он выступал против использования металлической валюты, такой как золото или серебро, и фиатных денег, созданных частными коммерческими банками. [77]
Джордж выступал за выплату дивидендов гражданам за счет налога на стоимость земли в своей речи в апреле 1885 года в местном отделении Рыцарей труда в Берлингтоне, штат Айова, под названием «Преступление бедности», а позднее в интервью с бывшим представителем Палаты представителей США Дэвидом Дадли Филдом II из 7-го избирательного округа Нью-Йорка, опубликованном в июльском выпуске North American Review за 1885 год :
Как сказал один мой английский друг: Никаких налогов и пенсия для всех; и почему бы и нет? Изымать стоимость земли для общественных целей — это не взимание налога, а изъятие для общественных целей стоимости, созданной обществом. И из фонда, который таким образом накопится из общей собственности, мы могли бы, не ущемляя никого, предоставить достаточно, чтобы на самом деле защитить от нужды всех, кто был лишен своих естественных защитников или попал в аварию, или любого человека, который состарится настолько, что не сможет работать. Вся болтовня, которую слышно из некоторых кругов о том, что давать простым людям то, ради чего они не работают, вредно, — это вздор. Правда в том, что все, что оскорбляет самоуважение, унижает, наносит вред; но если вы даете это как право, как то, на что имеет право каждый гражданин, то это не унижает. Благотворительные школы унижают детей, которых туда посылают, но государственные школы — нет. [78] [79]
Джордж предложил создать пенсионную и инвалидную систему, а также безусловный базовый доход от излишков земельной ренты. Он будет распределяться среди жителей «как право», а не как благотворительность. Джорджисты часто называют эту политику дивидендами граждан в связи с аналогичным предложением Томаса Пейна .
Джордж отметил, что большая часть долга, хотя и имеет вид подлинного процента от капитала, не была выпущена с целью создания настоящего капитала, а вместо этого как обязательство против потоков ренты от существующих экономических привилегий. Поэтому Джордж рассуждал, что государство не должно оказывать помощь кредиторам в форме шерифов, констеблей, судов и тюрем для принудительного взыскания этих незаконных обязательств. Джордж не предоставил никаких данных в поддержку этой точки зрения, но в современных развитых экономиках большая часть предложения кредита создается для покупки требований по будущей арендной плате за землю, а не для финансирования создания настоящего капитала. Майкл Хадсон и Адэр Тернер подсчитали, что около 80 процентов кредита финансируют покупку недвижимости, в основном земли. [80] [81]
Джордж признавал, что эта политика ограничит банковскую систему, но считал, что это на самом деле будет экономическим благом, поскольку финансовый сектор в его существующей форме в основном увеличивал извлечение ренты, а не продуктивные инвестиции. «Проклятие кредита», писал Джордж, заключалось в том, «... что он расширяется, когда есть тенденция к спекуляции, и резко сокращается как раз тогда, когда больше всего нужно обеспечить уверенность и предотвратить промышленные отходы». Джордж даже сказал, что долговой юбилей может устранить накопление обременительных обязательств, не уменьшая совокупное богатство. [82]
Джордж был важным и активным защитником политических прав женщин. Он выступал за расширение избирательного права для женщин. Джордж писал: «Дело женского избирательного права неуклонно, хотя и медленно и тихо, продвигается в общественном мнении. В большом и все расширяющемся кругу женщины, которые хотят голосовать, больше не считаются мужественными, а мужчины, которые хотят, чтобы они голосовали, — женоподобными. Цель не достигнута и, возможно, еще далека, но с тех пор, как сорок лет назад в Соединенных Штатах прошел первый съезд по правам женщин, были достигнуты большие успехи...» [83]
Генри Джордж также предлагал и отстаивал следующие реформы:
Идеи Генри Джорджа о политике и экономике имели огромное влияние в его время. Его идеи дали начало экономической философии, ныне известной как джорджизм . Однако его влияние постепенно ослабевало в течение 20 века. Тем не менее, было бы трудно переоценить влияние Джорджа на реформаторские движения и интеллектуальную культуру рубежа веков. Самостоятельно изданная книга Джорджа « Прогресс и бедность» была первым популярным экономическим текстом и одной из самых широко печатных книг, когда-либо написанных. Взрывная всемирная популярность книги часто отмечается как начало прогрессивной эры , и различные политические партии, клубы и благотворительные организации по всему миру были основаны на идеях Джорджа. Послание Джорджа привлекает широкую поддержку по всему политическому спектру , включая активистов профсоюзов, социалистов, анархистов, либертарианцев, реформаторов, консерваторов и богатых инвесторов. В результате Генри Джордж по-прежнему считается основным интеллектуальным влиянием как классическими либералами , так и социалистами . Эдвин Маркхэм выразил общее мнение, когда сказал: «Генри Джордж всегда был для меня одним из величайших героев человечества». [85]
Большое количество известных личностей , особенно деятелей Прогрессивной эры, утверждают, что черпали вдохновение в идеях Генри Джорджа. Джон Питер Альтгельд писал, что Джордж «произвел почти такое же сильное впечатление на экономическую мысль века, как Дарвин на мир науки». [86] Хосе Марти писал: «Только Дарвин в естественных науках оставил след, сравнимый с Джорджем в социальных науках». [87] В 1892 году Альфред Рассел Уоллес заявил, что «Прогресс и бедность » Джорджа была «несомненно самой замечательной и важной книгой нынешнего столетия», неявно поставив ее даже выше «Происхождения видов» , которое он ранее помог разработать и опубликовать. [88]
Франклин Д. Рузвельт восхвалял Джорджа как «одного из действительно великих мыслителей, созданных нашей страной» и сетовал на то, что труды Джорджа не были более известны и поняты. [89] Взгляды Джорджа повлияли на Новый курс . [20] : 27 Однако еще несколькими десятилетиями ранее Уильям Дженнингс Брайан писал, что гений Джорджа достиг мировой читающей публики и что он «был одним из выдающихся мыслителей мира». [90] Бывший президент Резерфорд Б. Хейс сказал о нем:
Генри Джордж силен, когда изображает гнилость нынешней системы. Мы, мягко говоря, еще не готовы к его лекарству. Мы можем достичь и устранить затруднение, изменив законы, регулирующие корпорации, наследство имущества, завещания, трасты, налогообложение и множество других важных интересов, не упуская земли и другую собственность. [91]
Джон Дьюи писал: «Потребовалось бы меньше пальцев двух рук, чтобы перечислить тех, кто после Платона стоит с ним на одном уровне», и что «Ни один человек, ни один выпускник высшего учебного заведения не имеет права считать себя образованным человеком в области социальной мысли, если он не знаком из первых рук с теоретическим вкладом этого великого американского мыслителя». [92] Альберт Джей Нок писал, что любой, кто заново откроет для себя Генри Джорджа, обнаружит, что «Джордж был одним из первых полудюжины [величайших] умов девятнадцатого века во всем мире». [93] Антивоенный активист Джон Хейнс Холмс поддержал это мнение, заявив, что Джордж был «одним из полудюжины великих американцев девятнадцатого века и одним из выдающихся социальных реформаторов всех времен». [94] Эдвард МакГлинн сказал: «[Джордж] — один из величайших гениев, которых когда-либо видел мир, и... качества его сердца полностью соответствуют великолепным дарам его интеллекта. ... Он — человек, который мог бы превзойти всех себе равных почти в любой области литературных или научных занятий». [95] Аналогичным образом Лев Толстой писал, что Джордж был «одним из величайших людей 19-го века». [96]
Социолог и экономист Джон А. Хобсон заметил в 1897 году, что «Генри Джорджа можно считать оказавшим более непосредственное мощное формирующее и образовательное влияние на английский радикализм последних пятнадцати лет, чем любого другого человека» [97] и что Джордж «был способен внедрить абстрактное понятие экономической ренты в умы большого числа «практических» людей и таким образом породить из него общественное движение. Джордж обладал всеми популярными дарами американского оратора и журналиста, и чем-то большим. Искренность звучала в каждом высказывании». [98] Многие другие согласны с Хобсоном. Джордж Бернард Шоу , создавший социалистические организации, такие как Фабианское общество , утверждает, что Генри Джордж был ответственен за вдохновение 5 из 6 социалистических реформаторов в Британии в 1880-х годах. [99] Спорный Народный бюджет и законопроект о стоимости земли (Шотландия) были вдохновлены Генри Джорджем и привели к конституционному кризису и Закону о парламенте 1911 года о реформировании Палаты лордов , который заблокировал земельную реформу. В Дании в 1919 году была основана Danmarks Retsforbund , известная на английском языке как Партия справедливости или Партия единого налога. Платформа партии основана на принципах земельного налога Генри Джорджа. Партия была избрана в парламент впервые в 1926 году, и они были умеренно успешными в послевоенный период и сумели присоединиться к правящей коалиции с Социал-демократами и Социал-либеральной партией с 1957 по 1960 год, с уменьшающимся успехом впоследствии.
Неполитические средства также были предприняты для продвижения дела. Было основано несколько «колоний с единым налогом», таких как Арден, Делавэр и Фэрхоуп, Алабама . В 1904 году Лиззи Мэги создала настольную игру под названием «Игра землевладельца», чтобы продемонстрировать теории Джорджа. Позже она превратилась в популярную настольную игру «Монополия» .
Джозеф Джей «Джей Джей» Пасториза возглавил успешное движение джорджистов в Хьюстоне . Хотя клуб джорджистов, Хьюстонская лига единого налога, был основан там в 1890 году, Пасториза предоставил лиге свое имущество в пользование в 1903 году. Он ушел из печатного бизнеса в 1906 году, чтобы посвятить свою жизнь государственной службе, затем путешествовал по Соединенным Штатам и Европе, изучая различные системы налогообложения имущества. Он вернулся в Хьюстон и занимал должность налогового комиссара Хьюстона с 1911 по 1917 год. Он представил свой «План налогообложения Хьюстона» в 1912 году: улучшения земли и инвентарь торговцев облагались налогом в размере 25 процентов от оценочной стоимости, неулучшенная земля облагалась налогом в размере 70 процентов от оценки, а личное имущество освобождалось от уплаты. Однако в 1915 году два суда постановили, что план Хьюстона нарушает Конституцию Техаса. [100]
До прочтения «Прогресса и бедности » Хелен Келлер была социалисткой, которая считала, что джорджизм был хорошим шагом в правильном направлении. [101] Позже она писала о том, что нашла «в философии Генри Джорджа редкую красоту и силу вдохновения, а также великолепную веру в неотъемлемое благородство человеческой натуры». [102] Некоторые предполагают, что страсть, искренность, ясные объяснения, очевидные в трудах Генри Джорджа, объясняют почти религиозную страсть, которую проявляют многие верующие в теории Джорджа, и что обещанная возможность создания рая на Земле заполнила духовную пустоту в эпоху секуляризации. [103] Джозайя Веджвуд , либеральный и позже лейбористский политик, писал, что с тех пор, как прочитал работу Генри Джорджа, «я узнал, что «был человек от Бога, и его звали Генри Джордж». С тех пор у меня не было нужды ни в какой другой вере». [104]
Хотя оба отстаивали права трудящихся, Генри Джордж и Карл Маркс были антагонистами. Маркс рассматривал платформу единого налога как шаг назад от перехода к коммунизму. [105] Со своей стороны, Генри Джордж предсказывал, что принудительное введение социализма «будет, если довести его до полного выражения, означать египетский деспотизм ». [106] Лев Толстой сожалел о том, что вокруг Джорджа воцарилась тишина, поскольку он считал джорджизм разумным и реалистичным, в отличие от других утопических движений, [107] и «вкладом в просвещение сознания человечества, поставленным на практическую основу» [108] [109], и что он может помочь покончить с тем, что он называл Рабством нашего времени ». [110] После смерти Маркса Джордж признался, что не читал ни одной из его работ, которые в то время не были переведены на английский язык, но описал его как человека, который «так упорно, так терпеливо и так самоотверженно трудился ради свободы угнетенных и возвышения угнетенных». [111]
Популярность Генри Джорджа постепенно снижалась в течение 20 века. Однако все еще существуют организации джорджистов . Многие влиятельные люди, которые остаются известными, такие как Джордж Бернард Шоу , были вдохновлены Джорджем или идентифицируют себя как джорджисты . В своей последней книге « Куда мы идем отсюда: хаос или сообщество? » Мартин Лютер Кинг-младший ссылался на Генри Джорджа в поддержку гарантированного минимального дохода . Билл Мойерс процитировал Генри Джорджа в своей речи и назвал Джорджа «великим личным героем». [112] Альберт Эйнштейн писал, что «такие люди, как Генри Джордж, к сожалению, редки. Нельзя представить себе более прекрасного сочетания интеллектуальной проницательности, художественной формы и пылкой любви к справедливости. Каждая строка написана так, как будто для нашего поколения. Распространение этих работ — действительно достойное дело, поскольку нашему поколению особенно есть чему поучиться у Генри Джорджа». [113]
Мейсон Гаффни , американский экономист и главный критик неоклассической экономики среди джорджистов , утверждал, что неоклассическая экономика была разработана и продвигалась землевладельцами и нанятыми ими экономистами, чтобы отвлечь внимание от чрезвычайно популярной философии Джорджа о том, что, поскольку земля и ресурсы предоставляются природой, а их стоимость определяется обществом, стоимость земли, а не труд или капитал, должна обеспечивать налоговую базу для финансирования правительства и его расходов. [114]
Член британского парламента Эндрю Макларен считал, что идеи Джорджа о налогообложении земли принесут экономическую справедливость, и выступал в их поддержку в Палате общин . Вместе со своим сыном Леоном Маклареном он основал Школу экономических наук , всемирную организацию, обучающую принципам Джорджизма. [115]
Джозеф Стиглиц писал, что «Одной из самых важных, но недооцененных идей в экономике является принцип Генри Джорджа налогообложения экономической ренты земли и, в более общем плане, природных ресурсов». Стиглиц также утверждает, что теперь мы знаем, что налог на стоимость земли «даже лучше, чем думал Генри Джордж». [116] [117]
Фонд Роберта Шалькенбаха публикует копии работ Джорджа и связанных с ними текстов по экономической реформе и спонсирует академические исследования его политических предложений. Институт земельной политики Линкольна был основан для продвижения идей Генри Джорджа, но теперь он в целом фокусируется на земельной экономике и политике. Школа социальных наук Генри Джорджа в Нью-Йорке и ее школы-спутники проводят занятия и занимаются пропагандой.
В 1977 году Джозеф Стиглиц показал, что при определенных условиях расходы правительства на общественные блага увеличат совокупную земельную ренту по крайней мере на такую же сумму. Этот результат был назван экономистами теоремой Генри Джорджа , поскольку он характеризует ситуацию, когда «единый налог» Генри Джорджа не только эффективен, но и является единственным налогом, необходимым для финансирования государственных расходов. [118]
Джордж примирил вопросы эффективности и справедливости, показав, что оба они могут быть удовлетворены в системе, находящейся в гармонии с естественным правом . [119] [ факт или мнение? ] Он показал, что закон ренты Рикардо применим не только к сельскохозяйственной экономике, но и в большей степени к городской экономике. И он показал, что нет внутреннего конфликта между трудом и капиталом, если поддерживать четкое различие между классическими факторами производства, капиталом и землей.
Джордж развил то, что он считал важнейшей чертой своей собственной теории экономики, в критике иллюстрации, использованной Фредериком Бастиа для объяснения природы процента и прибыли . Бастиа попросил своих читателей рассмотреть Джеймса и Уильяма, обоих плотников. Джеймс построил себе рубанок и одолжил его Уильяму на год. Будет ли Джеймс удовлетворен возвратом столь же хорошего рубанка через год? Конечно, нет! Он ожидал бы получить доску вместе с ним в качестве процента. Основная идея теории процента заключается в том, чтобы понять, почему. Бастиа сказал, что Джеймс дал Уильяму за тот год «силу, присущую инструменту, для увеличения производительности его труда», и хочет компенсации за эту возросшую производительность. [120]
Джордж не принял это объяснение. Он писал: «Я склонен думать, что если бы все богатство состояло из таких вещей, как рубанки , а все производство было бы таким, как у плотников, то есть если бы богатство состояло только из инертной материи вселенной и производства по переработке этой инертной материи в различные формы, то этот процент был бы лишь грабежом промышленности и не мог бы долго существовать». [121]
Теория Джорджа подверглась критике. Австрийский школьный экономист Ойген фон Бём-Баверк , например, высказал негативное суждение о рассуждениях Джорджа о плотницком рубанке. В своем трактате « Капитал и процент » он писал:
(Т)е разделение производства на две группы, в одной из которых жизненные силы природы образуют отдельный элемент в дополнение к труду, а в другой — нет, совершенно несостоятельно... Естественные науки давно сказали нам, что сотрудничество природы универсально. ... Мускульное движение человека, который строгает, было бы очень малополезным, если бы ему на помощь не пришли естественные силы и свойства стального края рубанка. [122]
Позже Джордж утверждал, что роль времени в производстве всеобъемлюща. В «Науке политической экономии» он пишет:
[Если] я приду к строителю и скажу ему: «В какое время и по какой цене вы построите мне такой-то дом?», он, подумав, назовет время и цену, основанную на нем. Это указание времени будет иметь важное значение. ... Это я вскоре обнаружу, если, не споря с ценой, попрошу его значительно сократить время. ... Я мог бы заставить строителя немного сократить время ... ; но только значительно увеличив цену, пока, наконец, не будет достигнута точка, когда он не согласится построить дом за меньшее время, независимо от того, по какой цене. Он сказал бы [что дом просто не может быть построен быстрее]. ... Важность ... этого принципа — что всякое производство богатства требует времени, а также труда — мы увидим позже; но принцип, что время является необходимым элементом во всяком производстве, мы должны принять во внимание с самого начала. [123]
По словам Оскара Б. Йохансена, «поскольку сама основа австрийской концепции ценности субъективна, очевидно, что понимание ценности Джорджем совпадало с их пониманием. Однако он либо не понимал, либо не ценил важность предельной полезности ». [124] Напротив, Джордж явно использовал предельную полезность в своих анализах как «маржи производства» в макроэкономике, так и в микроэкономической теории принятия решений. [125]
Другой энергичный ответ был дан британским биологом Т. Х. Хаксли в его статье «Капитал – мать труда», опубликованной в 1890 году в журнале The Nineteenth Century . Хаксли использовал научные принципы энергии, чтобы подорвать теорию Джорджа, утверждая, что, говоря энергетически, труд непроизводителен. [126]
Труды Джорджа также оказали большое влияние на программу Сунь Ятсена по модернизации экономики Китая. [20] : 27 Чан Кайши и Сун Мэйлин хвалили экономические труды Джорджа в 1940-х годах, спустя много времени после того, как они перестали быть главной темой в Соединенных Штатах. [20] : 27
Сегодня газеты уделяют много внимания смерти Генри Джорджа, кандидата от Джефферсоновской демократии на пост мэра Большого Нью-Йорка, публикуя длинные очерки его карьеры, а также философские и экономические теории.
Джордж стремился сделать землю общей собственностью только посредством социализации земельной ренты или того, что многие называли «незаработанным приростом» стоимости земли.
Голосование трудящихся на выборах было незначительным, пока Генри Джордж не начал агитацию за национализацию земли.
Мистер Джордж выразил свою благодарность за прием и предсказал, что вскоре движение в пользу национализации земли будет ощущаться во всем цивилизованном мире.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
