stringtranslate.com

Меркурий (мифология)

Фреска Меркурия-Гермеса в Помпеях , I век

Меркурий ( / ˈ m ɜːr k j ʊr i / ; латынь : Mercurius [mɛrˈkʊrijʊs] ) — один из главных богов вримской религииимифологии, один из 12Dii Consentesв древнеримскомпантеоне. Он бог финансовой выгоды, торговли, красноречия, сообщений, общения (включаягадание), путешественников, границ, удачи, обмана и воровства; он также служит проводником душ в подземный мир[2][3]и «посланником богов».

В римской мифологии он был сыном Майи , одной из семи дочерей титана Атласа , и Юпитера . [1] В своих самых ранних формах он, по-видимому, был связан с этрусским божеством Турмсом ; оба бога разделяют черты с греческим богом Гермесом . Его часто изображают держащим кадуцей в левой руке. Подобно своему греческому эквиваленту Гермесу, он был награжден Аполлоном волшебной палочкой , которая позже превратилась в кадуцей , посох с переплетенными змеями .

alt=Иллюстрация бронзовой статуи обнаженного юноши, сидящего на камне с вытянутой вперед ногой, опирающейся на противоположное бедро, из книги 1908 года «Погребенный Геркуланум» Этель Росс Баркер; подпись гласит: «Меркурий в покое»
Сидящий Гермес , найденный при раскопках Виллы Папирусов .

Этимология

Имя «Меркурий», возможно, связано с латинскими словами merx («товар»; ср. купец , коммерция и т. д.), mercari ( торговать ) и merces ( заработная плата ); другая возможная связь — протоиндоевропейский корень merĝ- для «границы, границы» (ср. древнеанглийское « mearc », древнескандинавское « mark » и латинское « margō ») и греческое οὖρος (по аналогии с Arctūrus / Ἀρκτοῦρος ), как «хранитель границ», что указывает на его роль моста между верхним и нижним мирами. [ необходима цитата ]

История

Меркурий не появлялся среди нуминозных di indigetes ранней римской религии . Скорее, он включил в себя более ранние Dei Lucrii , поскольку римская религия была синкретизирована с греческой религией во времена Римской республики , начиная примерно с 4 века до н. э. [ требуется ссылка ] Его культ был также введен влиянием этрусской религии, в которой турмы имели схожие характеристики. [4] С самого начала Меркурий имел по существу те же аспекты, что и Гермес , нося крылатые туфли ( talaria ) и крылатую шляпу ( petasos ), и неся кадуцей , посох глашатая с двумя переплетенными змеями, который был даром Аполлона Гермесу. Его часто сопровождали петух , глашатай нового дня, [5] баран или козел, символизирующие плодородие , и черепаха, отсылающая к легендарному изобретению Меркурием лиры из панциря черепахи.

Как и Гермес, он был также богом сообщений, красноречия и торговли, особенно торговли зерном . Он был покровителем путешественников и богом воровства. Меркурий также считался богом изобилия и коммерческого успеха, особенно в Галлии , где, как говорили, он был особенно почитаем. [6] Он также был, как и Гермес, римским психопомпом , ведущим недавно умершие души в загробную жизнь. Кроме того, Овидий писал, что Меркурий переносил сны Морфея из долины Сомнус спящим людям. [7]

Археологические свидетельства из Помпей свидетельствуют о том, что Меркурий был одним из самых популярных римских богов. [8] Бог торговли был изображен на двух ранних бронзовых монетах Римской республики, секстанс и семунция . [9]

Синкретизм

Когда они описывали богов кельтских и германских племен, вместо того, чтобы считать их отдельными божествами, римляне интерпретировали их как местные проявления или аспекты своих собственных богов, культурная черта, называемая interpretationatio romana . Меркурий, в частности, как сообщалось, стал чрезвычайно популярным среди народов, завоеванных Римской империей ; Юлий Цезарь писал о Меркурии как о самом популярном боге в Британии и Галлии, считавшемся изобретателем всех искусств. [10] Это, вероятно, потому, что в римском синкретизме Меркурий был приравнен к кельтскому богу Лугусу , и в этом аспекте его обычно сопровождала кельтская богиня Росмерта . Хотя Лугус изначально мог быть божеством света или солнца (хотя это оспаривается), подобно римскому Аполлону, его важность как бога торговли сделала его более сопоставимым с Меркурием, и Аполлон вместо этого был приравнен к кельтскому божеству Беленусу . [7]

Римляне связывали Меркурия с германским богом Вотаном , согласно interpretationatio romana ; римский писатель I века Тацит называет его главным богом германских народов. [11] Эта связь Меркурия и Вотана прослеживается в английском названии дня Wednesday и французском Mercredi.

Имена и эпитеты

Меркурий известен римлянам как Mercurius и иногда в более ранних работах как Merqurius, Mirqurios или Mircurios , имел ряд эпитетов, представляющих различные аспекты или роли, или представляющих синкретизмы с неримскими божествами. Наиболее распространенными и значимыми из этих эпитетов были следующие:

В античной литературе

В « Энеиде » Вергилия Меркурий напоминает Энею о его миссии основать город Рим. В « Фастах » Овидия Меркурию поручают сопровождать нимфу Ларунду в подземный мир. Однако Меркурий влюбляется в Ларунду и занимается с ней любовью по дороге. Таким образом, Ларунда становится матерью двух детей, которых называют Ларами , невидимыми домашними богами .

Храм

Храм Меркурия в Риме находился в Большом цирке , между Авентинским и Палатинским холмами, и был построен в 495 году до нашей эры. [16]

В том году в Риме произошли волнения между сенаторами- патрициями и плебеями , что привело к отделению плебса в следующем году. По завершении строительства возник спор между консулами Аппием Клавдием Сабином Регилленсисом и Публием Сервилием Приском Структусом о том, кто из них должен иметь честь освятить храм.

Римский сенат передал решение народному собранию, а также постановил, что тот, кто будет избран, должен также выполнять дополнительные обязанности, включая председательство на рынках, создание гильдии торговцев и осуществление функций верховного понтифика . Народ, из-за продолжающихся общественных разногласий и для того, чтобы досадить сенату и консулам , вместо этого удостоил чести посвятить храм Марку Леторию, старшему военному офицеру одного из легионов. Сенат и консулы, в особенности консервативный Аппий, были возмущены этим решением, и это разжигало текущую ситуацию. [17]

Освящение состоялось 15 мая 495 г. до н.э. [18]

Храм считался подходящим местом для поклонения быстрому богу торговли и путешествий, поскольку он был крупным центром торговли, а также ипподромом. Поскольку он стоял между плебейской крепостью на Авентине и патрицианским центром на Палатине, он также подчеркивал роль Меркурия как посредника . [ необходима цитата ]

Поклонение

Поскольку Меркурий не был одним из ранних божеств, сохранившихся со времен Римского царства , ему не был назначен фламин (жрец), но у него был свой собственный главный праздник 15 мая, Меркуралии . Во время Меркуралий торговцы окропляли свои головы водой из его священного колодца возле Порта Капена [ требуется цитата ] .

В популярной культуре

Меркьюри появляется в первой опубликованной истории комиксов Джека Кирби « Меркурий в 20 веке» , опубликованной в Red Raven Comics 1, 1940. [19]

Так называемый дайм «Меркурий» в США , выпускавшийся с 1916 по 1945 год, на самом деле изображает крылатую Свободу , а не бога Меркурия, но, несмотря на то, что вместо крылатого шлема на нем фригийский колпак , монета носит его имя из-за сходства. [20]

Американский самолет E-6B, используемый ВМС США, представляет собой коммуникационную платформу, названную в честь бога.

Меркурий — один из игровых богов в многопользовательской онлайн- игре от третьего лица Smite . [21]

Галерея

Ссылки

  1. ^ аб Цицерон , De natura Deorum 3.56; также Арнобиус , Adversus Nationes 4.14.
  2. Глоссарий к «Фастам» Овидия, издание Penguin, Бойл и Вудар, 343
  3. ^ Рупке, Религия римлян, в 4
  4. ^ Париз, Н.Ф. «TURMS в «Энциклопедии античного искусства»».
  5. ^ Эксплораториум: Бельдже ван Меркуриус
  6. Цезарь, Галльская война, 55 лет.
  7. ^ ab Littleton, C. Scott (Ed.) (2002). Мифология: Иллюстрированная антология мировых мифов и повествований (стр. 195, 251, 253, 258, 292). Лондон: Duncan Baird Publishers. ISBN 1-904292-01-1
  8. Бирд, Помпеи: Жизнь римского города, 295–298.
  9. ^ Сир, Дэвид Р. (2000). Римские монеты и их ценности – издание тысячелетия . Том I: Республика и двенадцать цезарей, 280 г. до н.э. – 96 г. н.э. (стр. 187–189). Лондон: Spink. ISBN 1-902040-35-X 
  10. ^ De Bello Gallico 6.17
  11. ^ Германия 9
  12. ^ abcdef Грин, Миранда Дж. (1992). Словарь кельтских мифов и легенд (стр. 148–149). Лондон: Темза и Гудзон . ISBN 0-500-01516-3
  13. ^ Аларкао, Хорхе де (1988). Римская Португалия . Том I: Введение (стр. 93). Уорминстер: Арис и Филлипс.
  14. ^ Поттер, Дэвид. «Обзор «Рим и Карфаген в мире» от REAPalmer». Bryn Mawr Classical Review . Получено 9 февраля 2019 г.
  15. ^ Эсперандье, Э. (1931). Recueil Général des Bas-relief, Statues et Bustes de la Germany Romaine . Париж и Брюссель.
  16. ^ Ливий , Ab urbe condita , 2:21
  17. ^ Ливи . Ab urbe condita . 2.27  .
  18. ^ Ливи . Ab urbe condita . 2.21  .
  19. Marvel Visionaries, Джек Кирби, Marvel Comics, 2004
  20. ^ "Серебряный дайм "Меркурий" 1916-1945 гг.". Инфляция монет .
  21. ^ "Боги". smitegame.com . Получено 7 декабря 2021 г. .

Внешние ссылки