Пенджаб ( / p ʌ n ˈ dʒ ɑː b / ; пенджаби , урду : پنجاب , произносится [pəɳˈdʒɑːb] ⓘ ; сокр.ПБ), исторически известный как Панчанада и Пентапотамия ,—провинцияПакистана. Расположенный в центрально-восточном регионе страны, Пенджаб является второй по величине провинцией Пакистана по площади и крупнейшейпо численности населения.Лахор— столица и крупнейший город провинции. Другие крупные города включаютФейсалабад,Равалпинди,ГуджранвалуиМултан.
Он граничит с пакистанскими провинциями Хайбер-Пахтунхва на северо-западе, Белуджистаном на юго-западе и Синдом на юге, а также со столичной территорией Исламабад на северо-западе и Азад Кашмир на севере. Он граничит с индийскими штатами Раджастан и Пенджаб на востоке и с управляемым Индией Кашмиром на северо-востоке. Пенджаб является самой плодородной провинцией страны, поскольку через него протекают река Инд и ее четыре основных притока Рави , Джелум , Ченаб и Сатледж .
Провинция составляет большую часть транснационального региона Пенджаб , который сейчас разделен между Пакистаном и Индией. [7] Столица провинции — Лахор — культурный и космополитический центр Пакистана. Пенджаб также является пятым по численности населения субнациональным образованием в мире и самым густонаселенным за пределами Китая и Индии.
Пенджаб — самая промышленно развитая провинция Пакистана, промышленный сектор которой составляет 24 процента валового внутреннего продукта провинции. [8] Он известен своим относительным процветанием, [9] и имеет самый низкий уровень бедности среди всех пакистанских провинций. [10] [b] Однако существует четкое разделение между северными и южными регионами провинции; [9] при этом северный Пенджаб более процветающий, чем южный Пенджаб. [11] [12] Пенджаб также является одним из наиболее урбанизированных регионов Южной Азии , где примерно 40 процентов населения сосредоточено в городских районах. [13]
Пенджабские народы являются коренными жителями провинции и составляют более 90 процентов от общей численности населения. Культура Пенджаба находилась под сильным влиянием суфизма , по всей провинции разбросаны многочисленные суфийские святыни. [14] Гуру Нанак, основатель сикхизма, родился в городе Нанкана Сахиб, недалеко от Лахора. [15] [16] [17] Пенджаб также является местом расположения храмов Катас Радж, которые занимают видное место в индуистской мифологии. [18] Несколько объектов всемирного наследия, внесенных в список ЮНЕСКО, расположены в Пенджабе, в том числе сады Шалимар , форт Лахора , археологические раскопки в Таксиле и форт Рохтас , среди других. [19]
Хотя название Пенджаб имеет персидское происхождение, две его части ( پنج , panj , «пять» и آب , āb , «вода») являются родственными санскритским словам पञ्च , pañca , «пять» и अप् , ap , «вода». ', того же значения. [20] [21] Таким образом, слово панджаб означает «Земля пяти вод», имея в виду реки Джелум , Ченаб , Рави , Сатледж и Беас . [22] Все они являются притоками реки Инд , Сатледж является крупнейшим. Упоминания о стране пяти рек можно найти в Махабхарате , в которой один из регионов древнего Бхарата называется Панчанадой ( санскрит : पञ्चनद , латинизированный : pañca-nada , букв. «пять рек»). [23] [24] Персидские топонимы очень распространены в Северо-Западной Индии и Пакистане. Древние греки называли этот регион Пентапотамией ( греч . Πενταποταμία ), [25] [26] [27] , что имеет то же значение, что и персидское слово.
Считается, что самые ранние свидетельства человеческого проживания в Пенджабе относятся к долине Соан в Потохаре , между реками Инд и Джелум , где соанская культура развивалась между 774 000 и 11 700 годами до нашей эры. Этот период восходит к первому межледниковью второго ледникового периода , когда были найдены остатки каменных и кремневых орудий. [28] Регион Пенджаб был местом одной из самых ранних колыбелей цивилизаций , Харрапанской цивилизации бронзового века , которая процветала примерно с 3000 г. и 500 г. до н.э. [29] Мигрирующие индоарийские племена породили ведическую цивилизацию железного века , которая просуществовала до 500 г. до н.э. В эту эпоху в Пенджабе была составлена « Ригведа» , [30] заложившая основу индуизма . Частые межплеменные войны в постведический период стимулировали рост более крупных группировок, управляемых вождями и королями, которые правили местными королевствами, известными как Махаджанападас . [29] Император Ахеменидов Дарий Великий в 518 году до н.э. пересек Инд и присоединил регионы до реки Джелум . [31] Таксила считается местом одного из старейших образовательных центров Южной Азии и была частью Ахеменидской провинции Хиндуш. [32] [33]
Одним из первых королей Пенджаба был Порус , который сражался в знаменитой битве при Гидаспе против Александра Великого . [34] Считается, что битва привела к решающей победе греков ; однако А. Б. Босворт предостерегает от некритического прочтения греческих источников, которые явно преувеличены. [34] Порус отказался сдаться и бродил верхом на слоне, пока не был ранен и его войска не были разбиты. [34] На вопрос Александра, как бы он хотел, чтобы с ним обращались, Порус ответил: «Относись ко мне так, как король относился бы к другому королю». [35] Несмотря на явно односторонние результаты, Александр был впечатлен Пором и решил не свергать его. [36] [37] [38] Его территория не только была восстановлена, но и расширена за счет того, что силы Александра аннексировали территории Глаусаеса, который правил к северо-востоку от королевства Пора. [36] Битва имеет историческое значение, поскольку она привела к синкретизму древнегреческого политического и культурного влияния на Индийский субконтинент, в результате чего появились такие произведения, как греко-буддийское искусство, которое продолжало оказывать влияние в последующие столетия.
Мултан был известным центром передового опыта региона, подвергшегося нападению греческой армии под предводительством Александра Македонского . Племя Малли вместе с близлежащими племенами собрало армию численностью 90 000 человек, чтобы противостоять греческой армии. Это была самая большая армия, с которой столкнулись греки на всем субконтиненте. [39] Во время осады городской цитадели Александр прыгнул во внутреннюю часть цитадели, где столкнулся с лидером маллианцев. Александр был ранен стрелой, пробившей ему легкое, в результате чего он был серьезно ранен. Город был взят после ожесточенного боя. [40] [41]
Затем этот регион был разделен между Империей Маурьев и Греко-Бактрийским царством. В 302 г. до н.э. Менандр I Сотер завоевал Пенджаб и сделал Сагалу (современный Сиалкот ) столицей Индо-Греческого Королевства . [42] [43] Менандр известен тем, что стал покровителем и обратился в греко-буддизм, и он широко известен как величайший из индо-греческих царей. [44]
Арабское исламское завоевание
Ислам стал главной силой в Пенджабе после того, как халифат Омейядов во главе с Мухаммедом бин Касимом завоевал регион в 711 году нашей эры . [29] Город Мултан стал центром исмаилитской секты ислама. После того как Омейяды завоевали ключевые города Уч и Мултан, Мултан населили тысячи арабов. Эти арабы правили обширными территориями Пенджаба в течение следующих трех столетий. Из своей столицы в Мултане они управляли отдаленными районами Кашмира. Ислам быстро распространялся. [39] [45]
В девятом веке династия индуистских шахов , происходящая из региона Уддияна, заменила королевство Таанк в Пенджабе, управляя большей частью Пенджаба вместе с восточным Афганистаном. [29] [46] [47] По словам персидского историка Фиришты , в 10 веке племя гахаров / хохаров составляло большую часть армии индуистских шахов . [48]
Газневид
Тюркские Газневиды в Х веке напали на районы Пенджаба. Мултан и Уч были завоеваны после трех атак, арабский правитель Мултана Абул Фатех Дауд потерпел поражение, [49] знаменитый Храм Солнца был разрушен. Это нападение положило конец трехвековому арабскому правлению Пенджаба. [39] Газневиды свергли индуистских шахов и, следовательно, правили в течение 157 лет, постепенно приходя в упадок как держава, пока Гуриды не завоевали ключевые пенджабские города Уч, Мултан и Лахор Мухаммедом из Гора в 1186 году, свергнув последнего правителя Газневидов Хосроу Малика. [39] [50]
После смерти Мухаммеда Горского в 1206 году государство Гуридов распалось и было заменено на севере Индии Делийским султанатом и в течение некоторого времени независимыми султанатами, управляемыми различными султанами. [39] Делийский султанат правил Пенджабом в течение следующих трехсот лет под руководством пяти несвязанных между собой династий: мамлюков , халаджей , туглаков , сайидов и лоди .
Туглаки
Гият ад-Дин Туглак, бывший губернатор Мултана и Дипалпура, основал династию Туглаков в Дели и правил субконтинентальным регионом. Ранее он служил губернатором Мултана и провел оттуда 28 сражений против монголов, спас регионы Пенджаб и Синд от наступления монголов и выжил. После его смерти императором стал его сын Мухаммад Туглак. [39]
Монгольское нашествие
В 15 веке появилось множество выдающихся мусульман из Пенджаба. Хизр Хан основал династию Сайидов , четвертую династию Делийского султаната после падения Туглаков. [51]
В 1398 году Тимур напал на Пенджаб. После своего вторжения Хизр-хан основал четвертую династию Делийского султаната. По словам Ричарда М. Итона , Хизр Хан был сыном пенджабского вождя. [51] Он был вождем хохаров , который путешествовал в Самарканд и получал прибыль от контактов, которые он установил с обществом Тимуридов. [53] Позже Делийский султанат, ослабленный вторжением Эмира Тимура , не мог контролировать все регионы Империи и различные регионы. появились местные королевства.
Лангахский султанат
В 1445 году султан Кутбудин, вождь Лангаха , племени Джат Заминдар [54] [55] [56] [57] основал султанат Ланга в Мултане . В состав Султаната входили регионы южного и центрального Пенджаба, а также районы Хайбера и Белуджистана. Прибыло большое количество поселенцев-белуджей, и были основаны города Дера Гази Хан и Дера Исмаил Хан. [58]
На протяжении большей части 15 века племена хохаров и гахаров находились в повальном восстании в районе Потохара. Джасрат Хохар был одним из их главных вождей, который помог султану Зайну уль-Абидину Кашмира занять свой трон и правил обширными территориями Джамму и Северного Пенджаба . Он также на короткое время завоевал Дели в 1431 году, но был изгнан Мубарак-шахом. [59]
Эра Великих Моголов
Моголы пришли к власти в начале шестнадцатого века и постепенно расширили свой контроль над всем Пенджабом . [60] В период Великих Моголов регион Пенджаба был разделен на две провинции; Провинция Мултан и провинция Лахор . Империя Великих Моголов управляла регионом, пока не была серьезно ослаблена в восемнадцатом веке. [29] По мере ослабления власти Великих Моголов афганские правители взяли под свой контроль регион. [29] Оспариваемый маратхами и афганцами, этот регион был центром растущего влияния сикхов, которые расширили и основали сикхскую империю по мере ослабления Великих Моголов и афганцев, в конечном итоге управляя Пенджабом и территориями к северу от Гималаев. [29]
Сикхская империя управляла Пенджабом с 1799 года, пока британцы не аннексировали его в 1849 году после Первой и Второй англо-сикхских войн . [61]
Британское правление
Большая часть родины Пенджаба составляла провинцию Британской Индии, хотя в ряде небольших княжеств сохранились местные правители, признававшие британскую власть. [29] Пенджаб с его богатыми сельскохозяйственными угодьями стал одним из важнейших колониальных активов. [29] Лахор был известным центром обучения и культуры, а Равалпинди стал важным военным объектом. [29]
Большинство пенджабцев поддерживали британцев во время Первой мировой войны , предоставляя людей и ресурсы для военных действий, хотя Пенджаб оставался источником антиколониальной деятельности. [62] Беспорядки в регионе усиливались по мере продолжения войны. [29] В конце войны высокий уровень потерь, высокие налоги, инфляция и широко распространенная эпидемия гриппа разрушили пенджабское общество. [29] В 1919 году британский офицер приказал своим войскам открыть огонь по толпе демонстрантов, в основном сикхов, в Амритсаре. Резня в Джаллианвале подлила масла в огонь индийскому движению за независимость . [29] Националисты провозгласили независимость Индии от Лахора в 1930 году, но были быстро подавлены. [29]
Когда разразилась Вторая мировая война, национализм в Британской Индии уже разделился на религиозные движения. [29] Многие сикхи и другие меньшинства поддержали индуистов, которые пообещали создать светское, мультикультурное и многорелигиозное общество, а мусульманские лидеры в Лахоре приняли резолюцию работать на мусульманский Пакистан, превратив регион Пенджаба в центр растущего конфликта между индийскими и пакистанскими националистами. . [29] В конце войны британцы предоставили Индию и Пакистану отдельную независимость, что вызвало массовые межобщинные столкновения, поскольку мусульмане бежали в Пакистан, а индуисты и сикхи-пенджабцы бежали на восток, в Индию. [29]
Британское владычество имело серьезные политические, культурные, философские и литературные последствия в Пенджабе, включая создание новой системы образования. В ходе движения за независимость многие пенджабцы сыграли значительную роль, в том числе Мадан Лал Дхингра , Сухдев Тапар , Аджит Сингх Сандху , Бхагат Сингх , Удхам Сингх , Картар Сингх Сарабха , Бхаи Пармананд , Чоудри Рахмат Али и Лала Ладжпат Рай .
После независимости
Во время раздела в 1947 году провинция была разделена на Восточный и Западный Пенджаб. Восточный Пенджаб (48%) стал частью Индии, а Западный Пенджаб (52%) стал частью Пакистана. [63] Пенджаб принял на себя основную тяжесть гражданских беспорядков после раздела страны , жертвы которых исчисляются миллионами. [64] [65] [66] [67]
Еще одним важным последствием раздела стал внезапный сдвиг в сторону религиозной однородности, который произошел во всех округах Пенджаба из-за новой международной границы, проходящей через провинцию. Этот быстрый демографический сдвиг был вызван в первую очередь широкомасштабной миграцией, но также был вызван крупномасштабными религиозными чистками, которые в то время наблюдались по всему региону. По словам исторического демографа Тима Дайсона , в восточных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали Индийским Пенджабом после обретения независимости, районы, в которых 66% индуистов в 1941 году стали 80% индуистами в 1951 году; те, кто составлял 20% сикхов, в 1951 году стали 50% сикхами. И наоборот, в западных регионах Пенджаба, которые в конечном итоге стали пакистанским Пенджабом, к 1951 году все районы стали почти исключительно мусульманскими. [68]
Пенджаб — вторая по величине провинция Пакистана по площади после Белуджистана с площадью 205 344 квадратных километров (79 284 квадратных миль). [69] Он занимает 25,8% от общей площади Пакистана . [69] Провинция Пенджаб граничит с Синдом на юге, провинцией Белуджистан на юго-западе, провинцией Хайбер-Пахтунхва на западе и столичной территорией Исламабад и Азад Кашмиром на севере. Пенджаб граничит с Джамму и Кашмиром на севере и с индийскими штатами Пенджаб и Раджастан на востоке.
Столица и крупнейший город — Лахор, который с 17 века был столицей более широкого региона Пенджаб. Другие важные города включают Фейсалабад , Равалпинди , Гуджранвала , Саргодха , Мултан , Сиалкот , Бахавалпур , Гуджрат , Шейхупура , Джелум , Рахим Яр Хан и Сахивал . В неразделенном регионе Пенджаба протекает шесть рек, пять из которых протекают через пакистанскую провинцию Пенджаб. С запада на восток протекают реки: Инд , Джелум , Ченаб , Рави и Сатледж . Это единственная провинция страны, которая соприкасается со всеми остальными провинциями; он также окружает федеральный анклав столицы страны Исламабада . [70] [71]
Ландшафт Пенджаба в основном состоит из плодородных аллювиальных равнин реки Инд и ее четырех основных притоков в Пакистане, рек Джелум , Ченаб , Рави и Сатледж , которые пересекают Пенджаб с севера на юг – пятая из «пяти вод» Пенджаба, Река Беас , протекает исключительно в индийском штате Пенджаб. Ландшафт является одним из самых орошаемых на земле, а каналы можно найти по всей провинции. Пенджаб также включает в себя несколько горных регионов, в том числе Сулейманские горы в юго-западной части провинции, холмы Маргалла на севере недалеко от Исламабада и Соляной хребет , который отделяет самую северную часть Пенджаба, плато Потохар , от остальной части провинции. провинция. Редкие пустыни можно найти на юге Пенджаба недалеко от границы с Раджастаном и недалеко от Сулейманского хребта. Пенджаб также включает часть пустынь Тхал и Чолистан . На юге высота Пенджаба достигает 2327 метров (7635 футов) возле горной станции Форт -Манро в Дера-Гази-Хане.
В большинстве районов Пенджаба наблюдаются экстремальные погодные условия с туманной зимой, часто сопровождающейся дождем. К середине февраля температура начинает повышаться; Весенняя погода сохраняется до середины апреля, когда наступает летняя жара. Ожидается, что юго-западный муссон достигнет Пенджаба к маю, но с начала 1970-х годов погодные условия были нерегулярными. Весенний муссон либо прошёл по территории, либо вызвал такой сильный дождь, что это привело к наводнениям. Июнь и июль угнетающе жаркие. Хотя по официальным оценкам температура редко превышает 46 °C, источники в газетах утверждают, что она достигает 51 °C, и регулярно публикуют сообщения о людях, скончавшихся от жары. Рекорды жары были побиты в Мултане в июне 1993 года, когда сообщалось, что температура ртути поднялась до 54 °C. В августе изнуряющая жара перемежается сезоном дождей, называемым барсат , который приносит облегчение. Самая тяжелая часть лета уже позади, но прохладная погода наступит только в конце октября.
В начале 2007 года в провинции произошла одна из самых холодных зим за последние 70 лет. [72]
Температура в регионе Пенджаба колеблется от -2 ° до 45 ° C, но может достигать 50 ° C (122 ° F) летом и опускаться до -10 ° C зимой.
Климатически в Пенджабе три основных сезона: [73]
Экстремальные погодные условия заметны от жаркого и бесплодного юга до прохладных холмов севера. Предгорья Гималаев также находятся на крайнем севере и имеют гораздо более прохладный и влажный климат, а на больших высотах часто выпадают снегопады. [ нужна цитата ]
В провинции проживает более половины населения Пакистана , она является вторым по численности населения субнациональным образованием в мире и самым густонаселенным за пределами Индии .
Религия в Пенджабе, Пакистан (перепись 2017 г.) [76] [77] [78]
По переписи 2017 года население Пенджаба, Пакистан, составляло 109 989 655 человек. [76] Мусульмане , насчитывающие 107 541 602 приверженца, составляют крупнейшую религиозную группу, в которой большинство составляют сунниты -ханафитцы и меньшинство шиитов -исна ашариев , составляющие примерно 97,8 процента населения. [76] Крупнейшим немусульманским меньшинством являются христиане с 2 063 063 приверженцами, что составляет примерно 1,9 процента населения. [76] Индуисты составляют 211 641 человек, что составляет примерно 0,2 процента населения. [76] Другие меньшинства включают сикхов , парсов и бахаи . [76] [78]
Основным родным языком в Пенджабе является пенджаби , который представляет собой самый крупный язык, на котором говорят в стране. Пенджаби признан языком провинции Пенджаб, но не имеет официального признания в Конституции Пакистана на национальном уровне.
В обширном регионе Пенджаба говорят на нескольких пенджабских диалектах и языках, а именно на Маджхи , Потвари , Сараики и многих других. В южной половине Пенджаба основным языком является ланда или западный пенджаби, состоящий из множества разновидностей пенджабских диалектов и языков, включая мултани, деравали, риясати, которые иногда называют сараики . В Центральном Пенджабе больше всего распространен диалект Маджхи. В то время как на севере есть носители диалектов хиндко и потвари. [83]
На пушту также говорят в некоторых частях Пенджаба, особенно в округах Атток , Мианвали и Равалпинди . [84]
Правительство Пенджаба — провинциальное правительство в федеральной структуре Пакистана, базирующееся в Лахоре , столице провинции Пенджаб. Главный министр Пенджаба (СМ) избирается провинциальной ассамблеей Пенджаба в качестве главы правительства провинции Пенджаб, Пакистан. Нынешним главным министром является Мохсин Раза Накви , который исполняет обязанности смотрителя . Провинциальная ассамблея Пенджаба — однопалатный законодательный орган избираемых представителей провинции Пенджаб, расположенной в Лахоре на востоке Пакистана. Ассамблея была создана в соответствии со статьей 106 Конституции Пакистана и имеет в общей сложности 371 место, из которых 66 мест зарезервировано для женщин, а восемь - для немусульман.
В правительстве Пенджаба 48 департаментов. Каждый департамент возглавляют провинциальный министр (политик) и провинциальный секретарь (государственный служащий, обычно БПС-20 или БПС-21). Все министры подчиняются главному министру, который является главой исполнительной власти. Все секретари подчиняются главному секретарю Пенджаба, который обычно является государственным служащим BPS-22. Главный секретарь, в свою очередь, подчиняется главному министру. Помимо этих департаментов, существует несколько автономных органов и прикреплённых департаментов, которые подчиняются непосредственно секретарям или главному секретарю.
Пенджаб имеет крупнейшую экономику в Пакистане, вносящую наибольший вклад в национальный ВВП. Экономика провинции выросла в четыре раза с 1972 года. [87] Ее доля в ВВП Пакистана составляла 54,7% в 2000 году и 59% по состоянию на 2010 год. Она особенно доминирует в секторах услуг и сельского хозяйства в экономике Пакистана. Его вклад варьируется от 52,1% до 64,5% в секторе услуг и от 56,1% до 61,5% в сельскохозяйственном секторе. Он также является крупным поставщиком рабочей силы, поскольку располагает самым большим резервом профессионалов и высококвалифицированной (технически подготовленной) рабочей силы в Пакистане. Он также доминирует в производственном секторе, хотя его доминирование не столь велико: исторический вклад варьируется от минимального 44% до максимального 52,6%. [88] В 2007 году Пенджаб достиг темпов роста 7,8% [89] , а в период с 2002–03 по 2007–08 годы его экономика росла со скоростью от 7% до 8% в год. [90] и в течение 2008–2009 годов вырос на 6% по сравнению с общим ростом ВВП Пакистана на 4%.
Несмотря на отсутствие береговой линии, Пенджаб является самой промышленно развитой провинцией Пакистана; [8] его обрабатывающая промышленность производит текстиль, спортивные товары, тяжелую технику, электроприборы, хирургические инструменты, транспортные средства, автозапчасти, металлы, сахарные заводы, самолеты, цемент, сельскохозяйственную технику, велосипеды и рикши, напольные покрытия и обработанные пищевые продукты. В 2003 году в провинции производилось 90% бумаги и картона, 71% удобрений, 69% сахара и 40% цемента Пакистана. [91]
В дивизиях Лахора и Гуджранвалы наибольшая концентрация небольших подразделений легкой техники. Район Сиалкот славится производством спортивных товаров, хирургических инструментов и столовых приборов. Правительство Пенджаба развивает промышленные зоны для стимулирования индустриализации провинции. Бизнес-парк Quaid e Azam Sheikhupura - одна из промышленных зон, которые строятся недалеко от Шейхупуры на автомагистрали Лахор-Исламабад. [93]
В Пенджабе самый низкий уровень бедности в Пакистане, хотя существует разрыв между северной и южной частями провинции. [9] В округе Сиалкот в процветающей северной части провинции уровень бедности составляет 5,63%, [94] в то время как в округе Раджанпур на более бедном юге уровень бедности составляет 60,05%. [12]
Уровень грамотности значительно увеличился за последние 40 лет (см. таблицу ниже). Пенджаб имеет самый высокий индекс человеческого развития из всех провинций Пакистана - 0,564. [95]
Источники: [96] [97]
Это диаграмма рынка образования Пенджаба, оцененная правительством в 1998 году.
Культура Пенджаба выросла из поселений вдоль пяти рек, которые служили важным путем на Ближний Восток еще во времена древней цивилизации долины Инда , датируемой 3000 годом до нашей эры . [101] Сельское хозяйство было основной экономической особенностью Пенджаба и, следовательно, сформировало основу пенджабской культуры, при этом социальный статус человека определялся землевладением. [101] Пенджаб стал важным сельскохозяйственным регионом, особенно после Зеленой революции в середине 1960-х - середине 1970-х годов, и был описан как «житница Индии и Пакистана». [101]
Обычно отмечаются исламские фестивали . [102] [103] Неисламские фестивали включают Лори , Басант и Вайсакхи , которые обычно отмечаются как сезонные фестивали. [104] Исламские фестивали устанавливаются в соответствии с лунным исламским календарем (хиджра), а дата выпадает на 10–13 дней раньше из года в год. [105]
Некоторые исламские священнослужители и некоторые политики пытались запретить участие в неисламских праздниках по религиозной основе, [106] и они были объявлены харамом (запрещенными в исламе). [107]
Туризм в Пенджабе регулируется Корпорацией развития туризма Пенджаба . [108] В провинции есть ряд крупных космополитических городов, в том числе столица провинции Лахор . Основные туристические достопримечательности включают форт Лахора и сады Шалимар , которые в настоящее время признаны объектами Всемирного наследия . Город -крепость Лахор , мечеть Бадшахи , мечеть Вазир-хана , гробница Джахангира и Нур-Джахана , гробница Асаф-хана , Чаубурджи и другие основные достопримечательности, посещаемые туристами каждый год.
Мурри - известная остановка для туристов на горной станции. [109] Форт Фарвала , построенный древней индуистской цивилизацией, находится на окраине города. В городе Шейхупура также есть ряд достопримечательностей Империи Великих Моголов, в том числе форт Рохтас, внесенный в список Всемирного наследия, недалеко от Джелума . Храм Катасрадж в городе Чаквал является основным местом назначения для индуистских преданных. Соляные шахты Хевра — одна из старейших шахт Южной Азии. Башня с часами и восемь базаров Фейсалабада были спроектированы как символ Юнион Джека . [110]
Юг провинции засушлив. Мултан известен своими мавзолеями святых и суфийских пиров . Музей Мултана , форт Мултана, зоопарк DHA 360° и гробницы Нуагаса — важные достопримечательности города. Город Бахавалпур расположен недалеко от пустынь Чолистан и Тар . Форт Деравар в пустыне Чолистан является местом проведения ежегодного Чолистанского джип-ралли . Город также находится недалеко от древнего города Уч-Шариф , который когда-то был оплотом Делийского султаната . Нур Махал , дворец Садик Гар, торговый центр Дарбар были построены во времена правления навабов . Национальный парк Лал Суханра — крупный зоологический сад на окраине города. [ нужна цитата ]
Использование урду и английского как почти исключительных языков телерадиовещания, государственного сектора и формального образования заставило некоторых опасаться, что язык пенджаби в провинции отводится до уровня языка с низким статусом и что ему отказывают в среде обитания. где он может процветать. [111] [112] [113] [114]
В августе 2015 года Пакистанская академия литературы, Международный совет писателей (IWC) и Всемирный пенджабский конгресс (WPC) организовали конференцию Хаваджи Фарида и потребовали создать в Лахоре университет с языком пенджаби и объявить пенджабский язык средство обучения на начальном уровне. [115] [116] В сентябре 2015 года в Верховный суд Пакистана было подано дело против правительства Пенджаба, Пакистан, поскольку оно не предприняло никаких шагов для внедрения языка пенджаби в провинции. [117] [118] Кроме того, несколько тысяч пенджабцев собираются в Лахоре каждый год в Международный день родного языка .
Хафиз Саид , руководитель Джамаат-уд-Дава (JuD), поставил под сомнение решение Пакистана сделать урду своим национальным языком в стране, где большинство людей говорит на языке пенджаби, сославшись на то, что его интерпретация исламской доктрины поощряет образование в родной язык. [119] Некоторые организации и активисты, которые требуют продвижения языка пенджаби, включают:
В промышленном секторе Пенджаба занято около 23% рабочей силы провинции, и на его долю приходится 24% ВВП провинции.
Среди четырех провинций самый высокий уровень бедности наблюдается в Синде (45%), за ним следуют Белуджистан (44%), Хайбер-Пахтухау (ХП) (37%) и Пенджаб (21%).
См. Таблицу 5, стр. 12 «Сиалкотский район».
См. Таблицу 5, стр. 12 «Район Раджанпур».
Пенджаб является одним из наиболее урбанизированных регионов Южной Азии и переживает последовательный и долгосрочный демографический сдвиг населения в городские регионы и города, при этом около 40% населения провинции проживает в городских районах.
Происхождение этого слова, возможно, можно проследить от панча нада, что на санскрите означает «пять рек» и названия региона, упомянутого в древнем эпосе «Махабхарата».
Слово «Пенджаб» представляет собой соединение двух слов: «Пандж» (Пять) и «Ааб» (Вода), что означает страну пяти вод или рек. Это происхождение, возможно, можно проследить до панч нада, что на санскрите означает «Пять рек», слово, которое использовалось до появления мусульман, владеющих персидским языком, для описания места слияния рек Джелум, Ченаб, Рави, Беас и Сатледж, прежде чем они присоединился к Инду.
Пенджаб, Пентапотамия греческих историков, северо-западный регион империи Индостан, получил свое название от двух персидских слов:
panj
(пять),
ab
(вода, имеющая отношение к пяти рекам, которые сообщают страна, ее отличительные черты».
Самое раннее упоминание о пяти реках в собирательном смысле было найдено в Яджурведе, и использовалось слово Панчананда, которое на санскрите обозначает землю, где встречаются пять рек. [...] В более поздний период
греки использовали
слово
Пентапотамия
для обозначения этой земли. (
Пента
означает «пять», а «потамия» — вода ___ земля пяти рек). Мусульманские историки подразумевали слово «Пенджаб» для этого региона. Опять же, это не было новое слово, потому что в персоязычных регионах есть упоминания об этом имени, присвоенном любому конкретному месту, где встречаются пять рек или озер.
Менандр, царь Индии, известный среди местных жителей как Милинда, родился в деревне Каласи недалеко от Аласанды (Александрия на Кавказе) и сам был сыном короля. После завоевания Пенджаба, где он сделал Сагалу своей столицей, он совершил экспедицию через северную Индию и посетил Патну, столицу империи Маурая, хотя ему не удалось завоевать эту землю, поскольку, по-видимому, его застигли войны на северо-западная граница с Евкратидом.
Деметрий умер в 166 г. до н.э., а Аполлодот, который был близким родственником короля, умер в 161 г. до н.э. После его смерти Менандр основал королевство в Пенджабе. Таким образом, с 161 г. до н.э. Менандр был правителем Пенджаба до своей смерти в 145 или 130 г. до н.э.
Таким образом, индуистские сахи не были ни бхатти, ни джанджуа, ни брахманами. Они были просто Уди/Оди. Теперь можно увидеть, что термин «индуистские сахи» является неправильным употреблением и, поскольку он основан просто на религиозной дискриминации, его следует отбросить и забыть. Правильное название — династия Уди или Оди Шахи.
Рехман (2002: 41) приводит веские доводы в пользу того, что индуистских шахи следует называть более точным именем «Уди-шахи».
Карьера Хизр Хана, пенджабского вождя, принадлежащего к клану Хокар...
Число жертв остается предметом споров: утверждается, что число жертв варьируется от 200 000 до 2 миллионов.
В некоторых городах Пенджаба, таких как Атток, Мианвали и Равалпинди, на пушту говорят среди других местных языков.
См. Таблицу 5, стр. 12.