Рамалла ( Великобритания : / r ə ˈ m æ l ə / rə- MAL -ə , [2] США : / r ə ˈ m ɑː l ə / rə- MAH -lə ; [3] арабский : رام الله , романизированный : ⓘ , букв. «Божья высота» [4] [5] ) — палестинский город в центральной части Западного берега или банка Рамаллах, который служит де-факто административной столицей Государства Палестина . Он расположен в Иудейских горах , в 10 км (6 милях) к северу от Иерусалима , на средней высоте 872 метра (2861 фут) над уровнем моря, рядом с Аль-Бирой . [6]
В Рамалле есть каменные здания периода Ирода Великого , но ни одно законченное здание не было построено до крестовых походов 11 века. [6] Современный город был основан в 16 веке Хададинами, арабским христианским кланом, произошедшим от Гассанидов . В 1517 году город был включен в состав Османской империи , а в 1920 году он стал частью Британской подмандатной Палестины после того, как был захвачен Соединенным Королевством во время Первой мировой войны . [6] В ходе арабо - израильской войны 1948 года весь Западный берег, включая Рамаллу, был оккупирован и аннексирован Трансиорданией . Позже Рамалла был захвачен Израилем в Шестидневной войне 1967 года . После подписания соглашений в Осло в 1995 году Рамаллах находился под управлением ПНА ( Палестинской национальной администрации ) как часть зоны А Западного берега .
В последние годы Рамалла превратился в ключевой политический, культурный и экономический центр. [7] [8] Здесь расположены различные палестинские правительственные органы, в том числе Мукатаа , официальная резиденция президента Палестинской национальной администрации , Палестинский законодательный совет и штаб-квартира палестинской службы безопасности . Здесь также находится несколько музеев и культурных центров, а также примечательная ночная жизнь. Хотя исторически Рамалла был преимущественно христианским городом, к 2017 году мусульмане составляли большинство из 38 998 жителей [9] , при этом христиане составляли значительное меньшинство.
Древние гробницы, высеченные в скалах, были найдены недалеко от Рамаллы. [10] К югу от застроенной территории находится Телль-эн-Насбе , археологический памятник , где , вероятно, находилась библейская Мицпа в Бенджамине . [6]
Некоторые здания Рамаллы имеют каменную кладку , относящуюся ко времени правления Ирода Великого (37–4 гг. До н. Э.). [6]
Здесь также были найдены керамические черепки периода крестоносцев / Айюбидов и ранней Османской империи. [11]
Рамаллу отождествляли с местом крестоносцев под названием Рамали . [12] [13] Остатки здания с арочным дверным проемом эпохи крестоносцев, называемого аль-Бурдж , были идентифицированы, [14] но первоначальное использование здания не установлено. [15]
Территория Рамаллы была включена в состав Османской империи в 1517 году вместе со всей Палестиной .
Современная Рамалла была основана в середине 1500-х годов Хаддадинами (также: Хаддад ээн ), кланом братьев, произошедших от христиан Гассанидов . Хаддадины (предки современной семьи Джадаллах, среди прочих) и их лидер Рашид эль-Хаддадин прибыли с востока от реки Иордан из районов Карак и Шубак . [16] Миграцию Хаддадина связывают с боевыми действиями и волнениями между кланами в этом районе.
Хаддадина привлекла гористая местность Рамаллаха, потому что она была похожа на горные районы, откуда он родом. Кроме того, густо засаженная деревьями местность могла обеспечить его достаточным количеством топлива для кузниц. [16]
В 1596 году Рамаллах был внесен в налоговые регистры как находящийся в нахии Кудс (Иерусалим), части Ливы Кудс . Его население состояло из 71 христианской семьи и 9 мусульманских семей. Он платил фиксированную ставку налога в размере 25% на пшеницу, ячмень, оливки, виноградники или фруктовые деревья, а также коз или ульи; итого 9400 акче . Все доходы шли в вакф . [17]
В 1838 году этот район посетил американский библеист Эдвард Робинсон , отметив, что жители были христианами «греческого обряда». Насчитывалось 200 налогоплательщиков, что дает расчетную общую численность населения в 800–900 человек. Деревня «принадлежала» Харам аш-Шарифу в Иерусалиме, которому она платила ежегодный налог в размере 350 мидов зерна. [18]
В 1883 году в исследовании Западной Палестины , проведенном PEF , Рамалла описывался как
Большая христианская деревня с хорошо построенными каменными домами, стоящая на высоком хребте, с видом на запад, простирающимся до моря. Он стоит среди садов и оливковых рощ и имеет три источника на юге и один на западе; на севере еще три, в миле от деревни. На востоке есть колодец. На северо-востоке есть высеченные в скалах гробницы с хорошо вырезанными входами, но полностью заваленные мусором. В деревне есть греческая церковь, а на востоке — латинский монастырь и протестантская школа — все современные здания. Земли деревни являются вакуфом , или церковной собственностью, принадлежащей Хараму Иерусалима. Около четверти жителей — католики, остальные — православные греки. [19]
Рамаллах был объявлен современным городом в 1908 году. В нем был выборный муниципалитет, а также проекты партнерства с соседним городом Аль-Бире . Школа друзей для мальчиков стала временным госпиталем во время Первой мировой войны .
Рамалла резко выросла на протяжении 17 и 18 веков как сельскохозяйственная деревня, привлекая все больше жителей (преимущественно христиан) со всего региона. [20]
В 1700 году Якуб Элиас был первым уроженцем Рамаллы, рукоположенным Греческой православной церковью Иерусалима, христианской конфессией, преобладавшей в то время на Святой Земле. В начале 19 века была построена первая в Иерусалиме греческая православная церковь. Позже, в 1852 году, на ее месте была построена Греческая православная церковь Преображения Господня ; Сегодня это единственная Восточная Православная Церковь в Рамалле. [20]
В Рамалле также есть мелькитская греко-католическая церковь , построенная в 1895 году. [20]
Римско -католическая церковь также обосновалась в Рамалле в 19 веке и сегодня является второй по величине христианской конфессией в городе. Римско-католическая церковь основала школу для девочек Св. Иосифа, которой руководят сестры Св. Иосифа, а также среднюю школу колледжа Аль-Ахлия с совместным обучением, которой руководят сестры Розарий. В 1913 году началось строительство католической церкви Святого Семейства .
В настоящее время в Рамалле также есть Коптская православная церковь , [21] Евангелическо -лютеранская церковь [22] и епископальная (англиканская) церковь . [23]
В 19 веке Религиозное общество друзей ( квакеры ) обосновалось в Рамалле и построило школы друзей Рамаллаха : одну для девочек, а затем школу для мальчиков, чтобы облегчить нехватку образования для женщин и девочек. Эли и Сибил Джонс открыли «Дом обучения девочек в Рамалле» в 1869 году. В 1883 году была открыта медицинская клиника, первым врачом в Рамалле стал доктор Джордж Хассенауэр. В 1889 году академия для девочек стала Школой для девочек-друзей (FGS). Поскольку FGS также была школой-интернатом, она привлекала множество девочек из близлежащих общин, включая Иерусалим, Лидду , Яффо и Бейрут . Школа Friends Boys (FBS) была основана в 1901 году и открыта в 1918 году. В 1910 году квакеры открыли Дом собраний друзей для богослужений в центре города. [24] Согласно официальному сайту школы, большинство старшеклассников предпочитают посещать школу Friends Boys School (FBS). Экзамены на получение международного бакалавриата (IBE) вместо традиционных университетских экзаменов «Тауджихи». [25] [26]
Деятельность иностранных церквей в Палестине в конце XIX века повысила осведомленность о процветании на Западе. В Рамалле и Вифлееме , в нескольких милях к югу, местные жители начали искать экономические возможности за рубежом. В 1901 году купцы из Рамаллы эмигрировали в Соединенные Штаты и основали импортно-экспортный бизнес, продавая ковры ручной работы и другие экзотические товары через Атлантику. Рост торговли резко улучшил уровень жизни жителей Рамаллы. Американские автомобили, механизированное сельскохозяйственное оборудование, радиоприемники, а позднее и телевизоры стали доступной роскошью для семей высшего класса. Когда жители Яффо и Лидды переехали в Рамаллу, соотношение мусульман и христиан начало меняться. [ нужна цитата ]
В 21 веке в США проживает большая община людей, имеющих прямое происхождение от хаддадинов, основавших Рамаллу. В настоящее время в городе преобладают мусульмане, но все еще проживает христианское меньшинство. Изменение демографии связано в основном с новой миграцией мусульман в этот район и эмиграцией христиан из этого региона. [16]
Во время Первой мировой войны британская армия захватила и оккупировала Рамаллу в декабре 1917 года . Город оставался оккупированным до тех пор, пока в 1920 году не был объявлен мандат на Палестину , в результате чего Рамалла перешел под британский мандатный контроль до 1948 года. В 1920-х годах экономика Рамаллы начала развиваться. улучшиться, в результате чего местный арабский высший класс (состоящий в основном из землевладельцев и торговцев) приказал построить несколько многоэтажных вилл, многие из которых стоят до сих пор. [27] В 1939 году Иерусалимская электрическая компания провела электричество в Рамалле, и вскоре после этого большинство домов города были подключены к сети. В том же году британские подмандатные власти открыли в Рамалле государственную Палестинскую радиовещательную службу , члены которой обучают сотрудников местного радио вести ежедневные передачи на арабском , иврите и английском языках . Позднее станция была переименована в «Иерусалим зовет» . [28]
В 1936 году в Палестине вспыхнуло арабское восстание против британского мандата , и вскоре Рамалла стал центром повстанческой деятельности. Впоследствии повстанцы основали суд недалеко от Рамаллаха, чтобы обеспечить правовую альтернативу судам британского мандата. Один британский школьный учитель отметил, что судья суда Рамаллы начал выпускать «информационные бюллетени на пишущих машинках и копировальных аппаратах, направленные на пропаганду альтернативного повстанческого режима». [29]
После создания Государства Израиль и последовавшего за этим конфликта Иордания захватила часть Палестины, которую они назвали Западным берегом. В их число входила Рамалла. Западный берег был относительно мирным в годы правления Иордании с 1948 по 1967 год, его жители пользовались свободой передвижения между Западным берегом , Иорданией, Ливаном и Сирией. Иордания аннексировала Западный берег, применив свой национальный закон к завоеванной территории. Однако многие палестинцы были заключены в тюрьму за членство в «незаконных политических партиях», в число которых входили Коммунистическая партия Палестины и другие социалистические группы и группы, выступающие за независимость. К 1953 году население Рамаллы удвоилось, но экономика и инфраструктура не могли справиться с притоком бедных сельских жителей. Выходцы из Рамаллы начали эмигрировать, прежде всего в США. К 1956 году около четверти из 6000 жителей Рамаллы уехали, а арабы из окрестных городов и деревень (особенно Хеврона ) купили дома и землю, оставшиеся у эмигрантов. [ нужна цитата ]
Во время Шестидневной войны в 1967 году Израиль захватил Рамаллу у Иордании, ввел военное закрытие и провел перепись населения несколько недель спустя. Каждому человеку, зарегистрированному в переписи, было выдано израильское удостоверение личности, которое позволяло его предъявителю продолжать там проживать. Те, кто находился за границей во время переписи, лишились права на жительство. [30] Для жителей Рамаллы ситуация теперь изменилась. Впервые за 19 лет жители могли свободно посещать Израиль и сектор Газа и заниматься там торговлей.
В отличие от иорданцев, Израиль не предлагал жителям гражданство. Жителям Рамаллы были выданы разрешения на работу в Израиле, но они не получили прав, связанных с израильским гражданством. Город оставался под властью израильских военных более четырех десятилетий.
Гражданская администрация Израиля (CA), созданная в 1981 году, отвечала за гражданские и повседневные услуги, такие как выдача разрешений на поездки, строительство, экспорт или импорт, а также прием родственников из-за границы. [31] СА переиздал иорданские учебники для распространения в школах, но не обновил их. СА отвечало за сбор налогов и экспроприацию земель, что иногда включало захват Израилем оливковых рощ, за которыми арабские жители ухаживали на протяжении нескольких поколений. [32] [33]
По мнению израильских правозащитников, развитие еврейских поселений в районе Рамаллы, таких как Бейт-Эль и Псагот , помешало расширению города и отрезало его от окружающих арабских деревень. [34] По мере усиления сопротивления жители Рамаллаха, которые были членами Организации освобождения Палестины, были заключены в тюрьму или депортированы в соседние страны. [35] В декабре 1987 года вспыхнуло народное восстание, известное как Интифада , в знак протеста против продолжающейся израильской оккупации .
Жители Рамаллы были одними из первых участников Первой интифады. Объединенное руководство интифады, головная организация различных палестинских фракций, распространяло на улицах Рамаллаха еженедельные бюллетени с графиком ежедневных протестов, забастовок и действий против израильских патрулей в городе. На демонстрациях на улице жгли покрышки, а толпу бросали камнями и бутылками с зажигательной смесью . ЦАХАЛ ответил слезоточивым газом и резиновыми пулями . Школы в Рамалле были принудительно закрыты и постепенно открывались на несколько часов в день. [ нужна цитата ] Израильтяне проводили домашние аресты, вводя комендантский час, который ограничивал поездки и экспорт, что палестинцы считали коллективным наказанием. В ответ на закрытие школ жители организовали занятия на дому, чтобы помочь учащимся наверстать пропущенный материал; это стало одним из немногих символов гражданского неповиновения. [36] Руководство Интифады организовало «посадки деревьев» и прибегло к тактике, использовавшейся в Палестине до 1948 года, например, объявило всеобщие забастовки, во время которых не разрешалось открывать коммерческим предприятиям и не разрешалось выезжать машинам на улицы. [ нужна цитата ]
В 1991 году в состав палестинской делегации на Мадридской международной мирной конференции входили многие видные деятели из Рамаллы. Когда интифада завершилась и мирный процесс продвинулся вперед, нормальная жизнь в Рамалле возобновилась. 13 сентября 1993 года премьер-министр Израиля Ицхак Рабин и палестинский лидер Ясир Арафат пожали друг другу руки на встрече в Белом доме . Школьники в Рамалле раздавали оливковые ветви израильским солдатам, патрулирующим улицы. В декабре 1995 года, в соответствии с соглашениями Осло , израильская армия покинула Мукатаа и отошла на окраину города. Недавно созданная Палестинская администрация взяла на себя гражданскую ответственность и ответственность за безопасность города, который в соответствии с соглашениями был обозначен как «Зона А». [ нужна цитата ]
Годы между 1993 и 2000 годами (известные на местном уровне как «Годы Осло») принесли Рамалле относительное процветание. Рамаллах и его ближайшие окрестности были классифицированы как зона А в Соглашении Осло и находились под полным гражданским контролем и контролем безопасности администрации Палестинской администрации (ПА) в сентябре 1995 года. [37] Многие экспатрианты вернулись, чтобы основать там бизнес, и атмосфера была одной из оптимизм. В 2000 году безработица начала расти, а экономика Рамаллы пришла в упадок. [38] [39] Армия обороны Израиля продолжала контролировать территории, и ее правительство не восстановило свободу передвижения, которой пользовались жители Рамаллаха до первой интифады. Для поездки в Иерусалим требовались специальные разрешения. Число и размер израильских поселений вокруг Рамаллы резко возросли. Вокруг Рамаллы была построена сеть объездных дорог, предназначенных только для граждан Израиля, а Израиль экспроприировал землю под поселения. [40] [41]
Многие официальные документы, ранее находившиеся в ведении Гражданской администрации Израиля, теперь рассматривались Палестинской администрацией, но по-прежнему требовали одобрения Израиля. Палестинский паспорт, выданный жителям Рамаллы, был недействителен, если серийный номер не был зарегистрирован израильскими властями, которые контролировали пересечение границы. [42] Провал саммита в Кэмп-Дэвиде в июле 2000 года привел к вспышке Второй интифады (интифада Аль-Акса) в сентябре 2000 года.
Молодые жители Рамаллы ежедневно проводили демонстрации против израильской армии, проводя марши к израильским контрольно-пропускным пунктам на окраине города. Со временем марши сменились спорадическим применением боевых патронов против израильских солдат; и различные нападения на еврейских поселенцев, особенно на объездных дорогах, предназначенных только для Израиля. Армейские контрольно-пропускные пункты были созданы для ограничения передвижения в Рамалле и из него. [43] [44] [45]
12 октября 2000 года в Рамалле были линчеваны два резервиста израильской армии, Вадим Норжич и Йосеф Авраами . Они свернули не туда и подверглись нападению толпы, разгневанной, в частности, инцидентом с Мухаммедом ад-Дурра в секторе Газа. [46] Разъярённая толпа убила двух резервистов ЦАХАЛа, изуродовала их тела и протащила по улицам. [47] Позже в тот же день израильская армия нанесла воздушный удар по Рамалле, разрушив полицейский участок. Позже Израилю удалось захватить и привлечь к ответственности некоторых из причастных к гибели резервистов.
ЦАХАЛ время от времени действовал на территории Рамаллаха в нарушение соглашений Осло 1995 года. Первым и крупнейшим вторжением стала операция «Оборонительный щит» 2002 года , а недавнее вмешательство произошло в марте 2017 года при попытке арестовать подозреваемого террориста. [48] [49] В 2002 году армия ввела комендантский час, отключение электричества, закрытие школ и нарушение коммерческой жизни. [50] Многие учреждения Рамаллы, включая правительственные министерства, подверглись вандализму, а оборудование было уничтожено или украдено. [51] Армия обороны Израиля захватила местные телевизионные станции Рамаллаха, а социальные и экономические условия ухудшились. [52] Многие экспатрианты уехали, как и многие другие палестинцы, которые жаловались, что условия жизни стали невыносимыми. [53] [54] [55] Строительство израильского барьера на Западном берегу еще больше усилило изоляцию Рамаллы.
Ясир Арафат основал свою штаб-квартиру на Западном Берегу, Мукатаа , в Рамалле. Хотя Рамалла считался временным решением, он стал фактической столицей Палестинской автономии, теперь официально известной как Государство Палестина. Здесь расположены почти все правительственные штабы. В декабре 2001 года Арафат проводил встречи в Мукатаа, но жил с женой и дочерью в городе Газа . После терактов смертников в Хайфе Арафат был заключен в комплекс в Рамалле. В 2002 году комплекс был частично снесен Армией обороны Израиля, а здание Арафата было отрезано от остальной части комплекса.
11 ноября 2004 года Арафат скончался в военном госпитале Перси недалеко от Парижа. Он был похоронен во дворе Мукатаа 12 ноября 2004 года. Это место до сих пор служит штаб-квартирой Палестинской администрации в Рамалле, а также официальным офисом Махмуда Аббаса на Западном Берегу . На протяжении 2005 года, пока осуществлялся План разъединения , некоторые представители правительства США предлагали палестинскому руководству перенести временную столицу обратно в сектор Газа, где она находилась, когда Палестинская автономия была впервые создана в 1994 году. Однако президент Аббас воздержался от этого. поэтому, утверждая, что на данный момент важно сохранить административный центр на Западном берегу, чтобы напомнить международному сообществу, что Западный берег все еще ожидает территориального решения. [56]
В декабре 2005 года в Рамалле прошли местные выборы, на которых кандидаты от трех различных фракций боролись за 15-местный муниципальный совет на четырехлетний срок. Совет избрал мэром Джанет Михаил , первую женщину, занявшую этот пост. [57] [58]
Мунир Хамдан, член ФАТХ и бизнесмен из Рамаллаха, обсудил с журналистом проблему концентрации правительственных учреждений. Он сказал: «Здесь расположены офисы президента и премьер-министра. [59] То же самое делают парламент и все правительственные министерства», что представляет собой «сговор» между Палестинской автономией и Израилем с целью превратить Рамаллу в политическую, а также финансовую страну. столица палестинцев. Он особенно обеспокоен строительством ПА большого нового правительственного комплекса. [59] Хатем Абдель Кадер, житель Иерусалима, депутат ФАТХ и бывший министр по делам Иерусалима, пожаловался: «Если они строят здесь новый правительственный комплекс, это означает, что у них нет планов базироваться в Иерусалиме... К сожалению, Палестинское правительство Салама Файяда отказалось от Иерусалима в пользу Рамаллы». [59]
Многие иностранные государства разместили свои дипломатические представительства при Палестинской автономии в Рамалле, в том числе по состоянию на 2010 год в [обновлять]Аргентине, Австралии, Австрии, Корее, Южной Африке, Норвегии, Шри-Ланке, Швейцарии, Китае, Польше, Португалии, Нидерландах, России, Иордания, Бразилия, Финляндия, Дания, Ирландия, Германия, Индия, Япония, Чехия, Канада и Мексика. [59]
В ноябре 2011 года король Иордании Абдалла II посетил Рамаллу впервые с 2000 года. [60]
.png/1280px-Koppen_World_Map_(Mediterranean_Sea_area_only).png)
В этом районе средиземноморский климат с сухим летом и мягкой дождливой зимой с редкими снегопадами. Зарегистрированное среднее количество осадков в Рамалле составляет около 615 мм (24 дюйма) [61] , минимальное количество осадков составляет 307 мм (12 дюймов), а максимальное количество осадков составляет 1591 мм (63 дюйма).
Классификация климата Кеппена относит Рамаллу к категории Csa . Климат этого класса обычно встречается на западных сторонах континентов между 30 ° и 45 ° широты. Зимой этот климат находится в районе полярного фронта и поэтому имеет умеренные температуры и переменчивую дождливую погоду. Лето жаркое и сухое из-за преобладания субтропических систем высокого давления, за исключением ближайших прибрежных районов, где лето мягче из-за присутствия поблизости холодных океанских течений, которые могут приносить туман, но предотвращают дождь.
Рамаллу называют центром власти Палестинской автономии и служат штаб-квартирой большинства международных неправительственных организаций и посольств. Сотни миллионов долларов помощи, поступающей в город, значительно поддержали экономику Рамаллаха после окончания Второй интифады . [62]
Строительный бум в Рамалле является одним из наиболее очевидных признаков экономического роста Западного берега , ежегодный темп которого оценивается в 8 процентов. Это объясняется относительной стабильностью и поддержкой Палестинской автономии западными донорами. Бурно развивающаяся экономика Рамаллы продолжает привлекать палестинцев из других городов Западного берега, где рабочих мест меньше. С 2002 года застроенная площадь выросла в пять раз .
К 2010 году Рамалла стала ведущим центром экономической и политической деятельности на территориях, находящихся под контролем Палестинской автономии. [59] Во время строительного бума в первые годы 21 века были возведены многоквартирные дома и «пятизвездочные» отели, особенно в районе Аль-Масьюн . [59] Сообщалось, что в 2010 году «более ста» палестинских предприятий переехали в Рамаллу из Восточного Иерусалима , потому что «здесь они платят меньше налогов и имеют больше клиентов». [59] Один местный житель похвастался журналисту, что «Рамалла становится фактической столицей Палестины». [59] Это хвастовство было поддержано газетой The New York Times , которая в 2010 году назвала Рамаллу «фактической столицей Западного Берега». [8] По словам Сани Мео , издателя This Week in Palestine , «Столица или отсутствие столицы» Рамалла преуспел, и Палестина гордится своими достижениями». [59] Некоторые палестинцы утверждают, что процветание Рамаллы является частью израильского «заговора» с целью сделать Рамаллу столицей палестинского государства вместо Иерусалима . [59]
ASAL Technologies, компания информационных технологий в Рамалле, насчитывает 120 сотрудников и рассчитывает на «экспоненциальный рост». [64]
Список османских деревень, составленный примерно за 1870 год, показал, что в Рамалле было 249 домов и население 635 человек, хотя в подсчет населения входили только мужчины. Деревня описывалась как находящаяся в районе Бире , «к северу от Михмаса , на скалистом холме». [65] [66] [67]
В 1896 году население Рамаллы оценивалось примерно в 2061 человек. [68] [67]
По данным переписи населения Палестины 1922 года , проведенной властями британского мандата , в Рамалле проживало 3104 человека (2972 христианина , 125 мусульман и семь евреев [69] [70] ), из которых христиане составляли 2162 православных, 1 сирийский православный (яковит). , 332 католика , 144 греко-католика ( католика-мелькита ), 211 англиканской церкви и 122 «других». [71] На момент переписи 1931 года население увеличилось до 4286 человек (3766 христиан, 519 мусульман и один еврей) в общей сложности в 1014 домах. [72]
По статистике деревни за 1938 год, численность населения составляет 4900 человек. [73]
По статистике 1945 года , население составляло 5080 человек, [74] причем христиане составляли большинство населения (4440 христиан и 640 мусульман).
Однако демографический состав города резко изменился в период с 1948 по 1967 год, когда произошла значительная эмиграция христиан. К 1967 году чуть более половины из 12 134 жителей города были христианами, а другая половина - мусульманами. [75]
Население Рамаллаха резко сократилось в конце 20 века с 24 722 жителей в 1987 году до 17 851 в 1997 году. По данным переписи населения Палестинского центрального статистического бюро (PCBS) в 1997 году, палестинские беженцы составляли 60,3% населения, что составляло 17 851 человек. [76] Было 8622 мужчин и 9229 женщин. Люди моложе 20 лет составляли 45,9% населения, лица в возрасте от 20 до 64 лет - 45,4%, а жители старше 64 лет - 4,7%. [77]
Только в 2005 году население достигло более 24 000 человек. По прогнозу PCBS на 2006 год, население Рамаллы составляло 25 467 человек. [78] По данным переписи населения PCBS 2007 года, в городе проживало 27 460 человек. [79] Источники различаются по поводу нынешнего христианского населения в городе: около 25%. [80] [81]
После арабского восстания 1936–39 годов Фонд больницы Рамаллаха был основан и зарегистрирован как освобожденная от налогов организация в Нью-Йорке в 1944 году. Он купил большие участки земли на юго-восточной окраине города, предназначенные для будущей больницы. . В 1963 году была открыта больница. [82] Нынешняя государственная больница Рамаллаха и Палестинский медицинский центр расположены на земле, купленной Фондом. В январе 1987 года в больнице была проведена первая операция на открытом сердце под руководством доктора Шехаде (Шауки) Харба, палестинского хирурга, получившего образование в Соединенных Штатах.
Мечеть Джамаля Абдель Насера — одна из крупнейших в городе. Православная церковь Рамаллы , православный христианский монастырь , мелькитская католическая церковь , евангелическо-лютеранская церковь, арабская епископальная ( англиканская ) церковь, местная церковь Рамаллаха ( евангелическая \ Рожденная заново ) и баптистская церковь Рамаллаха - все они управляют школами в городе. [25] На вершине одного из самых высоких холмов Рамаллы построена большая новая церковь, принадлежащая Коптской православной церкви. В этом районе также присутствует небольшая группа Свидетелей Иеговы и другие.
Во время ежегодного религиозного фестиваля «Суббота света», который проводится в субботу между Страстной пятницей и Пасхальным воскресеньем , чтобы отпраздновать свет, который, согласно традиции, исходит от гробницы Иисуса , разведчики проводят парад по улицам города, чтобы получить пламя. из Иерусалима. Пламя зажигается в Иерусалимском храме Гроба Господня и передается через свечи и фонари в региональные церкви.
Пейзаж усеян множеством мечетей и церквей разных конфессий.
_01.JPG/1280px-Mausoleo_Arafat_(Muqata,_Ramallah)_01.JPG)
Рамалла обычно считается самым богатым и культурным, а также самым либеральным из всех палестинских городов [83] [84] и является домом для ряда популярных палестинских активистов, поэтов, художников и музыкантов . Он может похвастаться оживленной ночной жизнью со множеством ресторанов, включая Stars and Bucks Cafe , филиал Tche Tche Cafe и Orjuwan Lounge , описанный в 2010 году как два среди «десятков модных ресторанов, баров и дискотек, появившихся в Рамалле». за последние три года». [59]
Одной из визитных карточек Рамаллы является мороженое Рукаба, в основе которого лежит смола жевательной резинки, поэтому оно имеет характерный вкус. Другой — First Ramallah Group, клуб мальчиков и девочек-скаутов, который также проводит ряд представлений традиционных танцев ( дабка ), а также является домом для мужских и женских баскетбольных команд, которые соревнуются на региональном уровне. Международные музыкальные и танцевальные труппы время от времени останавливаются в Рамалле, и там часто выступает известный аргентинско-израильский пианист Даниэль Баренбойм . Культурный центр Халила Сакакини , основанный в 1996 году, является популярным местом проведения подобных мероприятий. Театр Аль-Касаба — место проведения спектаклей и фильмов. В 2004 году в городе открылся современный Дворец культуры Рамаллаха. Это единственный культурный центр такого рода на территориях, контролируемых палестинцами, в нем есть зрительный зал на 736 мест, а также конференц-залы, выставочные залы и залы для кинопросмотра. Это было совместное предприятие Палестинской автономии, Программы развития ООН (ПРООН) и правительства Японии. [85] В 2004 году в Рамалле прошел первый ежегодный международный кинофестиваль.
Рамалла, как и большинство палестинских территорий, имеет богатый фольклор песен и танцев. Песни сопровождали людей во всех случаях, будь то сезон сбора урожая, крыша дома, путешествие, возвращение из путешествия, помолвка, свадьба или даже смерть. Большинство песен исполнялись женщинами, за исключением Заффе и Малаба , которые на свадебных торжествах поют мужчины. Книга палестинского педагога Бахии Халила «Фольклорные песни и традиции Рамаллаха» в значительной степени документирует эту устную традицию, передаваемую от одного поколения к другому. Второе издание книги было опубликовано в 2002 году Американской федерацией Рамаллы, Палестина, организацией американцев палестинского происхождения из региона Рамаллаха, проживающих в США.
Иностранные путешественники, посетившие Палестину в конце 19 - начале 20 веков, часто отмечали богатое разнообразие костюмов палестинского народа, особенно феллахов или деревенских женщин. До 1940-х годов экономический статус женщины, замужней или одинокой, а также город или район, из которого они родом, могли быть расшифрованы большинством палестинских женщин по типу ткани, цветам, крою и мотивам вышивки, или их отсутствию, которые использовались для платье, похожее на халат, или «thub» по-арабски.
Хотя эксперты в этой области прослеживают происхождение палестинских костюмов до древних времен, не существует сохранившихся артефактов одежды этого раннего периода, с которыми можно было бы окончательно сравнить современные предметы. Влияние различных империй , управлявших Палестиной , таких как Древний Египет , Древний Рим , Византийская империя и Айюбиды , среди других , было задокументировано учеными, в основном основанными на изображениях в искусстве и описаниях в литературе костюмов, созданных в те времена. .
Ханан Мунайер, коллекционер и исследователь палестинской одежды, видит примеры протопалестинской одежды в артефактах ханаанского периода (1500 г. до н.э.), таких как египетские картины, изображающие хананеев в одежде А-образной формы. [86] Мунайер говорит, что с 1200 г. до н. э. по 1940 г. н. э. все палестинские платья шились из натуральных тканей одинаковой формы А-силуэта с треугольными рукавами. [86] Эта форма известна археологам как «сирийская туника» и встречается в таких артефактах, как гравюра на слоновой кости из Мегиддо , датируемая 1200 годом до нашей эры. [86] [87]
До 1940-х годов традиционные палестинские костюмы отражали экономическое и семейное положение женщины, а также ее город или район происхождения, при этом знающие наблюдатели различали эту информацию по ткани , цветам, крою и мотивам вышивки (или их отсутствию), использованным в одежде. [88]
Из-за трудностей передвижения в 19 веке деревни в Палестине оставались изолированными. В результате одежда и аксессуары стали визитной карточкой региона. В Рамалле на спинках платьев часто использовался мотив пальмы, вышитый крестиком. [89] Женщины Рамаллаха славились своей характерной одеждой из белой льняной ткани, вышитой красной шелковой нитью. Головной убор, или смаде, который носили в Рамалле, был распространен по всей северной Палестине: небольшая округлая шапка, мягкая и жесткая, с золотыми и серебряными монетами, установленными в бахроме, с длинной вуалью, прикрепленной к спине, иногда из шелка, а иногда и с вышивкой.
Рамалла является побратимом : [90] [91]
_1.jpg/1280px-French-German_Cultural_Center,_Ramallah_(2019)_1.jpg)
.svg/1280px-Flag_of_Belgium_(civil).svg.png){kind=small}
