В традиционной арабской музыке макам ( араб . مقام , латинизированный : maqām , буквально «восхождение»; мн. مقامات maqāmāt ) — это система мелодических ладов , которая в основном мелодична . Слово макам по-арабски означает место, расположение или положение. Арабский макам — это тип мелодии . Это «техника импровизации », которая определяет высоту звука , узор и развитие музыкального произведения и является «уникальной для арабской художественной музыки». [1] Существует 72 гептатонических ряда тонов или гамм макамата. [1] Они состоят из дополненной , мажорной , нейтральной и второстепенной секунд . [1] Каждый макам построен по шкале и несет в себе традицию, которая определяет его привычные фразы, важные ноты , мелодическое развитие и модуляцию . И композиции , и импровизации в традиционной арабской музыке основаны на системе макама . Макамат может быть реализован как с вокалом , так и с инструментальной музыкой и не включать в себя ритмическую составляющую.
Существенным фактором исполнения является то, что каждый макам описывает «тонально-пространственный фактор» или набор музыкальных нот и отношения между ними, включая традиционные закономерности и развитие мелодии , тогда как «ритмико-временной компонент» «не подчиняется никакому определенному принципу». организация». [2] Макам не имеет «устоявшейся, регулярно повторяющейся схемы тактов и неизменного размера. Определенный ритм иногда действительно определяет стиль исполнителя, но это зависит от техники его исполнения и никогда не характерно для макама как такового. ." [2] Композиционным , или, скорее, предкомпозиционным аспектом макама является тонально-пространственная организация, включающая число тоновых уровней, а импровизационным аспектом является построение ритмико-временной схемы. [2]
Обозначение макам впервые появилось в трактатах, написанных в четырнадцатом веке аль-Шейхом ас-Сафади и Абдулкадиром аль-Мараги , и с тех пор используется как технический термин в арабской музыке. Макам — ладовая структура , характеризующая музыкальное искусство стран Северной Африки , Ближнего Востока и Средней Азии . К модальной семье макам принадлежат три основные музыкальные культуры: арабская, персидская и турецкая.
Ноты макама не всегда настроены одинаково по темперации , а это означает, что соотношение частот последовательных тонов не обязательно одинаково. Макам также определяет другие вещи, такие как тоника (начальная нота), конечная нота и доминантная нота. Он также определяет, какие ноты следует подчеркивать, а какие нет. [3]
Арабские макаматы основаны на музыкальной гамме из 7 нот , повторяющихся в октаве . Некоторые макаматы имеют две или более альтернативных гаммы (например, Раст, Нахаванд и Хиджаз). Гаммы макама в традиционной арабской музыке являются микротональными , а не основаны на двенадцатитоновой равнотемперированной музыкальной системе настройки, как это имеет место в современной западной музыке . Большинство гамм макама включают идеальную квинту или идеальную кварту (или обе), и все октавы идеальны. Остальные ноты гаммы макама могут располагаться точно на полутонах , а могут и нет . По этой причине гаммы макама в основном преподаются устно и путем длительного прослушивания традиционного арабского музыкального репертуара.
Поскольку точно записать все возможные микротональные интервалы нецелесообразно, на рубеже 20-го века в арабской музыке была принята упрощенная система нотной записи . Начиная с хроматической гаммы , октава делится на 24 равных ступени ( 24 равнотемперированных ), где четверть тона равна половине полутона в 12 -тоновой равнотемперированной гамме. В этой системе обозначений все ноты макама округляются до ближайшей четверти тона.
Эта система обозначений не является точной, поскольку исключает множество деталей, но очень практична, поскольку позволяет записывать макамат с использованием стандартной западной системы обозначений . Четвертные тона можно записать с помощью полубемолей (
или
) или полудиез (
). При расшифровке с помощью этой системы обозначений некоторые гаммы макама включают четверти тона, а другие нет.
На практике макамат исполняется не во всех хроматических тональностях, и его сложнее транспонировать , чем гаммы в западной музыке, в первую очередь из-за технических ограничений арабских инструментов . По этой причине полудиезы редко встречаются в гаммах макама , и наиболее часто используемыми полубемолью является E., Би реже А.
24-тоновая система является полностью условной системой обозначений и не влияет на фактическую точную интонацию исполняемых нот. Практикующие арабские музыканты, используя номенклатуру 24-тоновой системы ( полубемоль и полудиез ), часто все же исполняют более тонкие микротональные детали, которые дошли до наших дней в устной традиции.
Макамат , не включающий четверти тона (например, Нахаванд, Аджам), может исполняться на равнотемперных инструментах, таких как фортепиано , однако такие инструменты не могут точно воспроизвести микротональные детали гаммы макама . Макамат можно добросовестно исполнять либо на безладовых инструментах (например, на уде или скрипке ), либо на инструментах, допускающих достаточную степень настройки и микротонального контроля (например, най , канун или кларнет ). На ладовых инструментах со стальными струнами микротонального контроля можно добиться путем подгибания струн, как при игре блюза .
Точная интонация каждого макама меняется в зависимости от исторического периода, а также от географического региона (как, например, в случае с лингвистическими акцентами ). По этой причине, а также потому, что не принято точно и аккуратно записывать микротональные вариации двенадцатитоновой равнотемперированной гаммы , на практике макамат в основном изучают на слух.
Каждый отрывок состоит из одной или нескольких фаз, которые представляют собой разделы, «играемые на одном тоне или в пределах одной тональной области», и на их артикуляцию может потребоваться от семи до сорока секунд. Например, уровень тона по центру g: [4]
Уровни тона, или осевые высоты, начинаются в нижнем регистре и постепенно повышаются до самого высокого уровня в кульминации, прежде чем снова снизиться, например (в обозначениях под европейским влиянием): [5]
«Когда все возможности музыкального структурирования такого уровня тона полностью исследованы, этап считается завершенным». [5]
Центральные тона макама создаются из двух разных интервалов. Одиннадцать центральных тонов макама, использованных в приведенном выше примере последовательности фаз, можно сократить до трех, которые составляют «ядро» макама: [6]
Ряды тонов макамата могут быть идентичными, например, макам баяти и макам ушшак тюрки: [6]
но различаться разными ядрами. Баяти показано в приведенном выше примере, а ушшак тюрки: [6]
Макамат состоит из небольших наборов последовательных нот, которые имеют очень узнаваемую мелодию и передают особое настроение. Такой набор называется джинс ( араб . جنس ; мн. ajnās أجناس ), что означает «пол» или «род». В большинстве случаев джинс состоит из четырех последовательных нот ( тетрахорд ), хотя существуют также аджны из трех последовательных нот ( трихорд ) или пяти последовательных нот ( пентахорд ). В дополнение к другим исключительным аджнам неопределенных размеров.
Аджны являются строительными блоками макама . В макаме есть нижний (или первый) джин и верхний (или второй) джин . В большинстве случаев макамы подразделяются на семьи или ветви в зависимости от их низших джиннов . Верхние джины могут начинаться с конечной ноты нижних джинов или со следующей за ней ноты. В некоторых случаях верхняя и нижняя аджны могут перекрываться. Начальная нота верхних джинов называется доминантой и является второй по важности нотой в этой гамме после тоники . Гаммы макама часто включают вторичные аджны , которые начинаются с нот, отличных от тоники или доминанты. Вторичные аджны выделяются в процессе модуляции.
Ссылки по теории арабской музыки часто различаются по классификации аджн . Не существует единого мнения относительно окончательного списка всех аджн , их названий и размеров. Однако большинство источников сходятся во мнении относительно основных 9 аджн , которые также составляют основные 9 семейств макамов . Ниже приводится список основных 9 аджн , обозначенных западными стандартами (все ноты округлены до ближайшей четверти тона):
(подробнее см. арабский Макам Аджнас)
Иногда говорят, что каждый макам вызывает определенную эмоцию или набор эмоций, определяемых рядом тонов и ядром, при этом разные макамы имеют один и тот же ряд тонов, но различаются ядром и, следовательно, эмоциями. Говорят, что Макам Раст пробуждает гордость, силу и здравомыслие. [7] Макам Баяти: жизненная сила, радость и женственность. [7] Сика: любовь. [7] Саба: печаль и боль. [8] Хиджаз: далекая пустыня. [7]
В эксперименте, в котором макам Саба разыгрывался перед равным количеством арабов и неарабов, которых просили записать свои эмоции в концентрических кругах, при этом самые слабые эмоции находились во внешних кругах, арабские испытуемые сообщили, что воспринимали Сабу как «грустную», «трагическую». и «оплакивание», в то время как только 48 процентов неарабов описали это таким образом, при этом 28 процентов неарабов описывали такие чувства, как «серьезность», «тоска» и напряжение», а 6 процентов испытывали такие чувства, как «счастливое «, «активный» и «очень живой», а 10 процентов не выявили никаких чувств. [8]
Говорят, что эти эмоции частично вызываются изменением размера интервала во время представления макама. Макам Саба, например, в первых четырех нотах содержит D, E., F и G ♭ , две средние секунды, одна больше (160 центов) и одна меньше (140 центов), чем три четверти тона, и второстепенная секунда (95 центов). Далее, Еи G ♭ могут незначительно отличаться, что, как говорят, вызывает «грустное» или «чувствительное» настроение. [9]
Вообще говоря, каждый макам вызывает у слушателя разные эмоции. На более базовом уровне утверждается, что каждый джин передает разное настроение или цвет. По этой причине говорят, что макамы одной семьи имеют общее настроение, поскольку начинаются с одних и тех же джиннов . Не существует единого мнения о том, какое именно настроение у каждого макама или джина . В некоторых источниках макамные настроения описываются с использованием очень расплывчатой и субъективной терминологии (например, макамы, вызывающие «любовь», «женственность», «гордость» или «далекую пустыню»). Однако не было проведено каких-либо серьезных исследований с использованием научной методологии на разнообразной выборке слушателей (как арабов, так и неарабов), доказывающих, что они испытывают одни и те же эмоции, слыша один и тот же макам .
Попытка того же упражнения в более поздней тональной классической музыке означало бы соотнесение настроения с мажорным и минорным ладами . В этом случае существует некоторый консенсус в отношении того, что минорная гамма «грустнее», а мажорная гамма «более счастливая». [10]
Модуляция — это техника, используемая при мелодическом развитии макама . Проще говоря, это означает переход от одного макама к другому (совместимому или близкородственному) макаму . Это предполагает использование новой музыкальной гаммы . Длинное музыкальное произведение может модулировать несколько макамов, но обычно заканчивается начальным макамом (в редких случаях цель модуляции состоит в том, чтобы фактически закончиться новым макамом ). Более тонкая форма модуляции внутри одного и того же макама состоит в переносе акцента с одного джинна на другой, что подразумевает новый макам .
Модуляция делает музыку интересной и присутствует почти в каждой мелодии, основанной на макаме . Модуляции, приятные для слуха, создаются путем соблюдения совместимых комбинаций аджны и макамата, давно устоявшихся в традиционной арабской музыке . Хотя такие комбинации часто описаны в музыкальных справочниках, большинство опытных музыкантов изучают их путем длительного прослушивания.
Во время золотого века ислама эта система повлияла на музыкальные системы в разных местах. Яркими примерами этого являются влияние, которое оно имело на Пиренейском полуострове во время правления мусульман в Аль-Андалусе . Сефардская еврейская литургия также следует системе макама. Еженедельный макам выбирается кантором в зависимости от эмоционального состояния прихожан или еженедельного чтения Торы . Этот вариант называется Еженедельный Макам . Существует также заметное влияние арабского макама на музыку Сицилии . [11]
Источники
