Кроманьонцы или европейские ранние современные люди ( EEMH ) были первыми ранними современными людьми ( Homo sapiens ), которые поселились в Европе, мигрируя из Западной Азии, непрерывно занимая континент, возможно, с 56 800 лет назад. Они взаимодействовали и скрещивались с коренными неандертальцами ( H. neanderthalensis ) Европы и Западной Азии, которые вымерли 40 000–35 000 лет назад. Первая волна современных людей в Европе ( начальный верхний палеолит ) не оставила генетического наследия современным европейцам; [1] однако, начиная с 37 000 лет назад, вторая волна преуспела в формировании единой популяции -основателя , от которой произошли все последующие кроманьонцы и которая вносит свой вклад в родословную современных европейцев. [2] [3] Кроманьонцы создали верхнепалеолитические культуры, первой крупной из которых была ориньякская , за которой 30 000 лет назад последовала граветтская . Граветтский ярус разделился на эпиграветтский на востоке и солютрейский на западе из-за значительной климатической деградации во время последнего ледникового максимума (LGM), достигшего пика 21 000 лет назад. По мере потепления Европы солютрейский ярус превратился в мадленский около 20 000 лет назад, и эти народы повторно колонизировали Европу. Магдаленский и эпиграветтский ярусы уступили место мезолитическим культурам, поскольку крупные дикие животные вымирали, а последний ледниковый период подходил к концу.
Кроманьонцы были анатомически похожи на современных европейцев, жителей Западной Азии и Северной Африки; однако они были более крепкими, имели больший мозг, более широкие лица, более выраженные надбровные дуги и более крупные зубы по сравнению с современным средним показателем. Самые ранние образцы кроманьонцев также демонстрируют некоторые черты, которые напоминают те, что встречаются у неандертальцев. Первые кроманьонцы имели более темные тона кожи, чем большинство современных европейцев; естественный отбор на более светлую кожу начался только 30 000 лет назад. До LGM кроманьонцы имели общую низкую плотность населения, высокий рост, похожий на постиндустриальных людей, и обширные торговые пути, простирающиеся до 900 км (560 миль), и охотились на крупных животных. Кроманьонцы имели гораздо более высокую численность населения, чем неандертальцы, возможно, из-за более высоких показателей рождаемости; продолжительность жизни для обоих видов обычно составляла менее 40 лет. После LGM плотность населения увеличилась, поскольку общины стали путешествовать реже (хотя и на большие расстояния), а необходимость кормить гораздо больше людей в тандеме с растущим дефицитом крупной дичи заставила их больше полагаться на мелкую или водную дичь ( революция широкого спектра ) и чаще участвовать в системах загонной охоты и забивать целые стада за раз. Арсенал кроманьонцев включал копья, копьеметалки , гарпуны и, возможно, метательные палки и палеолитических собак . Кроманьонцы, вероятно, обычно строили временные хижины во время перемещений, а граветтские народы, в частности, строили большие хижины на Восточно-Европейской равнине из костей мамонта.
Кроманьонцы хорошо известны созданием разнообразных художественных произведений, включая наскальные рисунки , фигурки Венеры , перфорированные жезлы , фигурки животных и геометрические узоры. Они также носили декоративные бусины и одежду из растительных волокон, окрашенную различными растительными красителями. Для музыки они изготавливали костяные флейты и свистки, а также, возможно , трещотки , рашпили , барабаны, идиофоны и другие инструменты. Они хоронили своих умерших, хотя, возможно, только тех, кто достиг или родился в высоком статусе.
Название «кроманьонец» происходит от пяти скелетов, обнаруженных французским палеонтологом Луи Ларте в 1868 году в скальном убежище Кроманьон , Лез-Эзи , Дордонь, Франция, после того, как эта местность была случайно обнаружена во время строительства дороги для железнодорожной станции. Остатки палеолитических культур были известны на протяжении столетий, но изначально они интерпретировались в креационистской модели, в которой они представляли допотопные народы, которые были уничтожены Великим потопом . После концепции и популяризации эволюции в середине-конце 19-го века кроманьонцы стали предметом большого научного расизма , с ранними расовыми теориями, связанными с нордизмом и пангерманизмом . Такие исторические расовые концепции были отменены к середине 20-го века. Во время первой волны феминистского движения фигурки Венеры интерпретировались как свидетельство некой матриархальной религии , хотя к 1970-м годам подобные утверждения в академических кругах в основном утихли.
Когда ранние современные люди ( Homo sapiens ) мигрировали на европейский континент, они взаимодействовали с коренными неандертальцами ( H. neanderthalensis ), которые уже населяли Европу сотни тысяч лет. В 2019 году греческий палеоантрополог Катерина Харвати и ее коллеги утверждали, что два черепа возрастом 210 000 лет из пещеры Апидима в Греции представляют собой современных людей, а не неандертальцев, что указывает на то, что эти популяции имеют неожиданно глубокую историю [4] , но это было оспорено в 2020 году французским палеоантропологом Марией-Антуанеттой де Люмли и ее коллегами. [5] Около 60 000 лет назад началась морская изотопная стадия 3, характеризующаяся колебательными климатическими моделями, вызывающими внезапные фазы отступления и повторной колонизации растительности, колеблющейся между лесными массивами и открытыми степями. [6]
Самым ранним указанием на миграцию современных людей эпохи верхнего палеолита в Европу является серия современных человеческих зубов с каменными орудиями неронской индустрии , найденными в пещере Мандрин , Малатаверн во Франции, датируемыми в 2022 году возрастом от 56 800 до 51 700 лет назад. Неронская индустрия является одной из многих индустрий, связанных с современными людьми, классифицируемых как переходная между средним и верхним палеолитом. [7] Помимо этого, существует балканская богуницкая индустрия, начавшаяся 48 000 лет назад, вероятно, происходящая от левантийской эмиранской индустрии; [8] останки, найденные в пещере Ильзенхёле в Ранисе , Германия, возрастом до 47 500 лет; [9] а следующие по возрасту ископаемые датируются примерно 44 000 лет назад в Болгарии, [10] Италии, [11] и Великобритании. [12] Неясно, двигались ли они на запад по Дунаю или вдоль побережья Средиземного моря. [13] Начиная примерно с 45 000 лет назад, протоориньякская культура, первая широко признанная европейская верхнепалеолитическая культура, распространилась по всей Европе, вероятно, происходя от ближневосточной ахмарской культуры. [8]
Индустрия ориньякской культуры , возможно, закрепилась в юго-центральной Европе где-то после 40 000 лет назад с началом события Хайнриха 4 (период экстремальной сезонности) и извержения кампанского игнимбрита около Неаполя (покрывшего Восточную Европу пеплом). [14] [15] Культура ориньякской культуры быстро заменила другие по всему континенту. [8] Эта волна современных людей заменила неандертальцев и их мустьерскую культуру. [16] В долине Дуная ориньякские памятники немногочисленны и разбросаны по сравнению с более поздними традициями до 35 000 лет назад. Отсюда «типичный ориньякский» становится довольно распространенным и продолжается до 29 000 лет назад. [17]
Постепенно замещенная граветтской культурой, конец ориньякской культуры плохо определен. «Ауриньякоидные» или «эпи-ориньякские» орудия труда идентифицированы не позднее 18–15 тысяч лет назад. [17] Также неясно, откуда произошел граветтский период, поскольку он сильно расходится с ориньякским (и, следовательно, мог не произойти от него). [18] Тем не менее, генетические данные указывают на то, что не все ориньякские родословные вымерли. [19]
Гипотезы происхождения граветта включают эволюцию: в Центральной Европе из селетианской (которая произошла от богуницкой), которая существовала 41 000–37 000 лет назад; или из ахмарской или подобных культур с Ближнего Востока или Кавказа, которые существовали до 40 000 лет назад. [18] Далее ведутся споры о том, где идентифицировано самое раннее появление, при этом первая гипотеза утверждает, что Германия была около 37 500 лет назад, [20] а вторая — скальное укрытие Буран-Кая III в Крыму около 38–36 тысяч лет назад. [21] В любом случае появление граветта совпадает со значительным падением температуры. [6] Также около 37 000 лет назад существовала популяция-основатель всех более поздних ранних современных людей, и Европа оставалась в генетической изоляции от остального мира в течение следующих 23 000 лет. [19]
Около 29 000 лет назад началась морская изотопная стадия 2, и охлаждение усилилось. Это достигло пика около 21 000 лет назад во время последнего ледникового максимума (LGM), когда Скандинавия , Балтийский регион и Британские острова были покрыты ледниками, а зимний морской лед достиг французского побережья. Альпы также были покрыты ледниками, и большая часть Европы была полярной пустыней, с гигантской степью и лесостепью, доминировавшей на побережье Средиземного моря. [6] Следовательно, большие участки Европы были непригодны для проживания, и возникли две различные культуры с уникальными технологиями для адаптации к новой среде: солютрейская на юго-западе Европы, которая изобрела совершенно новые технологии, и эпиграветтская от Италии до Восточно-Европейской равнины , которая адаптировала предыдущие граветтские технологии. Солютрейские народы населяли зону вечной мерзлоты , тогда как эпиграветтские народы, по-видимому, придерживались менее суровых, сезонно замерзающих районов. Относительно немного мест известно в это время. [23]
Ледники начали отступать около 20 000 лет назад, и солютрейский ярус превратился в мадленский ярус , который повторно заселил Западную и Центральную Европу в течение следующих нескольких тысяч лет. [6] Начиная с позднего дриаса , примерно 14 000 лет назад, появляются финальные мадленские традиции, а именно азильская , гамбургская и крезвелльская . [24] Во время потепления Бёллинг-Аллерёд ближневосточные гены начали проявляться у коренных европейцев, что указывает на конец генетической изоляции Европы. [19] Возможно, из-за постоянного сокращения европейской крупной дичи мадленский и эпиграветтский ярусы были полностью заменены мезолитом к началу голоцена. [24] [25]
Европа была полностью перенаселена во время голоценового климатического оптимума от 9 до 5 тысяч лет назад. Мезолитические западные охотники-собиратели (WHG) внесли значительный вклад в современный европейский геном, наряду с древними северными евразийцами (ANE), которые произошли от сибирской культуры Мальта-Буреть [26] и кавказскими охотниками-собирателями (CHG). Большинство современных европейцев имеют соотношение WHG 40–60%, и 8000-летний мезолитический человек Лошбур, по-видимому, имел схожий генетический состав. Неолитические земледельцы Ближнего Востока, которые отделились от европейских охотников-собирателей около 40 000 лет назад, начали распространяться по Европе 8000 лет назад, открыв неолит с ранними европейскими земледельцами (EEF). EEF вносят около 30% предков в современные популяции Балтии и до 90% в современные популяции Средиземноморья. Последние могли унаследовать происхождение WHG через интрогрессию EEF. [26] [27] Популяция восточных охотников-собирателей (EHG), выявленная вокруг степей Урала, также расселилась, а скандинавские охотники-собиратели, по-видимому, представляют собой смесь WHG и EHG. Около 4500 лет назад иммиграция культур ямной и шнуровой керамики из восточных степей принесла бронзовый век , протоиндоевропейский язык и более или менее современный генетический состав европейцев. [28]
В 1863 году была построена железная дорога, ведущая в Лез-Эзи, деревню в коммуне Лез-Эзи-де-Тайяк-Сирёй , Дордонь, юго-запад Франции. В 1868 году подрядчику г-ну Франсуа Бертумейру было поручено построить дорогу вдоль железной дороги, соединяющую новую железнодорожную станцию Лез-Эзи. [29] В марте дорожные рабочие выкопали каменное убежище глубиной около 10 м (33 фута) на левом берегу реки Везер . [30] Они нашли кремневые орудия , кости животных и человеческие останки. [31] [32] Бертумейру приказал своим людям остановить работу и сообщил правительственным чиновникам об открытии. Он также сообщил местному геологу Абелю Лаганну, который обнаружил украшения, еще больше кремней и два человеческих черепа. [31] По поручению французского министра народного просвещения Виктора Дюрюи для проверки находок [29] Луи Ларте провел систематические раскопки и обнаружил дополнительные человеческие останки, кости животных, каменные орудия и украшения. [33] Он обсудил открытие перед заседанием Парижского общества антропологии 21 мая, протоколы были опубликованы в его журнале Bulletins et Mémoires de la Société d'Anthropologie de Paris . [34] [35] Он описал это место как кладбище и идентифицировал людей как пещерных жителей . [36] Место называется Abri de Cro-Magnon (скальное убежище кроманьонцев), теперь признанное объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО . [37] Abri означает «скальное убежище» на французском языке, [ нужна цитата ] cro означает «дыра» на окситанском языке , [38] а Маньон был землевладельцем. [39] Оригинальные человеческие останки были доставлены и сохранены в Национальном музее естественной истории в Париже. [35] [40]
Число особей в скальном убежище Кроманьон ускользало от ученых более столетия. Первоначальные рабочие сообщили, что они нашли 15 скелетов. [30] В своем отчете Ларте идентифицировал пять особей на основе черепов, [34] [32] трое из них были мужчинами (обозначенными как кроманьонец 1, 3 и 4), одна женщина (кроманьонец 2) и младенец (кроманьонец 5). В 1868 году анатом Поль Брока отметил пять взрослых и несколько младенцев. [31] Брока ввел названия образцов и назвал кроманьонца 1 Ле Вьейяром , от которого название «Старик» стало широко использоваться. [30] [41] После полного анализа отдельных костей к началу 2000-х годов было общепризнано, что в скальном убежище содержалось 140 человеческих останков, принадлежащих по меньшей мере восьми особям: четырем взрослым и четырем младенцам. [30] [42]
)_(17972406310).jpg/1280px-The_American_Museum_journal_(c1900-(1918))_(17972406310).jpg)
Ископаемые останки и артефакты палеолита были известны уже несколько десятилетий, но они интерпретировались в креационистской модели (поскольку концепция эволюции еще не была разработана). Например, ориньякская Красная Дама из Павиленда (на самом деле молодой человек) из Южного Уэльса была описана геологом преподобным Уильямом Баклендом в 1822 году как гражданка Римской Британии . Последующие авторы утверждали, что скелет либо был свидетельством допотопных (до Великого Потопа ) людей в Британии, либо был унесен далеко от обитаемых земель южнее мощными водами потопа. Бакленд предположил, что образец был женщиной, потому что он был украшен украшениями (ракушками, стержнями и кольцами из слоновой кости и вертелом из волчьей кости), и Бакленд также заявил (возможно, в шутку), что украшения были свидетельством колдовства . Примерно в это же время набирало силу движение униформизма , возглавляемое главным образом Чарльзом Лайеллем , утверждавшим, что ископаемые материалы намного старше библейской хронологии . [43]
После выхода в свет в 1859 году труда Чарльза Дарвина «Происхождение видов » расовые антропологи и расологи начали выделять предполагаемые виды и подвиды современных людей на основе ненадежных и псевдонаучных показателей, полученных с помощью антропометрии , физиогномики и френологии , и эта работа продолжалась вплоть до XX века. [44] : 93–96 Это было продолжением «Системы природы» Карла Линнея 1735 года , где он изобрел современную систему классификации, при этом классифицируя людей как Homo sapiens с несколькими предполагаемыми подвидовыми классификациями для разных рас, основанными на расистских поведенческих определениях (в соответствии с историческими расовыми концепциями ): « H. s. europaeus » (европейское происхождение, регулируемое законами), « H. s. afer » (африканское происхождение, импульс), « H. s. asiaticus » (азиатское происхождение, мнения) и « H. s. americanus » (происхождение коренных американцев, обычаи). [45] Система расовой классификации была быстро распространена на ископаемые образцы, включая как кроманьонцев, так и неандертальцев, после того, как была признана истинная степень их древности. [44] : 110 В 1869 году Ларте предложил классификацию подвидов « H. s. fossilis » для останков кроманьонцев. [46] Другие предполагаемые ископаемые виды человека включали (среди многих других): « H. pre-aethiopicus » для черепа из Дордони, который имел «эфиопское родство»; « H. predmosti » или « H. predmostensis » для серии черепов из Брно , Чешская Республика, предположительно переходных между неандертальцами и кроманьонцами; [47] : 110–111 H. mentonensis для черепа из Ментона , Франция; [47] : 88 « H. grimaldensis » для человека Гримальди и других скелетов близ Гримальди, Монако; [47] : 55 и « H. aurignacensis » или « H. a. hauseri » для черепа из Комб-Капель . [47] : 15
Эти ископаемые расы, наряду с идеей Эрнста Геккеля о существовании отсталых рас, требующих дальнейшей эволюции ( социальный дарвинизм ), популяризировали в европейской мысли точку зрения, что цивилизованный белый человек произошел от примитивных, низколобых предков-обезьян через ряд диких рас. Выступающие надбровные дуги были классифицированы как обезьяноподобная черта; следовательно, неандертальцы (а также австралийские аборигены ) считались низшей расой. [44] : 116 Эти европейские ископаемые останки считались предками конкретно ныне живущих европейских рас. [44] : 96 Одна из самых ранних попыток классификации кроманьонцев была предпринята расовыми антропологами Джозефом Деникером и Уильямом З. Рипли в 1900 году, которые охарактеризовали их как высоких и умных протоарийцев , превосходящих другие расы, которые произошли от Скандинавии и Германии. Дальнейшие расовые теории вращались вокруг постепенно более светлых, светловолосых и высших рас, развивавшихся в Центральной Европе и распространявшихся волнами, чтобы заменить своих более темных предков, достигнув кульминации в « нордической расе ». Они хорошо соответствовали нордизму и пангерманизму (то есть арийскому превосходству ), которые приобрели популярность как раз перед Первой мировой войной и в частности использовались нацистами для оправдания завоевания Европы и превосходства немецкого народа во Второй мировой войне . [44] : 203–205 Рост был среди характеристик, используемых для различения этих подрас, поэтому более высокие кроманьонцы, такие как образцы из французских кроманьонцев, Павиланда и Гримальди, были классифицированы как предки «нордической расы», а более мелкие, такие как человек из Комб-Капель и Шанселад (оба также из Франции), считались предшественниками либо « средиземноморской расы », либо « эскимоидов ». [48] Фигурки Венеры — скульптуры беременных женщин с преувеличенной грудью и бедрами — использовались в качестве доказательства присутствия « негроидной расы » в палеолитической Европе, поскольку они были интерпретированы как основанные на реальных женщинах со стеатопигией (состояние, которое приводит к более толстым бедрам, распространенное у женщин народа сан в Южной Африке), а прически некоторых из них предположительно похожи на некоторые из тех, что можно увидеть в Древнем Египте . [49] К 1940-м годам позитивизмДвижение, которое боролось за устранение политической и культурной предвзятости в науке и началось примерно столетием ранее, получило популярную поддержку в европейской антропологии. Из-за этого движения и ассоциаций расологии с нацизмом расология вышла из практики. [44] : 137
Начало верхнего палеолита, как полагают, характеризовалось значительным ростом населения в Европе, при этом население Западной Европы, возможно, увеличилось в 10 раз в период перехода от неандертальцев к современному человеку. [50] Археологические данные указывают на то, что подавляющее большинство людей палеолита (как неандертальцев, так и современных людей) умирали, не достигнув 40-летнего возраста, и было зарегистрировано лишь несколько пожилых людей. Возможно, бум населения был вызван значительным ростом рождаемости. [51]
Исследование 2005 года оценило население Верхнего палеолита Европы, рассчитав общую географическую площадь, которая была заселена на основе археологических данных; усреднило плотность населения Чипевьян , Хан , Хилл-Лэндов и коренных американцев Наскапи , которые живут в холодном климате, и применило это к кроманьонцам; и предположило, что плотность населения постоянно увеличивалась со временем, рассчитанным по изменению количества общих поселений за период времени. Исследование подсчитало, что: от 40 до 30 тысяч лет назад население составляло примерно 1700–28 400 (в среднем 4400); от 30 до 22 тысяч лет назад примерно 1900–30 600 (в среднем 4800); от 22 до 16,5 тысяч лет назад примерно 2300–37 700 (в среднем 5900); и 16,5–11,5 тысяч лет назад примерно 11 300–72 600 (в среднем 28 700). [52]
После ПЛМ кроманьонцы, как полагают, были гораздо менее мобильны и имели более высокую плотность населения, на что указывают, казалось бы, более короткие торговые пути, а также симптомы пищевого стресса. [53]
Кроманьонцы физически похожи на современных людей, с шаровидной черепной коробкой, совершенно плоским лицом, изящными надбровными дугами и выраженным подбородком. Однако кости кроманьонцев несколько толще и крепче. [54] Самые ранние кроманьонцы часто демонстрируют черты, напоминающие те, что наблюдаются у неандертальцев . [55] В частности, ориньякцы отличались более высокой долей черт, несколько напоминающих неандертальцев, таких как (хотя и не ограничиваясь) слегка уплощенная черепная крышка и, как следствие, затылочный бугорок, выступающий из задней части черепа (последний мог быть вполне определен). Их частота значительно снизилась у граветтийцев, и в 2007 году палеоантрополог Эрик Тринкаус пришел к выводу, что это были остатки неандертальской интрогрессии, которые в конечном итоге были выведены из генофонда в его обзоре соответствующей морфологии. [56]
Для 28 современных человеческих особей от 190 до 25 тысяч лет назад средний объем мозга оценивался примерно в 1478 куб. см (90,2 куб. дюйма), а для 13 кроманьонцев — примерно в 1514 куб. см (92,4 куб. дюйма). Для сравнения, у современных людей средний объем мозга составляет 1350 куб. см (82 куб. дюйма), что заметно меньше. Это связано с тем, что мозг кроманьонца, хотя и находится в пределах вариации для современных людей, демонстрирует большую среднюю длину лобной доли и большую высоту затылочной доли . Однако теменные доли у кроманьонцев короче. Неясно, может ли это приравниваться к каким-либо функциональным различиям между современными и ранними современными людьми. [57]
В раннем верхнем палеолите Западной Европы (до последнего ледникового максимума) 20 мужчин и 10 женщин, по оценкам, имели средний рост 176,2 см (5 футов 9 дюймов) и 162,9 см (5 футов 4 дюйма) соответственно. Это похоже на постиндустриальных современных северных европейцев. Напротив, в выборке из 21 и 15 поздних мужчин и женщин Западной Европы верхнего палеолита (после последнего ледникового максимума) средние показатели составляли 165,6 см (5 футов 5 дюймов) и 153,5 см (5 футов), что похоже на доиндустриальных современных людей. Неясно, почему ранние кроманьонцы были выше, особенно учитывая, что существа холодного климата имеют короткие конечности и, следовательно, невысокий рост, чтобы лучше сохранять тепло тела ( правило Аллена ). Это объяснялось по-разному: сохранением гипотетически высокого предкового состояния; более качественная диета и питание из-за охоты на мегафауну, которая позже стала редкой или вымерла; функциональная адаптация для увеличения длины шага и эффективности движения во время бега во время охоты; усиление территориальности среди поздних кроманьонцев, что привело к снижению потока генов между сообществами и увеличению уровня инбридинга ; или статистическая погрешность из-за небольшого размера выборки или потому, что более высокие люди с большей вероятностью достигали более высокого статуса в группе до LGM и, таким образом, с большей вероятностью были похоронены и сохранены. [48]
До генетического анализа обычно предполагалось, что кроманьонцы, как и современные европейцы, были светлокожими в качестве адаптации для лучшей выработки витамина D из менее яркого солнца дальше на север. Однако из трех преобладающих генов, ответственных за более светлую кожу у современных европейцев — KITLG , SLC24A5 и SLC45A2 — последние два, а также ген TYRP1, связанный с более светлыми волосами и цветом глаз, подверглись положительному отбору еще 19–11 тысяч лет назад во время мезолитического перехода. [58] [59] Изменение гена, связанного с голубыми глазами у современных людей европейского происхождения, OCA2 , по-видимому, произошло от общего предка около 6–10 тысяч лет назад где-то в Северной Европе. [60] Такое позднее время было потенциально вызвано общей низкой численностью населения и/или низким уровнем межконтинентального перемещения, необходимым для такого адаптивного сдвига в окраске кожи, волос и глаз. Однако KITLG подвергся положительному отбору у кроманьонцев (а также у жителей Восточной Азии), начиная примерно с 30 000 лет назад. [59] [61]
В то время как анатомически современные люди присутствовали за пределами Африки в течение некоторых изолированных временных интервалов, потенциально еще 250 000 лет назад, [62] современные неафриканцы происходят от экспансии из Африки , которая произошла около 65–55 тысяч лет назад. Это движение было ответвлением быстрого расширения в Восточной Африке, связанного с гаплогруппой мтДНК L3 . [63] [64] Анализ митохондриальной ДНК определяет кроманьонцев как сестринскую группу для восточноазиатских групп верхнего палеолита, расхождение произошло примерно 50 000 лет назад. [65]
Первоначальные геномные исследования самых ранних кроманьонцев в 2014 году, а именно 37 000-летнего индивидуума Костенки-14 , выявили 3 основные линии, которые также присутствуют у современных европейцев: одна связана со всеми поздними кроманьонцами; « базальная евразийская » линия, которая отделилась от общего предка современных европейцев и жителей Восточной Азии до того, как они отделились друг от друга; и другая связана с 24 000-летним индивидуумом из сибирской культуры Мальта–Буреть (близ озера Байкал ). В противоположность этому, Фу и др. (2016), оценивая гораздо более ранние европейские образцы, включая Усть-Ишим и Оазе-1 возрастом 45 000 лет, не нашли никаких доказательств «базального евразийского» компонента в геноме, а также не нашли доказательств интрогрессии Мальта–Буреть при рассмотрении более широкого спектра кроманьонцев из всего верхнего палеолита. Вместо этого исследование пришло к выводу, что такой генетический состав у современных европейцев произошел от ближневосточной и сибирской интрогрессии, произошедшей преимущественно в неолите и бронзовом веке (хотя и начавшейся 14 000 лет назад), но все образцы кроманьонцев, включая и последующую Костенки-14, внесли свой вклад в современный европейский геном и были более тесно связаны с современными европейцами, чем с восточноазиатами. С другой стороны, более ранние кроманьонцы (всего протестировано 10 человек) не были, по-видимому, предками какой-либо современной популяции, и не образовывали никакой сплоченной группы сами по себе, каждая из которых представляла либо совершенно разные генетические линии, либо смешение между основными линиями, либо имела сильно различающееся происхождение. Из-за этого исследование также пришло к выводу, что, начиная примерно с 37 000 лет назад, кроманьонцы произошли от одной популяции-основателя и были репродуктивно изолированы от остального мира. В исследовании сообщается, что ориньякский индивид из Гроттес-де-Гойе , Бельгия, имеет больше генетического родства с мадленскими жителями Куэва-де-Эль-Мирон , Испания, чем с более или менее современными восточноевропейскими граветтианцами. [19]
Гаплогруппы, выявленные у кроманьонцев, являются патрилинейными (от отца к сыну) гаплогруппами Y-ДНК, самая ранняя C1 , самая поздняя IJ и K2a ; [примечание 1] [67] и матрилинейными (от матери к ребенку) гаплогруппами мт-ДНК N , R и U. [примечание 2] Y-гаплогруппа IJ произошла из Юго-Западной Азии. Гаплогруппа I появилась около 35–30 тысяч лет назад либо в Европе, либо в Западной Азии. Мт-гаплогруппа U5 возникла в Европе непосредственно перед LGM, между 35 и 25 тысячами лет назад. [66] Скелет Виллабруна 1 возрастом 14 000 лет из Рипари Виллабруна , Италия, является старейшим идентифицированным носителем Y-гаплогруппы R1b (R1b1a-L754* (xL389,V88)), найденным в Европе, вероятно, занесенным в результате восточной интрогрессии. [19] Было обнаружено, что скелет азилианского « бишонского человека » из швейцарской Юры связан с линией WHG. Он был носителем Y-ДНК гаплогруппы I2a и мтДНК гаплогруппы U5b1h. [61]
Генетические данные свидетельствуют о том, что ранние современные люди скрещивались с неандертальцами . Гены в современном геноме, по оценкам, вошли примерно 65–47 тысяч лет назад, скорее всего, в Западной Азии вскоре после того, как современные люди покинули Африку. [69] [70] В 2015 году было обнаружено, что 40 000-летний современный человек Oase 1 имел 6–9% ( точечная оценка 7,3%) неандертальской ДНК, что указывает на неандертальского предка на четыре-шесть поколений раньше, но эта гибридная румынская популяция, по-видимому, не внесла существенного вклада в геномы более поздних европейцев. Поэтому возможно, что скрещивание было обычным явлением между неандертальцами и кроманьонцами, которое не внесло вклад в современный геном. [71] Процент неандертальских генов постепенно уменьшался со временем, что может указывать на то, что они были неадаптивными и были отобраны из генофонда. [19]
Валини и др. 2022 обнаружили, что Европа была заселена тремя различными линиями. Самые ранние жители (представленные Златы Куном ~50 тыс. лет назад) отделились от общей евразийской линии до расхождения западных и восточных евразийцев, но после расхождения гипотетических базальных евразийцев. Этот самый ранний образец не сгруппировался ни с одной современной человеческой популяцией, включая африканцев, и вымер, не оставив предков современным народам. Вторая волна (представленная Бачо Киро ~45 тыс. лет назад), по-видимому, была более тесно связана с современными восточноазиатами и австралазийцами по сравнению с европейцами, что предполагает, что эта линия изначально разделилась после формирования восточных евразийцев и вместо этого мигрировала на северо-запад в Европу. Эта линия также не внесла свой вклад в предков более поздних популяций и была заменена западно-евразийской линией (~40 тыс. лет назад), которая распространилась на Европу и Сибирь . Настоящие ориньякцы (40-26 тыс. лет назад) все еще были частью большой западно-евразийской «метапопуляции», связанной с палеолитическими сибирскими и западно-азиатскими популяциями. [73] Более ранние образцы (например, образец Бачо Киро) были относительно ближе к восточноазиатам и австралазийцам, хотя и отличались от них. [74]
В генетическом исследовании, опубликованном в журнале Nature в марте 2023 года, авторы обнаружили, что предками западных охотников-собирателей (WHG) были популяции, связанные с эпиграветтской культурой, которая в значительной степени заменила популяции, связанные с мадленской культурой около 14 000 лет назад. Индивиды, связанные с мадленской культурой, произошли от популяций, связанных с западными граветтской , солютрейской и ориньякской культурами. [22] [75]
В археологических записях отмечается заметное технологическое усложнение, совпадающее с заменой неандертальцев кроманьонцами, поэтому были созданы термины «средний палеолит» и «верхний палеолит», чтобы различать эти два временных периода. В значительной степени основанный на западноевропейской археологии, переход был назван «верхнепалеолитической революцией» (расширенной до всемирного явления), а идея «поведенческой современности » стала ассоциироваться с этим событием и ранними современными культурами. В целом принято считать, что верхний палеолит, по-видимому, характеризуется более высокой скоростью технологической и культурной эволюции, чем средний палеолит, но ведутся споры о том, была ли поведенческая современность действительно резким развитием или же она была медленным прогрессом, начавшимся гораздо раньше верхнего палеолита, особенно при рассмотрении неевропейских археологических записей. Практики, считающиеся современными, включают: производство микролитов , повсеместное использование кости и рогов, повсеместное использование шлифовальных и дробящих инструментов, высококачественные свидетельства украшения тела и производства статуэток, дальние торговые сети и усовершенствованные технологии охоты. [76] [77] Что касается искусства, мадленцы создали некоторые из самых сложных палеолитических произведений, и они даже искусно украшали обычные, повседневные предметы. [78]
Исторически этнографические исследования стратегий жизнеобеспечения охотников-собирателей долгое время делали акцент на разделении труда по половому признаку и, в особенности, на охоте на крупную дичь мужчинами. Это достигло кульминации в книге 1966 года «Человек-охотник» , которая почти полностью фокусируется на важности мужского вклада в пищу для группы. Поскольку это было опубликовано во время движения феминизма второй волны, это быстро встретило негативную реакцию со стороны многих женщин-антропологов. Среди них была австралийский археолог Бетти Михан в своей статье 1974 года «Женщина-собирательница» , которая утверждала, что женщины играют жизненно важную роль в этих сообществах, собирая более надежные пищевые растения и мелкую дичь, поскольку охота на крупную дичь имеет низкий процент успеха. Концепция «Женщина-собирательница» с тех пор получила значительную поддержку. [79]
Тем не менее, палеолитические народы обычно характеризуются как имеющие мясную диету с акцентом на крупные объекты добычи. LGM истребил большую часть европейской мегафауны ( четвертичное вымирание ), и аналогично люди после LGM, как правило, имеют более высокий уровень заболеваний, связанных с дефицитом питательных веществ, включая уменьшение среднего роста. Вероятно, из-за сокращения пригодной для обитания территории, эти группы существовали на гораздо более широком диапазоне пищи из растений, мелких животных и водных ресурсов ( революция широкого спектра ). [53] [6]
Обычно предполагалось, что кроманьонцы внимательно изучали привычки добычи, чтобы максимизировать отдачу в зависимости от сезона. Например, крупные млекопитающие (включая благородных оленей , лошадей и козерогов ) собираются сезонно, а олени, возможно, сезонно страдали от насекомых, из-за которых мех иногда становился непригодным для обработки шкур. [80] В частности, на юго-западе Франции кроманьонцы сильно зависели от оленей, и поэтому предполагается, что эти сообщества следовали за стадами, а заселение Перигора и Пиренеев происходило только летом. [81] Эпиграветтийские сообщества, в частности, обычно были сосредоточены на охоте на один вид крупной дичи, чаще всего на лошади или бизоне. [25]
Существует множество доказательств того, что кроманьонцы, особенно в Западной Европе после LGM, загоняли крупных животных в естественные замкнутые пространства (например, у стены скалы, тупика или водоема), чтобы эффективно убивать целые стада животных ( система загона для игры ). Похоже, что они планировали массовые убийства так, чтобы они совпадали с миграционными маршрутами, в частности, для благородных оленей, лошадей, северных оленей, бизонов , туров и козерогов, а иногда и для шерстистых мамонтов . [82] Системы загона для игры стали особенно популярны после LGM, возможно, как продолжение увеличения возврата пищи. [82]
Также есть многочисленные примеры потребления сезонно обильной рыбы, которая стала более распространенной в середине верхнего палеолита. [83] Тем не менее, мадленские народы, по-видимому, в большей степени зависели от мелких животных, водных ресурсов и растений, чем их предшественники, вероятно, из-за относительной нехватки крупной европейской дичи после LGM ( четвертичного вымирания ). [6]
Вполне возможно, что деятельность человека, в дополнение к быстрому отступлению благоприятных степей, затормозила повторное заселение большей части Европы мегафауной после LGM (такой как мамонты, шерстистые носороги , ирландские лоси и пещерные львы ), что частично способствовало их вымиранию, которое произошло к началу или даже в течение голоцена в зависимости от вида. [84]
Большинство археоботанических исследований по сбору и обработке растений плейстоцена сосредоточены на конце палеолита как предшественниках сельского хозяйства в неолите. В то время как изотопные исследования показывают, что почти все потребности в питании палеолитических популяций могли быть в основном удовлетворены мясом, подобно кухне инуитов , вопрос компенсации белкового отравления (перегрузки азотом) за счет употребления жирной пищи ( жира , особенно в рационе инуитов) становится проблематичным в более умеренном климате с более постной добычей. Изотопные показатели для палеолитических народов сопоставимы с инуитами, рацион которых включал 1–4% растительных компонентов, а также с онге с тропических Андаманских островов , парагвайскими аче , аборигенами Арнемленда и венесуэльскими хиви , рацион которых включает до 25% растительных компонентов. Таким образом, важность растений могла сильно различаться в зависимости от местных климатических условий. [85]
Археоботанические записи палеолита за пределами Европы (особенно на Ближнем Востоке) показывают, что эти народы были способны обрабатывать огромный спектр растительных ресурсов, в 20 000-летней израильской стоянке Охало II обнаружено около 150 видов семян, фруктов, орехов и крахмалов. Есть несколько европейских средиземноморских пещерных стоянок, датируемых почти концом палеолита, которые предполагают, что жители собирали желуди , миндаль , фисташки , боярышник , дикую грушу , терн , шиповник , рябину и виноград . Многочисленные немецкие стоянки содержат свидетельства потребления дикой вишни , ежевики , ежевики и малины . Археоботанические записи палеолита становятся более редкими по мере продвижения на север, но клубни водяного ежовника и водяной лилии потребляются, по крайней мере, в североевропейском мезолите. Неясно, в какой степени они будут перерабатывать или предварительно обрабатывать растения, которые в противном случае были бы несъедобными и требуют нескольких этапов (например, сочетание ферментации, измельчения, кипячения и т. д.) [85] .
В качестве оружия кроманьонцы изготавливали наконечники копий, используя преимущественно кость и рог, возможно, потому, что эти материалы были в изобилии. По сравнению с камнем, эти материалы сжимаемы, что делает их довольно устойчивыми к разрушению. [80] Затем их насаживали на древко, чтобы использовать в качестве дротиков . Возможно, что ориньякские мастера дополнительно насаживали костяные шипы на наконечники копий, но твердые доказательства такой технологии зафиксированы не ранее 23 500 лет назад и не становятся более распространенными до мезолита. [86] Ориньякские мастера изготавливали ромбовидные (ромбовидные) наконечники копий. 30 000 лет назад наконечники копий изготавливались с более закругленным основанием, а 28 000 лет назад появились веретенообразные наконечники. [80]
В граветтский период производились наконечники копий со скошенным основанием. К началу LGM в Европе была изобретена копьеметалка , которая могла увеличить силу и точность снаряда. [80] Возможный бумеранг, сделанный из бивня мамонта, был обнаружен в Польше (хотя он, возможно, не мог вернуться к метателю), и, датируемый 23 000 лет назад, он был бы самым древним известным бумерангом. [87]
Каменные наконечники копий с листовидными и утолщенными наконечниками становятся более распространенными в солютрейском периоде. Как большие, так и маленькие наконечники копий производились в большом количестве, а более мелкие могли быть прикреплены к метательным дротикам . Стрельба из лука , возможно, была изобретена в солютрейском периоде, хотя менее двусмысленная технология изготовления лука впервые упоминается в мезолите. [82]
Технология обработки костей возродилась в магдалане, и дальнобойные технологии, а также гарпуны стали гораздо более распространенными. Предполагается, что некоторые фрагменты гарпунов были лейстерами или трезубцами , а настоящие гарпуны обычно встречаются вдоль сезонных миграционных маршрутов лосося . [82]
.jpg/1280px-Venus_impudique_(1907_drawing).jpg)
В отличие от патриархата, заметного в исторических обществах, идея доисторического преобладания либо матриархата , либо матрифокальных семей (с центром на материнстве) была впервые выдвинута в 1861 году ученым-юристом Иоганном Якобом Бахофеном . Самые ранние модели этого предполагали, что моногамия не была широко распространена в древние времена - таким образом, отцовскую линию было сложнее отслеживать, чем материнскую - что привело к матрилинейному (и матриархальному) обществу. Затем матриархи были завоеваны патриархами на заре цивилизации. Переход от матриархата к патриархату и гипотетическое принятие моногамии рассматривались как скачок вперед. [88] Однако, когда были обнаружены первые палеолитические изображения людей, так называемые статуэтки Венеры - которые обычно имеют ярко выраженную грудь, ягодицы и вульвы (области, которые обычно сексуализируются в современной западной культуре) - они изначально были интерпретированы как порнографические по своей природе. Первая обнаруженная Венера была названа « Vénus impudique » («нескромная Венера») ее первооткрывателем Полем Юро, 8-м маркизом де Вибре , потому что на ней не было одежды и была видна вульва. [49] Название « Венера », в честь римской богини красоты, само по себе подразумевает эротическую функцию. Такая модель представления человеческой формы привела к предположениям, что человеческие формы, как правило, были порнографией для мужчин, то есть мужчины в первую очередь отвечали за искусство и мастерство в палеолите, тогда как женщины были заняты воспитанием детей и различными домашними работами. Это было бы равносильно патриархальной социальной системе. [89]
Модель палеолитического матриархата была адаптирована видным коммунистом Фридрихом Энгельсом , который вместо этого утверждал, что женщины были лишены власти мужчинами из-за экономических изменений, которые могли быть отменены только с принятием коммунизма ( марксистский феминизм ). Первое мнение было принято движением феминизма первой волны , которое нападало на патриархат, выдвигая дарвинистские аргументы о предполагаемом естественном эгалитарном или матриархальном состоянии человеческого общества вместо патриархального, а также интерпретируя Венеры как свидетельство поклонения богине-матери как части некой матриархальной религии . Следовательно, к середине 20-го века Венеры в первую очередь интерпретировались как свидетельство некоего палеолитического культа плодородия. Такие утверждения утихли в 1970-х годах, когда археологи отошли от весьма спекулятивных моделей, созданных предыдущим поколением. Через движение феминизма второй волны гипотеза доисторической матриархальной религии была в первую очередь выдвинута литовско-американским археологом Марией Гимбутас . Ее интерпретации палеолита были особенно вовлечены в движение Богини . [88] Столь же ярые аргументы против гипотезы матриархата также были заметны, например, в работе американского религиозного ученого Синтии Эллер 2000 года «Миф о матриархальной предыстории» . [89]
Если взглянуть на археологические данные, то изображения женщин встречаются заметно чаще, чем мужчин. В отличие от обычных Венеры в граветте, граветтские изображения мужчин редки и спорны, единственным достоверным из них является фрагментированная статуэтка из слоновой кости из могилы павловской стоянки в Брно, Чешская Республика (это также единственная статуэтка, найденная в палеолитической могиле). Двумерные мадленские гравюры от 15 до 11 тысяч лет назад изображают мужчин, на что указывают эрегированный пенис и волосы на лице, хотя профили женщин с преувеличенными ягодицами встречаются гораздо чаще. [90] В археологических записях кроманьонцев имеется менее 100 изображений мужчин (из них около трети изображены с эрекцией.) [91] С другой стороны, большинство людей, получивших захоронение (что могло быть связано с социальным статусом), были мужчинами. [92] Анатомически, крепость конечностей (которая является показателем силы) у кроманьонцев и кроманьонцев последовательно не сильно отличалась друг от друга. Такие низкие уровни полового диморфизма в верхнем плейстоцене могли потенциально означать, что половое разделение труда , характерное для исторических обществ (как земледельческих, так и охотников-собирателей), стало обычным явлением только в голоцене. [53]
Верхний палеолит характеризуется доказательствами обширных торговых путей и больших расстояний, на которых сообщества могли поддерживать взаимодействие. Ранний верхний палеолит особенно известен высокомобильным образом жизни, при этом граветтские группы (по крайней мере, те, которые были проанализированы в Италии и Моравии, Украина) часто добывали некоторое сырье на расстоянии более 200 км (120 миль). Однако ведутся споры о том, представляет ли это собой смещение выборки , и были ли западная и северная Европа менее мобильными. Некоторые культурные практики, такие как создание фигурок Венеры или особые погребальные ритуалы во время граветтского периода, распространялись на 2000 км (1200 миль) по всему континенту. [53] Генетические данные свидетельствуют о том, что, несмотря на убедительные доказательства культурной передачи, граветтские европейцы не интрогрессировали в сибиряков, что означает, что между Европой и Сибирью происходило движение идей, но не людей. [19] На румынском местечке Пояна Чирешулуй возрастом 30 000 лет были обнаружены перфорированные раковины морской улитки Homalopoma sanguineum , что имеет большое значение, поскольку она обитает в Средиземном море на расстоянии 900 км (560 миль). [93] Такая взаимосвязь могла быть важным инструментом выживания в условиях постоянно ухудшающегося климата. Учитывая низкую предполагаемую плотность населения, это могло потребовать довольно сложной системы социальной организации, охватывающей весь континент. [53]
К и после LGM, как полагают, плотность населения была намного выше с заметным сокращением пригодных для проживания земель, что привело к большему количеству региональных экономик. Уменьшение доступности земли могло увеличить дальность путешествий, так как пригодные для проживания убежища могли быть немногочисленными и разбросанными, а увеличение плотности населения в этих немногих убежищах сделало бы дальние путешествия менее экономичными. Эта тенденция продолжалась в мезолите с принятием оседлого образа жизни . [53] Тем не менее, есть некоторые свидетельства дальних торговых путей мадленов. Например, в Ласко, на картине быка были остатки марганцевого минерала гаусманита , который можно было изготовить только при температуре свыше 900 °C (1650 °F), что, вероятно, было невозможно для кроманьонцев; это означает, что они, вероятно, столкнулись с природным гаусманитом, который, как известно, находится в 250 км (160 миль) в Пиренеях. Если только не было источника гаусманита гораздо ближе к Ласко, который с тех пор истощился, это могло означать, что существовала местная экономика, основанная на марганцевых рудах. Кроме того, в Экаине, Страна Басков, жители использовали местный редкий минерал марганца гроутит в своих картинах, который они, возможно, добывали из самой пещеры. [94] Основываясь на распространении средиземноморских и атлантических украшений из ракушек даже далеко внутри страны, во время позднего ледникового интерстадиала (14–12 тысяч лет назад) вдоль рек Рейн и Рона во Франции, Германии и Швейцарии могла существовать сеть . [93]
Пещерные места кроманьонцев довольно часто имеют четкую пространственную организацию, с определенными зонами, специально предназначенными для определенных видов деятельности, такими как очаги, кухни, места разделки туш, места для сна и мусорные кучи. Трудно сказать, был ли весь материал с места отложен примерно в одно и то же время или место использовалось несколько раз. [76] Считается, что кроманьонцы были довольно мобильны, на что указывает большая протяженность торговых путей, и такой образ жизни, вероятно, поддерживался строительством временных убежищ на открытой местности, таких как хижины. Свидетельства существования хижин обычно связаны с очагом. [96]
В особенности мадленские народы, как полагают, были высоко мигрирующими, следуя за стадами при повторном заселении Европы, а несколько пещер и открытых мест указывают на то, что эта область была заброшена и регулярно посещалась. 19 000-летняя стоянка Пейр-Бланк во Франции и, по крайней мере, 260 км 2 (100 кв. миль) вокруг нее, возможно, посещались в течение тысяч лет. [96] В мадленской эпохе выложенные камнем прямоугольные области, как правило, площадью 6–15 м 2 (65–161 кв. фут), интерпретировались как фундаменты или полы хижин. В мадленской эпохе Пенсеван , Франция, предполагалось, что существовали небольшие круглые жилища, основанные на расстоянии между каменными орудиями и костями; иногда в них был внутренний очаг, рабочая зона или спальное место (но не все одновременно). Хижина возрастом 23 000 лет из израильского Охало II была идентифицирована как использовавшая траву в качестве пола или, возможно, подстилки, но неясно, выстилали ли кроманьонцы свои хижины травой или вместо этого использовали шкуры животных. [97] На плите возрастом 13 800 лет из Моли-дель-Сальт, Испания, выгравированы 7 куполообразных фигур, которые, как предполагается, представляют собой временные куполообразные хижины. [95]
.JPG/1280px-Mammoth_House_(Replica).JPG)
Было обнаружено более 70 жилищ, построенных кроманьонцами из костей мамонта, в основном на Русской равнине, [98] возможно, полупостоянные охотничьи лагеря. [99] Похоже, что они строили типи и яранги . [100] Обычно они строились после LGM после 22 000 лет назад эпиграветтийскими народами; [101] самая ранняя идентифицированная хижина происходит из стоянки Молодова I, Украина, которая датируется 44 000 лет назад (что делает возможным ее строительство неандертальцами). [102] Обычно эти хижины имели диаметр 5 м (16 футов) или 4 м × 6 м (13 футов × 20 футов), если они были овальной формы. Хижины могли быть размером всего 3 м × 2 м (9,8 фута × 6,6 фута). [100] Одна из самых больших хижин имеет диаметр 12,5 м (41 фут) — хижина возрастом 25 000 лет, обнаруженная в Костенках, Россия — и была построена из 64 черепов мамонта, но, учитывая малое количество свидетельств пребывания, предполагается, что она использовалась для хранения пищи, а не как жилое помещение. [101] В некоторых хижинах есть сожженные кости, что обычно интерпретируется как кости, используемые в качестве топлива для каминов из-за нехватки дров и/или утилизации отходов. Однако в нескольких хижинах есть свидетельства сжигания древесины или смешанного сжигания древесины и костей. [101]
Фундаменты хижин мамонтов обычно делались путем вдавливания большого количества черепов мамонтов в землю (чаще всего, хотя и не всегда, бивнями вверх, чтобы, возможно, использовать их в качестве дополнительных опор), а стены — путем вертикального вбивания в землю лопаток , таза , длинных костей , челюстей и позвоночника. Длинные кости часто использовались в качестве столбов, обычно помещаемых на конец другой длинной кости или в полость, где раньше находился бивень. [100] Фундамент мог простираться на 40 см (16 дюймов) под землей. Обычно в одном месте строилось несколько хижин, расположенных на расстоянии 1–20 м (3–70 футов) друг от друга в зависимости от местоположения. Бивни могли использоваться для создания входов, шкуры натягивались для кровли, [98] а внутренняя часть запечатывалась лёссом, выкопанным из ям. Некоторые архитектурные решения, похоже, были приняты исключительно ради эстетики, что лучше всего видно в 4 эпиграветтских хижинах из Межирича , Мезине , Украина, где челюсти были сложены так, чтобы создать шеврон или зигзагообразный узор в 2 хижинах, а длинные кости были сложены так, чтобы создать горизонтальные или вертикальные линии в 1 и 2 хижинах соответственно. Шеврон был широко используемым символом на Русской равнине, нарисованным или выгравированным на костях, инструментах, статуэтках и черепах мамонтов. [100]
В какой-то момент времени кроманьонцы одомашнили собаку , вероятно, в результате симбиотических охотничьих отношений. Данные ДНК свидетельствуют о том, что современные собаки отделились от волков примерно в начале LGM. Однако потенциальные палеолитические собаки были найдены до этого, а именно 36 000-летняя собака Гойе из Бельгии и 33 000-летняя алтайская собака из Сибири, что может указывать на то, что было несколько попыток одомашнивания европейских волков. [103] Эти «собаки» имели широкий диапазон размеров, от более 60 см (2 фута) в высоту в Восточной Европе до менее 30–45 см (1 фут–1 фут 6 дюймов) в Центральной и Западной Европе, [104] и 32–41 кг (71–90 фунтов) во всей Европе. Эти «собаки» идентифицируются по более короткой морде и черепу, а также более широкому небу и мозговой коробке, чем у современных волков. Тем не менее, ориньякское происхождение одомашнивания является спорным. [105]
На стоянке Пржедмости возрастом 27–24 тысячи лет, Чешская Республика, были идентифицированы 3 «собак» с пробитыми черепами (вероятно, для извлечения мозга), а у 1 была кость мамонта во рту. Первооткрыватели интерпретировали это как ритуал погребения. [105] 14 500-летняя собака Бонн-Оберкассель из Германии была найдена захороненной рядом с 40-летним мужчиной и 25-летней женщиной, а также следами красного гематита , и генетически считается предком современных собак. У нее был диагностирован вирус собачьей чумы , и она, вероятно, умерла в возрасте от 19 до 23 недель. Ей потребовалась бы обширная человеческая забота, чтобы выжить, не имея возможности внести какой-либо вклад, что предполагает, что в этот момент люди и собаки были связаны эмоциональными или символическими связями, а не чисто материальной личной выгодой. [106]
Точное предназначение этих прото-собак неясно, но они могли играть важную роль в охоте, а также в домашнем хозяйстве, например, перевозке предметов или охране лагеря или туш. [107]
Когда в XIX веке впервые были обнаружены образцы искусства верхнего палеолита в виде гравированных предметов, предполагалось, что они были «искусством ради искусства», поскольку палеолитические народы широко считались некультурными дикарями. Эту модель в первую очередь отстаивал французский археолог Луи Лоран Габриэль де Мортилье . Затем были обнаружены подробные картины, найденные глубоко в пещерах, первой из которых была Куэва-де-Альтамира , Испания, в 1879 году. Модель «искусства ради искусства» развалилась к концу века, поскольку все больше образцов пещерного искусства было найдено в труднодоступных местах Западной Европы, таких как Комбарель и Фон-де-Гом, для которых идея о том, что это было просто развлечением, становилась все более несостоятельной. [108]
Кроманьонцы хорошо известны тем, что на стенах пещер глубоко внутри пещер рисовали или гравировали геометрические узоры, ручные трафареты, растения, животных и, по-видимому, гибридных существ человека и животного. Обычно в пещерах, где есть такое искусство, представлены одни и те же виды, но общее число видов довольно многочисленно, а именно, в них входят такие существа, как мамонты, бизоны, львы, медведи и козероги. Тем не менее, в некоторых пещерах доминировали определенные формы, например, в Грот-де-Нио, где более половины животных — бизоны. Изображения могли быть нарисованы друг на друге. [108] Пейзажи никогда не изображались, за исключением предполагаемого изображения извержения вулкана в Шове-Пон-д'Арк , Франция, датируемого 36 000 лет назад. [109] Пещерное искусство находится в темных пещерных нишах, и художники либо разжигали огонь на полу пещеры, либо использовали переносные каменные лампы, чтобы видеть. Материалы для рисования включают черный уголь и красные и желтые мелки охры, но их, наряду с множеством других минералов, также можно было измельчить в порошок и смешать с водой для создания краски. Большие плоские камни могли использоваться в качестве палитр , а кисти могли включать тростник, щетину и веточки, и, возможно, духовой пистолет использовался для распыления краски на менее доступные области. [110] Трафареты для рук можно было сделать, либо приложив руку к стене и выплевывая на нее краску (оставляя негативное изображение ), либо нанеся краску на руку, а затем приклеив ее к стене. На некоторых трафаретах для рук отсутствуют пальцы, но неясно, действительно ли художник отсутствовал палец или просто исключил его из трафарета. Обычно предполагалось, что более крупные отпечатки были оставлены мужчинами, а более мелкие — мальчиками, но полное исключение женщин может быть маловероятным. [111] Хотя было предложено много гипотез относительно символики пещерного искусства, до сих пор ведутся споры о том, почему эти работы были созданы в первую очередь. [108]
Одна из первых гипотез относительно их символики была выдвинута французским религиозным историком Саломоном Рейнахом , который предположил, что, поскольку на стенах пещер изображались только животные, изображения представляли собой тотемное почитание , в котором группа или член группы идентифицирует себя с определенным животным, связанным с определенными силами, и чтит или уважает это животное каким-то образом, например, не охотясь на него. Если бы это было так, то общины кроманьонцев в пределах региона подразделялись бы, например, на «клан лошадей», «клан бизонов», «клан львов» и т. д. Это вскоре было оспорено, поскольку в некоторых пещерах есть изображения животных, раненных снарядами, и, как правило, представлены несколько видов. [108]
В 1903 году Рейнах предположил, что пещерное искусство представляет симпатическую магию (между картиной и объектом картины), и, рисуя животное, совершающее какое-то действие, художник считал, что он оказывает то же самое действие на животное. То есть, будучи хозяином изображения, он мог управлять самим животным. Модель охотничьей магии — и идея о том, что искусство было магическим и утилитарным в обществе кроманьонцев — приобрела большую популярность в последующие десятилетия. В этой модели травоядные объекты добычи изображались ранеными перед охотой, чтобы наложить на них заклинание; некоторые животные изображались не полностью, чтобы ослабить их; геометрические узоры были ловушками; а гибриды человека и животного были колдунами, одетыми как животные, чтобы обрести свою силу, или богами, правящими животными. Многие животные изображались полностью здоровыми и невредимыми, а иногда и беременными, что эта модель интерпретирует как магию плодородия для содействия размножению; однако, если животное было плотоядным, то эта модель говорит, что изображение служило для уничтожения животного. К середине 20-го века эта модель стала подвергаться сомнению из-за того, что изображений раненых животных сохранилось очень мало; количество съеденных костей животных в украшенных пещерах часто не соответствовало типам изображенных животных с точки зрения их распространенности; а магическая модель не объясняет трафареты рук. [108]
После 1960-х годов, начатых немецко-американским историком искусств Максом Рафаэлем , изучение пещерного искусства приняло гораздо более статистический подход, анализируя и количественно оценивая такие элементы, как типы и распределение изображенных животных, топографию пещеры и морфологию стен пещеры. Основываясь на таких структуралистских тестах, лошади и коровы, по-видимому, были предпочтительно сгруппированы вместе, как правило, в центральном положении, и такая бинарная организация привела к предположению, что это был сексуальный символизм, и некоторые животные и иконография были обозначены кроманьонцами либо как мужские, либо как женские. Этот вывод также был серьезно оспорен из-за субъективного определения ассоциации между двумя разными животными и большой детализации, с которой были изображены животные, что позволяло идентифицировать пол (и, кроме того, гипотеза о том, что бизоны должны были быть женскими, противоречит выводу о том, что многие из них являются самцами). [108]
Также в конце 20-го века, с популяризацией гипотезы о том, что кроманьонцы практиковали шаманизм , гибриды человека и животных и геометрические символы были интерпретированы в рамках этой структуры как видения, которые шаман мог видеть, находясь в трансе ( энтоптические явления ). Оппоненты в основном нападают на сравнения, сделанные между палеолитическими культурами и современными шаманскими обществами, за то, что они в некотором роде неточны. [108] В 1988 году археологи Дэвид Льюис-Уильямс и Томас Доусон предположили, что трансы вызывались галлюциногенными растениями, содержащими либо мескалин , либо ЛСД , либо псилоцибин ; но нет никаких доказательств того, что кроманьонцы намеренно употребляли их в пищу. [112]
.png/1280px-Manos_de_Gargas_(Francia).png)
Фигурки Венеры обычно ассоциируются с кроманьонцами и являются самым ранним общепризнанным изображением человеческих фигур. Чаще всего они встречаются в граветте (особенно во французском верхнем перигорде , чешском павловском и западнорусском костенковском ), большинство из которых датируются 29–23 тысячами лет назад. Почти все Венеры изображают обнаженных женщин и, как правило, имеют размер руки. Они имеют опущенную голову, отсутствие лица, тонкие руки, которые заканчиваются или пересекают объемную грудь, округлые ягодицы, вздутый живот (интерпретируемый как беременность), крошечные и согнутые ноги и прикрепленные или неестественно короткие ступни. Венеры различаются по пропорциям, что может отражать ограничения, связанные с использованием определенных материалов по сравнению с другими, или преднамеренный выбор дизайна. [90] Восточноевропейские Венеры, по-видимому, больше акцентируют внимание на груди и животе, тогда как западноевропейские подчеркивают бедра и ягодицы. [113]
Самые ранние интерпретации Венеры считали, что это были буквальные представления женщин с ожирением или стеатопигией (состояние, при котором тело женщины хранит больше жира в бедрах и ягодицах, делая их особенно заметными). [90] Другая ранняя гипотеза заключалась в том, что идеальная женственность для кроманьонцев включала ожирение, или что Венеры использовались мужчинами в качестве эротики из-за преувеличения частей тела, обычно сексуализируемых в западной культуре (а также отсутствия деталей для индивидуализации таких черт, как лицо и конечности). Распространение современных западных норм на палеолитические народы было оспорено, и встречная интерпретация заключается в том, что либо Венеры были богинями-матерями, либо кроманьонцы верили, что изображения вещей имеют магические свойства по отношению к субъекту, и что такое изображение беременной женщины будет способствовать плодовитости и плодовитости. Это также оспаривается, поскольку предполагает, что женщины рассматриваются только с точки зрения воспитания детей. [90] [49]
Кроманьонцы также вырезали перфорированные дубинки из рога, кости или камня, чаще всего в солютрейский и мадленский периоды. Такие дубинки исчезают из археологических записей в конце мадленского периода. Некоторые дубинки кажутся фаллическими по своей природе. К 2010 году было выдвинуто предположение, что около 60 дубинок представляют собой изображения пенисов (все с эрекцией), из которых 30 имеют украшения, а 23 перфорированы. Несколько фаллических дубинок изображены обрезанными и, по-видимому, имеющими некоторые украшения, такие как пирсинг, шрамирование или татуировки. Цель перфорированных дубинок обсуждалась, какие предложения касались духовных или религиозных целей, украшения или символа статуса, валюты, барабанных палочек, держателей палаток, ткацких инструментов, выпрямителей копий, метателей копий или дилдо. Неперфорированные фаллические дубинки длиной от нескольких сантиметров до 30 см (12 дюймов) довольно рано стали интерпретировать как сексуальные игрушки. [91]
Изображения животных обычно создавались кроманьонцами. По состоянию на 2015 год в немецкой Швабской Юре было обнаружено около 50 ориньякских статуэток из слоновой кости и их фрагментов . Из различимых фигурок большинство представляют мамонтов и львов, а также несколько лошадей, бизонов, возможно, носорогов, водоплавающих птиц, рыб и мелких млекопитающих. Эти скульптуры имеют размер руки и могли быть переносными работами, а некоторые фигурки были сделаны в виде носимых подвесок. Некоторые фигурки также имели загадочные гравюры, точки, отметки, линии, крючки и крестообразные узоры. [114]
Кроманьонцы также делали чисто символические гравюры. Существует несколько пластин из кости или рогов (называемых полировщиками, шпателями, палитрами или ножами), которые имеют ряд равноудаленных зазубрин, наиболее примечательна хорошо сохранившаяся 32000-летняя пластина Бланшара из Л'Абри-Бланшар, Франция, на которой изображены 24 отметки, по-видимому, змеевидного узора. Первооткрыватель, британский палеонтолог Томас Руперт Джонс , предположил в 1875 году, что это была ранняя система подсчета для подсчета предметов, таких как убитые животные, или какая-то другая система обозначений. В 1957 году чешский археолог Карел Абсолон предположил, что они представляют собой арифметику . В 1972 году Маршак предположил, что они могут быть календарями. [115] Также в 1972 году Маршак идентифицировал мадленские таблички возрастом от 15 до 13 тысяч лет, на которых были изображены небольшие абстрактные символы, по-видимому, организованные в организованные блоки или наборы, которые он интерпретировал как представляющие раннюю систему письма. [116]
Чешский археолог Богуслав Клима предположил, что сложная гравюра на бивне мамонта, которую он обнаружил в граветтском Павловском поселении в Чешской Республике, является картой, на которой изображена извилистая река в центре слева, гора в центре справа и жилые угодья в центре, обозначенные двойным кругом. Несколько подобных гравюр были обнаружены по всей Европе (в частности, на Русской равнине), которые он также предположил как карты, планы или истории. [117]
Кроманьонцы обычно ассоциируются с большими кусками пигментов («мелками»), а именно, сделанными из красной охры . Для кроманьонцев обычно предполагается, что охра использовалась для некоторых символических целей, в первую очередь для косметики, такой как краска для тела. Это связано с тем, что охру в некоторых местах приходилось импортировать из очень больших расстояний, и она также связана с захоронениями. Неясно, почему они специально выбрали красную охру вместо других цветов. С точки зрения психологии цвета популярные гипотезы включают предполагаемую гипотезу « женских косметических коалиций » и « эффект красного платья ». Также возможно, что охра была выбрана из-за ее полезности, например, в качестве ингредиента для клеев, дубильного средства для кожи, средства от насекомых, солнцезащитного крема, лекарственных свойств, пищевой добавки или в качестве мягкого молотка. [118] Кроманьонцы, по-видимому, использовали шлифовальные и дробящие инструменты для обработки охры перед нанесением ее на кожу. [78]
В 1962 году французские археологи Сен-Жюст и Марта Пекар обнаружили в мадленском Ле-Ма-д'Азиле двусторонние иглы , которые, как они предположили, могли использоваться при татуировке. [78] Гипотетические изображения пенисов, чаще всего встречающиеся в мадленском периоде (хотя некоторые датируются ориньякским периодом), по-видимому, украшены татуировками, шрамированием и пирсингом. Рисунки включают линии, бляшки, точки или отверстия, а также фигуры людей или животных. [91]
Кроманьонцы производили бусины, которые, как обычно предполагается, прикреплялись к одежде или переносным предметам в качестве украшения тела. Бусины использовались уже со среднего палеолита, но производство резко возросло в верхнем палеолите. Неясно, почему сообщества выбирали определенное сырье, а не другое, и они, похоже, поддерживали местные традиции изготовления бус в течение очень долгого времени. [119] Например, средиземноморские сообщества использовали определенные типы морских раковин для изготовления бус и подвесок на протяжении более 20 000 лет; а центрально- и западноевропейские сообщества часто использовали проколотые зубы животных (и реже человека). [120] В ориньякском периоде бусины и подвески изготавливались из ракушек, зубов, слоновой кости, камня, кости и рогов оленя; и есть несколько примеров использования ископаемых материалов, включая белемнит , нуммулит , аммонит и янтарь . Они также могли производить кольца из слоновой кости и камня, диадемы и лабреты . Бусины могли быть изготовлены в различных стилях, таких как конические, эллиптические, каплевидные, дискообразные, яйцевидные, прямоугольные, трапециевидные и т. д. [119] Бусины могли использоваться для облегчения социальной коммуникации, для отображения социально-экономического статуса владельца, поскольку они могли быть способны сообщать о затратах на рабочую силу (и, следовательно, о богатстве человека, его энергии, связях и т. д.) просто глядя на них. [120] Распределение украшений на похороненных людях эпохи граветта и вероятность того, что большинство из похороненных были одеты в то, что было на них надето после смерти, указывают на то, что украшения в основном носили на голове, а не на шее или туловище. [92]
Граветтские стоянки Дольни Вестонице I и III и Павлов I в Моравии , Чешская Республика, дали много глиняных фрагментов с текстильными отпечатками. Они указывают на очень сложную и стандартизированную текстильную промышленность, включая производство: однослойных, двухслойных, трехслойных и плетеных веревок и канатов; узловатых сетей; плетеных корзин; и тканых тканей, включая простую и диагонально скрученную ткань, полотняную ткань и саржевую ткань. Некоторые ткани, по-видимому, имеют узор. Есть также плетеные изделия, которые могли быть корзинами или циновками. Из-за широкого диапазона текстильных калибров и переплетений , возможно, они также могли производить настенные украшения, одеяла, сумки, шали, рубашки, юбки и пояса. Эти люди использовали растительные, а не животные волокна, [113] [121] возможно , крапиву , молочай , тис или ольху , которые исторически использовались в ткачестве. Подобные фрагменты растительных волокон были также зафиксированы в русских Костенках и Зарайске, а также на немецком участке Гённерсдорф . [121]
Обитатели пещеры Дзудзуана в Грузии, по-видимому, окрашивали льняные волокна растительными красителями, включая желтый, красный, розовый, синий, бирюзовый, фиолетовый, черный, коричневый, серый, зеленый и хаки. [122] Появление текстиля в европейских археологических записях также совпадает с распространением швейной иглы на европейских объектах. Иглы из слоновой кости найдены в большинстве поздних объектов верхнего палеолита, что может быть связано с частым шитьем, а преобладание маленьких игл (слишком маленьких, чтобы шить одежду из шкур и кожи) может указывать на работу с более мягкими ткаными тканями или вспомогательным шитьем и вышивкой кожаных изделий. [113] [121]
Есть некоторые потенциальные доказательства простой технологии ткацкого станка . Однако их также интерпретировали как орудия охоты или предметы искусства. Округлые предметы, сделанные из фаланг мамонта из Пржедмости и Авдеево, Россия, могли быть грузилами для ткацкого станка или человеческими фигурками. Перфорированные, похожие на шайбы диски из слоновой кости или кости со всей Европы могли быть пряслицами . Кусок слоновой кости в форме ступни из Книгротте, Германия, возможно, был гребнем или декоративной подвеской. [113] [121] На основе анализа износа также предполагается, что кроманьонцы использовали сетевые распорки или ткацкие палки . В 1960 году французский археолог Фернан Лакорр предположил, что перфорированные дубинки использовались для прядения веревок. [121]
Некоторые Венеры изображают прически и одежду, которую носили женщины Граветта. Венера Виллендорфская, кажется, носит шапку, возможно, сотканную из ткани или сделанную из ракушек, с не менее чем семью рядами и дополнительными двумя полурядами, закрывающими затылок. Она могла быть сделана, начиная с завязанного узлами центра и спускаясь по спирали справа налево, а затем сшивая все ряды друг с другом. Венера Костенки-1, кажется, носит похожую шапку, хотя каждый ряд, кажется, накладывается на другой. Венера Брассемпуи, кажется, носит какой-то невзрачный открытый, скрученный волосяной покров. Гравированная Венера Лоссельская из Франции, кажется, носит какой-то головной убор с прямоугольной сеткой и потенциально может представлять собой снуд . Большинство восточноевропейских Венеры с головными уборами также демонстрируют насечки и клетку на верхней части тела, которые напоминают бандо (полоску ткани, окаймляющую верхнюю часть груди), а некоторые даже имеют ремни, соединяющие ее с шеей; они, кажется, отсутствуют у западноевропейских Венеры. Некоторые также носят пояса: в Восточной Европе они видны на талии; тогда как в Центральной и Западной Европе они носят их на низком бедре. Венера Леспюгская, кажется, носит юбку из растительных волокон, состоящую из 11 шнуров, идущих позади ног. [113] [121]
Известно, что кроманьонцы создавали флейты из полых костей птиц, а также из мамонтовой кости, впервые появившейся в археологических записях с ориньякской эпохи около 40 000 лет назад в немецкой Швабской Юре. Флейты Швабской Юры, по-видимому, могли воспроизводить широкий диапазон тонов. Одна практически полная флейта, сделанная из радиуса белоголового сипа из Холе-Фельс, имеет длину 21,8 см (8,6 дюйма) и диаметр 0,8 см (0,31 дюйма). Кость была отшлифована и пронизана отверстиями. Эти отверстия для пальцев имеют следы насечек, которые могут указывать на то, что точное расположение этих отверстий было специально измерено для создания концертной высоты (то есть, чтобы настроить инструмент ) или гаммы . Часть около локтевого сустава имела две V-образные резьбы, предположительно, мундштук. Изготовление флейт из слоновой кости потребовало бы больших временных затрат, так как для их изготовления требуется больше мастерства и точности по сравнению с флейтой из птичьей кости. Кусок слоновой кости должен быть отпилен до нужного размера, разрезан пополам, чтобы его можно было выдолбить, а затем две части должны быть заново подогнаны и склеены вместе с помощью клея в герметичном уплотнении. [123] Кроманьонцы также создавали костяные свистки из фаланг оленей. [124]
Такая сложная музыкальная технология может потенциально говорить о гораздо более долгой музыкальной традиции, чем показывают археологические данные, поскольку современные охотники-собиратели, как было задокументировано, создавали инструменты из: более биоразлагаемых материалов (менее склонных к окаменению), таких как тростник, тыквы, шкуры и кора; более или менее немодифицированных предметов, таких как рога, раковины , бревна и камни; и их оружия, включая древки копьеметалок или бумеранги в качестве хлопушек или охотничий лук. [123]
Предполагается, что несколько артефактов кроманьонцев представляют собой гуделки или ударные инструменты, такие как рашпили , но это сложнее доказать. [123] Один вероятный гуделка идентифицирован в Лаленде , Франция, датируемый 14-12 тысячами лет назад, размером 16 см (6,3 дюйма) в длину и украшенный геометрическими насечками. В домах из мамонтовой кости в Мезине, Украина, бедренная кость размером 80 см × 20 см (31,5 дюйма × 7,9 дюйма), челюстная кость размером 53 см × 50 см (21 дюйм × 20 дюймов), лопатка размером 57 см × 63 см (22 дюйма × 25 дюймов) и таз мамонта размером 63 см × 43 см (25 дюймов × 17 дюймов) несут на себе следы краски и многократной перкуссии. Археолог Сергей Бибиков впервые предположил, что они служили барабанами, а также фрагмент рога оленя или бивня мамонта, найденный на месте, использовался в качестве барабанной палочки, хотя это оспаривается. В других европейских местах были обнаружены потенциальные ударные молотки, сделанные из кости мамонта или рога оленя. Предполагается, что некоторые кроманьонцы помечали определенные участки пещер красной краской, по которой можно было ударить, чтобы получить ноту, которая резонировала бы по всей пещерной камере, что-то вроде ксилофона . [124]
Ранний современный человеческий голосовой аппарат, как правило, считается таким же, как и у современных людей, поскольку современная вариация гена FOXP2 , связанная с неврологическими предпосылками для речи и языковых способностей, по-видимому, развилась в течение последних 100 000 лет, [125] а современная человеческая подъязычная кость (которая поддерживает язык и облегчает речь) развилась 60 000 лет назад, что было продемонстрировано израильскими людьми Схул и Кафзех . [126] Это указывает на то, что у людей верхнего палеолита была анатомическая основа для языка и тот же диапазон потенциальных фонем (звуков), что и у современных людей. [125]
Хотя кроманьонские языки, вероятно, внесли свой вклад в современные языки, неясно, как звучали ранние языки, потому что слова денатурируют и заменяются совершенно оригинальными словами довольно быстро, что затрудняет идентификацию языковых когнатов (слово в нескольких разных языках, произошедшее от общего предка), которые возникли до 9–5 тысяч лет назад. Тем не менее, была выдвинута спорная гипотеза, что все евразийские языки связаны и образуют « ностратические языки » с ранним общим предком, существующим сразу после окончания LGM. В 2013 году эволюционный биолог Марк Пейджел и его коллеги предположили, что среди «ностратических языков» часто используемые слова чаще имеют предполагаемые когнаты, и что это является доказательством того, что 23 идентифицированных слова были «ультрасохраненными» и предположительно очень мало изменились в использовании и произношении, происходя от общего предка около 15 000 лет назад в конце LGM. [127] Археолог Пол Хеггарти сказал, что данные Пейджела были субъективной интерпретацией предполагаемых когнатов, а чрезвычайная изменчивость звучания и произношения слов (например, латинское [ˈakʷã] (aquam) «вода» → французское [o] (eau) всего за 2000 лет) делает неясным, можно ли вообще идентифицировать когнаты в столь отдаленном прошлом, если они действительно существуют. [128]
В нескольких пещерах верхнего палеолита есть изображения, казалось бы, наполовину человеческих, наполовину животных химер (обычно наполовину бизонов, оленей или оленей), называемых по-разному «антропозооморфами», « териантропами » или «колдунами». Обычно их интерпретировали как центр какого-то шаманского ритуала и как представление некоторой культурной революции и истоков субъективности . [ 129] Самый старый такой пещерный рисунок был обнаружен в пещере Шове возрастом 30 000 лет , где на сталактите была нарисована фигура с верхней частью тела бизона и нижней частью тела человека, обращенная к изображению вульвы с двумя сужающимися ногами. [130] : 208–209 В пещере Ласко возрастом 17 000 лет, во Франции, есть, по-видимому, мертвый гибрид птицы и человека между носорогом и атакующим бизоном, с птицей на вершине шеста, расположенного около правой руки фигуры. [131] Птица на палке используется как символ мистической силы некоторыми современными шаманскими культурами, которые верят, что птицы являются психопомпами и могут перемещаться между миром живых и миром мертвых. В этих культурах верят, что шаман может либо превращаться в птицу, либо использовать птицу в качестве духовного проводника . [132] [131] 14 000-летняя пещера Труа-Фрер , Франция, изображает 3 колдунов. Так называемый « Танцующий колдун » или «Бог Труа-Фрер», кажется, имеет человеческие ноги и ступни, лапы, голову оленя с рогами, лисий или конский хвост, бороду и вялый пенис, что интерпретируется как танец на четвереньках. Другой колдун поменьше с головой бизона, человеческими ногами и ступнями и вертикальной осанкой стоит над несколькими изображениями животных и интерпретируется как держащий и играющий на музыкальном смычке, чтобы пасти всех животных. Третий колдун имеет, по-видимому, верхнюю часть тела бизона и человеческую нижнюю часть тела с яичками и эрекцией. [132] [131]
Некоторые нарисованные человеческие фигуры имеют линии, расходящиеся наружу. Обычно их интерпретируют как раненых людей, причем линии представляют боль или копья, возможно, связанные с каким-то процессом инициации шаманов. Один такой «раненый человек» в Грот-де-Куньяк, Франция, нарисован на груди красного ирландского лося. Раненый колдун с головой бизона найден в 17-тысячелетней пещере Грот-де-Габилью . [133] [131] В некоторых пещерах изображены «побежденные люди», предположительно лежащие мертвыми у ног, как правило, быка или медведя. [133]
Что касается материального искусства, то ранний ориньякский Холенштайн-Штадель, Швабская Юра, дал знаменитую скульптуру льва-человека . Она имеет высоту 30 см (12 дюймов), что намного больше, чем другие статуэтки Швабской Юры. Возможный второй лев-человек был также найден в близлежащем Холе-Фельс . Плита из слоновой кости из Гейссенклёстерле имеет высеченный рельеф человеческой фигуры с поднятыми в воздух руками, одетой в шкуру, « поклонника ». [114] В Брно, Чешская Республика, была обнаружена «марионетка» возрастом 28 000 лет, состоящая из изолированной головной части, части туловища и части левой руки. Предполагается, что голова и туловище были соединены стержнем, а туловище и рука — какой-то веревкой, позволяющей руке двигаться. Поскольку она была найдена в могиле, предполагается, что она принадлежала шаману и использовалась в ритуалах с участием мертвых. [134] 14000-летний большой камень из Куэва-дель-Хуйо, Испания, кажется, был вырезан так, чтобы представлять собой соединенное лицо человека справа и большой кошки слева (если смотреть на него). У мужской половины, похоже, есть усы и борода. У кошачьей половины (леопарда или льва) раскосые глаза, морда, клык и пятна на морде, напоминающие усы. [132]
Испанские археологи Лесли Г. Фримен и Хоакин Гонсалес Эчегарай утверждали, что Куэва-дель-Хуйо была специально переделана, чтобы служить местом святилища для проведения ритуалов. Они сказали, что жители вырыли треугольную траншею и заполнили ее подношениями, включая Patella ( блюдечки ), обыкновенный барвинок ( морская улитка ), пигменты, ноги и челюсти (возможно, с мясом на них) красного оленя и косули, а также рога красного оленя, установленные вертикально. Затем траншея и подношения были засыпаны землей, а сверху была помещена, по-видимому, похожая на цветок композиция из ярких цилиндрических кусков красного, желтого и зеленого пигментов. Затем все это было захоронено глиной, каменными плитами и костяными наконечниками копий. Глиняная оболочка была покрыта 900-килограммовой (2000 фунтов) плитой известняка, поддерживаемой большими плоскими камнями. Несколько похожие структуры, связанные с некоторым изображением человека, также были найдены в других местах мадленской Испании, например, в каменном убежище Энтрефосес, Куэва-де-ла-Гарма или Куэва-де-Прайлайц , Эрраллако-Коба, а также в пещерах Истуриц и Оксосельхайя в Стране Басков. [135]
Кроманьонцы хоронили своих умерших, обычно с различными символическими погребальными принадлежностями, а также красной охрой, и несколько человек часто хоронили в одной могиле. [136] Однако археологические данные выявили мало могил, менее 5 сохранившихся за тысячелетие, что может указывать на то, что захоронения проводились редко. Следовательно, неясно, представляют ли они собой изолированные захоронения или формируют гораздо более обобщенную погребальную традицию. [92] По всей Европе некоторые могилы содержали несколько человек, в этом случае чаще всего оба пола. [136]
Большинство захоронений датируются граветтским периодом (в частности, 31–29 тысяч лет назад) и концом мадленского периода (от 14 до 11 тысяч лет назад). Ни одно из них не идентифицировано в ориньякском периоде. Граветтские захоронения, по-видимому, отличаются от захоронений после LGM. Первые были распространены по всей Европе от Португалии до Сибири, тогда как последние заметно ограничены Италией, Германией и юго-западной Францией. Около половины захороненных граветтских захоронений были младенцами, тогда как захоронения младенцев были гораздо менее распространены после LGM, но ведутся споры, было ли это связано с социальными различиями или уровнем детской смертности. Могилы также часто связаны с останками животных и орудиями труда, но неясно, было ли это намеренным или случайным образом частью заполнения. Они гораздо менее распространены после LGM, а могилы после LGM чаще связаны с украшениями, чем могилы граветтского периода. [92]
Самым роскошным палеолитическим захоронением является могила из граветта в Сунгире , Россия, где мальчик и девочка были помещены корона к короне в длинную неглубокую могилу и украшены тысячами перфорированных бусин из слоновой кости, сотнями перфорированных клыков песца , булавками из слоновой кости, дисковыми подвесками, фигурками животных из слоновой кости и копьями из бивней мамонта. Бусины были втрое меньше тех, что были найдены у мужчины с того же места, что может указывать на то, что эти маленькие бусины были специально предназначены для детей. [136] Только две другие могилы верхнего палеолита были найдены с погребальным инвентарем, отличным от личных украшений (одна из Арена Кандид , Италия, и Брно, Чешская Республика), и могила этих двух детей уникальна тем, что в ней были обнаружены какие-либо функциональные орудия (копья), а также кость другого человека (частичная бедренная кость). Пять других погребенных в Сунгире людей не получили почти столько же погребального инвентаря, а один, по-видимому, вообще не получил формального обращения. [137] Однако в большинстве граветтских могил украшений мало, и погребенные, вероятно, носили их перед смертью. [92]
Из-за такой богатой материальной культуры и заметной разницы в обращении между разными людьми было высказано предположение, что эти народы имели сложное общество, выходящее за рамки уровня группы, и с социальными классовыми различиями. В этой модели молодые люди, которым были устроены сложные похороны, потенциально рождались в положении с высоким статусом. [136] Однако около 75% скелетов кроманьонцев были мужчинами, что резко контрастирует с преобладанием изображений женщин в искусстве. [92] Из-за большого количества времени, труда и ресурсов, которые потребовались бы для всех этих погребальных принадлежностей, была выдвинута гипотеза, что погребальные принадлежности были изготовлены задолго до церемонии. Из-за такого планирования множественных захоронений, а также из-за их обилия в археологических записях, кажущегося целенаправленного присутствия обоих полов и явного предпочтения людей с некоторыми врожденными расстройствами [136] (около трети идентифицированных захоронений [137] ), обычно предполагается, что эти культуры практиковали человеческие жертвоприношения либо из страха, презрения или поклонения людям с ненормальными чертами, как во многих современных и исторических обществах. [136] [137] Замысловатые похороны, в дополнение к свидетельствам шаманизма и ритуализма, также спровоцировали гипотезы о вере кроманьонцев в загробную жизнь . [138]
Самые ранние свидетельства о черепных чашах и, следовательно, ритуальном каннибализме, были получены от мадленцев из пещеры Гоф , Англия. Дальнейшие конкретные свидетельства таких ритуалов не появляются до палеолита. Чаша из пещеры Гоф, по-видимому, использовала тот же метод скальпирования , что и в неолитической Европе, с надрезами, сделанными вдоль средней линии черепа (тогда как метод скальпирования у коренных американцев включал круговой надрез вокруг темени). Более ранние примеры неритуального каннибализма в Европе, по-видимому, не использовали тот же метод дефлишинга. [139] По крайней мере, 1 черепная чаша была перевезена из другого места. Кроме того, в пещере Гоф также была обнаружена человеческая лучевая кость с зигзагообразной гравировкой. По сравнению с другими артефактами в пещере или обычными для мадленского периода, радиус был изменен довольно мало, гравировка, вероятно, была быстро протравлена (на что указывают царапины, не зафиксированные ни на одной другой мадленской гравюре), а кость сломана и вскоре выброшена. Это может указывать на то, что кость служила только инструментом в каком-то каннибалистическом и/или погребальном ритуале, а не была подготовлена для ношения группой в качестве украшения или инструмента. [140]
Архетип « пещерного человека » довольно популярен как в литературе, так и в визуальных медиа и может изображаться как очень мускулистый, волосатый или чудовищный , и представлять дикий и животный характер, опираясь на характеристики дикого человека . Пещерных людей часто изображают перед пещерой или сражающимися с опасным животным; владеющими каменными, костяными или деревянными инструментами, обычно для боя; и одетыми в открытый меховой плащ. Мужчины часто изображаются с нечесаными, неухоженными, до плеч или более длинными волосами, обычно с бородой. Пещерные люди впервые появились в визуальных медиа в « Происхождении человека » Д. У. Гриффита 1912 года , а среди первых появлений в художественной литературе были « История Эба» Стэнли Ватерлоо 1897 года и «До Адама» Джека Лондона 1907 года . [141]
Пещерные люди также часто изображались (неточно) как противостоящие динозаврам, что впервые было сделано в «Грубой силе» Гриффита 1914 года (продолжении « Происхождения человека ») с участием цератозавра . [142] Кроманьонцы также изображаются взаимодействующими с неандертальцами, например, в «Поиске огня » Дж.-Х. Росни 1911 года , «Ужасном народце » Герберта Уэллса 1927 года , «Наследниках» Уильяма Голдинга 1955 года , «Танце тигра » Бьёрна Куртена 1978 года , «Клане пещерного медведя» Джин М. Ауэль 1980 года и ее серии «Дети Земли» , а также в «Оленьей луне» Элизабет Маршалл Томас 1987 года и ее продолжении 1990 года «Жене-зверюшке» . Кроманьонцев обычно изображают как людей, в некотором роде превосходящих неандертальцев, что позволило им завоевать Европу. [143]
женского пола из Златы-кунь , Чехия. Мы обнаружили, что она принадлежала к популяции, которая, по-видимому, не внесла генетический вклад ни в более поздних европейцев, ни в азиатов. (...) Полный геном был получен из останков Усть-Ишима возрастом ~45 000 лет , сибирского человека, который не показал генетической преемственности с более поздними евразийцами. Это контрастирует с ~40 000-летним восточноазиатским человеком из Тяньюаня, геном которого более тесно связан со многими современными азиатами и коренными американцами, чем с европейцами. Из Европы был восстановлен только частичный геном человека, названного Oase 1 и датированного ~40 ka, и это не показало никаких доказательств общего происхождения с более поздними европейцами
В то время как самые ранние современные люди в Европе не внесли существенного вклада в современных европейцев, все люди между ~37 000 и ~14 000 лет назад произошли от одной популяции-основателя, которая является частью родословной современных европейцев". (...) "Во-первых, по крайней мере некоторые из первых современных людей, появившихся в Европе, примером которых являются
Усть-Ишим
и
Оазе1
, не внесли заметного вклада в современный европейский генофонд. Только начиная с возраста около 37 000 лет назад все проанализированные европейские индивидуумы имеют общее происхождение с современными европейцами.
Медиа, связанные с ранними современными людьми Европы на Wikimedia Commons
.jpg/1280px-Idealbild_aus_der_Steinzeit_-_H%C3%B6hlenbewohner_(Darnaut).jpg)
.jpg/1280px-%D0%9A%D0%B0%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D1%8B%D0%B9_%D0%B2%D0%B5%D0%BA_(1).jpg)
BisonsPoursuivisParDesLions.jpg/1280px-18_PanneauDesLions(PartieDroite)BisonsPoursuivisParDesLions.jpg)
.jpg/1280px-Venus_de_Lespugue_(replica).jpg)
_(14592689010).jpg/1280px-Annual_report_of_the_Board_of_Regents_of_the_Smithsonian_Institution_(1909)_(14592689010).jpg)
