Невиновность — это отсутствие вины в отношении любого вида преступления или правонарушения. В юридическом контексте невиновность — это отсутствие юридической вины лица в отношении преступления. В других контекстах — это отсутствие опыта .
Невинность может подразумевать меньший опыт либо в относительном взгляде на социальных сверстников, либо в абсолютном сравнении с более общей нормативной шкалой. В отличие от невежества , оно обычно рассматривается как положительный термин, подразумевающий оптимистичный взгляд на мир, в частности, такой, где отсутствие правонарушений проистекает из недостатка знаний, тогда как правонарушения происходят из недостатка знаний у детей. Такие темы, как преступность и сексуальность, могут быть особенно рассмотрены. Эта коннотация может быть связана с популярной ложной этимологией, объясняющей «невинный» как «не знающий» (лат. noscere — знать, узнавать). Фактическая этимология происходит от общего префикса отрицания in- и латинского nocere — «вредить».
Люди, не обладающие умственными способностями понимать природу своих действий, могут считаться невиновными независимо от их поведения. Из этого значения происходит использование невиновного как существительного для обозначения ребенка, не достигшего разумного возраста , или человека любого возраста, который имеет серьезные умственные отклонения .
Жан-Жак Руссо описал «детство как время невинности», когда дети «не знают» и должны достичь возраста разума, чтобы стать компетентными людьми в обществе. Однако, по мере развития технологий, дети в современном мире имеют платформу, где их называют «цифровыми аборигенами», где они кажутся более осведомленными в некоторых областях, чем взрослые. [1]
«Невинность» может иметь уничижительное значение в случаях, когда предполагаемый уровень опыта диктует общепринятый дискурс или базовые квалификации для входа в другой, отличный, социальный опыт. Поскольку опыт является главным фактором в определении человека, невинность часто также используется для обозначения наивности или отсутствия опыта.
Ягненок — это часто используемый символ невинности. Например, в христианстве Иисус упоминается как «Агнец Божий», что подчеркивает его безгрешную природу. [2] Другие символы невинности включают детей , [3] девственниц , [3] ветви акации (особенно в масонстве), [4] [5] несексуальную наготу, певчих птиц и белый цвет (библейские картины и голливудские фильмы изображают Иисуса в белой тунике). [6] [7]
«Потеря невинности» — распространённая тема в художественной литературе , поп-культуре и реализме . Её часто рассматривают как неотъемлемую часть взросления . Обычно её рассматривают как опыт или период в жизни человека, который приводит к большему осознанию зла, боли и/или страданий в окружающем мире. Примерами этой темы являются такие песни, как « Американский пирог », [8] поэзия, например, сборник Уильяма Блейка «Песни невинности и опыта» , романы, например , «Убить пересмешника» , «Над пропастью во ржи » , «Прощай, оружие » и «Повелитель мух» , а также такие фильмы, как «Виридиана » , «400 ударов» и «Останься со мной» .
Напротив, И Цзин призывает к восстановлению невинности — так называется гексаграмма 25 — и «поощряет вас активно практиковать невинность ». [9]
Невинность также может рассматриваться как западный взгляд на детство, а «потеря» невинности — это просто социальная конструкция или доминирующая идеология. Такие мыслители, как Жан-Жак Руссо, использовали дискурс романтизма как способ отделить детей от взрослых. Идеи, окружающие детство и детскую невинность, вытекают из этого дискурса. [10]
Психоаналитическая традиция в целом разделена на тех (например, Фейрберн и Винникотт ) , кто считал ребенка изначально невинным, но склонным терять свою невинность под воздействием стресса или психологической травмы ; и тех (например, Фрейд и Кляйн ), кто считал, что ребенок развивает невинность — взрослеет в нее — в результате преодоления Эдипова комплекса и/или депрессивной позиции. [11]
Более эклектично Эрик Берн рассматривал эго-состояние Ребёнка и его словарь как отражение трёх различных возможностей: клише конформизма; непристойности бунта; и «сладкие фразы очаровательной невинности». [12] Кристофер Боллас использовал термин «Жестокая невинность», чтобы описать фиксированный и упрямый отказ признать существование альтернативной точки зрения [13] — что-то похожее на то, что он называет «фашистской конструкцией, результатом которой является опустошение разума от любой оппозиции». [14]
{{cite journal}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) [ нужна страница ]