Квест — это путешествие к определенной миссии или цели. Он служит сюжетным приемом в мифологии и художественной литературе : трудное путешествие к цели, часто символическое или аллегорическое . Рассказы о квестах занимают видное место в фольклоре каждой нации [1] и этнической культуры . В литературе объект квеста требует больших усилий со стороны героя , который должен преодолеть множество препятствий, как правило, включая множество путешествий. Аспект путешествия позволяет рассказчику продемонстрировать экзотические места и культуры (цель повествования, а не персонажа). [2] Объект квеста также может обладать сверхъестественными свойствами, часто приводя главного героя в другие миры и измерения. Мораль квестовой истории часто сосредотачивается на изменившемся характере героя.
Герой обычно стремится получить что-то или кого-то с помощью квеста и с этим объектом вернуться домой. [3] Объектом может быть что-то новое, что восполняет недостаток в его жизни, или что-то, что было у него украдено, или кто-то, имеющий полномочия отправить его в путь. [4]
Иногда герой не желает возвращаться; поиски Святого Грааля сэром Галахадом заключаются в том, чтобы найти его, а не вернуться с ним. Возвращение может быть, действительно, невозможным: Эней ищет родину, потеряв Трою в начале « Энеиды » Вергилия , и он не возвращается в Трою, чтобы заново ее основать, а поселяется в Италии (чтобы стать предком римлян).
Если герой возвращается после завершения квеста, он может столкнуться с ложными героями , которые попытаются выдать себя за него [5] , или его первоначальной реакцией может быть неприятие этого возвращения, как описывает Джозеф Кэмпбелл в своем критическом анализе литературы о квестах « Герой с тысячью лицами» .
Если кто-то отправляет героя на поиски, явная причина может быть ложной, и отправитель на самом деле отправляет их на трудные поиски в надежде на их смерть в попытке или для того, чтобы убрать их со сцены на время, как если бы заявление было искренним, за исключением того, что история обычно заканчивается тем, что отправитель разоблачается и наказывается. [6] Истории с такими ложными объектами поиска включают легенды о Ясоне и Персее , сказки «Танцующая вода», «Поющее яблоко» и «Говорящая птица» , «Пойди, не знаю куда» и «Принеси, не знаю что» , а также историю Берена и Лютиэн в «Сильмариллионе » Дж. Р. Р. Толкина .
Объект квеста может, действительно, функционировать только как удобная причина для путешествия героя. Такие объекты называются Макгаффинами . Когда герой находится в поисках нескольких объектов, которые являются только удобной причиной для его путешествия, они называются сюжетными купонами.
Поиски в форме путешествия героя играют центральную роль в мономифе, описанном Джозефом Кэмпбеллом ; герой отправляется из мира повседневности в страну приключений, испытаний и магических наград. Чаще всего в поиске рыцарь в сияющих доспехах завоевывает сердце прекрасной девы/принцессы.
Ранняя история приключений повествует о Гильгамеше , который ищет секрет вечной жизни после смерти своего друга Энкиду .
Другая древняя история о поисках, « Одиссея » Гомера , рассказывает об Одиссее , которого боги прокляли скитаться и страдать в течение многих лет, прежде чем Афина убедила олимпийцев позволить ему вернуться домой. Возвращение Золотого Руна является целью путешествий Ясона и аргонавтов в « Аргонавтике» . Психея , потеряв Купидона, охотилась за ним по всему миру и получила задания от Венеры , включая спуск в подземный мир .
Во многих сказках герой или героиня отправляются на поиски, например:
Другие персонажи могут отправиться в путь без какой-либо определенной цели, кроме как «искать счастья», или даже быть изгнанными вместо того, чтобы добровольно уйти, но узнать о чем-то, что может помочь им в пути, и таким образом превратить их путешествие из бесцельного блуждания в поиск. [7] Другие персонажи также могут отправиться в путь на поиски — обычно это делают старшие братья героя — но герой отличается своей успешностью.
Многие средневековые романы отправляли рыцарей на поиски. Термин « странствующий рыцарь » произошел от этого, так как errant означало «скитающийся» или «скитающийся». Томас Мэлори включил многих в «Смерть Артура » . Самый известный — возможно, во всей западной литературе — сосредоточен на Святом Граале в легенде о короле Артуре . Этот цикл историй повествует о нескольких поисках в нескольких вариантах, рассказывая истории как о героях, которые преуспевают, как Персиваль (в «Парцифале » Вольфрама фон Эшенбаха ) или сэр Галахад (в « Ланселоте-Граале» ), так и о героях, которые терпят неудачу, как сэр Ланселот . Это часто отправляло их в сбивающий с толку лес . Несмотря на многочисленные ссылки на его бездорожье, лес неоднократно сталкивает рыцарей с развилками и перекрестками лабиринтной сложности. [8] Значение их встреч часто объяснялось рыцарям — особенно тем, кто искал Святой Грааль — отшельниками , выступающими в роли мудрых стариков . [9] Тем не менее, несмотря на опасности и вероятность ошибки, такие леса, будучи местом, где рыцарь может достичь цели своего поиска, являются местами, где рыцари могут стать достойными; в одном романе есть дева, побуждающая сэра Ланселота к его поискам Святого Грааля, «который оживает жизнью и зеленью, как лес». [10]
Рыцари так последовательно отправлялись в походы, что Мигель де Сервантес отправил своего Дон Кихота на фальшивые поиски в пародии на рыцарские рассказы. Тем не менее, хотя Дон Кихот был глупцом, он был и остается героем рыцарства.
Квесты продолжились и в современной литературе. Анализ может интерпретировать многие (возможно, большинство) историй как квест, в котором главный герой ищет что-то, чего он желает, [11] но буквальная структура путешествия в поисках чего-то сама по себе все еще распространена. Квесты часто появляются в фэнтезийной литературе, [12] как в «Расселасе» Сэмюэля Джонсона или « Удивительном волшебнике из страны Оз» , где Дороти , Страшила (Оз) , Железный Дровосек и Трусливый Лев отправляются на поиски пути обратно в Канзас, мозгов, сердца и мужества соответственно. [13] Квесты также играют важную роль в фэнтезийных книгах Рика Риордана , среди которых «Перси Джексон и олимпийцы» , «Герои Олимпа » и «Хроники Кейна» , а также в темном фэнтезийном романе «Талисман» Стивена Кинга и Питера Страуба .
Знакомым современным литературным поиском является стремление Фродо Бэггинса уничтожить Кольцо Всевластия во «Властелине колец» . [14] Кольцо Всевластия, его губительная сила, сложный метод, который является единственным способом его уничтожить, а также духовные и психологические муки, которым оно подвергает своего носителя; Дж. Р. Р. Толкин использует все эти элементы, чтобы рассказать содержательную историю о дружбе и внутренней борьбе с искушениями на фоне эпической и сверхъестественной войны.
«Над пропастью во ржи» часто рассматривают как сюжет-квест, в котором Холден ищет не осязаемый объект, а смысл или цель.
Некоторые писатели, однако, могут придумывать произвольные квесты для предметов без какой-либо важности, кроме как быть объектом квеста. Эти предметы известны как МакГаффины, что иногда просто используется для сравнения квестов и не всегда является уничижительным термином. Писатели также могут мотивировать персонажей преследовать эти объекты значениями пророчества , которое предписывает это, вместо того, чтобы заставить их обнаружить, что это может им помочь, по указанным причинам.