stringtranslate.com

Персиваль

Персиваль ( / ˈ p ɜːr s ɪ v əl / , также пишется как Персеваль , Парцифаль , Парсифаль ), также известный как Передур ( валлийское произношение: [pɛˈrɛdɨr] ) — персонаж в легенде о короле Артуре , часто появляющийся как один из рыцарей Круглого стола . Впервые упомянутый французским автором Кретьеном де Труа в рассказе « Персеваль, история Грааля » , он наиболее известен как оригинальный герой в поисках Грааля , прежде чем был заменен в более поздней литературе Галахадом .

Этимология и происхождение

Персиваль в иллюстрации Ньюэлла Конверса Уайета к произведению Сидни Ланье « Король Артур для мальчика» (1922)

Самое раннее упоминание о Персевале встречается в первом романе Кретьена де Труа о короле Артуре «Эрек и Энида» , где он, как « Персеваль из Уэльса » ( Percevaus li Galois ), появляется в списке рыцарей Артура. [1] В другом романе Кретьена, «Клижес» , Персеваль — «знаменитый вассал», которого побеждает рыцарь Клижес на турнире. [2] Затем он становится одноименным главным героем последнего романа Кретьена, «Персеваль, история Грааля» . [3]

В валлийском романе « Передур, сын Эфрауга » соответствующая фигура носит имя Передур . Имя «Передур» может происходить от валлийского par (копье) и dur (твердый, стальной). [4] [6] Принято считать, что Передур был устоявшейся фигурой до того, как стал героем «Передура, сына Эфрауга» . [7] Однако самый ранний валлийский артуровский текст, «Калхвх и Олвен» , не упоминает Передура ни в одном из своих расширенных каталогов известных и менее известных воинов. Передур появляется в романе «Герайнт и Энид» , который включает «Передура, сына Эфрауга» в список воинов, сопровождавших Герайнта . Сопоставимый список на последних страницах « Сна Ронабви» ссылается на Передура Паладра Хира («Длинного древка копья»), которого Питер Бартрум идентифицирует как ту же самую фигуру. [8] Имя Передур может частично происходить от вождя племени Коэлингов, жившего в шестом веке , Передура, сына Элиффера . Передур валлийского романа отличается от вождя племени Коэлингов только тем, что его отца зовут Эфрауг, а не Элиффер, и нет никаких признаков брата по имени Гврги. С другой стороны, Эфрауг — это не обычное личное имя, а историческое валлийское название города Йорк ( лат . Eburācum ; британский/древний валлийский: Cair Ebrauc ; современный валлийский: Efrog ). [8] [5] Это может представлять собой эпитет, обозначающий местную ассоциацию, возможно, указывающий на сына Элиффера как на прототипа, но который стал пониматься и использоваться как патроним в валлийских рассказах о короле Артуре. [8]

Ученые расходятся во мнениях относительно точной связи между Передуром и Персивалем. Артур Гроос и Норрис Дж. Лейси утверждают, что, скорее всего, использование имени Передур в Peredur son of Efrawg «представляет собой попытку адаптировать имя [Персиваль] к валлийским ономастическим традициям» [9] , поскольку валлийский роман, по-видимому, зависит от Кретьена де Труа, по крайней мере частично, как от источника, и поскольку имя Передур засвидетельствовано для не связанных между собой персонажей в Historia Regum Britanniae и Roman de Brut . [10] Рэйчел Бромвич , однако, считает имя Персиваль свободным французским приближением валлийского имени Передур. [11] Роджер Шерман Лумис пытался вывести имена Персеваля и Передура из валлийского Придери , мифологического персонажа из Четырех Ветвей Мабиноги , [12] вывод, который Гроос и Лейси считают «теперь кажется еще менее вероятным». [10]

Во всех своих появлениях Кретьен де Труа идентифицирует Персеваля как «валлийца» ( li Galois ), указывая на то, что, даже если он не происходит из кельтской традиции, он намекает на нее. [3] Гроос и Лейси утверждают, что, «хотя, возможно, и существовал ранее существовавший «прототип Персеваля», Кретьен был в первую очередь ответственен [...] за создание [одного из] самых увлекательных, сложных и продуктивных персонажей в художественной литературе о короле Артуре». [13]

В некоторых французских текстах имя «Персеваль» происходит либо от старофранцузского per ce val (через эту долину), либо perce val (пронзать долину). [9] Однако эти этимологии не встречаются у Кретьена де Труа. [14] Перлесваус этимологизирует имя (там: Pellesvax ) как «Тот, кто потерял долины», ссылаясь на потерю земли его отцом, а также говорит, что Персеваль называл себя Par-lui-fet (созданным им самим). [15] Немецкое произведение Вольфрама фон Эшенбаха «Парцифаль» дает значение «прямо через середину» для имени (там: Парцифаль). [15] Рихард Вагнер следовал дискредитированной этимологии, предложенной журналистом и историком Йозефом Герресом , что имя произошло от арабского fal parsi (чистый дурак), когда выбирал написание «Парсифаль» для персонажа в своей опере. [16]

легенда о короле Артуре

Приписываемое Персивалю оружие в более поздних историях (после простого красного щита Красного Рыцаря в «Персевале » Кретьена )

Передур

В большой серии эпизодов Передур, сын Эфрауга [а], рассказывает историю обучения Передура как рыцаря. Она начинается с его рождения и уединенного воспитания наивным мальчиком его овдовевшей матерью. Когда он встречает группу рыцарей, он присоединяется к ним на пути ко двору короля Артура . Оказавшись там, он подвергается насмешкам со стороны Сея и отправляется в дальнейшие приключения, обещая отомстить за оскорбления Сея ему и тем, кто его защищал. Во время путешествия он встречает двух своих дядей. Первый, который аналогичен Горнеманту Персеваля , обучает его владению оружием и предупреждает, чтобы он не спрашивал о значении того, что он видит. Второй дядя аналогичен Королю - рыбаку Кретьена , но то, что Передур видит несущим перед ним в замке его дяди, — это не Святой Грааль (старофранцузское graal ), а поднос с отрубленной головой человека. Текст согласуется с французской поэмой, перечисляя окровавленное копье среди предметов, которые несут в процессии. Молодой рыцарь не спрашивает о значении этих предметов и переходит к дальнейшим приключениям, включая пребывание у Девяти Ведьм и встречу с женщиной, которая должна была стать его истинной любовью, Ангарад . Передур возвращается ко двору Артура, но вскоре отправляется в еще одну серию приключений, которые не соответствуют материалу в Персевале . В конце концов, герой узнает, что отрубленная голова во дворе его дяди принадлежала его кузену, который был убит Ведьмами. Передур мстит за свою семью и прославляется как герой.

Несколько элементов в этой истории, такие как отрубленная голова на подносе, охота на единорога, ведьмы и магическая доска gwyddbwyll , были описаны как кельтские ингредиенты, которые в противном случае не присутствуют в истории Кретьена. [17] Гётинк видит в Передуре вариант кельтской темы богини суверенитета , которая олицетворяет страну и должна быть завоевана сексуально законным королем или наследником, чтобы обеспечить мир и процветание королевства. Н. Петровская недавно предложила альтернативную интерпретацию, связывая фигуру императрицы с императрицей Матильдой . [18]

Персеваль

Иллюстрация Артура Хэкера 1894 года к сцене из «Смерти Артура » Томаса Мэлори , в которой Персиваля искушает дьявол в облике прекрасной женщины.

Кретьен де Труа написал первую историю о Персевале как главном герое, незаконченный Персеваль, История Грааля , в конце XII века. Другие известные рассказы о его приключениях включают Парсифаль Вольфрама и ныне утерянный Персеваль, приписываемый Роберу де Борону .

Существует много версий рождения Персеваля. В рассказе Роберта де Борона он благородного происхождения, а его отцом по-разному называют либо Алена ле Гро, короля Пеллинора , либо другого достойного рыцаря. Его мать обычно не называется, но играет значительную роль в историях. Его сестра иногда является носителем Святого Грааля , но не изначально; иногда ее зовут Диндрана . В рассказах, в которых он является сыном Пеллинора, его братьями являются Агловейл , Ламорак и Дорнар , а также сводный брат по имени Тор от связи отца с крестьянкой. После смерти отца мать Персеваля отводит его в лес, где она воспитывает его в неведении о путях людей, пока ему не исполнится 15 лет. В конце концов, через лес проходит группа рыцарей, и Персеваля поражает их героическое поведение. Желая сам стать рыцарем, он отправляется ко двору короля Артура. В некоторых версиях его мать падает в обморок от шока, увидев, как ее сын уходит. После того, как он доказал свою воинскую доблесть, его посвящают в рыцари и приглашают присоединиться к рыцарям Круглого стола .

В «Персевале » Кретьена де Труа персонаж уже связан с Граалем. Он встречает искалеченного Короля-Рыбака и видит Грааль, еще не идентифицированный как «святой», но не задает вопрос, который исцелил бы раненого короля. Узнав о своей ошибке, Персеваль клянется снова найти замок Грааля и выполнить свое задание. Вскоре после этого история обрывается, чтобы быть продолженной несколькими разными способами разными авторами, такими как Перлесваус и сэр Персеваль из Галлеса . В более поздних рассказах об артуровских прозаических циклах, и, следовательно, в « Смерти Артура » Томаса Мэлори , истинным героем Грааля является Галахад , сын Ланселота , но, хотя его роль в романах уменьшается, Персиваль остается главным персонажем и является одним из двух рыцарей (другой — Борс ), которые сопровождают Галахада в замок Грааля и завершают задание вместе с ним.

В ранних версиях возлюбленной Персеваля была Бланшфлёр , и он стал королём Карбонека после исцеления Короля-Рыбака. В более поздних версиях он был девственником, который умер после обретения Грааля. В версии Вольфрама сыном Персеваля был Лоэнгрин , Рыцарь Лебедя .

В современной культуре

Пояснительные записки

  1. ^ Известно, что имя «Передур» означает «стальное копье» [5], в то время как имя отца Передура, Эфрауг, происходит от валлийского/британского названия Йорка [5] , как упоминалось выше в разделе «Этимология и происхождение».

Ссылки

  1. Эрек , ст. 1506, 1526.
  2. Клижес , том 4774, 4828.
  3. ^ ab Groos & Lacy 2002, стр. 2.
  4. ^ Дэвис, 2007, стр. 245.
  5. ^ abcd Bromwich 2014, стр. 478.
  6. Согласно средневековым валлийским сочинениям, предложенным посредством каламбура в Y Gododdin , и явно объясненным как «Стальное копье» в Y Seint Greal . [5]
  7. ^ Гроос и Лейси 2002, стр. 9.
  8. ^ abc Кох, Джон Т. (2006). "Peredur fab Efrawg". В Кох, Джон Т. (ред.). Кельтская культура: историческая энциклопедия . Санта-Барбара: Bloomsbury Academic. стр. 1437–1438. ISBN 978-1-85109-440-0.
  9. ^ ab Groos & Lacy 2002, стр. 3.
  10. ^ ab Groos & Lacy 2002, с. 35.
  11. ^ Бромвич 1961, стр. 490.
  12. Лумис 1949, стр. 346–352.
  13. ^ Гроос и Лейси 2002, стр. 5.
  14. ^ Мюллер 1999, стр. 246.
  15. ^ ab Groos & Lacy 2002, стр. 4.
  16. ^ Мюллер 1999, стр. 247.
  17. ^ Lovecy, Ian (1991). "8. Historia Peredur ab Efrawg". В Bromwich, Rachel Bromwich ; Jarman, AOH; Roberts, BF (ред.). Артур Уэльский: легенда о короле Артуре в средневековой валлийской литературе . Кардифф: University of Wales Press. стр. 178. ISBN 978-1-78683-735-6.
  18. ^ Петровская, Наталья И. (2009). «Датировка Передура: новый свет на старые проблемы». Труды Гарвардского кельтского коллоквиума . 29 : 223–243. JSTOR  41219642.
  19. Батль Каминаль, Хорди (19 января 1986 г.). «Парсифаль, искусство десмесуры». Эль Паис (на испанском языке) . Проверено 18 января 2022 г.
  20. ^ Фрайс, Морин и Томпсон, Рэймонд Х. (1991). «Ричард Монако». В Норрис Дж. Лейси (ред.), Новая Артуровская энциклопедия, стр. 326. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4
  21. ^ Лейси, Норрис Дж. (1991). «Эрик Ромер». В Норрис Дж. Лейси (ред.), Новая Артуровская энциклопедия , стр. 389. Нью-Йорк: Гарленд. ISBN 0-8240-4377-4
  22. ^ Горгульи: Создание клана – Том 2, № 7 – «Скала» – ISBN 978-1593621674 
  23. Джереми Уэбб (режиссер) (4 декабря 2010 г.). Мерлин: Сезон 3, Эпизод 13, Пришествие Артура: Часть вторая (телесериал). BBC . Получено 8 августа 2013 г.
  24. Джастин Молотников (режиссер) (24 декабря 2012 г.). Мерлин: Сезон 5, Эпизод 13, Бриллиант дня: Часть вторая (телесериал). BBC . Получено 8 августа 2013 г.

Источники

Внешние ссылки