._watercolor_on_paper._31.5_%C3%97_41.5cm._1939.jpg/1280px-Shalom_Koboshvili._Taking_the_bride_to_the_bath_house_(Mikveh)._watercolor_on_paper._31.5_%C3%97_41.5cm._1939.jpg)
Ритуальное очищение — это предписанный религией ритуал , посредством которого человек считается освобожденным от нечистоты , особенно перед поклонением божеству , а ритуальная чистота — это состояние ритуальной чистоты . Ритуальное очищение может также применяться к предметам и местам. Ритуальная нечистота не тождественна обычной физической нечистоте, например пятнам грязи; тем не менее, телесные жидкости обычно считаются ритуально нечистыми.
Большинство этих ритуалов существовало задолго до появления микробной теории болезней и занимает видное место в самых ранних известных религиозных системах Древнего Ближнего Востока . Некоторые авторы связывают ритуалы с табу .
Некоторые видят преимущества этих практик с точки зрения здоровья и предотвращения инфекций, особенно в районах, где люди находятся в тесном контакте друг с другом. Хотя эта практика возникла до того, как идея теории микробов стала публичной в местах, где используется ежедневная уборка, уничтожение инфекционных агентов кажется впечатляющим. [ сомнительно ] [1] Другие описали «измерение чистоты», которое является универсальным в религиях и направлено на то, чтобы избавить людей от отвращения (в одной крайности), возвысить их к чистоте и божественности (в другой крайности), от нечистоты к чистоте и от девиантного к моральному поведению (в рамках своего культурного контекста). [2]
В Вере Бахаи ритуальные омовения (омовение рук и лица) следует совершать перед произнесением обязательных молитв , а также перед произнесением Величайшего Имени 95 раз. [3] Женщины во время менструации обязаны молиться, но имеют (добровольную) альтернативу вместо этого читать стих; если выбран последний вариант, омовение все равно требуется перед чтением специального стиха. Бахаулла , основатель Веры Бахаи, предписал омовения в своей книге законов Китаб -и-Агдас . [3]
Эти омовения имеют значение, выходящее за рамки омовения, и их следует совершать, даже если человек искупался непосредственно перед чтением обязательной молитвы; Свежее омовение также следует совершать перед каждым богослужением, если только они не совершаются одновременно. Если нет воды (или чистой воды) или если употребление воды усугубляет болезнь, можно вместо этого повторить стих «Во Имя Бога Пречистого, Пречистого» пять раз перед молитвой. [3]
Помимо этого, Бахаулла отменил все формы ритуальной нечистоты людей и вещей, следуя Бабу, который подчеркивал важность чистоты и духовной чистоты. [4]
В японском буддизме в буддийских храмах для омовений предусмотрена чаша, называемая цукубай . Его также используют для чайной церемонии .
Этот вид ритуального очищения является обычаем для гостей, посещающих чайную церемонию [5] или посещающих территорию буддийского храма . [6] Название происходит от глагола цукубау , означающего «приседать» [7] или «кланяться», акт смирения. [6] Гости, присутствующие на чайной церемонии, приседают и моют руки в цукубай , установленном в чайном саду , прежде чем войти в чайную. [7]
Цукубай обычно изготавливаются из камня и часто снабжены небольшим ковшом , готовым к использованию. [7] Подача воды может осуществляться через бамбуковую трубку [7], называемую какэй .
Показанный здесь знаменитый цукубай стоит на территории храма Рёан-дзи в Киото и был подарен феодалом Токугавой Мицукуни . [8] Кандзи , написанные на поверхности камня, не имеют значения, если читать их отдельно . Если каждый из них читается в сочетании с 口 (кучи) — формой центральной чаши, — тогда иероглифы становятся 吾, 唯, 足, 知, что буквально переводится как «Я знаю только много» (吾 = посуда = I, 唯 = тада = только, 足 = тару = много, 知 = ширу = знать). [9] Основной смысл, по-разному переводимый как «то, что у человека есть, это все, что ему нужно» [9] или «учиться только быть довольным» [8] отражает основные антиматериалистические учения буддизма .
В Библии описано множество ритуалов очищения, касающихся менструации , родов , сексуальных отношений , ночных поллюций , необычных телесных выделений , кожных заболеваний , смерти и жертвоприношений животных . Восточные православные церкви, такие как Коптская православная , Эфиопская православная , Эритрейская православная , уделяют больше внимания учениям Ветхого Завета, а ее последователи придерживаются определенных практик, таких как соблюдение дней ритуального очищения. [10] [11] Перед молитвой они моют руки и лицо , чтобы очиститься перед молитвой и представить Богу все лучшее, что у них есть. [12] [13]
Эфиопская православная церковь Тевахедо предписывает несколько видов мытья рук, например, после выхода из уборной, туалета или бани, перед молитвой или после еды. [14] Женщинам Эфиопской православной церкви Тевахедо запрещено входить в церковный храм во время менструации ; и мужчины не входят в церковь на следующий день после полового акта со своими женами. [15]
Крещение , как форма ритуального очищения, встречается в нескольких религиях, родственных иудаизму, и наиболее заметно в христианстве ; В христианстве есть и другие формы ритуального очищения. Многие христианские церкви практикуют церемонию омовения ног, [16] следуя примеру Иисуса в Евангелии. [17] Некоторые интерпретируют это как постановление , которое церковь обязана соблюдать как заповедь, см. также Библейский закон в христианстве . [16] Другие интерпретируют это как пример, которому все должны следовать. Большинство конфессий, практикующих этот обряд, совершают его в Чистый четверг . Часто на этих службах епископ омывает ноги духовенству, а в монастырях игумен омывает ноги братии.
Многие древние церкви были построены с большим фонтаном во дворе. У христиан была традиция мыться перед входом в церковь на богослужение. [18] Это использование также законодательно закреплено в Правиле Св. Бенедикта , в результате чего многие средневековые монастыри были построены с общими умывальниками, где монахи или монахини могли мыться перед Ежедневным офисом . Католические религиозные ордена августинцев и бенедиктинцев содержали правила ритуального очищения, [19] и вдохновленные Бенедиктом Нурсийским поощрение практики лечебных ванн; Монахи -бенедиктинцы сыграли роль в развитии и продвижении курортов . [20]
Принцип омовения рук перед совершением святой Литургии возник как практическая мера предосторожности в отношении чистоты, что также интерпретировалось символически. [21] «В третьем веке существуют следы обычая мыть руки как подготовка к молитве со стороны всех христиан, а с четвертого века и далее это, по-видимому, было обычным для служителей во время Святой Мессы или божественной литургии , чтобы торжественно омыть руки перед наиболее торжественной частью службы как символ внутренней чистоты». [22]
Традиционно христианство придерживалось библейского правила, требующего очищения женщины после родов; эта практика была адаптирована в специальный ритуал, известный как воцерковление женщин , для которого существует литургия в Книге общих молитв англиканской церкви , но ее использование сейчас редко встречается в западном христианстве . Воцерковление женщин до сих пор осуществляется в ряде восточно-христианских церквей ( восточно-православной , восточно-православной и восточно-католической церквей).
Кантарус — фонтан, используемый христианами для омовения перед входом в церковь . [23] [24] [25] Эти омовения включают в себя мытье рук, лица и ног. [25] Кантарус традиционно расположен в экзонартексе церкви. [24] [26] Вода, выделяемая кантарусом, должна быть проточной водой. [27] Практика омовения перед молитвой и богослужением в христианстве символизирует «отделение от грехов духа и подчинение Господу». [26] Евсевий записал эту практику кантари, расположенную во дворах церквей, где верующие могли мыться перед входом в христианский молитвенный дом. [25] Эта практика берет свое начало из еврейской практики совершения омовения перед входом в присутствие Бога (ср. Исход 30: 17–21). [24] [23] Хотя кантарусы больше не так распространены в западном христианстве , они встречаются в восточно-христианских и восточно-христианских церквях. [23] Однако в латинских литургических обрядах католической церкви верующие окропляют себя святой водой перед входом в неф церкви или приближением к алтарю . [ нужна цитата ]
В реформированном христианстве ритуальная чистота достигается посредством исповедания грехов, гарантии прощения и освящения . Силой Святого Духа верующие предлагают все свое существо и труд как «живую жертву»; и чистота становится образом жизни (см. Римлянам 12:1 и Иоанна 13:5-10 (омовение ног)). Перед молитвой в канонические часы в семь установленных молитвенных часов восточные православные христиане моют руки, лицо и ноги (ср. Агпея , Шехимо ). [28] [12] [29]
Использование воды во многих христианских странах отчасти связано с библейским туалетным этикетом, который призывает мыться после всех случаев дефекации. [30] Биде распространено в преимущественно католических странах , где вода считается необходимой для очищения ануса , [31] [32] и в некоторых традиционно православных и лютеранских странах, таких как Греция и Финляндия соответственно, где душ-биде является обычным явлением. [33]
Различные традиции индуизма следуют разным стандартам ритуальной чистоты и очищения. В рамках каждой традиции более ортодоксальные группы следуют более строгим правилам, но самые строгие правила обычно предписываются браминам , особенно тем, кто занимается храмовым богослужением.
Важной частью ритуального очищения в индуизме является омовение всего тела, особенно в реках, считающихся священными, таких как Ганг . Считается благоприятным проводить этот метод очищения перед праздниками после смерти, чтобы сохранить чистоту.
Пуньяхавачанам — это ритуал, предназначенный для очищения себя и своего дома, который обычно проводится перед важными событиями, такими как свадьба. Во время церемонии поются мантры, а затем освященной водой окропляются все участники и используемые предметы.
В ритуале, известном как абхишека (санскрит, «окропление; омовение»), мурти или образ божества ритуально омывают водой, творогом, молоком, медом, топленым маслом, тростниковым сахаром, розовой водой и т. д. Абхишека также является особой формой пуджи . предписано Агамическим предписанием. Акт также совершается при инаугурации религиозных и политических монархов и для других особых благословений. К мурти божеств нельзя прикасаться, не очистив руки, и нельзя входить в храм без омовения. [ нужна цитата ]
Сутак — это индуистские правила нечистоты, которым следует следовать после рождения ребенка (вриддхи сутак). [34] Сутак включает в себя практику социальной изоляции от родственников и общества путем воздержания от приема пищи с семьей, участия в традиционных религиозных мероприятиях и выхода из дома. Мать должна практиковать сутак от 10 до 30 дней, в зависимости от ее касты, а отец может очиститься сразу после рождения ребенка посредством ритуального очищения (ритуального омовения). [35]
Существуют различные виды очистительных ритуалов, связанных с церемониями смерти . После посещения дома, где недавно произошла смерть, индусы должны принять ванну.
Женщины принимают ванну для головы после завершения четырехдневного менструального цикла .
В традициях многих коренных народов Америки одной из форм ритуального очищения является использование сауны , известной как парильня , в качестве подготовки к множеству других церемоний. Некоторые коренные народы также считают, что сжигание грязных палочек очищает территорию от присутствия зла. Некоторые группы, такие как юго-восточное племя чероки , практиковали и, в меньшей степени, до сих пор практикуют хождение к воде, совершаемое только в движущихся водоемах, таких как реки или ручьи. В некоторых деревнях хождение к воде практиковалось ежедневно (около восхода солнца), в то время как другие ходили к воде в основном по особым случаям, включая, помимо прочего, церемонии присвоения имени , праздники и игры с мячом . [36] Многие антропологи, изучавшие чероки, такие как Джеймс Адэр, пытались связать эти группы с « Затерянными племенами Израиля» , основываясь на религиозных практиках, включая посещение воды, [37] но эта форма историографии в основном представляет собой христианское «исполнение желаний», а не респектабельная антропология.
Храм китобоев Юкот на острове Ванкувер использовался вождями для ритуальной подготовки к китобойному промыслу .
Исламское ритуальное очищение особенно сосредоточено на подготовке к намазу , ритуальной молитве; теоретически ритуальное очищение будет действовать в течение дня, но считается недействительным в случае определенных действий, метеоризма, сна, контакта с противоположным полом (в зависимости от школы мысли), потери сознания, а также выброса крови, семени, или рвота . Некоторые школы мысли утверждают, что ритуальная чистота необходима для хранения Корана .
Ритуальное очищение принимает форму омовения, вуду и гусля , в зависимости от обстоятельств; большая форма обязательна для женщины после прекращения менструации, на трупе, который не умер во время боя, и после сексуальной активности, а также по желанию используется в других случаях, например, непосредственно перед пятничной молитвой или входом в ихрам .
Альтернативный таяммум («сухое омовение»), включающий чистый песок или землю, используется, если чистая вода недоступна или если употребление воды может усугубить болезнь; эта форма теряет силу при тех же обстоятельствах, что и другие формы, а также всякий раз, когда вода становится доступной и безопасной для использования.
Фард или «обязательные действия» меньшей формы включают начало с намерения очиститься, омовение лица, рук, головы и ног. хотя также существуют некоторые «рекомендуемые действия» мустахаба , такие как чтение басмалы , гигиена полости рта, мытье рта и носа в начале, мытье рук до локтей и мытье ушей в конце; дополнительно чтение шахады . Высшая форма (гусль) завершается сначала совершением вуду, а затем омовением всего тела. Некоторые незначительные детали исламского ритуального очищения могут различаться в зависимости от «школы мысли» мазхаба .
Еврейская Библия упоминает ряд ситуаций, когда требуется ритуальное очищение, в том числе после менструации ( нида ), родов , сексуальных отношений , ночных поллюций , необычных телесных жидкостей , кожных заболеваний , смерти ( нечистоты трупа ) и некоторых жертвоприношений животных . Обычно ритуал в таких случаях заключается в погружении всего тела в специальную ванну (микву ) . Кроме того, устный закон определяет и другие ситуации, когда требуется ритуальное очищение, например, после выполнения выделительных функций , приема пищи , пробуждения . В таких случаях обычно моют только руки.
Эти правила по-разному соблюдались древними израильтянами . Очищение требовалось в древние времена, чтобы ритуально нечистые люди не оскверняли скинию Божию и не подвергались наказанию в виде смерти или карета . [38] В наши дни, в отсутствие Храма в Иерусалиме , многие законы Торы об очищении не имеют практического значения и больше не соблюдаются. Однако очищение от статуса нидды по-прежнему соблюдается современными ортодоксальными евреями и (с некоторыми изменениями и дополнительными снисхождениями) некоторыми консервативными евреями , поскольку его практические последствия весьма актуальны: женщине, нечистой с этим статусом, запрещается вступать в сексуальный контакт с ее муж.
Тумат мет («нечистота смерти»), соприкоснувшийся с человеческим трупом , считается предельной нечистотой. Его невозможно очистить только погружением в микву , но необходимо также окропление пеплом рыжей телицы . [39] Поскольку рыжей телицы больше не существует, эту форму нечистоты невозможно удалить. В настоящее время предполагается, что все люди обладают нечистотой смерти. [40] Это имеет несколько практических последствий: оно запрещает евреям входить на территорию Храма и запрещает есть определенные продукты (например, терума ), которые можно есть только в чистом виде.
Одной из важнейших церемоний мандейского богослужения является крещение ( масбута ). В отличие от христианства, крещение не является разовым событием, а совершается каждое воскресенье, мандейский святой день, как ритуал очищения. Крещение обычно предполагает полное погружение в проточную воду, а все реки, считающиеся пригодными для крещения, называются ярденами (по имени реки Иордан ). Выйдя из воды, молящийся умащается святым кунжутным маслом ( миша ) и причащается священным хлебом ( пихта ) и водой. Другие ритуалы очищения включают ришаму и тамашу , которые, в отличие от масбуты , можно выполнять без священника. [41] Ришама (подписание) выполняется перед молитвой и включает омовение лица и конечностей во время чтения определенных молитв . Его совершают ежедневно, перед восходом солнца, с покрытыми волосами и после опорожнения кишечника или перед религиозными церемониями [42] (см. вуду ). Тамаша – это тройное погружение в реку без необходимости присутствия священника . Его совершают женщины после менструации или рождения ребенка, мужчины и женщины после половой активности или ночных поллюций, прикосновения к мертвому трупу или любого другого вида осквернения [42] (см. тевила ). Ритуальное очищение также применимо к фруктам, овощам, кастрюлям, сковородкам, утвари, животным для употребления в пищу и церемониальным одеждам ( раста ). [42] Также проводится очищение умирающего. Оно включает в себя купание, заключающееся в троекратном опрыскивании человека речной водой с головы до ног. [42]
Ритуальная чистота — центральная часть синтоистской жизни. [43] В синтоизме распространенной формой ритуального очищения является мисоги , [44] [45] который включает в себя естественную проточную воду и особенно водопады. Вместо того, чтобы быть полностью обнаженными, мужчины обычно носят японские набедренные повязки , а женщины — кимоно , а также повязки на голову . [44] [45]
В церемониальной магии « изгнание » относится к одному или нескольким ритуалам, направленным на устранение нефизических влияний, начиная от духов и заканчивая негативными влияниями. [46] Хотя ритуалы изгнания часто используются как компоненты более сложных церемоний, они также могут выполняться сами по себе. Изгнание можно рассматривать как одну из нескольких техник магии , тесно связанную с ритуальным очищением и типичную предпосылку для освящения и призывания .
В Герметическом Ордене Золотой Зари Малый Ритуал Пентаграммы (изгнание: LBRP; призыв: LIRP) должен быть изучен Неофитом перед переходом на следующую ступень ( Ревнитель ). [47] [48] Для реальных действий Алистер Кроули рекомендует короткое, общее изгнание, с комментарием, что «в более сложных церемониях обычно изгоняют все по имени». [46] В Liber Aleph vel CXI Кроули рекомендовал телемитам проводить ритуал изгнания хотя бы один раз в день . [49]
В Викке и различных формах неоязычества изгнание выполняется перед созданием круга, чтобы очистить место, где будет проходить ритуал или магия. Например, в своих книгах о ночном колдовстве Константинос рекомендует регулярно проводить изгнания, чтобы сохранить магическое рабочее пространство свободным от негатива, а также овладеть навыками изгнания, прежде чем предпринимать действия, которые гораздо более тяжелы с духовной точки зрения для тела, такие как магические заклинания . . [50]
Эфиопская и Коптская церкви различают чистое и нечистое мясо, соблюдают дни ритуального очищения и соблюдают своего рода двойную субботу — в субботу и воскресенье.
Предписано молиться семь раз в день, и самые строгие копты читают один или несколько псалмов Давида каждый раз, когда молятся. Перед молитвой они всегда моют руки и лица и обращаются к Востоку.
{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)Стоять лицом на восток – самая распространенная молитвенная поза. ... Это еще более подчеркивается тем, что копты молятся лицом к востоку, ожидая возвращения Иисуса во славе; его возвращение в качестве восседающего на троне Пантократора изображено в иконографии, представленной перед молящимися.
Великий четверг (или le mandé ; четверг мандата , лат. заповедь). Название взято из первых нескольких слов, исполняемых во время церемонии омовения ног: «Заповедь новую даю тебе» (Иоанна 13:34); также из повеления Христа о том, чтобы мы подражали Его любящему смирению в омовении ног (Ин. 13:14–17). Поэтому термин mandatum (чистый) применялся к обряду омовения ног в этот день.
Вероятно, именно из еврейского обряда у ранних христиан, особенно на востоке, развилась практика омовения рук и ног перед походом в церковь. В раннехристианских базиликах был фонтан для омовений, известный как кантарус или фиала, который обычно располагался в центре атриума. Их до сих пор можно найти в некоторых восточно-православных церквях, особенно в монастыре Лауры на Афоне, где фиала представляет собой внушительное сооружение перед входом, покрытое куполом, опирающимся на восемь колонн. Сегодня в некоторых православных церквях верующие снимают обувь и моют ноги перед входом в церковь, как это делают мусульмане перед входом в мечеть.
В Книге Исход (30, 18-20) Аарону и его сыновьям требовалось мыться перед приближением к жертвеннику. Здесь вода используется как символ очищения и искупления. Но вода также является самым распространенным и незаменимым напитком. ... Эта практика была настолько важной частью жизни ранней Церкви, что в период после Константина «кантар», или фонтан, стал стандартным приспособлением во дворе перед базиликой, позволяющим верующим очиститься. прежде чем войти в присутствие Бога.
Посреди которого стоял Источник для омовения при входе в церковь, называемый у некоторых авторов Кантаром и Фиалой. Далее следует отметить, что в середине атриума обычно располагался фонтан или цистерна с водой, где люди могли мыть руки и лицо перед тем, как войти в церковь.
В середине этого двора, как правило, находился источник проточной воды (
кантар
) для символического очищения тех, кто собирался войти в церковь.
Копты, потомки этих древних египтян, хотя и христиане, имеют обычай перед молитвой мыть руки и лицо, а некоторые моют и ноги.
Коптская церковь соблюдает строгие правила, касающиеся обрезания, ритуалов, связанных с менструацией, еженедельного двухдневного поста, 40-кратного омовения и многих других ритуалов.
Спринцевание широко практикуется в католических странах. Биде... до сих пор широко распространено во Франции и других католических странах.
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Herbermann, Charles, ed. (1913). «Лавабо». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
СМИ, связанные с водой в религии, на Викискладе?