Сецессия в Индии обычно относится к отделению штата , что является выходом одного или нескольких штатов из состава Республики Индия. В то время как некоторые хотели отдельного штата , союзной территории или автономного административного деления в пределах Индии. Существует множество сепаратистских движений с тысячами членов, однако некоторые имеют низкую местную поддержку и высокую активность избирателей на демократических выборах. Однако в то же время требование отдельного штата в рамках управления Индийским союзом от существующего штата может привести к уголовным обвинениям в соответствии с законом о сецессии в Индии. [1] [2] Индия описывается как «Союз штатов» в статье 1 индийской конституции, то есть «Нерушимая нация разрушаемых штатов» ее отцом конституции доктором Бхимрао Рамджи Амбедкаром [3] , где штат или союзная территория Индии не могут отделиться от Индии никакими средствами, а центральное правительство имеет больше полномочий, чем соответствующие правительства штатов, и может принудительно изменять названия и границы штатов без их разрешения в любое время, когда это необходимо для собственных интересов и для поддержания целостности. [4] [5] [6]
Мятеж наксалов-маоистов начался в Индии с восстания Наксалбари в 1967 году в Западной Бенгалии . Позже он распространился и на южные штаты Индии. В настоящее время его возглавляет Коммунистическая партия Индии (маоисты), и он активен в некоторых районах штатов Чхаттисгарх , Бихар , Джаркханд , Махараштра , Одиша , Андхра-Прадеш и Телангана . Районы, где действуют наксалы, известны как Красный коридор . Их поддержка в основном исходит от племенного населения Индии, которое часто игнорировалось избранным правительством.
Движение Халистан в Пенджабе было активным в 1980-х и начале 1990-х годов, но было подавлено и в конечном итоге угасло. Сепаратистские движения в Северо-Восточной Индии включают в себя несколько вооруженных сепаратистских группировок, действующих в северо- восточных штатах Индии , которые связаны с остальной частью Индии коридором Силигури , полосой земли шириной всего 23 км (14,3 мили). Северо-Восточная Индия состоит из семи штатов: Ассам , Мегхалая , Трипура , Аруначал-Прадеш , Мизорам , Манипур и Нагаленд . Между повстанцами в этих штатах и центральным правительством, а также между их коренным населением и мигрантами из других частей Индии существовала напряженность. В последние годы повстанческое движение быстро пошло на спад: в 2019 году число инцидентов с повстанцами сократилось на 70%, а число жертв среди гражданского населения на северо-востоке — на 80% по сравнению с 2013 годом. [7] На всеобщих выборах в Индии в 2014 году правительство Индии заявило, что явка избирателей во всех северо-восточных штатах составила 80%, что является самым высоким показателем среди всех штатов Индии. Индийские власти утверждают, что это свидетельствует о вере северо-восточного народа в индийскую демократию. [8] Повстанческое движение в значительной степени стало незначительным из-за отсутствия поддержки со стороны местного населения, а зона насилия на всем северо-востоке сократилась в основном до района, который является тройным перекрестком между Ассамом, Аруначал-Прадешем и северным Нагалендом. [9]
Джамму и Кашмир долгое время были охвачены повстанческим движением с 1989 года. [10] [11] Хотя провал индийского управления и демократии лежал в основе первоначального недовольства, Пакистан сыграл важную роль в превращении последнего в полностью развитое повстанческое движение. [12] [13] Некоторые повстанческие группы в Кашмире поддерживают полную независимость, в то время как другие стремятся к присоединению к Пакистану. [14] [13] Более конкретно, корни повстанческого движения связаны со спором о местной автономии. [15] Демократическое развитие было ограничено в Кашмире до конца 1970-х годов, и к 1988 году многие из демократических реформ, предоставленных индийским правительством, были отменены, а ненасильственные каналы выражения недовольства были ограничены, что привело к резкому увеличению поддержки повстанцев, выступающих за насильственное отделение от Индии. [15] В 1987 году спорные выборы в штате [16], которые, как широко считается, были сфальсифицированы, [17] [18] [19] стали катализатором мятежа. [20] В 2019 году особый статус Джамму и Кашмира был отменен . С тех пор индийские военные активизировали свои операции по борьбе с мятежниками . Столкновения в первой половине 2020 года привели к гибели 283 человек. [21] Блокировка Джамму и Кашмира в 2019–2021 годах представляла собой блокировку безопасности и отключение связи , которая была введена по всему Джамму и Кашмиру и продолжалась до февраля 2021 года [22] с целью превентивного сдерживания беспорядков, насилия и протестов. Тысячи мирных жителей, в основном молодые люди, были и остаются задержанными в ходе подавления. [23] [24] [25] Правительство Индии заявило, что жесткие меры изоляции и существенное увеличение численности сил безопасности были направлены на борьбу с терроризмом . [26] Отмена и последующая изоляция вызвали осуждение со стороны ряда стран, особенно Пакистана .
Индия приняла несколько законов, таких как Закон об особых полномочиях вооруженных сил (AFSPA), чтобы подавить мятеж в определенных частях страны. Закон был впервые введен в действие в Манипуре , а затем введен в действие в других охваченных мятежом северо-восточных штатах. Он был распространен на большую часть индийского штата Джамму и Кашмир в 1990 году после вспышки вооруженного мятежа в 1989 году. Каждый закон предоставляет солдатам иммунитет в определенных регионах от судебного преследования со стороны правительства штата, если только индийское правительство не дает предварительной санкции на такое судебное преследование. Правительство утверждает, что AFSPA необходим для восстановления порядка в таких регионах, как индийские территории Кашмир и Манипур . [27] Закон подвергся критике со стороны Human Rights Watch как «инструмент государственного злоупотребления, угнетения и дискриминации». [28] 31 марта 2012 года ООН обратилась в Индию с просьбой отменить AFSPA, заявив, что ему нет места в индийской демократии. [29]
Хотя причины многих мятежей разнообразны, их обычно можно объяснить несколькими общими проблемами. В основном, отсутствием развития и демократических инициатив со стороны избранного правительства и неэффективным управлением землей, особенно лесами. Также отсутствие консолидированной объединяющей идентичности приводит к эксплуатации кастовых , этнических, языковых или религиозных барьеров. Меры по борьбе с мятежами, принимаемые правительством, также часто имели обратный эффект, что приводило к недоверию к государству. [30]
Отсутствие промышленных инициатив и половинчатое проведение земельных реформ избранным правительством дали отрицательные результаты. [30] Люди чувствуют себя отчужденными и исключенными, что часто приводит к гневу и негодованию. Кроме того, местные элиты часто занимаются эксплуатацией, преследованием и даже пытками племенного населения. [31] Повстанческая группа часто берет на себя роль правительства, предоставляя жилье, медицинскую помощь и т. д. Наксалиты также предоставляют ежемесячную зарплату и форму для новобранцев (деньги, которые были собраны компаниями, работающими в наксалитовских районах). В результате они стали популярны среди безработной молодежи. [ требуется цитата ]
По словам бывшего наксалита, который дал интервью Economic Times
MCC ( Маоистский коммунистический центр ) получал средства в виде налогов, пожертвований или зерна, и часть из них тратилась на «благосостояние» людей. Мы открывали школы, строили плотины. Это давало мне ощущение, что я действительно работаю для людей. [32]
Вот почему наксалиты и другие повстанческие группы популярны среди общин далитов и адиваси, которые, как говорят, социально, политически и экономически маргинализированы. [33]
В Кашмире демократическое развитие было ограничено до конца 1970-х годов, а к 1988 году многие демократические реформы, проведенные индийским правительством, были отменены, а ненасильственные каналы выражения недовольства были ограничены, что привело к резкому росту поддержки повстанцев, выступающих за насильственное отделение от Индии. [15] В 1987 году выборы в Джамму Кашмире, которые, по общему мнению, были сфальсифицированы [17] [18] [19], вызвали массовые гражданские беспорядки и демонстрации .
Религиозные или этнические различия также сыграли свою роль в усилении повстанческих движений. Например, после вывода советских войск из Афганистана многие исламские бойцы «Джихада» ( моджахеды ) вошли в Кашмирскую долину [34] , и появилось несколько новых групп боевиков с радикальными исламскими взглядами. Такие группы боевиков, как «Хизбул моджахеды» и «Лашкар-и-Тайба», утверждали, что борьба Кашмира будет продолжаться до тех пор, пока в Кашмире не будет создан исламский халифат. [35] Убийства кашмирских индусов , интеллектуалов, проиндийских политиков и активистов были описаны как необходимые для избавления от неисламских элементов. В Ассаме существует напряженность между коренным ассамским народом и иммиграцией из Бангладеш . [36] [37] ULFA напала на хиндиговорящих рабочих-мигрантов. [38] MULTA , с другой стороны, стремится создать исламское государство в Индии посредством джихадистской борьбы мусульман как коренного, так и мигрантского происхождения.
Географический рельеф также играет важную роль, поскольку многие боевики наиболее активны в отдаленных лесных районах Индии.
Наконец, различные контрповстанческие движения, инициированные правительством, часто имели обратный эффект и приводили к еще большему мятежу. Порочный круг часто возникает, когда правительство прибегает к использованию чрезмерной силы, что приводит к тому, что еще больше людей присоединяется к повстанческим группам. Как, например, в случае с авиаударом по Айзаулу, Пу Зорамтанга , который впоследствии стал главным министром Мизорама в 1998 году, однажды сказал, что главной причиной, по которой он присоединился к МНС и стал мятежником, была «беспощадная бомбардировка Айзаула в 1966 году». [39] В Кашмире Human Rights Watch в отчете за 1993 год заявила, что индийские силы безопасности «нападали на мирных жителей во время поисковых операций, пытали и казнили задержанных в местах содержания под стражей и убивали мирных жителей в ответных атаках»; согласно отчету, боевики также нападали на мирных жителей, но в меньшей степени, чем силы безопасности. Изнасилования регулярно использовались как средство «наказать и унизить» общины. [40] В ответ индийская армия утверждает, что 97% сообщений о нарушении прав человека являются «поддельными или мотивированными» на основе расследования, проведенного армией. [41] Однако в отчете Госдепартамента США говорится: «Индийские власти используют Закон об особых полномочиях вооруженных сил (AFSPA), чтобы избежать привлечения своих сил безопасности к ответственности за гибель мирных жителей в Джамму и Кашмире». [42] Говорят, что эти нарушения прав человека способствовали росту сопротивления в Кашмире. [43] [44] [45] По данным Министерства внутренних дел , «до 15 июля этого года было зарегистрировано в общей сложности 120 инцидентов, тогда как в прошлом году было зарегистрировано 188 инцидентов. Но что вызывает серьезную обеспокоенность, так это количество убитых местных террористов, что указывает на рост вербовки в долине». [46]
Акты, направленные на сдерживание терроризма, такие как Закон о вооруженных силах (особые полномочия) и Закон о противоправной деятельности (предотвращение), подверглись критике со стороны многих организаций по правам человека. [47] Южноазиатский центр документации по правам человека утверждает, что призыв правительств к увеличению силы является частью проблемы мятежа.
Это рассуждение иллюстрирует порочный круг, который был установлен на северо-востоке из-за AFSPA. Использование AFSPA подталкивает к требованию большей автономии, давая народу северо-востока больше оснований для желания отделиться от штата, который принимает такие полномочия, и возникающая в результате агитация продолжает оправдывать использование AFSPA с точки зрения индийского правительства. [48]
Мятеж наксалитов -маоистов — это продолжающийся конфликт [49] между маоистскими группами, известными как наксалиты или наксалы, и индийским правительством . Он начался с вооруженного восстания, инициированного в 1967 году радикальной фракцией Коммунистической партии Индии (марксистской) (КПИ-М) во главе с Чару Маджумдаром , Кану Саньялом и Джангалом Сантхалом . Бывший премьер-министр Манмохан Сингх назвал его «величайшей угрозой внутренней безопасности». [50]
Мао Цзэдун был идеологическим вдохновителем движения Наксалбари. [51] [52] Большое количество городской элиты также были привлечены к идеологии, которая распространялась через труды Чару Маджумдара, в частности, через « Восемь исторических документов» . [53] Эти документы представляли собой эссе, составленные на основе мнений многих коммунистических лидеров. [54]
18 мая 1967 года Силигури Кишан Сабха заявили о своей поддержке движения, инициированного Кану Саньялом , и о своей готовности начать вооруженную борьбу за перераспределение земли среди безземельных. КПИ (М), которая тогда была у власти в Западной Бенгалии, не одобрила вооруженное восстание. 25 мая 1967 года в Наксалбари, округ Дарджилинг , издольщик племенного происхождения ( адиваси ), которому суды выдали землю в соответствии с законами об аренде, подвергся нападению со стороны людей землевладельца. В ответ племена начали силой отвоевывать свои земли. Когда прибыла полицейская группа, они попали в засаду, устроенную группой племен во главе с Джангалом Сантхалом, и полицейский инспектор был убит градом стрел. Это событие побудило многих племен сантхалов и других бедняков присоединиться к движению и начать нападать на местных землевладельцев. [55] В нескольких частях страны AICCCR организовал жестокие восстания .
22 апреля 1969 года (в день рождения Ленина ) AICCCR дал жизнь Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) (КПИ (МЛ)) . Партия была сформирована радикалами КПИ-М, такими как Маджумдар и Сародж Дутта . Первый партийный съезд состоялся в Калькутте в 1970 году, где был избран Центральный комитет. Однако из-за внутренних распрей партия вскоре раскололась. В 1971 году Сатьянараян Сингх восстал против руководства и сектантства Маджумдара. Результатом стало то, что партия раскололась на две: одну КПИ (МЛ) во главе с Сатьянараяном Сингхом и одну КПИ (МЛ) во главе с Маджумдаром. После того, как Маджумдар умер под стражей в полиции, партия раскололась на фракции сторонников и противников Маджумдара. Фракции сторонников Маджумдара далее раскололись на фракции сторонников и противников Линь Бяо . [56] [57]
Правительство также ответило несколькими операциями, в частности операцией «Бег с препятствиями» Индиры Ганди . К 1973 году основные кадры наксалитов были ликвидированы и были убиты или за решеткой. [58] Движение раскололось на более чем 40 отдельных небольших групп. [59] В результате, вместо народной вооруженной борьбы в сельской местности, индивидуальным терроризмом в Калькутте стал основной метод борьбы.
В начале 1970-х годов наксализм распространился почти на все штаты Индии, за исключением Западной Индии . [60] На этот раз мятеж в основном происходил в Южной Индии, в частности в штате Андхра-Прадеш . [61]
22 апреля 1980 года Коммунистическая партия Индии (марксистско-ленинская) Народная война была основана Кондапалли Ситхарамайей . К 1978 году восстания крестьян-наксалитов распространились на округа Каримнагар и Адилабад . Эти новые волны повстанцев похищали землевладельцев и заставляли их признаваться в преступлениях, извиняться перед жителями деревни и возвращать взятки. К началу 1980-х годов повстанцы создали опорный пункт и убежище в взаимосвязанных деревнях Северная Телангана и лесных районах Дандакаранья вдоль границы Андхра-Прадеш и Ориссы .
Правительствам Андхра-Прадеш и Ориссы удалось подавить мятежников с помощью различных мер по борьбе с повстанцами . После смерти младшего инспектора полиции в Варангале офицер ИПС К. С. Вьяс сформировал специальную оперативную группу под названием « Грейхаунды» . [62] Штаты приняли специальные законы, которые позволили полиции захватывать и задерживать кадры наксалитов, бойцов и предполагаемых сторонников. [63] Они также пригласили дополнительные центральные военизированные формирования. Штаты также создали программы реабилитации (такие как пакет «Сдача и реабилитация» [64] ) и создали новые сети информаторов. К 1994 году сдались почти 9000 наксалитов. В 2003 году после нападения на тогдашнего главного министра Чандрабабу Наиду [65] штат приступил к быстрой модернизации своих полицейских сил, одновременно наращивая их технические и оперативные возможности. [64] [66] К началу 2000-х годов в Андхра-Прадеше и Телангане присутствие наксалитов было минимальным.
Коммунистическая партия Индии (маоистская) была основана 21 сентября 2004 года в результате слияния Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) Народной войны (Группы народной войны) и Маоистского коммунистического центра Индии (МКЦИ) и Коммунистической партии Индии (марксистско-ленинской) Наксалбари в КПИ (маоистскую). [67]
КПИ (маоистская) действует в лесном поясе Чхаттисгарха , Бихара , Джаркханда , Махараштры , Одиши и некоторых отдаленных районах Джаркханда , Андхра-Прадеша и Теланганы .
Он совершил несколько нападений (см . Хронологию мятежа наксалитов и маоистов ), в частности, 15 февраля 2010 года несколько командиров партизан КПИ (маоистов) убили 24 человека из Восточных пограничных стрелков . [68] 6 апреля 2010 года маоисты устроили засаду и убили 76 членов военизированных формирований, которые попались в ловушку, расставленную скрывающимися маоистами. [69] 25 мая 2013 года КПИ (маоистов) устроила засаду на колонну Индийского национального конгресса в Бастаре и убила 27 человек, включая Махендру Карму , Нанд Кумара Пателя и Видью Чаран Шуклу . [70] 3 апреля 2021 года двадцать два солдата были убиты в засаде маоистов на границе округов Биджапур и Сукма на юге Чхаттисгарха. [71]
В сентябре 2009 года военизированные формирования правительства Индии и полицейские силы штата начали полномасштабное наступление против наксалов. Индийские СМИ назвали эту операцию « Операция Зеленая охота ». [72] С начала операции 2266 маоистских боевиков были убиты, 10181 арестованы и 9714 сдались. [73]
Наксалиты — крайне левые радикальные коммунисты , которые образуют множество групп с различными идеологиями. КПИ (МЛ) и Группа народной войны (ГНП) верили в марксизм-ленинизм , тогда как нынешняя КПИ (маоистская) верит в маоизм . Они считают, что индийское государство «управляется сотрудничеством империалистов , компрадорской буржуазии и феодальных лордов и хотят свергнуть его с помощью крайнего насилия как средства для достижения организационных целей [74] Наксалиты имеют поддержку в основном в племенной общине (адиваси). Это связано с неэффективным управлением лесами как в британскую , так и в независимую эпоху. Отсутствие развития сельских районов правительством обычно восполняется наксалитов. [30] Наксалиты получают поддержку от далитов и адиваси, которые среди этих групп сохраняют низкий уровень занятости и квалификации, слабый доступ к здравоохранению, образованию и власти, политическую маргинализацию и подавление протестов. [ требуется ссылка ]
Они обычно зарабатывают деньги через горнодобывающую промышленность, где они взимают налог в размере около 3% от прибыли каждой горнодобывающей компании, которая работает в районах, находящихся под контролем наксалитов. Эти фирмы также платят наксалитам за услуги «защиты», которые позволяют шахтерам работать, не беспокоясь об атаках наксалитов. [75] Организация также финансирует себя через торговлю наркотиками, выращивая наркотики в районах Ориссы, Андхра-Прадеша, Джаркханда и Бихара. [76] Наркотики, такие как марихуана и опиум, распространяются по всей стране посредниками, которые работают от имени наксалитов. Торговля наркотиками чрезвычайно прибыльна для движения, так как около 40% финансирования наксалитов поступает через выращивание и распространение опиума.
Махараджа Хари Сингх стал правителем княжества Джамму и Кашмир в 1925 году, и он был правящим монархом после британского правления на субконтиненте в 1947 году. С надвигающейся независимостью Индии британцы объявили, что британское верховенство над княжествами закончится, и штаты будут свободны выбирать между новыми доминионами Индии и Пакистана или оставаться независимыми. Было подчеркнуто, что независимость была только «теоретической возможностью», поскольку за время длительного правления британцев в Индии штаты стали зависеть от британского индийского правительства в различных своих потребностях, включая внутреннюю и внешнюю безопасность.
В Джамму и Кашмире мусульманское большинство (77% мусульман по предыдущей переписи 1941 года [77] ). Следуя логике раздела , многие люди в Пакистане ожидали, что Кашмир присоединится к Пакистану. Однако преобладающее политическое движение в долине Кашмира ( Национальная конференция Джамму и Кашмира ) было светским и было связано с Индийским национальным конгрессом с 1930-х годов. Поэтому многие в Индии также ожидали, что Кашмир присоединится к Индии. [78] [79] Махараджа столкнулся с нерешительностью. [примечание 1]
22 октября 1947 года мятежные граждане из западных округов штата и пуштунские племена из Северо-Западной пограничной провинции Пакистана вторглись в штат и были поддержаны Пакистаном. [80] [81] Махараджа сначала сопротивлялся, но обратился за помощью к Индии , [82] [83] которая согласилась при условии, что правитель присоединится к Индии. [84] Махараджа Хари Сингх подписал Документ о присоединении 26 октября 1947 года в обмен на военную помощь и содействие, [85] который был принят генерал-губернатором на следующий день. [86] [87] Хотя правительство Индии приняло присоединение, оно добавило положение о том, что оно будет передано на «обращение к народу» после того, как штат будет очищен от захватчиков, поскольку «только народ, а не махараджа, может решать, где кашмирцы хотят жить». Это было временное присоединение. [88] [89] [90] [примечание 2]
После подписания документа о присоединении индийские солдаты вошли в Кашмир с приказом выселить налетчиков. Последовавшая за этим индо-пакистанская война 1947 года продолжалась до конца 1948 года. В начале 1948 года Индия обратилась в Совет Безопасности ООН. Совет Безопасности принял резолюцию, в которой Пакистану предлагалось вывести свои войска, а также пакистанских граждан с территории Джамму и Кашмира, а Индии — вывести большую часть своих войск, оставив лишь достаточное количество для поддержания закона и порядка, после чего должен был состояться плебисцит. 1 января 1949 года было достигнуто соглашение о прекращении огня под наблюдением наблюдателей ООН. [91]
Была создана специальная Комиссия ООН по Индии и Пакистану (UNCIP) для переговоров о выводе войск в соответствии с резолюцией Совета Безопасности. UNCIP совершила три визита на субконтинент между 1948 и 1949 годами, пытаясь найти решение, приемлемое как для Индии, так и для Пакистана. [92] В августе 1948 года она приняла резолюцию, предлагающую трехэтапный процесс. Она была принята Индией, но фактически отвергнута Пакистаном. [примечание 3] В конечном итоге вывод войск так и не был осуществлен, Индия настаивала на том, что Пакистан должен был вывести войска первым, а Пакистан утверждал, что нет никаких гарантий, что Индия выведет войска после этого. [93] Между двумя странами не удалось достичь соглашения о процессе демилитаризации. [94]
Индия и Пакистан вели еще две войны в 1965 и 1971 годах . [95] После последней войны страны достигли Соглашения в Симле , согласовав линию контроля между своими регионами и взяв на себя обязательство мирного разрешения спора путем двусторонних переговоров .
В 1986 году вспыхнули беспорядки в Анантнаге после того, как главный министр Гул Шах объявил о строительстве мечети на месте древнего индуистского храма в Джамму и произнес зажигательную речь. Считается, что эти заявления частично стали причиной возникновения беспорядков. [96] [97] Выборы в Законодательное собрание Джамму и Кашмира 1987 года широко воспринимались как сфальсифицированные, что привело к тому, что несколько недовольных молодых кашмирцев вступили в Фронт освобождения Джамму и Кашмира (JKLF) в качестве альтернативы неэффективной демократической системе, которая была распространена. Кандидат от Объединенного мусульманского фронта Мохаммад Юсуф Шах, жертва фальсификаций и жестокого обращения со стороны государства, взял имя Сайед Салахуддин и стал главой боевой группировки Хизб-уль-Муджахиддин . Его помощники, так называемая «группа HAJY» — Абдул Хамид Шейх, Ашфак Маджид Вани, Джавед Ахмед Мир и Мохаммед Ясин Малик присоединились к JKLF, что привело к усилению народного мятежа в долине Кашмира. В 1989 году конфликт в Джамму и Кашмире усилился, поскольку моджахеды из Афганистана медленно проникали в регион после вывода советских войск из Афганистана . Пакистан поставлял оружие и обучение как местным, так и иностранным боевикам в Кашмире, тем самым подливая масла в тлеющий огонь недовольства в долине. Убийства кашмирских индусов , интеллектуалов, проиндийских политиков и активистов были описаны как необходимые для избавления от неисламских элементов. В начале 1990-х годов; 90 000–100 000 кашмирских индуистских пандитов из предполагаемого населения в 120 000–140 000 человек покинули Долину . [98] [99] [100] [101] [102] из-за страха и паники, вызванных целенаправленными убийствами некоторых членов общины, включая высокопоставленных чиновников, и публичными призывами к независимости среди повстанцев. [103] Сопутствующие слухи и неопределенность вместе с отсутствием гарантий их безопасности со стороны правительства штата могли быть скрытыми причинами исхода. [104]
5 августа 2019 года правительство Индии отменило особый статус или ограниченную автономию, предоставленную в соответствии со статьей 370 Конституции Индии Джамму и Кашмиру. За этим последовало отключение линий связи в долине на 5 месяцев, [105] тысячи дополнительных сил безопасности были развернуты для пресечения любого восстания, а также арест и задержание нескольких ведущих кашмирских политиков, включая бывших главных министров Мехбубу Муфти и Омара Абдуллу , [106] депутатов Законодательного собрания Мохаммеда Юсуфа Таригами и инженера Рашида . [106] [107] [108] Позже штат был разделен на две союзные территории Джамму и Кашмир и Ладакх и заменил двухпалатный законодательный орган на однопалатный.
Движение Халистан ставит своей целью создание родины для сикхов путем создания суверенного государства под названием Халистан (« Земля Хальсы ») в регионе Пенджаб . Территориальное определение предлагаемого Халистана состоит из штата Пенджаб, Индия (включая небольшие части Харьяны , которые ранее были частью Пенджаба) [ 109] и иногда также включает Пенджаб, Пакистан . [110] [111]
Ранее сикхи имели отдельное государство в 19 веке (Сикхская империя во главе с махараджей Ранджитом Сингхом), которое было захвачено британцами. Призывы к воссозданию отдельного сикхского государства начались после падения Британской империи . [112] В 1940 году первый явный призыв к Халистану был сделан в брошюре под названием «Халистан». [113] [114] При финансовой и политической поддержке сикхской диаспоры движение процветало в индийском штате Пенджаб, где большинство населения составляют сикхи , продолжаясь в течение 1970-х и 1980-х годов и достигнув своего апогея в конце 1980-х годов.
В июне 1984 года правительство Индии приказало провести военную операцию « Голубая звезда» по очистке Хармандир-Сахиба, Амритсар, от воинствующих сикхов во главе с Джарнаилом Сингхом Бхиндранвале . [115] Военные действия в храмовом комплексе подверглись критике со стороны сикхов по всему миру, которые интерпретировали их как нападение на религию сикхов. [116] Через пять месяцев после операции, 31 октября 1984 года, Индира Ганди была убита в качестве акта мести двумя своими телохранителями-сикхами, Сатвантом Сингхом и Беантом Сингхом . [115] Общественный резонанс по поводу смерти Ганди привел к убийству более 3000 сикхов только в Дели в ходе последовавших за этим антисикхских беспорядков 1984 года . [117] В 1990-х годах повстанческое движение сошло на нет, [118] и движение не смогло достичь своей цели по ряду причин, включая жесткие репрессии полиции против сепаратистов, фракционную борьбу и разочарование сикхского населения.
Ассам был убежищем для боевиков в течение нескольких лет из-за его пористых границ с Бангладеш и Бутаном , а также из-за его очень близкого расположения к Бирме . Основными причинами трений являются антииностранная агитация в 1980-х годах и тлеющая напряженность между коренными народами и мигрантами. Статус мятежа в Ассаме классифицируется как «очень активный». [ необходима цитата ] Правительство Бангладеш арестовало и экстрадировало старших лидеров ULFA. [119]
Объединенный фронт освобождения Асома был сформирован в апреле 1979 года для создания суверенного государства Ассам для коренного народа Ассама путем вооруженной борьбы. Правительство Индии запретило ULFA в 1990 году и официально назвало ее террористической группой, в то время как Государственный департамент США относит ее к категории «Другие группы, вызывающие беспокойство». [120] Военные операции против нее индийской армии , начавшиеся в 1990 году, продолжаются по сей день. За последние два десятилетия в столкновениях между повстанцами и правительством погибло около 10 000 человек. [121] Ассамские сепаратистские группы протестовали против нелегальной миграции из соседних регионов. В середине 20-го века люди из современного Бангладеш (тогда известного как Восточный Пакистан ) мигрировали в Ассам . В 1961 году правительство Ассама приняло закон, обязывающий использовать ассамский язык , который позже пришлось отменить под давлением бенгалоговорящих людей долины Барак . В 1980-х годах долина Брахмапутры пережила шесть лет ассамской агитации [122], вызванной обнаружением внезапного роста числа зарегистрированных избирателей в избирательных списках. В последнее время организация потеряла своих лидеров среднего звена после того, как большинство из них были арестованы. [119]
Организация «Объединенные мусульманские тигры освобождения Ассама» (MULTA), созданная в 1996 году, выступает за создание отдельного государства для мусульман региона. [123]
Объединенная народная демократическая солидарность (UPDS) требует суверенного государства для народа Карби . Она была образована в марте 1999 года путем слияния двух боевых группировок в районе Карби-Англонг в Ассаме , Национальных добровольцев Карби (KNV) и Народного фронта Карби (KPF). [124] 23 мая 2002 года UPDS подписала соглашение о прекращении огня сроком на один год с правительством Индии. Однако это привело к расколу в UPDS, когда одна фракция решила продолжить свою подрывную деятельность (KLNCHLF ) , в то время как другая начала переговоры с правительством. [125] По состоянию на 14 декабря 2014 года UPDS официально распалась после массовой сдачи всех ее кадров и лидеров. [126] Сепаратисты Карби подписали мирное соглашение с правительством Индии 5 сентября 2021 года.
KLNLF вышла из Объединенной народной демократической солидарности , выступая против мирных переговоров между UDPS и правительством. После раскола между двумя группами произошли войны за сферы влияния. [127] В июле 2008 года правительство Ассама подсчитало, что в KLNLF было 225 членов . [128] KLNLF тесно связана с Объединенным фронтом освобождения Асома . [129] [130] 6 декабря — день основания KLNLF. [131] 23 февраля 2021 года KLNLF была расформирована. Все ее члены сдались правительству штата. [132]
Организация освобождения Камтапура (KLO) была создана 28 декабря 1995 года с целью создания отдельной нации Камтапур . Предлагаемый штат должен включать шесть округов в Западной Бенгалии и четыре смежных округа Ассама , а именно Куч-Бехар , Дарджилинг , Джалпаигури , Северный и Южный Динаджпур и Малда Западной Бенгалии , а также четыре смежных округа Ассама — Кокраджхар , Бонгайгаон , Дхубри и Гоалпара . Некоторые члены Всекамтапурского студенческого союза (AKSU) хотели организовать вооруженную борьбу за отдельную нацию Камтапур . С этой целью они обратились в Объединенный фронт освобождения Асома (ULFA). KLO была сформирована для решения проблем народа Коч-Раджбонгши, таких как масштабная безработица, отчуждение земли, воспринимаемое пренебрежение языком Камтапури , идентичностью и жалобы на экономические лишения. [133]
Силы «Тигры освобождения Бодо» боролись за автономию Бодоланда под руководством Прем Сингха Брахмы. Они сдались с созданием Территориального совета Бодоланда.
Национальный демократический фронт Бодоленда (NDFB) был сформирован в 1986 году как Силы безопасности Бодо и ставит своей целью создание независимого государства Бодоленд . [134] В январе 2020 года две сепаратистские группы Бодо в Ассаме, NDFB и Всесоюзный студенческий союз Бодо (ABSD), подписали мирное соглашение с индийским правительством, в котором они распустили свои организации в обмен на политические и экономические требования и правовую защиту языка и культуры Бодо . [135]
Объединенный фронт освобождения Асома и Национальный социалистический совет Нагаленда помогли создать Силы национальной безопасности Димаса (DNSF) в начале 1990-х годов. Но большинство членов DNSF сдались в 1995 году. Однако главнокомандующий Джуэл Горлоса отказался сдаться и основал Дима Халам Даога (DHD) — экстремистскую группу, которая действовала в Ассаме и Нагаленде и стремилась создать Дималенд или Димараджи для народа Димаса . После мирного соглашения между DHD и центральным правительством в 2003 году группа еще больше разрослась, и родилась Дима Халам Даога (Драгоценность) (DHD(J)), также известная как Черная вдова, которую возглавила Джуэл Горлоса. [136] Заявленная цель Черной вдовы — создать нацию Димараджи для народа Димаса только в Дима Хасао . Однако целью DHD (фракции Нунисы) является включение частей округов Качар , Карби Англонг и Нагаон в Ассаме, а также частей округа Димапур в Нагаленде. В 2009 году группа массово сдалась CRPF и местной полиции, 193 кадра сдались 12 сентября 2009 года и еще 171 13 числа. [137]
Штат Ишан Банга
Бенгальцы южного Ассама неоднократно требовали создания отдельного штата или союзной территории в Бараквелле и округе Ногаон.
В 1950-х годах Национальный совет нага возглавил жестокое безуспешное восстание против правительства Индии, требуя отдельного государства для народа нага , известного как нагалим. Сецессионистское насилие значительно снизилось после образования штата Нагаленд с большинством нага , и еще больше боевиков сдались после Шиллонгского соглашения 1975 года . Однако некоторые нага, действующие под началом различных фракций Национал-социалистического совета Нагаленда , продолжают требовать отдельного государства.
На всеобщих выборах в Индии 2014 года явка избирателей в Нагаленде составила более 87% , что является самым высоким показателем в Индии. [138] [139]
Напряженность в Мизораме в значительной степени была вызвана кипящим доминированием ассамцев и пренебрежением к народу мизо . Многие организации мизо, такие как Mizo Union , давно жаловались на дискриминацию со стороны правительства Ассама и требовали отдельного штата для мизо. В настоящее время мятеж вызван требованиями автономии народом бру (также известным как реанг).
Организации мизо, включая Mizo Union , давно жаловались на непропорциональное отношение со стороны правительства Ассама. Это включало в себя плохое управление голодом в Маутаме и когда правительство штата сделало ассамский язык официальным, не принимая во внимание язык мизо .
Национальный фронт голода Мизо, изначально созданный для помощи людям во время голода Маутам, 22 октября 1961 года был преобразован в Национальный фронт Мизо (НФМ). В отличие от Союза Мизо, который требовал создания отдельного государства для Мизо в пределах Индии, НФМ стремился создать суверенное христианское государство для Мизо.
MNF сформировали специальное вооруженное крыло под названием Национальная армия Мизо (MNA), состоящее из восьми батальонов, организованных по образцу индийской армии . MNA состояла примерно из 2000 человек, которых поддерживала другая группа под названием Национальные волонтеры Мизо (MNV), которая включала такое же количество нерегулярных войск . В начале 1960-х годов лидеры MNF, включая Пу Лалденгу, посетили Восточный Пакистан (ныне Бангладеш ), где правительство Пакистана предложило им поставку военной техники и обучение. Лалденга и его лейтенант Пу Лалнунмавия были арестованы Ассамом, но затем освобождены. [140] Члены MNF насильно собирали пожертвования у людей Мизо, вербовали добровольцев и обучали их с помощью оружия, поставляемого Пакистаном . К концу 1965 года оружейный склад MNF состоял из пластиковой взрывчатки, украденной у Организации пограничных дорог , винтовок и боеприпасов, полученных от 1-го батальона, винтовок Ассама , грубых бомб и пистолетов STEN .
1 марта 1966 года Национальный фронт Мизо (МНФ) объявил о независимости после начала скоординированных атак на правительственные учреждения и посты сил безопасности в разных частях округа Мизо в Ассаме . Правительство ответило различными авиаударами и наземными операциями , вернув себе все места, захваченные МНФ к 25 марта 1966 года.
Днем 4 марта 1966 года истребители ВВС Израиля обстреляли цели МНС в Айзауле из пулеметов, что, как утверждается, привело к небольшому числу жертв среди гражданского населения. На следующий день был проведен более масштабный авиаудар, который продолжался около пяти часов. По словам некоторых мизо, самолеты использовали зажигательные бомбы , что привело к пожарам, уничтожившим несколько домов в районах Даурпуи и Чхинга Венг. Согласно некоторым другим сообщениям, дома были уничтожены в результате пожаров, устроенных заключенными, освобожденными повстанцами из тюрьмы Айзаула. Помимо Айзаула, бомбардировке подверглись также соседние деревни Туалбунг и Хнахлан . Большая часть гражданского населения покинула Айзаул и укрылась в деревнях на соседних холмах.
В истории независимой Индии это остается единственным случаем, когда правительство Индии прибегло к авиаударам по своей территории. [141] [142]
После 1966 года MNF прибегли к атакам низкой интенсивности. Переговоры Союза Мизо с правительством Союза привели к тому, что 21 января 1972 года округ Мизо получил статус союзной территории под названием «Мизорам». Сецессионистское движение MNF прекратилось в 1986 году, когда было подписано соглашение Мизо с правительством Индии. Правительство согласилось создать отдельный штат для Мизо. MNF, в свою очередь, решил отказаться от своих сепаратистских требований и применения насилия. В настоящее время MNF является политической партией.
В настоящее время статус повстанческого движения классифицируется как частично активный из-за сепаратистских/автономных/союзных требований, выдвинутых племенами Чакма для Чакмабхуми и Реанг для Бруланда. Племена Чакма и Реанг жалуются на религиозные и этнические преследования и жалуются, что доминирующая этническая группа Мизо, почти полностью христианская, хочет обратить их в христианство. [143] После этнического бунта с Мизо в 1997 году десятки тысяч Реанг живут в качестве беженцев в Трипуре и Ассаме. [144]
В 1997 году Национальный союз Бру (BNU) (сформированный в 1994 году) [145] принял резолюцию, требующую создания автономного районного совета (ADC) в западных районах Мизорама [146] (через 6-е приложение к Конституции ), которую правительство Мизорама и Ассоциация молодых мизо отклонили. Некоторые организации мизо отреагировали требованием исключить бру из избирательных списков штата, поскольку они «не являются коренными жителями Мизорама». [147] Столкновения между двумя общинами в округе Мамит привели к созданию Фронта национального освобождения бру (BNLF) в 1996 году. В октябре 1997 года члены BNLF похитили и убили лесного охранника мизо в заповеднике Дампа-Тигр . В ответ на это произошли этнические беспорядки, от 35 000 до 40 000 жителей деревни бру были вынуждены бежать из Мизорам и искать убежища в лагерях в Трипуре. [148] BNU заявила, что 1391 дом бру в 41 деревне был сожжен, а несколько человек были изнасилованы и убиты, в то время как полиция Мизорама оценила количество сожженных домов в 325 в 16 деревнях, но не подтвердила ни одного изнасилования или убийства. [ 147]
Группа занимается выкупом, в основном нацеленным на небру и христиан мизо, что является основным источником финансирования террористической группировки. Кроме того, BNLF также участвует в жестоких нападениях на сотрудников сил безопасности. Группа также участвовала в междоусобных столкновениях с другими террористическими группировками на северо-востоке, такими как Национальный фронт освобождения Трипуры (NLFT) . [145] В 2001 году BNLF и правительство Мизорама впервые начали диалог. К 2005 году обе стороны пришли к соглашению, которое включало сдачу BNLF оружия и репатриацию. Однако в 2009 году сделка сорвалась после того, как вооруженные группировки бру убили молодого мизо. [148]
В настоящее время ведутся переговоры о возмещении ущерба между Центральным правительством , Правительством Мизорама , Правительством Трипуры и различными организациями Бру. Возмещение ущерба включает единовременную помощь в размере 4 лакхов рупий в качестве фиксированного депозита в течение месяца после репатриации, ежемесячную денежную помощь в размере 5000 рупий через DBT, бесплатные пайки в течение двух лет, 1,5 лакха рупий тремя частями в качестве помощи в строительстве жилья, сертификаты для школ-интернатов Эклавии, сертификаты на постоянное проживание и сертификаты ST, а также средства правительству Мизорама для улучшения безопасности в районах переселения. Однако попытки перераспределения в значительной степени провалились из-за требований автономных советов и страха подвергнуться нападению. Многие племена протестовали против возмещения ущерба в пользу постоянного поселения в Трипуре, требуя, чтобы Центр восстановил их продовольственные и денежные льготы. [149]
Hmar People's Convention-Democracy (HPC-D) — это вооруженная повстанческая группа, сформированная в 1995 году с целью создания независимого штата Хмар . Она является потомком Hmar People's Convention (HPC), который заключил соглашение с правительством Мизорама в 1994 году, что привело к формированию Совета по развитию холмов Синлунг (SHDC) в Северном Мизораме. Их набранные кадры происходят из штатов, где распространен народ Хмар — Ассам, Манипур, Мизорам, Трипура и Мегхалая. HPC(D) требует отдельной административной единицы в качестве союзной территории в соответствии с Шестым приложением Конституции Индии . [ необходима цитата ]
Королевство Манипур в северо-восточной Индии, граничащее с Бирмой , стало британским протекторатом в конце первой англо-бирманской войны . После восстания 1891 года и англо-манипурской войны оно стало княжеским государством британского владычества и напрямую управлялось британцами через должностных лиц, которые управляли территорией под номинальным надзором королей. Во время деколонизации британского владычества в 1947 году штат присоединился к Индийскому Союзу 11 августа 1947 года. В октябре 1949 года, до принятия Конституции Индии , штату было предложено объединиться с Индийским Союзом и предоставить статус союзной территории (тогда называвшейся «штатом части C»).
Спорное соглашение о слиянии, достигнутое по принуждению тогдашнего правителя-князя, привело к недовольству некоторых слоев населения, что в конечном итоге привело к формированию ряда повстанческих организаций. Они стремились создать независимое государство на территории бывшего княжества и отменить соглашение о слиянии. После продолжительной агитации Манипур получил статус штата в январе 1972 года. [150] Несмотря на свою государственность, мятеж продолжался. [151] 8 сентября 1980 года Манипур был объявлен зоной беспорядков, когда индийское правительство ввело в регионе Закон о вооруженных силах (особые полномочия) . [150]
Параллельный рост национализма нага в соседнем Нагаленде привел к возникновению деятельности Национального социалистического совета Нагаленда (NSCN) в Манипуре. Столкновения между фракциями Исак-Муивах (NSCN-IM) и Кхапланг (NSCN-K) еще больше обострили напряженность, поскольку племена Куки начали создавать свои собственные партизанские группы, чтобы защитить свои интересы от нападений NSCN. Стычки между двумя этническими группами происходили в 1990-х годах. Другие этнические группы, такие как Паите , Вайпхей , Пангалы и Хмары последовали их примеру, создав воинствующие группы. [150]
В отличие от других конфликтов на северо-востоке, в Манипуре не было зафиксировано большого количества «сдач», что свидетельствует о жестком контроле, который группировки сохраняли над своими кадрами. Группировки вооружены чрезвычайно эффективной разведывательной сетью и превосходящей огневой мощью. Боевики смогли выкроить несколько «освобожденных» зон по всему штату. Однако к концу 2007 года силам безопасности удалось вытеснить боевиков из большинства этих зон.
Объединенный национальный фронт освобождения (UNLF) был основан 24 ноября 1964 года Арамбамом Самарендрой Сингхом для создания суверенного и социалистического Манипура [152] Это одна из старейших повстанческих групп на северо-востоке. До 1990 года это была только общественная организация, но в начале 90-х годов она взялась за оружие, создав Народную армию Манипура (MPA). [153] В 1990 году фракция во главе с Намоджамом Океном вышла из UNLF и сформировала UNLF (группу Окена). Это привело к столкновениям между двумя группами, в результате которых погибло более 100 человек. Позже группа UNLF (Окен) объединилась с отколовшимися группами Коммунистической партии Канглейпака (KCP) и Народно-революционной партии Канглейпака (PREPAK) и образовала Kanglei Yawol Kanna Lup (KYKL). [154] Фронт также провел кампанию социальной реформации против повального алкоголизма , азартных игр , торговли наркотиками и злоупотребления наркотиками . Он даже помог в решении частных и мелких споров и заявил, что застрелил более 50 насильников. [154]
UNLF также столкнулся с NSCN (IM) из-за требования NCSN включить 4 округа Манипура в создание «Большого Нагаленда», против чего UNLF решительно выступил. [155]
Народный объединенный фронт освобождения (PULF) — исламистская организация, основанная в 1993 году. После межобщинных столкновений между мейтейцами и пангалами во время резни в Пангале в 1993 году было сформировано множество боевых группировок, таких как Северо-восточный фронт меньшинства (NEMF), Исламский национальный фронт (INF), Исламский революционный фронт (IRF), Объединенная исламская армия освобождения (UILA), Исламский фронт освобождения (ILF) и Народный объединенный фронт освобождения (PULF) . [156] 30 мая 2007 года Исламский национальный фронт (INF) объединился с PULF. [157]
PULF получал оружие и снаряжение от NSCN (IM) в районе Ухрул , а также в Мьянме . [157] [158]
Национальная организация Куки со своим вооруженным крылом; Национальная армия Куки стремится к государственности для районов Манипура, населенных преимущественно куки, в пределах Индии [159] или к созданию территориального совета в пределах Манипура. [160] Она также предъявляла претензии в Мьянме. [161] В настоящее время она находится в состоянии прекращения огня с индийским правительством. [162]
В Манипуре следующие воинствующие группировки объединились в CorCOM [163] [164] (сокращение от «Координационный комитет». [165] )
CorCom входит в список экстремистских организаций правительства Индии и несет ответственность за множество взрывов, обычно во время индийских праздников и выборов. [166]
Мятеж в Аруначал-Прадеше существовал из-за его близкого расположения к китайской [167] и бирманской границе и его разнообразного этнического, племенного и религиозного населения. Хотя в настоящее время в штате нет активных местных повстанческих групп, среди людей существует этническая неуверенность, в первую очередь из-за страха потери политического господства и социально-экономических выгод. [168]
Национальный совет освобождения Танилэнда (NLCT) действовал вдоль границы Ассам-Аруначал-Прадеш, и его члены принадлежат к группам людей Тани и требуют Танилэнд. Группа пользуется слабой поддержкой местного населения Аруначал-Прадеш [ необходима ссылка ] . Группа также получила поддержку от Национального социалистического совета Нагаленда-Исак-Муиваха. [169] Группы Тани являются одной из этнических групп северо-восточной Индии и также известны как мисинги в Ассаме и ади , ньиши , гало , апатани, тагин в Аруначал-Прадеш, а также лоба в Китае. [170]
{{cite web}}: CS1 maint: unfit URL (link)молодежь выходила на улицы и бросала камни в знак протеста против нарушений прав человека...
протестующие могут выкрикивать антииндийские лозунги, такие как
«азади»
, но их гнев направлен конкретно на силы безопасности в контексте жестоких убийств невинных мальчиков...
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Некоторые пандиты составляли привилегированный класс в княжеском государстве (1846–1947). Когда в начале 1990 года Долину охватило восстание, в Долине проживало около 120 000 пандитов, что составляло около 3 процентов населения Долины. В феврале–марте 1990 года основная часть пандитов (около 90 000–100 000 человек) покинула Долину в поисках безопасности на фоне случаев запугивания и спорадических убийств видных членов общины кашмирскими мусульманскими боевиками; большинство переехало в южный индуистский индийский город Джамму или в Дели.
Когда началось восстание в Кашмире, в Кашмирской долине проживало около 130 000–140 000 кашмирских пандитов, которые являются индуистами. К началу 1990 года, столкнувшись с некоторыми целенаправленными нападениями на пандитов и ростом общего насилия в регионе, около 100 000 пандитов покинули долину, многие из них оказались в лагерях беженцев на юге Кашмира.
Начиная с января 1990 года, такое большое количество кашмирских пандитов — общины индуистов, родом из долины Кашмира — покинуло свою родину и так стремительно, что некоторые назвали их отъезд исходом. Действительно, в течение нескольких месяцев почти 100 000 из 140 000 общины уехали в соседние Джамму, Дели и другие части Индии и мира. Одним из непосредственных стимулов для этого отъезда в столь драматически больших количествах стало начало в 1989 году вооруженного кашмирского мятежа против индийского правления, поддержанного народом. Это восстание получило поддержку в основном со стороны мусульманского населения долины. К 2011 году число пандитов, оставшихся в долине, сократилось до 2700–3400 человек, по разным оценкам. Незначительное число вернулось.
Навязывание лидеров, выбранных центром, с манипуляцией местными выборами и отрицание того, что кашмирцы считали обещанной автономией, в конце концов вылилось в воинственность Фронта освобождения Джамму и Кашмира, движения, преданного политическим, а не религиозным целям. Индуистские пандиты, небольшая, но влиятельная элитная община, которая заняла выгодное положение сначала при махараджах, а затем при последовательных правительствах Конгресса, и которая пропагандировала особую кашмирскую культуру, связывавшую их с Индией, чувствовали себя в осаде, когда восстание набирало силу. Более 100 000 из них покинули штат в начале 1990-х годов; их дело быстро подхватили индуистские правые. Пока правительство пыталось найти «подозреваемых» и отсеять пакистанских «инфильтратов», все население подверглось жестоким репрессиям. К концу 1990-х годов индийское военное присутствие возросло примерно до одного солдата или военизированного полицейского на каждых пятерых кашмирцев, а в ходе конфликта погибло около 30 000 человек.
... когда в начале 1990 года вспыхнуло насилие, более 100 000 индуистов долины, известных как кашмирские пандиты, покинули свои дома, в результате чего погибло не менее 30 человек.
Сообщество почувствовало угрозу, когда кашмирские мусульмане под флагом аазади открыто выдвинули антииндийские лозунги. Целенаправленные убийства кашмирских индусов в 1989 году, которые, по мнению повстанцев, действовали как агенты индийской разведки, усилили эту неуверенность.
Призыв к созданию родины сикхов впервые прозвучал в 1930-х годах и был адресован быстро распадающейся империи.
Однако термин «Халистан» был впервые введен в обращение доктором В. С. Бхатти для обозначения независимого сикхского государства в марте 1940 года. Доктор Бхатти выступил за создание отдельного сикхского государства в брошюре под названием «Халистан» в ответ на Лахорскую резолюцию Мусульманской лиги.
Примерно в то же время появилась брошюра объемом около сорока страниц под названием «Халистан», автором которой был врач В. С. Бхатти.
Сикхское восстание прекратилось в 1990-х годах. Он заявил лидерам штата, что его страна не поддержит никого, кто попытается возродить движение за независимую родину сикхов под названием Халистан.