Buena Vista Social Club был музыкальным ансамблем, в основном состоящим из кубинских музыкантов, образованным в 1996 году. Проект был организован руководителем World Circuit Ником Голдом , спродюсирован американским гитаристом Раем Кудером и направлен Хуаном де Маркосом Гонсалесом . Они назвали группу в честь одноименного клуба в квартале Буэнависта в Гаване , популярного музыкального заведения в 1940-х годах. Чтобы продемонстрировать популярные стили того времени, такие как сон , болеро и дансон , они набрали дюжину ветеранов-музыкантов, некоторые из которых уже много лет были на пенсии.
Одноименный студийный альбом группы был записан в марте 1996 года и выпущен в сентябре 1997 года, быстро став международным успехом, что побудило ансамбль выступить в полном составе в Амстердаме и Нью-Йорке в 1998 году. Немецкий режиссер Вим Вендерс запечатлел выступление на пленку для документального фильма , также называемого Buena Vista Social Club , который включал интервью с музыкантами, взятые в Гаване. Фильм Вендерса был выпущен в июне 1999 года и получил признание критиков, получив номинацию на премию «Оскар» в категории «Лучший документальный фильм» и множество наград, включая «Лучший документальный фильм» на Европейской кинопремии . За ним последовал второй документальный фильм Buena Vista Social Club: Adios в 2017 году.
Успех альбома и фильма вызвал возрождение интереса к традиционной кубинской музыке и латиноамериканской музыке в целом. Некоторые кубинские исполнители позже выпустили хорошо принятые сольные альбомы и записали совместные работы со звездами разных музыкальных жанров. Название «Buena Vista Social Club» стало обобщающим термином для описания этих выступлений и релизов и было сравнено с брендом, который воплощает «музыкальный золотой век» Кубы между 1930-ми и 1950-ми годами. Новый успех был мимолетным для самых узнаваемых артистов в ансамбле: Компая Второго , Рубена Гонсалеса и Ибрагима Феррера , которые умерли в возрасте 95, 84 и 78 лет соответственно; Компая Второго и Гонсалеса в 2003 году, затем Феррера в 2005 году.
Несколько оставшихся в живых членов Социального клуба Буэна Виста, такие как Тресеро Элиадес Очоа , певица-ветеран Омара Портуондо , трубач Мануэль «Гуахиро» Мирабаль , лауд -игрок Барбарито Торрес , а также тромбонист и дирижер Хесус «Агуахе» Рамос в настоящее время гастролируют по всему миру с новыми участниками, такими как певец Карлос Калунга и пианист Роландо Луна [1] в составе группы из 13 человек под названием Orquesta Buena Vista Social Club . [2]
Buenavista Social Club был клубом только для членов клуба, изначально расположенным в Buenavista (буквально « хороший вид» ), квартале в нынешнем районе Плайя (до 1976 года часть Марианао ), одном из 15 муниципалитетов в столице Кубы, Гаване . Первоначальный клуб был основан в 1932 году в небольшом деревянном помещении на улице Консуладо и пассаж «А» (в настоящее время улица 29, номер 6007 ). [3] В 1939 году из-за нехватки места клуб переехал в дом № 4610 на авеню 31, между улицами 46 и 48, в Альмендаресе, Марианао. [3] Это место вспоминает Хуан Крус, бывший директор Marianao Social Club и ведущий церемоний в Salón Rosado de la Tropical (другие ночные клубы в Гаване). [4] Как видно из документального фильма «Buena Vista Social Club» , когда музыканты Рай Кудер, Компай Сегундо и съемочная группа попытались определить местонахождение клуба в 1990-х годах, местные жители не смогли прийти к единому мнению о том, где он находился. [5]
В то время клубы на Кубе были сегрегированы; существовали sociedades de blancos (белые общества), sociedades de negros (черные общества) и т. д. Buenavista Social Club действовал как черное общество, которое было основано на cabildo . Cabildos были братствами, организованными в 19 веке африканскими рабами. Существование многих других черных обществ, таких как Marianao Social Club, Unión Fraternal, Club Atenas (в число членов которого входили врачи и инженеры) и Buenavista Social Club, служило примером остатков институционализированной расовой дискриминации в отношении афро-кубинцев . [4] [6] Эти общества действовали как центры отдыха, куда рабочие приходили выпить, поиграть в игры, потанцевать и послушать музыку. По словам Рая Кудера ,
Общество на Кубе и в Карибском регионе, включая Новый Орлеан, насколько мне известно, было организовано вокруг этих братских социальных клубов. Были клубы любителей оберток сигар, клубы бейсболистов, и они играли в спортивные игры и карты — что бы они ни делали в своем клубе — и у них были талисманы, например, собаки. В Buena Vista Social Club музыканты ходили туда, чтобы потусоваться друг с другом, как они делали раньше в музыкальных союзах в США, и у них были танцы и мероприятия. [5]
Как музыкальное заведение, Buenavista Social Club пережил пик ночной клубной жизни Гаваны, когда чарангас и конхунто играли по несколько сетов каждую ночь, переходя из клуба в клуб в течение недели. Часто группы посвящали песни клубам, где они играли. В случае Buenavista Social Club одноименный дансон был написан Израилем Лопесом «Cachao» в 1938 году и исполнен с Arcaño y sus Maravillas . Кроме того, Арсенио Родригес посвятил «Buenavista en guaguancó» тому же месту. Вместе с Orquesta Melodías del 40, Maravillas и конхунто Арсенио были известны как Los Tres Grandes (Большая тройка), привлекая самую большую аудиторию, где бы они ни играли. [7] Эти яркие времена в Гаване были описаны пианистом Рубеном Гонсалесом , игравшим в конхунто Арсенио, как «эпоха настоящей музыкальной жизни на Кубе, когда можно было заработать очень мало денег, но все играли, потому что действительно этого хотели». [8]
Вскоре после Кубинской революции 1959 года новоизбранный президент Кубы Мануэль Уррутия Льео , набожный христианин, начал программу закрытия игорных заведений, ночных клубов и других заведений, связанных с гедонистическим образом жизни Гаваны. Это оказало немедленное влияние на средства к существованию местных артистов. [9] Поскольку кубинское правительство быстро сместилось влево в попытке построить «бесклассовое и дальтоническое общество», оно изо всех сил пыталось определить политику в отношении форм культурного самовыражения в черной общине; самовыражения, которое неявно подчеркивало культурные различия. [10] Следовательно, культурные и социальные центры были упразднены, включая афро-кубинскую взаимопомощь Sociedades de Color в 1962 году, чтобы освободить место для расово интегрированных обществ. [4] [11] Частные праздники были ограничены вечеринками по выходным, а средства организаторов были конфискованы. [12] Меры привели к закрытию Buena Vista Social Club. [6] Хотя кубинское правительство продолжало поддерживать традиционную музыку после революции, определённое предпочтение было отдано политически заряженной nueva trova и поэтическим авторам-исполнителям песен, таким как Сильвио Родригес и Пабло Миланес . Появление поп-музыки и сальсы , стиля, произошедшего от кубинской музыки, но развившегося в Соединённых Штатах, означало, что сон-музыка стала ещё менее распространённой. [13]
Как отмечает National Geographic , в 1960-х годах кубинская музыка претерпела радикальные изменения :
Кубинская танцевальная музыка также стала свидетелем драматических изменений, начавшихся в конце 1960-х годов, когда группы исследовали слияние кубинского сона с американскими стилями рока, джаза и фанка. Такие группы, как Los Van Van и Irakere, создали современные формы кубинской музыки, проложив путь для появления новых ритмов и танцев, а также свежих концепций в инструментах. ... Кубинская танцевальная музыка уже вдохновила на перемены по сравнению со старыми танцами в стиле сона, поскольку молодые кубинцы освободились от танцев, ориентированных на степ... [14]
Случаи закрытия клубов и изменения традиций — самое простое объяснение того, почему многие музыканты остались без работы и почему их музыкальный стиль пришел в упадок до того, как Buena Vista Social Club снова сделал его популярным.
В 1996 году американский гитарист Рай Кудер был приглашен в Гавану британским продюсером мировой музыки Ником Голдом из World Circuit Records для записи сессии, в которой африканские музыканты из Мали должны были сотрудничать с кубинскими музыкантами. [5] По прибытии Кудера (через Мексику, чтобы избежать продолжающегося торгового и туристического эмбарго США против Кубы ) [15] выяснилось, что музыканты из Мали не получили виз и не смогли приехать в Гавану. Кудер и Голд изменили свои планы и решили записать альбом кубинской музыки son с местными музыкантами. [5]
На борту африканского проекта сотрудничества уже были кубинские музыканты, включая басиста Орландо «Качаито» Лопеса , гитариста Элиадеса Очоа и музыкального руководителя Хуана де Маркоса Гонсалеса , который сам организовывал аналогичный проект для Afro-Cuban All Stars . Поиск дополнительных музыкантов привел команду к певцу Мануэлю «Пунтиллита» Лисеа , пианисту Рубену Гонсалесу и восьмидесятилетнему певцу Компаю Сегундо , которые все согласились записаться для проекта. [5]
В течение трех дней после рождения проекта Кудер, Голд и де Маркос организовали большую группу исполнителей и организовали запись сессий в гаванской студии EGREM , ранее принадлежавшей RCA Records, где оборудование и атмосфера оставались неизменными с 1950-х годов. [16] Общение между испано- и англоговорящими в студии осуществлялось через переводчика, хотя Кудер отметил, что «музыканты понимают друг друга не только устно». [5]
Альбом был записан всего за шесть дней и содержал четырнадцать треков; открывался он « Chan Chan », написанным Компаем Сегундо, четырёхаккордным соном , который должен был стать тем, что Кудер описал как «визитная карточка Buena Vista»; [17] и заканчивался исполнением «La Bayamesa», романтической креольской песни, написанной Синдо Гараем (не путать с кубинским национальным гимном с таким же названием ). [18] Сессии также дали материал для последующего релиза, Introducing...Rubén González , который продемонстрировал работу кубинского пианиста. [15]
Одной из песен, представленных на альбоме, была «Buena Vista Social Club», дансон, написанный Орестесом Лопесом , отцом басиста «Cachaíto». [5] Песня освещала игру на фортепиано Рубена Гонсалеса и была записана после того, как Кудер услышал, как Гонсалес импровизировал вокруг музыкальной темы мелодии перед дневной сессией записи. После исполнения отрывка Гонсалес объяснил Кудеру историю социального клуба и то, что песня была «мелодией талисмана» клуба. [5] При поиске названия для всего проекта менеджер Ник Голд выбрал название песни. По словам Кудера,
Это должно быть то, что отличает его. К тому времени это был своего рода клуб. Все тусовались, и мы пили ром и кофе около двух часов дня. Это было похоже на клуб, так что давайте так его называть. Это то, что давало ему название. [5]
После выпуска 17 сентября 1997 года компакт-диск стал огромным «сарафанным радио», намного превосходящим большинство мировых музыкальных релизов. [19] [20] Было продано более миллиона копий, и в 1998 году альбом получил премию Грэмми. [21] В 2003 году нью-йоркский журнал Rolling Stone включил его в список 500 величайших альбомов всех времен под номером 260. [ 19]
В записи приняли участие двадцать музыкантов, включая сына Рая Кудера Иоахима Кудера , который в то время был 19-летним исследователем латинской перкуссии и играл на барабанах для группы. Сам Рай Кудер играл на слайд-гитаре в нескольких песнях и помогал продюсировать и микшировать альбом, впоследствии описывая сессии как «величайший музыкальный опыт в моей жизни». [15] [22] Рай Кудер был успешным американским гитаристом с 1960-х годов, записываясь с Captain Beefheart и Rolling Stones . Известный своей слайд-гитарой, его интерес к рутс-музыке привел его к записи музыки в разных жанрах, включая техасско-мексиканское , гавайское и тувинское горловое пение . Позже он был привлечен к ответственности и оштрафован властями США на 25 000 долларов за свою работу в Buena Vista Social Club , нарушив Закон о торговле с врагом , пункт, который является частью продолжающегося эмбарго Соединенных Штатов . [23]
Многие из кубинских музыкантов, участвовавших в альбоме, находились на пике своей музыкальной карьеры в 1940-х и 1950-х годах. После успеха пластинки 1997 года они стали известны на Кубе как « Los Superabuelos » (Супердедушки). [24] Хуан де Маркос Гонсалес , кубинский фолк-возрожденец, который был моложе большинства исполнителей, познакомил Кудера с ветераном-певцом Ибрагимом Феррером . Феррер (1927–2005) был ведущим вокалистом у руководителя группы Пачо Алонсо , а также пел для Бени Море , самого выдающегося исполнителя Кубы в 1940-х годах, до того, как его мягкий стиль пения вышел из моды. [25] Увидев, что семидесятилетний Феррер, наполовину вышедший на пенсию, ежедневно прогуливается по улицам Гаваны и чистит обувь за дополнительные деньги, Гонсалес подписал с ним контракт на проект. Кудер позже описал это открытие как нечто, что случается «возможно, один раз в жизни», а Феррера как «кубинского Нэта Кинга Коула ». [26] Феррер стал видным участником группы, и успех пластинки был отчасти приписан популярности его вокальных выступлений. [26] Певец продолжил записывать несколько успешных сольных альбомов и выступал с современными исполнителями, такими как Gorillaz, до своей смерти в 2005 году в возрасте 78 лет. [27]
Виртуозный пианист Рубен Гонсалес (1919–2003) также имел дальнейший успех, выпустив два сольных альбома после работы над первоначальным проектом. Гонсалес был пианистом у руководителя группы Арсенио Родригеса в 1940-х годах, и ему приписывают помощь в создании кубинских стилей игры на фортепиано, которые должны были доминировать в латиноамериканской музыке до конца столетия. [28] Несмотря на то, что он страдал от артрита и даже не имел фортепиано во время записи с Кудером (из-за нашествия термитов во время проживания в Южной Америке) [15], американский гитарист описал его как «величайшего солиста-пианиста, которого я когда-либо слышал». [29] После успеха записи 1997 года Гонсалес записывался и гастролировал с басистом Орландо «Качаито» Лопесом , который был единственным музыкантом, сыгравшим во всех песнях на альбоме Buena Vista Social Club . «Качаито» (1933–2009) был сыном мультиинструменталиста Орестеса Лопеса и племянником басиста Израиля «Качао» Лопеса , братьям часто приписывают изобретение мамбо . [30] Названный в честь своего престижного дяди, «Качаито» (маленький Качао) был ведущим музыкантом дескарга в 1950-х и 1960-х годах, музыкальной форме, которая берет свое начало от современного джаза , и он стал постоянным басистом на выступлениях и записях Buena Vista Social Club. [25]
Одним из первых, кто присоединился к проекту, был Компай Сегундо (урожденный Максимо Франсиско Репиладо Муньос) (1907–2003), который в свои 89 лет был самым старшим из исполнителей. Во время обсуждения политики ветеран Сегундо сказал: «Политика? Этот новый парень [Фидель Кастро] хорош. 1930-е были тяжелыми. Вот когда у нас были действительно плохие времена». [17] Сегундо был опытным гитаристом и игроком на тресе, который начал свою карьеру, играя в известных группах 1920-х и 1930-х годов. В 1940-х годах он получил известность как часть дуэта Los Compadres, а затем сформировал группу Los Muchachos, которой руководил до своей смерти в 2003 году. [25] Для записи и выступлений в Buena Vista Social Club Сегундо играл на уникальном семиструнном инструменте, гибриде гитары и треса, который он сам придумал и назвал armónico . Он также пел, в основном исполняя бэк-вокал, в ряде песен своим баритоном , включая собственноручно написанный вступительный трек Chan Chan с Элиадесом Очоа в качестве ведущего голоса. [25] Элиадес Очоа в ковбойской шляпе (р. 1946), который ранее сотрудничал с Сегундо и был хорошо зарекомендовавшим себя традиционным кубинским фолк-исполнителем, играл на гитаре и пел для группы. Омара Портуондо (р. 1930), певица болеро и единственная женщина в коллективе, пела « Veinte Años » на пластинке и дуэтами с Сегундо и Ибрагимом Феррером во время живых выступлений. [25]
Среди других исполнителей были певец Пио Лейва (1917–2006), который работал с Сегундо с начала 1950-х годов, [31] и его коллега и певец Мануэль «Пунтиллита» Лисеа (1927–2000), который выступал с Селией Крус и Бенни Море . Дополнительные импровизированные ударные были предоставлены Амадито Вальдесом и Карлосом Гонсалесом. Самым молодым постоянным участником группы был Барбарито Торрес (р. 1956), виртуозный игрок на лауде , кубинском ответвлении лютни . Труба была предоставлена Мануэлем «Гуахиро» Мирабаль (1933-2024), который продолжал выпускать сольные записи под названием Buena Vista presents... [25]
-.jpg/1280px-Wim_Wenders(cannesPhotocall)-.jpg)
Вскоре после возвращения из Гаваны для записи альбома Buena Vista Social Club Рай Кудер начал работать с немецким кинорежиссером Вимом Вендерсом над саундтреком к фильму Вендерса The End of Violence , третьему такому сотрудничеству между двумя артистами. По словам Вендерса, это была попытка заставить Кудера сосредоточиться на проекте: «Он всегда как бы смотрел вдаль и улыбался, и я знал, что он вернулся в Гавану». [32] Хотя Вендерс в то время ничего не знал о кубинской музыке, он был в восторге от записей гаванских сессий, предоставленных Кудером, и согласился поехать на остров, чтобы снять запись Buena Vista Social Club Presents: Ibrahim Ferrer , первого сольного альбома певца, в 1998 году . [32] [33]
Вендерс снимал сессии записи на недавно улучшенный формат Digital Video с помощью оператора Роберта Мюллера, а затем снимал интервью с каждым участником ансамбля «Buena Vista» в разных местах Гаваны. [32] Вендерс также присутствовал на съемках первого выступления группы в полном составе в Амстердаме в апреле 1998 года (два вечера) и во второй раз в Карнеги-холле , Нью-Йорк Сити 1 июля 1998 года. Завершенный документальный фильм был выпущен 17 сентября 1999 года и включал сцены в Нью-Йорке с кубинцами, некоторые из которых никогда не покидали остров, рассматривающими витрины и посещающими туристические места. По данным журнала Sight & Sound , эти сцены с «невинными за границей» были самыми трогательными моментами фильма, поскольку контрасты между обществами Гаваны и Нью-Йорка становятся очевидными на лицах исполнителей. Феррер, выходец из бедной семьи и ярый противник потребления , был показан описывающим город как «красивый» и находящим этот опыт ошеломляющим. [34] После завершения съемок Вендерс почувствовал, что фильм «больше не ощущался как документальный фильм. Казалось, что это был настоящий персонаж». [32]
Фильм имел кассовый успех, собрав 23 002 182 доллара по всему миру. [35] Критики в целом были в восторге от истории и особенно от музыки, [36] хотя ведущий американский кинокритик Роджер Эберт и Питер Карран из Британского института киноискусства посчитали, что Вендерс слишком долго задерживался на Кудере во время выступлений; а монтаж, который перемежал интервью музыкой, нарушил последовательность песен. [34] [37] Фильм был номинирован на премию «Оскар» за лучший документальный фильм в 1999 году. Он выиграл премию Европейской киноакадемии за лучший документальный фильм и получил семнадцать других крупных наград на международном уровне.
Первые выступления полного состава Buena Vista Social Club, включая Кудера, были сняты Вендерсом в Амстердаме и Нью-Йорке. Вскоре последовали другие международные шоу и телевизионные выступления с разными составами. Ибрагим Феррер и Рубен Гонсалес выступили вместе в Лос-Анджелесе в 1998 году перед аудиторией, в которую входили Аланис Мориссетт , Шон Комбс и Дженнифер Лопес , Феррер посвятил песню Mami Me Gusto испаноязычной Лопес . [38]
Выступления во Флориде, где проживает большая кубинская эмигрантская и кубино-американская община, были редки после выхода фильма из-за политического климата. В конце 1990-х годов концерт кубинского джазового пианиста Гонсало Рубалькабы превратился в почти бунт, когда на посетителей концерта напали и оплевали протестующие, выступающие против кубинского правительства . [39] Когда музыканты «Buena Vista» играли на конференции музыкальной индустрии в Майами-Бич в 1998 году, сотни протестующих скандировали снаружи, а зал конференц-центра был ненадолго очищен из-за угрозы взрыва. В 1999 году Феррер и Рубен Гонсалес были вынуждены отменить концерты в Майами , сославшись на опасения за свою безопасность после того, как их соотечественники-кубинцы Los Van Van привлекли 4000 протестующих на предыдущем концерте, а Компай Сегундо был вынужден прервать выступление в Майами в 1999 году из-за еще одной угрозы взрыва. [40] Во время гастролей в США кубинцы имеют право только на суточные (транспорт и проживание) и не имеют права на гонорары за выступления из-за эмбарго США. [41] В 2001 году выступление Buena Vista Social Club (с Ибрагимом Феррером) было записано в Остине для PBS и транслировалось на Austin City Limits в 2002 году.
Buena Vista Social Club продолжает гастролировать по всему миру как Orquesta Buena Vista Social Club, и, несмотря на смерть шести первоначальных участников, коллектив выступает со многими оставшимися членами ансамбля, включая Барбарито Торреса и «Гуахиро» Мирабаля. [42] Гитарные партии Рай Кудера исполняет Мануэль Гальбан, [42] бывший участник кубинской вокальной группы Los Zafiros , который играл на первом сольном альбоме Ибрагима Феррера с Кудером и появился в фильме Вима Вендерса. [43] После выступления в Лондоне в 2007 году обозреватель The Independent описал ансамбль как «нечто вроде аномалии в терминах музыкального бизнеса из-за их меняющегося состава и того факта, что у них никогда не было одного определяющего фронтмена», добавив: «Трудно понять, чего ожидать от того, что является скорее брендом, чем группой». [44]
Международный успех Buena Vista Social Club вызвал возрождение интереса к традиционной кубинской музыке и латиноамериканской музыке в целом. [45] Музыкальный руководитель Хуан де Маркос считал, что записи служат «символом силы кубинской музыки и в определенной степени способствовали восстановлению кубинской музыки того статуса, который она всегда имела в латиноамериканской и мировой музыке». [46]
Бурно развивающаяся туристическая индустрия Кубы в конце 1990-х годов выиграла от этого возрождения интереса. По данным The Economist , «В туристических кварталах Старой Гаваны порой может показаться, что каждый кубинец с гитарой вышел, чтобы спеть песни, которые прославила Buena Vista. Это как если бы вы отправились в Ливерпуль и на каждом углу увидели группы, поющие песни Beatles». [47] Песни, которые поет Buena Vista, часто не являются их собственными композициями. Некоторые песни, которые они поют, давно популярны на Кубе, и люди всегда исполняли их на улицах. Несмотря на привлекательность атмосферы «Buena Vista» для туристов, сами кубинцы были менее осведомлены о «Buena Vista Social Club», чем международные слушатели музыки. Это было связано с иностранным характером производства и доминированием современных тимбы , сонго и других музыкальных форм на острове. Некоторые объясняют, что Buena Vista не повлияла на кубинскую аудиторию, так как они не создавали ничего нового; они просто играли те же песни, которые кубинцы знают и играют уже много лет. [13]
Мари Маркес, кубинская американка, которая проводит культурные туры на Кубу, утверждает, что преобладание традиционных музыкантов было не только следствием «Buena Vista Social Club». Маркес считает, что представление о том, что некоторая музыка была полностью забыта на Кубе, является «романтическим преувеличением, которое распространялось американскими СМИ», и реальность такова, что son trio существовали «везде в таких городах, как Сантьяго-де-Куба на востоке острова». [13] Британский лейбл мировой музыки Tumi Music , который работал с де Маркосом и многими музыкантами ансамбля до Кудера, утверждал, что на Кубе более 50 000 музыкантов, все такие же хорошие, а некоторые и такие же старые, как участники «Buena Vista», «но эти люди почти никогда не имеют возможности поделиться своими талантами с внешним миром». Лейбл сетовал, что «для того, чтобы Запад обратил какое-либо реальное внимание и потребил продукт, вам нужен был кто-то вроде Рай Кудера, чтобы сначала дать ему печать одобрения». [48]
Член Британской социалистической рабочей партии и писатель -марксист Майк Гонсалес считает, что ансамбль спровоцировал взгляд назад на «вечные, чувственные места, где мечты и желания слились в комфортной, вызывающей воспоминания музыке». Гонсалес утверждает, что вызванная аура не представляла «настоящую Кубу» до революции 1959 года, ни Кубу в современную эпоху, но что кубинское правительство было счастливо, чтобы туристическая индустрия «насладилась плодами этой путаницы». [49] American Historical Review предположил, что мизансцена Buena Vista Social Club подпитывала ностальгические, идеалистические чувства не только многих американцев и кубинцев в Соединенных Штатах, которые помнят Гавану 1950-х годов, но и кубинцев на Кубе. Результатом стали воспоминания о дореволюционной эпохе, в которой доминировала политика Херардо Мачадо в 1920–1930-х годах, а затем генерала Фульхенсио Батисты до 1959 года, которая «уже не кажется такой плохой» [50] .
В 2023 году на сцене Off-Broadway была поставлена сценическая музыкальная адаптация с тем же названием, что и альбом, и посвященная истории и исполнителям группы. [51]
Приведенная ниже дискография включает сольные альбомы, выпущенные после первого альбома Buena Vista Social Club , в которых представлены музыканты ансамбля, и которые считаются выходящими под эгидой «Buena Vista Social Club». [53]
