«Царь царей» — американский синхронизированный звуковой эпический фильм 1927 года , снятый и спродюсированный Сесилем Б. Демиллем . Он описывает последние недели Иисуса перед его распятием , в главной роли снялся HB Warner . Хотя в фильме нет слышимых диалогов, он был выпущен с синхронизированной музыкальной партитурой со звуковыми эффектами с использованиемпроцесса звукозаписи на пленку RCA Photophone .
Фильм, в котором начальные сцены и сцены воскрешения сняты в двухцветной технике «Техниколор» , является вторым в библейской трилогии Демилля, которой предшествовали «Десять заповедей» (1923) и за которым последовал «Знак креста» (1932).
Мария Магдалина изображена как дикая куртизанка , развлекающая множество мужчин вокруг себя. Узнав, что Иуда с плотником, она выезжает на своей колеснице, запряженной зебрами, чтобы вернуть его. Петр представлен как апостол-великан, и мы видим будущего евангельского писателя Марка ребенком, которого исцеляет Иисус. Мария, мать Иисуса , показана как красивая и святая женщина, которая является матерью для всех последователей своего сына. Первый взгляд на Иисуса происходит через зрение маленькой девочки, которую он исцеляет. Он окружен нимбом . Мария Магдалина приходит позже и разговаривает с Иудой, который открывает, что он остается с Иисусом только в надежде стать высокопоставленным чиновником после того, как Иисус станет царем царей. Иисус изгоняет Семь Смертных Грехов из Марии Магдалины в последовательности многократной экспозиции .
Иисус также показан исцеляющим мальчика, одержимого демоном , воскрешающим Лазаря из мертвых и исцеляющим маленьких детей . Некоторый юмор возникает, когда одна девочка спрашивает, может ли он исцелить сломанные ноги, и, когда он говорит да, она дает ему безногую куклу. Иисус улыбается и чинит куклу. Распятие предвещается, когда Иисус, помогая бедной семье, бродит по плотницкой мастерской отца, и, будучи сыном плотника, он недолго помогает вырезать кусок дерева. Когда лист, покрывающий предмет, снимается, открывается, что это крест, возвышающийся над Иисусом.
Иисус и его апостолы входят в Иерусалим , где Иуда подстрекает народ и собирает их, чтобы провозгласить Иисуса Царем Иудейским. Иисус, однако, отказывается от всех претензий на то, чтобы быть земным царем. Каиафа , первосвященник , также сердится на Иуду за то, что он привел людей к человеку, которого он считает лжепророком . Тем временем Иисус прогоняет Сатану, который предлагал ему земное царство, и защищает женщину, уличенную в прелюбодеянии . Слова, которые он рисует на песке, оказываются грехами, которые совершили сами обвинители.
Иуда, отчаянно пытаясь спастись от Каиафы, соглашается выдать Иисуса. Примечательно, что на Тайной Вечере , когда Иисус раздает хлеб и вино, говоря, что это его тело и кровь, Иуда отказывается есть и пить. Ближе к концу Мария противостоит своему сыну и говорит ему бежать от надвигающейся опасности. Иисус отвечает, что это должно быть сделано ради спасения всех людей.
Иисус отправляется в Гефсиманский сад , где его вскоре захватывают римские солдаты и предают Иуды. Жизнь Иуды спасается, но, увидев, что в результате Иисус будет убит, он приходит в ужас. Иуда берет веревку, которой римляне связали запястья Иисуса, и убегает. Иисуса избивают, а затем Понтий Пилат представляет его толпе. Мария умоляет сохранить жизнь своему сыну, и Мария Магдалина говорит за него, но Каиафа подкупает толпу, чтобы те кричали против Иисуса.
Иисуса уводят на распятие, хотя он останавливается на Виа Долороза , чтобы исцелить группу калек в переулке, несмотря на свое ослабленное состояние. Иисуса распинают, и его враги осыпают его оскорблениями. (Одна женщина даже анахронично ест попкорн и улыбается с ликованием, наблюдая за распятием Иисуса.) Однако, когда Иисус умирает, происходит сильное землетрясение. Дерево, на котором повесился Иуда, с веревкой, которой были связаны запястья Иисуса, поглощается вспышками адского пламени. Небо становится черным, ударяет молния, дует ветер, люди, которые насмехались над Иисусом, разбегаются в ужасе, а завеса, покрывающая Святая Святых в Иерусалимском храме, разрывается надвое.
Смятение заканчивается, когда Мария смотрит на небеса и просит Бога простить мир за смерть их сына. Хаос заканчивается, и светит солнце. Иисуса снимают с креста и хоронят. На третий день он воскресает из мертвых, как и было обещано. Чтобы подчеркнуть важность воскресения, эта сцена из черно-белого фильма снята в цвете. Иисус идет к апостолам и говорит им, чтобы они распространяли его послание по всему миру. Он говорит им: «Я с вами всегда», когда сцена перемещается в современный город, чтобы показать, что Иисус все еще присматривает за своими последователями.
Многие из надписей в фильме представляют собой цитаты (или парафразы) из Священного Писания , часто с сопровождающими главами и стихами.
Заметки о ролях
Гигантские ворота, построенные для этого фильма, позже использовались в фильме 1933 года «Кинг-Конг» и были среди декораций, сожженных для «сожжения Атланты» в «Унесенных ветром » (1939). Другие декорации и костюмы были повторно использованы для фильма Элвиса Пресли 1965 года « Harum Scarum» .
В фильме есть две сцены в стиле «Техниколор» — в начале и в сцене воскрешения, в которых используется двухцветный процесс, изобретенный Гербертом Калмусом .
Судебный процесс 1927 года по делу Каммингс о разводе с ее мужем Фрэнком Эллиоттом показал, что Демилль, поскольку христиане не принимали никаких высказываний в адрес Христа или его матери, заставила Каммингс подписать контракт 21 августа 1926 года, который регулировал ее личную жизнь в течение семи лет. Он включал пункты, которые запрещали ей разводиться с мужем из-за любого действия, делать что-либо, что могло бы дать ее мужу основания для развода, или играть проститутку или подобную роль в любом фильме. [5] Контракт не предотвратил развод.
«Король королей» был первым фильмом, премьера которого состоялась в знаменитом Китайском театре Граумана в Лос-Анджелесе, штат Калифорния, 18 мая 1927 года. [6] Фильм был показан там снова 24 мая 1977 года в ознаменование 50-летнего юбилея театра.
В том, что считается одним из самых ранних применений сегментации рынка для продвижения фильмов, ученики от начальной до средней школы были отпущены пораньше, чтобы посетить дневные показы фильма. «Король королей» посмотрели около 500 миллионов зрителей между его оригинальным выпуском в 1927 году и ремейком, выпущенным в 1961 году. [7]
«Царь царей» получил похвалу от критиков. Film Daily заявила: «Нельзя сказать ничего, кроме похвалы за почтение и признательность, с которыми была разработана эта прекрасная история... «Царь царей» потрясает со всех точек зрения. Это лучшее произведение экранного мастерства, когда-либо созданное Демиллем». [8] Photoplay описал фильм как «лучшее кинопроизведение Сесила Б. Демилля» и посчитал, что он взял «самую сложную и возвышенную тему в мировой истории — историю Иисуса Христа — и перенес ее на экран разумно и умело». [9] Норберт Ласк из Picture Play считал, что « Царь царей» — шедевр Сесила Б. Де Милля, и одна из величайших картин. Это искренняя и благоговейная визуализация последних трех лет жизни Христа, созданная в масштабе изысканного великолепия, тонко сыгранная актерами и наполненная моментами пронзительной красоты и недоступной драмы. Это картина, которая никогда не устареет». [10]
В июне 1927 года журнал Photoplay назвал фильм одним из «Лучших фильмов месяца». [9] За свою работу в «Царе царей » Х. Б. Уорнер , Виктор Варкони , Рудольф Шильдкраут и Эрнест Торренс были включены в число «Лучших актёров месяца». [9] Этот фильм широко считается одним из самых популярных голливудских библейских эпических фильмов, изображающих жизнь Христа.
Цензура фильмов в Соединенных Штатах в 1920-х годах осуществлялась несколькими государственными и городскими цензорскими советами. Мемфисский совет цензоров приказал вырезать 900 футов фильма, изображающего бичевание и распятие Иисуса, но театр Lyric в Мемфисе под руководством Пате показывал фильм без купюр, начиная с 5 марта 1928 года, что привело к аресту менеджера театра Винсента Карлина. Низший суд постановил, что решения совета цензоров подлежат судебному пересмотру, и освободил менеджера, разрешив показ фильма без вмешательства со стороны полиции или совета цензоров. [11] Однако после апелляции это решение было отменено Апелляционным судом Теннесси , который постановил, что действия Мемфисского совета цензоров не подлежат судебному пересмотру , если совет не превысил своих полномочий, [12] поэтому сокращения фильма советом были законными и окончательными.
В Соединенном Королевстве фильм был первоначально запрещен Советом графства Лондон из-за правила, запрещающего показывать в фильмах материализованного Христа , что привело к пересмотру местных правил цензуры. [13]
В 1928 году актриса Валеска Сурратт и ученый Мирза Ахмад Сохраб подали в суд на Демилля за кражу у них сценария « Короля королей» . [14] Дело было передано в суд в феврале 1930 года, но в конечном итоге было урегулировано без дополнительной огласки. [15] Сурратт, которая оставила кино, чтобы вернуться на сцену в 1917 году, по-видимому, была неофициально занесена в черный список после иска. [15]
Полные копии «Царя царей» хранятся: [16]
