Историческое королевство Аванти в Древней Индии описано в эпосе Махабхарата . Аванти был разделен на север и юг рекой Ветравати . Первоначально Махиссати ( санскр. Махишамати) была столицей южного Аванти, а Удджайни (санскр. Удджайини) — северного Аванти, но во времена Махавиры и Будды Удджайни была столицей объединенного Аванти. Страна Аванти примерно соответствовала современным Малва , Нимар и прилегающим частям Мадхья -Прадеша .
И Махишмати, и Удджайни стояли на южной большой дороге, называемой Дакшинапатха, простирающейся от Раджагрихи до Пратиштханы (современный Пайтан ). Аванти был важным центром буддизма, и некоторые из ведущих тхеров и тхеров родились и жили там. Король Нандивардхана из Аванти был побежден королем Шишунагой из Магадхи . Позже Аванти стал частью империи Магадхи.
Царство Аванти упоминается в списке царств древней Индии (Бхарата Варша):- ... Кунти , Аванти и дальше-Кунти; Гоманты , Мандаки, Шанды, Видарбхи , Рупавахики ; Ашваки, Пансураштры, Гопа-раштры и Каритьи; Адхираджьи , Куладья, Малла Раштры , Кералы , Варатрасьи, Апавахи, Чакры, Вакратапы , Саки ; Видехи , Магадхи .... (6,9 )
Вокруг царства Куру находится множество прекрасных и изобилующих кукурузой стран, таких как Панчала , Чеди , Матсья , Сурасена , Паттаччара, Дасарна , Навараштра, Малла , Сальва , Югандхара, Саураштра , Аванти и просторная Кунтираштра . (4,1).
Слова царя Нишадхи Налы к его жене Дамаянти из королевства Видарбха .
Эти многочисленные дороги ведут в южную страну, проходя мимо (города) Аванти и гор Рикшават. Это та могучая гора, называемая Виндхья ; вон там река Паясвини, текущая к морю, и там находятся убежища аскетов, снабженные различными фруктами и кореньями. Эта дорога ведет в страну Видарбхов , а та — в страну Косал . За этими дорогами на юге находится южная страна. (3,61)
Объединившись с побежденными племенами , Пандава Сахадева двинулся к странам, лежащим на берегах Нармады . И победив там в битве двух героических царей Аванти , которых звали Винда и Анувинда , при поддержке могучего войска, могучий сын богов-близнецов потребовал от них много богатств. После этого герой двинулся к городу Бходжаката. (2,30)
Затем, подойдя к сыну Шишупалы , сын Суты победил его, и этот могущественный также подчинил себе всех соседних правителей. И, покорив Аванти и заключив с ними мир, и встретившись с Вришни, он завоевал запад. (3,252)
Аванти, южане, горцы, дасераки, кашмираки, аурасики, пишачи, самудгалы, камводжи, ватадханы, чолы, пандьи, о Санджая, тригарты, малавы, дарады, которых трудно победить, кхасы, прибывшие из разных миров, а также саки и яваны со своими последователями — все они были побеждены Васудевой Кришной (7,11)
Царь Аванти стоял на службе у царя Пандавов Юдхиштхиры с различными видами воды для последнего омовения во время жертвоприношения Раджасуя .
Два царя Аванти (Винда и Анувинда), сопровождаемые могучим войском, привели в Дурьодхану , каждый по отдельности, Акшаухини войск, для войны на Курукшетре . (5,19)
По словам Дурьодханы , они считались лучшими среди героев Кауравов : «Однако среди нас нашими главными воинами являются Бхишма, Дрона, Крипа, сын Дроны, Карна, Сомадатта, Вахлика и Салья, царь Прагджьотиши, два царя (Виндха и Анувинда) Аванти и Джаядратха; а затем, о царь, твои сыновья Дуссасана, Дурмукха, Дуссаха, Шрутаю; Читрасена, Пурумитра, Вивингсати, Сала, Бхурисравас и Викарна. (5,55) (5,66) (5,198)
Оценка Бхишмы : Винда и Анувинда из Аванти оба считаются превосходными Ратхами. Эти два героя среди людей уничтожат войска твоих врагов, булавами и бородатыми дротиками, мечами и длинными стрелами, и дротиками, метаемыми из их рук. Подобно паре вождей (слонов), резвящихся среди своих стад, эти два принца, жаждущие битвы, будут рыскать по полю, каждый как сам Яма. (5,167)
Сын Сувалы Шакуни, и Шалья, Джаядратха и два принца Аванти, которых звали Винда и Анувинда, и братья Кекая, и Судакшина, правитель Камбоджи, и Шрутаюдха, правитель Калинги, и царь Джаятсена, и Врихадвала, правитель Косалы, и Критаварман из рода Сатваты, — эти десять тигров среди людей, наделенные великой храбростью и обладающие руками, похожими на булавы, стояли каждый во главе войска Акшаухини. (6,16)
Винда и Анувинда в индуистском эпосе Махабхарата были двумя братьями-царями королевства Аванти. У них была сестра по имени Митравинда, которая вышла замуж за лорда Кришну. Винда и Анувинда сражались за своего друга Дурьодхану во время войны Махабхараты. У царя Шурасены из Яду Ванша было пять дочерей, Раджадхидеви была самой младшей. Царь Джаясена из королевства Аванти женился на Раджадхидеви и родил троих детей: Винду, Анувинду и Митравинду.
Винда и Анувинда из Аванти вели несколько войн как два генерала Кауравы под предводительством генералиссимуса Кауравы Бхишмы . (6-17,45,47,51,56,71,82,84,87,88,93,95,100,103,109,114,115). Они также сражались как генералы под командованием генералиссимуса Дроны (7-20,23,30,72,92,93). Они были убиты Арджуной (7,96), (8-5,72), (9-2,24), (11-22,25). Войска Аванти продолжили свою битву на стороне Кауравов (7,110)
Другие королевства в этой группе включают: