« Ausones » ( древнегреческий : Αὔσονες ; итальянский : Ausoni ), первоначальное название и дошедшая до нас греческая форма латинского « Aurunci », было именем, применявшимся греческими писателями для описания различных италийских народов, населяющих южные и центральные регионы Италии. [1] Этот термин использовался, в частности, для обозначения конкретного племени, которое Ливий назвал Аурунци, но позже он был применен ко всем итальянцам, а Аузония стала поэтическим термином на греческом и латинском языках для самой Италии. [2]
Использование древних писателей в отношении национальных названий весьма неопределенно и колеблется, пожалуй, ни в каком случае более, чем в случае авзонов или авзонианцев. [3]
Первоначально «Аурунци» было наименованием, данным римлянами людям, которых греки называли «Авсонами»: [4] [5] Действительно, эти два имени представляют собой просто разные формы одного и того же, как примерно в 4 веке до нашей эры, латинского медиального слова. «s» (в этот момент обозначающая [z]) сменилась на «r» (произносится как [r]). [6] (Аурунци = Ауроники = Ауруни = Аусуни). [5] [3] Тождество этих двух ясно утверждается Сервием , [7] и ясно подразумевается Кассием Дио , [8] где он говорит, что имя Авзонии правильно применялось только к земле аурункцев, между вольски и кампанцы . Тем не менее, не похоже, что имя «Аурунци» когда-либо использовалось римлянами в том расплывчатом и широком смысле, в котором слово «Авсон» использовалось греками. [5]
Кроме того, оказывается, что к более позднему периоду четвертого века до нашей эры римляне стали различать эти два названия как относящиеся к двум отдельным политическим племенам одной и той же расы. (9) Очевидно, это две части одного народа, жившие на границах Лациума и Кампании . [3] Более подробно об этом см. Aurunci .
Возможно, авзонийцы также были тождественны осканам ( опиканцам), поскольку их иногда называли одним и тем же именем. Аристотель прямо утверждает, что часть Италии по направлению к Тиррении была населена опиканцами, «которых и раньше, и в его время называли дополнительным именем Авзоны». [10] Антиох Сиракузский заявил, что Кампания сначала была оккупирована опиканцами, «которых также называли авзонианцами». [11] Гекатей, по-видимому, придерживался той же точки зрения, что и Антиох, поскольку он называл Нолу в Кампании «городом авзонов». [12]
Полибий , напротив, считал эти два народа разными и говорил о Кампании как о населенной авзонийцами и опиканами. Это не обязательно доказывает, что они действительно были разными, поскольку некоторые авторы упоминают опиканцев и осканцев , как если бы это были две разные нации, хотя они явно одинаковы. [13]
Однако использование «авзонов» как идентичного слову «опиканцы» может быть просто связано с тем, что «авзоны» использовались как расплывчатый термин для всех жителей итальянского полуострова, как указано выше. [14]
В самом деле, вполне вероятно, что греки часто применяли это название, не обращая особого внимания на точность, и могли включать под общим названием авзонийцы весьма различные расы, но невозможно объяснить это расплывчатое и общее использование названия, если только люди, к которым это относилось, имели много общих черт и составляли важную часть населения центральной Италии. Точное отношение, в котором они считались к опиканам или осканам, определить невозможно, да и, возможно, идеи самих греков по этому вопросу не были очень ясными и определенными. Уже цитированные отрывки доказывают, что они считались занимающими западное побережье Кампании, поэтому Нижнее море ( Mare Inferum , как его называли римляне), впоследствии известное как Тирренское море , в ранние века обычно называлось у греков Авзонское море. [a] [15] Другие источники, однако, представляют их как первоначально внутренних жителей, живших в горах вокруг Беневента . (16) Скимн Хий также пишет, что они занимали внутреннюю область; [17] и Страбон утверждает, что они занимали горный массив над Понтийскими болотами, [18] и в римской истории только с вольсками . [3]
В целом вполне вероятно, что это имя применялось без особого разбора ко всем туземным расам, которые до вторжения самнитов занимали Кампанию и внутренний горный регион, впоследствии известный как Самний , и с этого момента постепенно стало применяться всем жителям центральной Италии. Но, по-видимому, лучшие авторитеты считали их отличными от энотрийцев , или пеласгических народов, населявших южные части полуострова; [19] , хотя другие авторы, конечно, их путали. Гелланик, согласно Дионисию, писал об авзонианах как переправившихся на Сицилию под властью своего царя Сицилия, где имелись в виду явно сикулийцы. [20] Опять же, Страбон писал о Темесе как об основанной авзонами, где он, вероятно, имеет в виду энотрийцев, единственных людей, о которых мы знаем, как населявших эти регионы до прибытия греков. [21]
Использование названия Авзония для всего итальянского полуострова было просто поэтическим, по крайней мере, оно не встречается ни у одного из дошедших до нас прозаиков; и Дионисий указывает, что оно использовалось греками в очень древние времена, и связывает его с Гесперией и Сатурнией , оба из которых явно являются поэтическими названиями. [22] Ликофрон , хотя и не использует имя Авзония, неоднократно применяет прилагательное «Озонтан» как к стране, так и к народу, по-видимому, как эквивалент «итальянца»; ибо под этим названием он включает Арпи в Апулии , Агиллу в Этрурии , окрестности Кум в Кампании и берега Кратиса в Лукании. [23] Аполлоний Родий , немного позже, по-видимому, употребляет имя Авзонии именно в том смысле, в котором оно употребляется Дионисием Перигетом и другими греческими поэтами более поздних времен (для всего итальянского полуострова). Вероятно, оно было принято александрийскими писателями только как поэтический эквивалент Италии, названия, которое не встречается ни у одного поэта того периода. [24] От них имя Авзония было заимствовано римскими поэтами в том же смысле, [25] и в более поздний период стало нередким даже у прозаиков. [26] Этимология имени Авзонов неясна; но вполне вероятно, что оно изначально связано с тем же корнем, что и Oscus или Opicus. [27]
Первые греческие поселенцы обнаружили Италию, населенную тремя основными популяциями: авсонами, энотрийцами и япигами . Авзоны говорили на индоевропейском языке .
Ядро авзонского народа проживало на территории под названием Аузония: в 8 веке до н. э. она включала территорию нынешнего южного Лацио и Кампании до реки Селе . [ нужна цитата ]
В одном отрывке Ливий говорит о Калесе как об их главном городе; но немного позже он сообщает нам, что у них было три города: Авсона, Минтурны и Весция, все из которых, по-видимому, были расположены на равнинах, граничащих с Лиридой , недалеко от ее устья. (28) В то время они, конечно, были незначительным племенем и могли оказать лишь небольшое сопротивление римскому оружию. Их город Калес был захвачен и вскоре оккупирован римской колонией в 333 г. до н.э.; и хотя несколько лет спустя успех самнитов при Лаутулах побудил их снова взяться за оружие, три оставшихся города были легко взяты римскими консулами, а их жители преданы мечу. По этому поводу Ливий сообщает нам, что «авзонская нация была уничтожена»; [29] несомненно, что его название больше не появляется в истории и упоминается только Плинием среди вымерших рас, некогда населявших Лациум. [30]
Согласно различным классическим источникам, аусоны также были расселены в Калабрии . [31]
Авзоны вступили в контакт с римлянами , объединившись против них с самнитами . Главные авсонские города Авзона , Минтурны , Весция и Синуэсса , по мнению Ливия , были разрушены. [32]
Согласно легенде, рассказанной Диодором Сицилийским , царем Авсонов был Осон , сын Улисса и Цирцеи (или Калипсо ). Сыном Осона был Липар , откуда и получили свое название Липарские острова . [ нужна цитата ]
С 1240 по 850 год до нашей эры Эолийские острова были заняты группой авзонов во главе с легендарным Липаром. [33] Согласно легенде, Липару наследовал Эол , чей дом, по словам Гомера , оказал гостеприимство Улиссу . Эта непрерывная оккупация, возможно, была насильственно прервана, когда в конце 9 века до нашей эры место авсонской цивилизации Липара на острове Липари было сожжено и, по-видимому, не восстановлено. Около 1270 г. до н. э. часть авсонов переселилась из Кампании на Сицилию . [ нужна цитата ]
Раскопки на Липари выявили комплекс, который имеет много общих черт с комплексами современной Южной Италии (в ее субапеннинско-протовиллановской фазах). Эта островная культура была названа авсонийской I (1250/1200–1150 до н. э.) и II (1150–850 до н. э.) и связана с фазами Панталики I и II ( Кассибиле ) на Сицилии (см. Луиджи Бернабо Бреа ). [ нужна цитата ]
Калес в коммуне Кальви-Рисорта ( провинция Казерта , Кампания ), останки которого были найдены, был идентифицирован как авсонский город.
В парке Роккамонфина были обнаружены остатки полигональной линии стен, принадлежащей авзонской цивилизации.
См. Ротацизм на латыни.«In multis verbis, in quo antiqui dicebant s, postea dicunt r… foedesum foederum, plusima plurima, meliosem meliorem, asenam arenam».
— Варр. Де лингва латина , VII, 26.
Банбери, Эдвард Херберт (1854). «Аурунци». Смит , Уильям (ред.). Словарь греческой и римской географии . Том. Я. Лондон: Джон Мюррей. п. 343.