stringtranslate.com

Амфиарай

Амфиарай на своей колеснице.

В греческой мифологии Амфиарай или Амфиарай ( / ˌ æ m f i ə ˈ r eɪ ə s / ; древнегреческий : Ἀμφιάραος, Ἀμφιάρεως, «очень священный» [1] ) был сыном Оикла , провидца и одного из лидеры Семи против Фив . Амфиарай сначала отказался идти с Адрастом в этот поход против Фив, так как предвидел гибель всех, кто присоединился к экспедиции. Его жена Эрифила в конце концов вынудила его уйти. [2]

Семья

Амфиарай был сыном Оикла . [3] Это сделало Амфиарая правнуком Мелампа , самого легендарного провидца, [4] и членом одной из самых могущественных династических семей в Арголиде . [5] Мифограф Гигин говорит , что матерью Амфиарая была Гипермнестра , дочь Фестия . [6] Она была сестрой Леды , царицы Спарты, которая была матерью Елены Троянской , Клитемнестры и Диоскуров ( Кастора и Поллукса ). [7] Гигин также сообщает, что «некоторые авторы» говорили, что Амфиарай был сыном Аполлона . [8]

Амфиарай женился на Эрифиле , сестре своего двоюродного брата Адраста (внука брата Мелампа Биаса ), и от нее был отцом двух сыновей, Алкмеона и Амфилоха . [9] От географа Павсания мы узнаем о трех дочерях: Эвридике , Демониссе и Алкмене . Он сообщает, что видел на сундуке Кипсела в Олимпии сцену, показывающую отъезд Амфиарара в экспедицию против Фив. Павсаний идентифицирует (возможно по надписям) других участников сцены как: младенца Амфилоха, Эрифилу, ее дочерей, Эвридику и Демониссу , и обнаженного Алкмеона. [10] Далее он добавляет, что у поэта Асия также есть Алкмена как дочь Амфиарая и Эрифилы. [11] Согласно Плутарху , Алексида была дочерью Амфиарая. [12]

Клитиды (альтернативное написание «Клитидиай»), клан провидцев в Олимпии , утверждали, что являются потомками Клития , который, по их словам, был сыном сына Амфиарая Алкмеона. [13] Согласно римским легендам, основатель города Тибур (современный Тиволи ) недалеко от Рима был сыном Амфиарая. [14]

Мифология

Амфиарай был провидцем и пользовался большим уважением в свое время. И Зевс , и Аполлон благоволили ему, и Зевс наделил его пророческим талантом. В поколении, предшествовавшем Троянской войне , Амфиарай был одним из героев, присутствовавших на калидонской охоте на кабана . [15]

Материал трагической войны Семи против Фив был подхвачен с нескольких точек зрения каждым из трех великих греческих поэтов-трагиков. Эрифил убедил Амфиарая принять участие в набеге, вопреки здравому смыслу, поскольку он знал, что умрет. [16] Ее уговорил Полиник , который предложил ей ожерелье Гармонии , дочери Афродиты , когда-то входившее в выкуп за невесту Кадма , в качестве взятки за ее защиту. Амфиарай неохотно согласился присоединиться к обреченному начинанию, но, зная о развращенности жены, попросил своих сыновей, Алкмеона и Амфилоха , отомстить за его неминуемую смерть, убив ее, если он не вернется. Он предвидел неудачу и по этой причине не согласился присоединиться первым. [17] По пути на битву Амфиарай неоднократно предупреждал других воинов, что экспедиция потерпит неудачу, [18] и обвинял Тидея в ее начале. Для этого он в конечном итоге помешал умирающему Тидею быть увековеченным Афиной , отдав ему все еще живую отрубленную голову своего врага Меланиппа , чьи мозги Тидей пожрал вместе с его последним вздохом, вызвав отвращение богини. (Эта сцена, переданная Статием , послужила моделью для собственного оригинального рассказа Данте о Уголино , грызущем череп Руджери в Песнях XXXII и XXXIII «Ада» .) В какой-то момент, когда союзники Полиника сели пировать, орел спикировал и схватил копье Амфиарая, поднял его на большую высоту и затем уронил на землю. Копье было закреплено в земле и превратилось в лавровое дерево. [19]

В битве Амфиарай пытался бежать от Периклимена , «очень знаменитого» [20] сына Посейдона , который хотел убить его, но Зевс метнул свою молнию, и земля разверзлась, чтобы поглотить и скрыть Амфиарая – прямо на том же месте. лавр вырос из его копья [19] – и его колесницы, прежде чем Периклимен успел нанести ему удар в спину и тем самым опозорить его честь. [21] Таким образом, став хтоническим героем , Амфиарай позже был умилостивлен и консультировался в его святилище.

Наследие

Сизиф и Амфиарай, копия фрески в гробнице Франсуа из Вульчи , сделанная в IV веке до нашей эры.
Мраморный вотивный рельеф с изображением гонки на колесницах из Оропоса, начало IV века до н.э. ( Пергамский музей , Берлин).

Алкмеон убил свою мать, когда умер Амфиарай. Его преследовали Эринии, когда он бежал через Грецию, и в конце концов приземлился при дворе царя Фегея , который выдал ему замуж свою дочь Алфесибею . Измученный, Алкмеон спросил оракула , как избежать Эринии, и ему сказали, что ему нужно остановиться там, где не светит солнце, когда он убил свою мать. Это было устье реки Ахелой , заиленное. Сам Ахелой, бог этой реки , пообещал ему женитьбу на своей дочери Каллирое , если Алкмеон вернет ожерелье и одежду, которые носила Эрифила, когда она уговаривала Амфиарая принять участие в битве. Алкмеон отдал эти драгоценности Фегею, который приказал своим сыновьям убить Алкмеона, когда он обнаружил план Алкмеона.

В святилище в Амфиареоне Оропоса , к северо-западу от Аттики , Амфиараю поклонялись в рамках культа героя . Он считался богом врачевания и гаданий и был связан с Асклепием . Целительский и гадательный аспект Амфиарая исходил от его предков: он происходил от великого провидца Мелампа . Совершив жертвоприношение в храме в виде нескольких монет, а иногда и барана, проситель спал внутри [22] и получал сон, подробно описывающий решение проблемы.

Амфиарайи (ἀμφιαράϊα) — игры, отмечавшиеся в честь Амфиарая в Оропе. [23]

Этрусская традиция, унаследованная римлянами, несомненно , является источником происхождения сына Амфиарая по имени Катилл, который спасся от резни в Фивах и возглавил экспедицию в Италию, где основал колонию, где со временем появился город Тибур (ныне Тиволи ), названный в честь его старший сын Тибурт.

Философия

В «Пифоне» , первой книге, описывающей пирронистскую философию, автор книги Тимон Флийский впервые встречает Пиррона на территории храма Амфиарая. Символика этого может быть связана с тем, что Пиррон был членом Клитидов, клана провидцев в Элиде , которые интерпретировали оракулы Храма Зевса в Олимпии. Основателем клана считался Клитий, внук Амфиарая. [24]

Популярная культура

Примечания

Викискладе есть медиафайлы по теме Амфиарая .
  1. ^ Оксфордский классический словарь Амфиарая.
  2. ^ Оксфордский классический словарь Амфиарая; Парада, св. Амфиарай.
  3. ^ Парада, св. Амфиарай; Гигин , Фабулы 70 и 73. Амфиарай как сын Оикла засвидетельствован еще у Гомера , Одиссея 15.243, см. также Вакхилид , 9.10–24; Пиндар , Немейская ода 9.13–17, 10.7–9, Олимпийская ода 6.13–17, Пифийская ода 8.39–55; Аполлодор , 3.6.2-3. Генеалогические таблицы, показывающие Амфиарая и других потомков Мелампа, см. Hard, p. 706, Таблица 13, и Грималь, с. 525, таблица I.
  4. ^ Среди потомков Мелампа было много известных провидцев, наиболее известным после Мелампа и Амфиарая был коринфский провидец Полиид ; обсуждение см. в Hard, стр. 429–430.
  5. ^ Обсуждение династической истории Арголида см. в Hard, стр. 332–335.
  6. ^ Гигин, Фабулы 70
  7. ^ О Hypermnestra см. Hard, p. 413.
  8. ^ Гигин, Фабулы 70. Как указывает Г. Дж. Роуз , Оксфордский классический словарь Амфиарая, провидец, о котором говорили, что он был сыном Аполлона, не был редкостью, см., например, Аристей , Ямус и Идмон .
  9. ^ Аполлодор , 1.9.13, 3.6.2 (Эрифила как жена) и 3.7.2 (отец Алкмеона и Амфилоха). Эрифила как жена Амфиарая упоминается Гомером , Одиссея 11.326–327 («ненавистная Эрифила, которая взяла драгоценное золото в качестве цены жизни своего господина»), 15.246–247 («Амфиарай» [умерший в Фивах] «из-за женских даров»). Об Эрифиле как жене см. также Пиндар , Немей 9.16–17; Диодор Сицилийский , 4.65.6. Об Алкмеоне как сыне см. также Павсаний , 6.17.6.
  10. ^ Ганц, с. 508; Фрейзер, стр. 608–610; Павсаний , 5.17.7.
  11. ^ Павсаний , 5.17.8 [= Азиус фр. 4 Запад]
  12. ^ Плутарх , Quaestiones Graecae 23
  13. ^ Хард, с. 430; Павсаний , 6.17.6
  14. ^ Смит 1854, св. Тибур; Смит 1873, св. Амфиарай; Грималь, св. Амфиарай; Гай Юлий Солин , Полигистор 2,8–9; Плиний Старший , Естественная история , 16.87. Солин сообщает, что, по словам Катона , «Катилл Аркадий», офицер Эвандера , был основателем Тибура, и Солин далее говорит, что этот Катилл был сыном Амфиарая, и что по приказу его деда Оикла , он мигрировал в Италию, имел трех сыновей Тиберта, Кораса и Катилла, изгнал сицилийцев из города Сикани и переименовал город в Тибур в честь своего старшего сына Тиберта. Плиний Старший говорит, что основателем Тиволи был сын Амфиарая Тибурн. См. также Вергилий , Энеида 7.670–672, Гораций , Оды 1.18.2, 2.6.5.
  15. ^ Аполлодор, 1.8.2: «Аталанта первой выстрелила кабану в спину стрелой, а Амфиарай следующим выстрелил ему в глаз; но Мелеагр убил его ударом в бок...».
  16. ^ Аполлодор, 3.6.2
  17. ^ Роман Л. и Роман М. (2010). Энциклопедия греческой и римской мифологии. , п. 57, в Google Книгах
  18. ^ Аполлодор, 3.6.2
  19. ^ аб Плутарх , Параллельные жизни 6
  20. ^ Карл Кереньи ( «Герои греков» , 1959, стр. 300) отметил, что это имя также было бы подходящим эпитетом для Аида .
  21. ^ Пиндар , Немейские оды 9
  22. ^ См. Инкубация (ритуал) .
  23. ^ Словарь греческих и римских древностей (1890), Амфиарайя
  24. ^ Ди Л. Клейман, Тимон Флиус: Пирронизм в поэзии ISBN  3110220806 2009, стр. 51
  25. ^ Амфиараос в архиве LiederNet
  26. ^ Отто Эрих Дойч . Тематический каталог Шуберта . 1978. с. 118
  27. ^ Lieder, Band 8 на www.baerenreiter.com

Рекомендации

Внешние ссылки