В древнегреческой мифологии Амфитрита ( / æ m f ɪ ˈ t r aɪ t iː / ; древнегреческий : Ἀμφιτρίτη , романизированный : Amphitrítē ) была богиней моря, царицей моря, а ее супругом был Посейдон . [1] Она была дочерью Нерея и Дорис (или Океана и Тефиды ). [2] Под влиянием олимпийского пантеона она стала супругой Посейдона и позже использовалась как символическое изображение моря. Ее римский аналог — Салация , сравнительно второстепенная фигура и богиня соленой воды. [ необходим неосновной источник ] [3]
Согласно « Теогонии » Гесиода , Амфитрита была одной из нереид , дочерей Нерея и Дориды . Мифограф Аполлодор , однако, относит ее как к Нереидам, так и к Океанидам , дочерям Океана и Тефиды . [4]
Потомством Амфитриты были тюлени [5] и дельфины. [6] Она также разводила морских чудовищ, и ее огромные волны разбивались о скалы, подвергая моряков опасности. [2] У Посейдона и Амфитриты был сын Тритон , который был водяным, и дочь Родос (если этот Родос на самом деле не был отцом Посейдона на Галии или не был дочерью Асопа , как утверждают другие). По мнению мифографа Аполлодора , Бентесикима была дочерью Посейдона и Амфитриты. [7]
Когда Посейдон пожелал жениться на ней, Амфитрита, желая защитить свою девственность, бежала в Атласские горы . Посейдон послал на ее поиски множество существ. Дельфин наткнулся на Амфитриту и убедил ее выйти замуж за Посейдона . В награду за помощь дельфина Посейдон создал созвездие Дельфина . [9]
Евстафий рассказал, что Посейдон впервые увидел ее танцующей на Наксосе среди других нереид, [10] и унес ее. [11] Но в другой версии мифа она бежала от его ухаживаний в Атлас , [12] в самый дальний конец моря; там дельфин Посейдона искал ее по островам морским и, найдя ее, убедительно говорил от имени Посейдона, если верить Гигину [13] , и был вознагражден размещением среди звезд как созвездие Дельфина . [14]
Амфитрита не полностью персонифицирована в гомеровских эпосах : «в открытом море, в бурунах Амфитриты» ( Одиссея iii.101), «стонущая Амфитрита» кормит рыб «в неисчислимом количестве» ( Одиссея xii.119). Она разделяет свой гомеровский эпитет Халосидна ( греч . Ἁλοσύδνη , транслит. Halosúdnē , букв. «Вскормленная морем») [15] с Фетидой . [16] В некотором смысле морские нимфы являются дублетами.
Пиндар в своей шестой Олимпийской оде признал роль Посейдона как «великого бога моря, мужа Амфитриты, богини золотого веретена». Для более поздних поэтов Амфитрита стала просто метафорой моря: Еврипид в «Циклопе» (702) и Овидий в «Метаморфозах » (i.14).
Хотя Амфитрита не фигурирует в греческом культе , на архаической стадии она имела выдающееся значение, поскольку в гомеровском гимне Делосскому Аполлону она появляется при рождении Аполлона среди, в переводе Хью Г. Эвелин-Уайта, «всех величайших богинь Дионы и Реи , Ихнеи и Фемиды и громко стонущей Амфитриты»; более поздние переводчики [17] единодушны в переводе «Ихнейской Фемиды», а не в трактовке «Ихны» как отдельной личности. Тезей в подводных чертогах своего отца Посейдона видел танцующих с жидкими ногами дочерей Нерея и «августовскую волоокую Амфитриту», которая овенчала его своим свадебным венком, согласно фрагменту «Вакхилиды » . Джейн Эллен Харрисон признала в поэтической обработке подлинный отголосок раннего значения Амфитриты: «Посейдону было бы гораздо проще узнать своего собственного сына… миф принадлежит тому раннему пласту мифологии, когда Посейдон еще не был богом моря, или, по крайней мере, не была там верховной — там правили Амфитрита и Нереиды со своими слугами Тритонами. Даже в « Илиаде» Амфитрита еще не является «Уксором Нептуна» [женой Нептуна]». [18]
Амфитрита, «третья, окружающая [море]», [19] была настолько полностью ограничена своей властью над морем и существами в нем, что почти никогда не связывалась со своим мужем ни в целях поклонения, ни в творчестве. искусства, за исключением тех случаев, когда его явно считали богом, управляющим морем. Исключением может быть культовое изображение Амфитриты, которое Павсаний видел в храме Посейдона на Коринфском перешейке (ii.1.7).
В искусстве вазовой росписи и мозаики Амфитрита отличалась от других нереид только своими царственными качествами. В произведениях искусства, как древних, так и в картинах постренессансного периода, Амфитрита изображается либо восседающей на троне рядом с Посейдоном, либо едущей с ним в колеснице, запряженной морскими коньками ( гиппокампами ) или другими сказочными существами глубин, в сопровождении тритонов и нереид . . Она одета в царственное одеяние, а в волосах у нее сетки. Иногда на ее висках изображены клешни краба. [20]
.jpg/1280px-House_of_the_Neptune_Mosaic_(7254082844).jpg)
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link) «Амфитрита».и «Галосидное».
