Anime from Akira to Princess Mononoke: Experiencing Contemporary Japanese Animation — научная книга, в которой используются методы литературной критики аниме Сьюзан Дж. Напье, опубликованная в 2001 году издательством Palgrave Macmillan . В ней обсуждаются темы сёдзё , хентай , меха , волшебная девушка и аниме- девушка-волшебница с использованием избранных названий. В ней также обсуждаются некоторые аспекты англоязычного аниме-фэндома . Книга была переведена на японский язык и выдержала четыре издания [1] , прежде чем в 2005 году было опубликовано пересмотренное пятое издание под названием Anime from Akira to Howl's Moving Castle: Experiencing Contemporary Japanese Animation .
В книге используется литературная критика для обсуждения тем и идей, представленных в избранных названиях аниме, и предпринимается попытка классифицировать аниме на три типа — апокалиптическое, праздничное и элегическое. Книга разделена на пять разделов. В первом Напье задается вопросом, почему аниме важно как тема для изучения. Во втором Напье рассматривает изображение человеческого тела в аниме, рассматривая «чудовищных подростков», порнографическое аниме и киборгов. В третьем Напье рассматривает изображения женщин, девушки , волшебной девушки и волшебных подруг. В четвертом разделе Напье рассматривает аниме на историческую тематику.
«Чудовищный подросток» — это часто вспыльчивый или психически неуравновешенный ребенок с выдающимися и меняющими мир силами, которые обычно являются результатом научных экспериментов, революционных технологий или загрязнения, вызванного человеком. Эти дети обладают силой, способной улучшить или изменить мир, но из-за своей личности ребенок часто находится на грани его полного уничтожения. Источник этой идеи создания/уничтожения обычно прослеживается в последствиях Хиросимы и возможностях ядерной энергетики и атомных бомб. Тема «чудовищного подростка» исследует страхи общества перед постоянно растущими технологиями, мятежные действия детей и апокалиптические сценарии, которые предлагаются путем объединения этих двух тем.
В книге подробно обсуждаются следующие произведения: «Акира» , «Ранма ½» , «Злой город» , «Куклы-близнецы» , «La Blue Girl» , «Гайвер: Из-под контроля» , «Кризис жевательной резинки» , «Евангелион» , «Призрак в доспехах» , «Мой сосед Тоторо» , «Ведьмина служба доставки» , «Навсикая из Долины ветров» , «Урусэй Яцура» , «О, моя богиня! », «Видеодевушка Ай» , «Могила светлячков » , « Босоногий Ген» , «Принцесса Мононоке» , «Легенда о Сверхзлодее» , «Еще вчера» , эпизод «Магнитная роза» в «Воспоминаниях » и «Урусэй Яцура 2: Прекрасная мечтательница» .
Другие упомянутые аниме включают Speed Racer , Doraemon , Pokémon , Sailor Moon , Perfect Blue , Heidi, Girl of the Alps , Tenchi Muyo!, Astro Boy , Kimba the White Lion , Space Battleship Yamato , Pom Poko , Saber Marionette , Whisper of the Heart , Cutie Honey , Vampire Princess Miyu , Miss Machiko , Iron Man No. 28 , Gundam , Super Dimension Century Orguss , Future Boy Conan , Castle in the Sky , Porco Rosso , Rurouni Kenshin , Ninja Scroll , Appleseed и Grey .
Книгу критиковали за ее академический характер и «сухость», [2] , а также за ограниченный выбор представленных названий. [3] Napier также не включает обсуждение индустрии аниме. [4] Ее хвалили за то, что она не пыталась сделать все аниме одним прочтением. [5] Ее критиковали за то, что она не исследовала графические стилистические условности аниме и не затронула проблему «японского патриархата ». [6] Было отмечено, что Napier фокусируется на повествовательных качествах аниме, охватывая идеи, образы и представленные темы, но что по состоянию на 2006 год книга все еще актуальна и своевременна, и имеет точный тон, когда обсуждает аниме-фэндом. [7] Ясный язык книги был похвален. [8]
В книге есть некоторые фактические ошибки при описании сюжетных кратких изложений и описаний серий. [8] Книга не затрагивает историю аниме , [8] или не пытается выяснить, почему аниме является отдельной средой, [8] или не обсуждает отличительные черты различных форматов аниме, таких как телесериалы в отличие от OVA или анимационных фильмов. [8]
Книга была описана как «отличный учебник для студентов» [8] и используется в качестве учебного пособия по предметам университета, которые фокусируются на восточноазиатском кино, [9] изучают японский киберпанк , [10] изучают сверхъестественное в японской художественной литературе, [11] изображения апокалипсиса в азиатском кино, [12] гендерные исследования в Восточной Азии [13] и курсы по самой анимации. [14] [15]
В 2020 году законодатели Огайо Реджи Столцфус и Дон Джонс призвали Университет штата Кент изъять книгу из университета, утверждая, что книга содержит материалы для взрослых, не подходящие для несовершеннолетних, посещающих университет. [16] [17] Напье ответил: «Меня шокировало то, что они хотели запретить книгу и использовать такие термины, как «порнографический» по отношению к книге. Идея о том, что если вам не нравится тема, вы игнорируете или подавляете все спорное, не является очень разумным способом подхода к теме. Она может вернуться и расцвести еще больше, потому что она считается запрещенной». [18]
{{cite web}}: CS1 maint: архивная копия как заголовок ( ссылка )