Девочка — молодая женщина , обычно ребёнок или подросток . Хотя термин « девушка » имеет и другие значения, включая « молодая женщина» , [1] «дочь» [2] или «подруга» [1] независимо от возраста, первое значение является наиболее распространённым.
Отношение к девочкам и их статус в любом обществе обычно тесно связаны со статусом женщин в этой культуре. В культурах, где женщины имеют или имели низкое социальное положение, девочки могут быть нежелательны для своих родителей, и общество может меньше инвестировать в девочек. Разница в воспитании девочек и мальчиков варьируется от незначительной до совершенно разной. Смешение полов может варьироваться в зависимости от возраста и от полностью смешанного до полной сегрегации полов .
Английское слово girl впервые появилось в Средние века между 1250 и 1300 годами н. э. и произошло от англосаксонского слова gerle (также пишется girle или gurle ). [3] Англосаксонское слово gerela, означающее платье или предмет одежды , также, по-видимому, использовалось в некотором смысле как метоним . [1] До конца 1400-х годов это слово означало ребенка любого пола; оно стало означать «девочку» примерно с конца 15 века н. э. [4]
Слово girl иногда используется для обозначения взрослой женщины, обычно более молодой. Такое использование может считаться уничижительным или неуважительным в профессиональном или другом формальном контексте, так же как термин boy может считаться уничижительным при применении к взрослому мужчине . Следовательно, это использование часто является уничижительным . [1] Его также можно использовать уничижительно, когда используют для дискриминации детей (например, « ты всего лишь девочка »). Однако girl также может быть профессиональным обозначением женщины, работающей в качестве модели или другого публичного женского представителя, такого как танцовщица , и в таких случаях обычно не считается уничижительным.
В неформальном контексте слово имеет положительное применение, о чем свидетельствует его использование в названиях популярной музыки. Оно использовалось в шутку для людей, действующих энергично (канадская певица Нелли Фуртадо « Promiscuous Girl ») или как способ объединения женщин всех возрастов на основе того, что они когда-то были девочками (американская кантри-певица Мартина Макбрайд « This One's for the Girls »).
Статус девочек на протяжении всей мировой истории тесно связан со статусом женщин в любой культуре. Там, где женщины имеют более равный статус с мужчинами, девочки получают больше внимания к своим потребностям.
Формальное образование девочек традиционно считалось гораздо менее важным, чем образование мальчиков. В Европе исключения были редки до появления печатного станка, а Реформация сделала грамотность более распространенной. Одним из заметных исключений из общего пренебрежения к грамотности девочек является королева Елизавета I. В ее случае, будучи ребенком, она находилась в шатком положении как возможная наследница престола, и ее жизнь подвергалась опасности из-за политических интриг других влиятельных членов двора. После казни ее матери, Анны Болейн , Елизавета считалась незаконнорожденной. Ее образование по большей части игнорировалось Генрихом VIII . Вдова Генриха VIII , Екатерина Парр , проявила интерес к высокому интеллекту Елизаветы и поддержала решение предоставить ей впечатляющее образование после смерти Генриха, начиная с того момента, когда Елизавете было 9 лет. [5] Елизавета получила образование, равное образованию выдающегося мужчины-аристократа; она была образована в латыни, греческом, испанском, французском, философии, истории, математике и музыке. Утверждается, что образование Елизаветы помогло ей вырасти и стать успешной монархиней. [6]
К восемнадцатому веку европейцы признали ценность грамотности, и школы открывались для обучения населения во все большем количестве. Образование в эпоху Просвещения во Франции привело к тому, что к моменту Французской революции до трети женщин стали грамотными, в то время как к тому времени эта цифра составляла примерно половину мужчин. [7] Однако образование все еще не считалось столь же важным для девочек, как для мальчиков, которые обучались профессиям, которые оставались закрытыми для женщин, и девочек не принимали в средние школы во Франции до конца XIX века. Девочки не имели права получать диплом бакалавра во Франции до реформ 1924 года под руководством министра образования Леона Берара . Школы во Франции были сегрегированы до конца Второй мировой войны. С тех пор законы об обязательном образовании повысили уровень образования девочек и молодых женщин по всей Европе. Во многих европейских странах [ какие? ] образование девочек было ограничено до 1970-х годов, особенно на более высоких уровнях. Это часто делалось путем преподавания разных предметов для каждого пола, особенно потому, что высшее образование считалось в первую очередь предназначенным для мужчин, особенно в отношении технического образования. Например, престижные инженерные школы, такие как École Polytechnique , не допускали женщин до 1970-х годов. [8]
Во многих культурах существуют традиционные обычаи, отмечающие « совершеннолетие » девочки или мальчика , знаменующие их переход к взрослой жизни или отмечающие другие вехи на пути к зрелости в детстве.
В Японии есть ритуал совершеннолетия под названием Сити-Го-Сан (七五三), что буквально означает «Семь-Пять-Три». Это традиционный обряд посвящения и праздничный день в Японии для трех- и семилетних девочек и трех- и пятилетних мальчиков, который проводится ежегодно 15 ноября. Обычно он отмечается в ближайшие выходные. В этот день девочку одевают в традиционное кимоно , и семья отводит ее в храм для церемонии благословения. В настоящее время это событие также отмечается официальным фотопортретом.
Многие церемонии совершеннолетия должны подтвердить прохождение девочкой половой зрелости, когда у нее наступает менархе , или первая менструация . Традиционная церемония совершеннолетия у апачей для девочек называется na'ii'ees (церемония восхода солнца) и длится четыре дня. Девочек раскрашивают глиной и пыльцой , которые они не должны смывать до окончания ритуалов, включающих танцы и ритуалы, бросающие вызов физической силе. Девочек обучают аспектам сексуальности, уверенности и способности к исцелению. Девочки молятся в направлении востока на рассвете и в четырех основных направлениях, которые представляют четыре этапа жизни. Эта церемония была запрещена правительством США в течение многих десятилетий; после того, как в 1978 году она была декриминализована Законом о свободе вероисповедания индейцев , она возродилась. [9]
Некоторые церемонии совершеннолетия являются религиозными ритуалами, призванными осознать зрелость девочки в отношении ее понимания религиозных убеждений и ее меняющейся роли в религиозной общине. Конфирмация — это церемония, распространенная во многих христианских конфессиях как для мальчиков, так и для девочек, обычно проводимая, когда ребенок находится в подростковом возрасте. В римско-католических общинах конфирмация считается одним из семи таинств , которые может получить католик. Во многих странах дети-католики традиционно принимают еще одно таинство, Первое Причастие , в возрасте семи лет. Таинство обычно совершается в церкви один раз в год, а дети, достигшие совершеннолетия, получают благословение от епископа на специальной церемонии. Во многих странах католические девочки традиционно надевают белые платья и, возможно, небольшую вуаль или венок из цветов в волосах на свое Первое Причастие. Белое платье символизирует духовную чистоту.
Традиционным ритуалом совершеннолетия для дочерей студенческого возраста (от 17 до 21 года) из высшего общества и хорошо связанных семей высшего класса и белых англосаксонских протестантов (WASP) [ требуется ссылка ] в Северной Америке и Европе исторически был их дебют, известный как «выход в свет», на балу дебютанток , таком как Международный бал дебютанток в Нью-Йорке. Традиционно дебютантки надевают белые платья от кутюр и перчатки, символизирующие чистоту и богатство.
В Латинской Америке fiesta de quince años — это празднование пятнадцатилетия девочки. Девочку, празднующую день рождения, называют Quinceañera . Этот день рождения празднуется иначе, чем любой другой день рождения, поскольку он знаменует переход от детства к женственности . [10]
Хотя по своей природе первый бюстгальтер девочки полностью светский, иногда его рассматривают как важный следующий шаг в ее жизни. В отличие от многих более традиционных обычаев совершеннолетия, это событие не имеет установленной даты в жизни девочки и может произойти, когда она становится подростком [11] , а в других случаях может произойти, когда она становится подростком. [12]
Во многих древних обществах воспитание девочек во многом было связано с подготовкой их к роли будущих жен. Во многих культурах для женщин не было нормой быть экономически независимыми. Таким образом, там, где будущее благополучие девушки зависело от того, выйдет ли она замуж за экономически самодостаточного мужчину, было важно подготовить ее к тому, чтобы она соответствовала всем качествам или навыкам, которые обычно ожидались от жен.
В культурах от Древней Греции до Соединенных Штатов двадцатого века девочек обучали основным домашним навыкам, включая шитье, готовку, садоводство и элементарную гигиену, а также медицинскому обслуживанию, такому как приготовление бальзамов и мазей , а в некоторых случаях и акушерству . Эти навыки передавались устно из поколения в поколение, причем знания передавались устно от матери к дочери. Известное упоминание об этих важных женских навыках содержится в народной сказке «Румпельштильцхен» , которая восходит к средневековой Германии и была собрана в письменной форме фольклористами братьями Гримм . Дочь мельника ценится как потенциальная жена из-за ее репутации уметь прясть из соломы в золото.
В некоторых частях Китая, начиная с Южного Танского королевства в Нанкине (937–975), [13] обычай бинтования ног был связан с женщинами из высшего класса, которые были достойны праздной жизни, и мужьями, которые могли позволить себе избавить их от необходимости работать (что требовало бы способности быть мобильным и проводить день на ногах). [13] Из-за этого поверья родители, надеясь обеспечить своим дочерям хороший брак, начинали бинтовать им ноги примерно с 5–8 лет, чтобы добиться идеального внешнего вида. [13] Чем меньше были ноги, тем выше был социальный статус будущего мужа. [13] Эта практика начала серьезно приходить в упадок в первые годы двадцатого века и практически исчезла к 1950 году. [13]
В Китае существует множество обычаев, связанных с девочками и их ролью будущих жен и матерей.
Традиционно незамужняя девушка заплетала волосы в две косички , а замужняя — в одну. [14]
В некоторых культурах половое созревание девочек рассматривается с беспокойством о целомудрии девочки. В некоторых общинах существует традиционное убеждение, что женское обрезание необходимо для предотвращения сексуальной распущенности девочки. Однако эта практика опасна и приводит к долгосрочным проблемам со здоровьем у женщин, которые ее перенесли. Эта практика была обычаем в 28 странах Африки и сохраняется в основном в сельской местности. Этот обычай совершеннолетия, иногда неправильно называемый «женским обрезанием», запрещается правительствами и оспаривается правозащитными группами и другими заинтересованными членами общины, которые работают над тем, чтобы положить конец этой практике.
Девочек использовали исторически, и до сих пор используют в некоторых частях мира, для урегулирования споров между семьями, с помощью таких практик, как баад , свара или вани . В таких ситуациях девочка из семьи преступника отдается семье жертвы в качестве служанки или невесты . Другой практикой является продажа девочек в обмен на выкуп за невесту . Дополнительная конвенция 1956 года об упразднении рабства, работорговли и институтов и обычаев, сходных с рабством, определяет «институты и обычаи, сходные с рабством» как включающие: [15] c) Любой институт или практика, посредством которых: (i) женщину, без права отказа, обещают или выдают замуж за вознаграждение деньгами или натурой ее родителям, опекуну, семье или любому другому лицу или группе; или (ii) муж женщины, его семья или его клан имеют право передать ее другому лицу за полученную плату или иным образом; или (iii) Женщина после смерти мужа может быть унаследована другим лицом.
Ученые неясны и спорят о возможных причинах различий в соотношении полов у людей при рождении. [17] [18] Страны, в которых соотношение полов составляет 108 и выше, обычно считаются занимающимися половым отбором. Однако отклонения в соотношении полов при рождении могут возникать и по естественным причинам. Тем не менее, практика предвзятого отношения к девочкам посредством абортов по половому признаку , женского инфантицида , отказа от женщин , а также предпочтения сыновей в отношении распределения семейных ресурсов [19] хорошо документирована в некоторых частях Южной Азии , Восточной Азии и на Кавказе . Такая практика вызывает серьезную озабоченность в Китае, Индии и Пакистане. В этих культурах низкий статус женщин создает предвзятое отношение к женщинам. [20]
В Китае и Индии очень сильное предпочтение сыновей. В Китае политика одного ребенка в значительной степени ответственна за несбалансированное соотношение полов. Селективные аборты по полу, а также отказ от девочек являются обычным явлением. The Dying Rooms — телевизионный документальный фильм 1995 года о китайских государственных детских домах, в котором задокументировано, как родители бросали своих новорожденных девочек в детских домах , где персонал оставлял детей в комнатах умирать от жажды или голода. В Индии практика приданого частично ответственна за сильное предпочтение сыновей. Другим проявлением предпочтения сыновей является насилие в отношении матерей, которые рожают девочек. [21] [22] [23]
В Индии к 2011 году на 100 мальчиков приходилось 91 девочка младше 6 лет. Перепись населения 2011 года показала [24] , что соотношение девочек и мальчиков в возрасте до 6 лет снизилось даже за последнее десятилетие: с 927 девочек на 1000 мальчиков в 2001 году до 918 девочек на 1000 мальчиков в 2011 году. В Китае ученые [25] сообщают о 794 новорожденных девочках на 1000 мальчиков в сельских районах. В Азербайджане данные о рождаемости за последние 20 лет показывают, что в среднем каждый год рождалось 862 девочки на 1000 мальчиков. [26] Стивен Мошер, президент Института исследований населения в Вашингтоне, округ Колумбия, сказал: «Двадцать пять миллионов мужчин в Китае в настоящее время не могут найти невест из-за нехватки женщин [...] молодые люди эмигрируют за границу, чтобы найти невест». Гендерный дисбаланс в этих регионах также считается причиной роста коммерческой секс-торговли; в докладе ООН за 2005 год говорится, что ежегодно до 800 000 человек становятся жертвами торговли людьми через границы, и около 80 процентов из них — женщины и девочки. [27]
Эмбрионы, наследующие две Х-хромосомы (XX), по одной от каждого родителя, при рождении обычно определяются как девочки.
Примерно у одной из тысячи девочек кариотип 47,XXX , а у одной из 2500 — 45,X .
У девочек, как правило, женская репродуктивная система . Некоторые интерсексуальные дети с неоднозначными гениталиями могут быть классифицированы как девочки, в то время как некоторые трансгендерные подростки имеют гендерную идентичность как девочки. [28] [29] [30] [ нужна страница ] [ нужен лучший источник ]
Тела девочек претерпевают постепенные изменения в период полового созревания . Половое созревание — это процесс физических изменений, посредством которого тело ребенка созревает во взрослое тело, способное к половому размножению, чтобы обеспечить оплодотворение . Он инициируется гормональными сигналами от мозга к гонадам . В ответ на сигналы гонады вырабатывают гормоны, которые стимулируют либидо и рост, функционирование и трансформацию мозга , костей , мышц , крови , кожи , волос , груди и половых органов . Физический рост — рост и вес — ускоряются в первой половине полового созревания и завершаются, когда ребенок разовьет взрослое тело. До созревания их репродуктивных возможностей препубертатные физические различия между мальчиками и девочками заключаются в половых органах . Половое созревание — это процесс, который обычно происходит в возрасте от 10 до 16 лет, но этот возраст отличается от человека к человеку. Главной вехой женского полового созревания является менархе , начало менструации , которое происходит в среднем между 12 и 13 годами. [31] [32] Согласно канадскому исследованию 2010 года, изменение возраста начала менструации имело «статистически значимую» связь с местом проживания ребенка, доходом домохозяйства и типом семьи. [33]
Биологический пол взаимодействует с окружающей средой способами, которые до конца не изучены. [34] Девочки-близнецы, разлученные при рождении и воссоединившиеся десятилетия спустя, показали как поразительные сходства, так и различия. [35] В 2005 году профессор Ким Уоллен из Университета Эмори отметила: «Я думаю, что вопрос « природа против воспитания » не имеет смысла, потому что он рассматривает их как независимые факторы, тогда как на самом деле все есть природа и воспитание». [36]
Женственность — это набор качеств, поведенческих моделей и ролей, обычно ассоциируемых с девочками и женщинами. Женственность социально конструируется, но состоит как из социально определенных, так и биологически созданных факторов. [37] [38] [39] Это отличает ее от определения биологического женского пола , [40] [41], поскольку и мужчины, и женщины могут проявлять женские черты. Традиционно женские черты включают мягкость , эмпатию и чувствительность , [42] [43] [44] хотя черты, связанные с женственностью, различаются в зависимости от местоположения и контекста и зависят от различных социальных и культурных факторов. [45]
Гендерная нейтральность описывает идею о том, что политика, язык и другие социальные институты должны избегать различения ролей в зависимости от пола или гендера людей, чтобы избежать дискриминации, возникающей из-за жестких гендерных ролей. Унисекс относится к вещам, которые считаются подходящими для любого пола. Кампании за унисекс-игрушки включают Let Toys Be Toys .
Подростковая беременность — это беременность у девочки-подростка. Женщина может забеременеть от полового акта после того, как у нее началась овуляция . Беременные подростки сталкиваются со многими из тех же проблем, связанных с беременностью, что и другие женщины. Однако существуют дополнительные опасения для молодых подростков, поскольку они с меньшей вероятностью будут достаточно физически развиты, чтобы поддерживать здоровую беременность или рожать. [46] [47] [48]
В развитых странах подростковая беременность обычно ассоциируется с социальными проблемами , включая низкий уровень образования , бедность и другие негативные жизненные последствия; и часто несет в себе социальную стигму . [49] Напротив, девочки-подростки в развивающихся странах часто выходят замуж, и их беременность приветствуется семьей и обществом. Однако в этих обществах детские браки и ранняя беременность часто сочетаются с недоеданием и плохим здравоохранением и создают медицинские проблемы.
В некоторых странах был достигнут равный доступ девочек к образованию , но в большинстве стран существуют значительные различия. Существуют разрывы в доступе между различными регионами и странами и даже внутри стран. Девочки составляют 60 процентов детей, не посещающих школу в арабских странах, и 66 процентов детей, не посещающих школу в Южной и Западной Азии; однако, больше девочек, чем мальчиков посещают школы во многих странах Латинской Америки, Карибского бассейна, Северной Америки и Западной Европы. [50] Исследования измерили экономические издержки этого неравенства для развивающихся стран: анализ Plan International показывает, что в общей сложности 65 стран с низким, средним уровнем дохода и стран с переходной экономикой не могут предложить девочкам те же возможности получения среднего образования, что и мальчикам, и в общей сложности эти страны упускают ежегодный экономический рост, оцениваемый в 92 миллиарда долларов. [50]
Хотя Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах утверждает, что «начальное образование должно быть обязательным и доступным для всех», девочки имеют немного меньшую вероятность быть зачисленными в качестве учащихся в начальные и средние школы (70%:74% и 59%:65%). Во всем мире были предприняты усилия, чтобы положить конец этому неравенству (например, через Цели развития тысячелетия ), и с 1990 года разрыв сократился. [51]
По словам Ким Валлен, ожидания, тем не менее, будут играть роль в том, как девочки учатся в учебе. Например, если девочкам, преуспевающим в математике, говорят, что тест «гендерно нейтрален», они набирают высокие баллы, но если им говорят, что в прошлом мужчины превосходили женщин, то женщины справятся гораздо хуже. «Странно то, — заметила Валлен, — что, согласно исследованию, все, что, по-видимому, нужно сделать, это сказать женщине, которая всю жизнь социализировалась, что она плохая в математике, что тест по математике нейтрален, и все последствия этой социализации исчезают». [53] Автор Джудит Харрис сказала, что помимо их генетического вклада, воспитание, оказываемое родителями, вероятно, имеет меньшее долгосрочное влияние на их потомство, чем другие аспекты окружающей среды, такие как группа сверстников ребенка . [54]
В Англии исследования Национального фонда грамотности показали, что девочки набирают стабильно более высокие баллы, чем мальчики, во всех областях образования в возрасте от 7 до 16 лет, причем самые поразительные различия отмечены в навыках чтения и письма. [55] В Соединенных Штатах девочки исторически отставали в стандартизированных тестах. В 1996 году средний балл 503 для американских девочек всех рас на вербальном тесте SAT был на 4 балла ниже, чем у мальчиков. В математике средний балл для девочек составил 492, что на 35 баллов ниже, чем у мальчиков. «Когда девочки выбирают одни и те же курсы», — прокомментировал Уэйн Камара, научный сотрудник College Board, «этот разрыв в 35 баллов довольно сильно рассеивается». В то время Лесли Р. Вулф , президент Центра исследований женской политики, сказала, что девочки набирают разные баллы на тестах по математике, потому что они, как правило, решают задачи, в то время как мальчики используют «трюки сдачи теста», такие как немедленная проверка ответов, уже данных в вопросах с множественным выбором. Вулф сказал, что девочки уравновешены и скрупулезны, в то время как «мальчики играют в этот тест как в пинбольный автомат». Вулф также сказал, что, хотя у девочек были более низкие баллы SAT, они постоянно получают более высокие оценки, чем мальчики по всем курсам на первом году обучения в колледже. [56] К 2006 году девочки обогнали мальчиков по вербальной части общенационального экзамена SAT в Соединенных Штатах на 11 баллов. [57] Исследование Чикагского университета 2005 года показало, что преобладающее присутствие девочек в классе, как правило, улучшает академическую успеваемость мальчиков. [58] [59]
Во многих частях мира девочки сталкиваются со значительными препятствиями в доступе к надлежащему образованию. К этим препятствиям относятся: ранние и принудительные браки ; ранняя беременность ; предрассудки, основанные на гендерных стереотипах дома, в школе и в обществе; насилие по дороге в школу или в школах и около них; большие расстояния до школ; уязвимость к эпидемии ВИЧ; школьные сборы, которые часто приводят к тому, что родители отправляют в школу только своих сыновей; отсутствие гендерно-чувствительных подходов и материалов в классах. [60] [61] [62]
Половая сегрегация — это физическое, юридическое и культурное разделение людей по признаку их биологического пола . Оно практикуется во многих обществах, особенно начиная с момента достижения детьми половой зрелости . При определенных обстоятельствах половая сегрегация является спорной. [63] Некоторые критики утверждают, что это является нарушением возможностей и прав человека и может привести к экономической неэффективности и дискриминации, в то время как некоторые сторонники утверждают, что это занимает центральное место в определенных религиозных законах, а также в социальной и культурной истории и традициях. [64] [65] Пурда — это религиозная и социальная практика женского уединения, распространенная среди некоторых мусульманских и индуистских общин в Южной Азии . [66] Она принимает две формы: физическая сегрегация полов и требование, чтобы женщины почти полностью закрывали свои тела. Возраст, с которого эта практика применяется, варьируется в зависимости от сообщества. Такие практики наиболее распространены в культурах, где очень сильна концепция семейной чести . В культурах, где половая сегрегация является распространенной, преобладающей формой образования является раздельное половое образование .
Во многих частях мира девочки подвергаются риску определенных форм насилия и жестокого обращения, таких как аборты по признаку пола , женское обрезание , детские браки , сексуальное насилие над детьми , убийства в защиту чести .
В некоторых частях мира, особенно в Восточной Азии , Южной Азии и некоторых западных странах, девочки иногда рассматриваются как нежеланные; в некоторых случаях девочки выборочно абортируются, подвергаются насилию, жестокому обращению или бросаются своими родителями или родственниками. [72] [73] В Китае мальчиков больше, чем девочек, более чем на 30 миллионов, что говорит о том, что каждый год рождается на миллион больше мальчиков, чем ожидается при нормальном соотношении полов у людей при рождении. [25] В Индии ученые [74] подсчитали, что по соотношению мальчиков и девочек при рождении аборты по половому признаку приводят к потере около 1,5% или 100 000 девочек в год. Ненормальное соотношение мальчиков и девочек при рождении также наблюдается в Грузии, Азербайджане и Армении, что говорит о возможных абортах по половому признаку у девочек. [75]
Женское обрезание (FGM) определяется Всемирной организацией здравоохранения (ВОЗ) как «все процедуры, которые включают частичное или полное удаление внешних женских половых органов или другие повреждения женских половых органов по немедицинским причинам». [76] Оно практикуется в основном в 28 странах Западной, Восточной и Северо-Восточной Африки, в частности в Египте и Эфиопии, а также в некоторых частях Юго-Восточной Азии и Ближнего Востока. [77] FGM чаще всего проводится девочкам в возрасте от младенчества до 15 лет. [78]
Детские браки, когда девочек выдают замуж в раннем возрасте (часто по принуждению и часто за гораздо более взрослых мужей), остаются обычным явлением во многих частях мира. Они довольно широко распространены в некоторых частях мира, особенно в Африке, [79] [80] Южной Азии, [81] Юго-Восточной и Восточной Азии, [82] [83] на Ближнем Востоке, [84] [85] Латинской Америке, [86] и Океании. [87] Десять стран с самыми высокими показателями детских браков: Нигер, Чад, Центральноафриканская Республика, Бангладеш, Гвинея, Мозамбик, Мали, Буркина-Фасо, Южный Судан и Малави. [88]
Детское сексуальное насилие (CSA) является формой насилия над детьми , при котором взрослый или старший подросток использует ребенка для сексуальной стимуляции. [89] [90] В западных странах CSA считается серьезным преступлением, но во многих частях мира существует молчаливая терпимость к этой практике. CSA может принимать множество форм, одной из которых является детская проституция . Детская проституция является коммерческой сексуальной эксплуатацией детей , при которой ребенок выполняет услуги проституции , для получения финансовой выгоды. По оценкам, каждый год по крайней мере один миллион детей, в основном девочек, становятся проститутками. [91] Детская проституция распространена во многих частях мира, особенно в Юго-Восточной Азии ( Таиланд , Камбоджа ), и многие взрослые из богатых стран едут в эти регионы, чтобы заняться детским секс-туризмом .
Во многих частях мира девочки, которые, как считается, запятнали «честь» своих семей, отказавшись от браков по договоренности, вступив в добрачные половые отношения , одеваясь неподобающим образом или даже став жертвами изнасилования , подвергаются риску убийства чести со стороны своих семей. [92]
Здоровье девочек страдает в культурах, где девочки ценятся меньше мальчиков, и семьи выделяют большую часть ресурсов мальчикам. Основной угрозой для здоровья девочек являются ранние браки, которые часто приводят к ранней беременности . Девочки, принужденные к детскому браку, часто беременеют вскоре после замужества, что увеличивает риск осложнений и материнской смертности . Такие осложнения, возникающие в результате беременности и родов в раннем возрасте, являются основной причиной смерти среди девочек-подростков в развивающихся странах. [93] Женское обрезание (FGM), практикуемое во многих частях мира, является еще одной основной причиной плохого здоровья девочек. [94]
Пол влияет на характер детского труда. Девочек, как правило, просят семьи выполнять больше домашней работы в родительском доме, чем мальчиков, и часто в более молодом возрасте, чем мальчиков. Работа в качестве оплачиваемой домашней прислуги является наиболее распространенной формой детского труда для девочек. В некоторых местах, таких как Восточная и Юго-Восточная Азия , родители часто рассматривают работу в качестве домашней прислуги как хорошую подготовку к браку. Однако домашняя прислуга относится к наименее регулируемым из всех профессий и подвергает работников серьезным рискам, таким как насилие, эксплуатация и злоупотребления со стороны работодателей, поскольку работники часто изолированы от внешнего мира. Детский труд оказывает очень негативное влияние на образование. Девочки либо прекращают свое образование, либо, когда они его продолжают, они часто подвергаются двойной или тройной нагрузке работы вне дома, домашней работы в родительском доме и школьных занятий. Такая ситуация распространена в таких местах, как части Азии и Латинской Америки . [95] [96]
Конвенция ООН о правах ребенка (1988) и Цели развития тысячелетия (2000) способствовали улучшению доступа к образованию для всех девочек и мальчиков и устранению гендерного неравенства как на начальном, так и на среднем уровне. Во всем мире охват школьным образованием и уровень грамотности девочек постоянно улучшаются. В 2005 году глобальные показатели охвата начальным образованием составили 85 процентов для девочек, что выше 78 процентов 15 лет назад; на уровне среднего образования охват девочек увеличился на 10 процентных пунктов до 57 процентов за тот же период. [50]
Ряд международных неправительственных организаций (НПО) создали программы, направленные на устранение неравенства в доступе девочек к таким необходимым вещам, как еда, здравоохранение и образование. CAMFED — одна из организаций, активно предоставляющих образование девочкам в странах Африки к югу от Сахары. Кампания PLAN International « Потому что я девочка » — яркий пример таких инициатив. Исследования PLAN показали, что образование девочек может иметь мощный волновой эффект, стимулируя экономику их городов и деревень; предоставление девочкам доступа к образованию также продемонстрировало улучшение понимания обществом вопросов здравоохранения, снижение уровня ВИЧ, повышение осведомленности о питании, снижение рождаемости и улучшение здоровья младенцев. Исследования показывают, что девочка, получившая образование, будет:
Plan International также создала кампанию по учреждению Международного дня девочек. Цели этой инициативы — повысить глобальную осведомленность об уникальных проблемах, с которыми сталкиваются девочки, а также о ключевой роли, которую они играют в решении более масштабных проблем бедности и развития. Делегация девочек из Plan Canada представила эту идею Роне Эмброуз , министру общественных работ и государственных служб Канады и министру по положению женщин, на 55-й сессии Комиссии по положению женщин в штаб-квартире Организации Объединенных Наций в феврале 2011 года. В марте 2011 года парламент Канады единогласно принял резолюцию, в которой Канаде было предложено возглавить в Организации Объединенных Наций инициативу по провозглашению Международного дня девочек. [98] Генеральная Ассамблея Организации Объединенных Наций приняла Международный день девочек 19 декабря 2011 года. Первый Международный день девочек — 11 октября 2012 года.
Последние исследования привели PLAN International к выявлению необходимости координации проектов, которые затрагивают роль мальчиков в их сообществах, а также поиска способов включения мальчиков в мероприятия, которые снижают гендерную дискриминацию. Поскольку политические, религиозные и местные лидеры сообщества чаще всего являются мужчинами, мужчины и мальчики оказывают большое влияние на любые усилия по улучшению жизни девочек и достижению гендерного равенства. В годовом отчете PLAN International за 2011 год отмечается, что мужчины имеют больше влияния и могут более эффективно, чем женщины, убедить сообщества обуздать ранние браки и женское обрезание (FGM). Египетский религиозный лидер Шейх Саад, который проводил кампанию против этой практики, цитируется в отчете: «Мы решили, что наша дочь не пройдет через этот плохой, бесчеловечный опыт [...] Я часть перемен». [99]
Исторически искусство и литература в западной культуре изображали девушек как символы невинности, чистоты, добродетели и надежды. Египетские фрески включали сочувственные портреты молодых девушек, которые были дочерьми королевских особ. Поэзия Сафо содержит любовные стихи, адресованные девушкам.
В Европе ранними картинами с изображением девушек были «Портрет молодой девушки » Петруса Кристуса (около 1460 г.), «Портрет молодой девушки » Хуана де Фландеса (около 1505 г.), «Любовь с добротой » Франса Хальса в 1620 г., «Менины » Диего Веласкеса в 1656 г., «Праздник Святого Николая» Яна Стена ( около 1660 г.) и «Девушка с жемчужной сережкой» Яна Вермеера вместе с «Девушкой, читающей письмо у открытого окна» . Более поздние картины с изображением девушек включают портрет « Девушки с башней из домино» Альберта Анкера и «Портрет дочери Феликса» Камиля Писсарро 1883 г.
Мэри Кассат написала много известных работ импрессионистов, которые идеализируют невинность девочек и связь матери и дочери, например, ее работа 1884 года Дети на пляже . В ту же эпоху картины Уистлера Гармония в сером и зеленом: мисс Сесили Александр и Девушка в белом изображают девочек в том же свете.
Европейский канон детской литературы включает в себя множество примечательных произведений с юными главными героинями женского пола. Традиционные сказки сохранили памятные истории о девочках. Среди них «Златовласка и три медведя» , «Рапунцель» , «Принцесса на горошине» и «Красная Шапочка » братьев Гримм . Известные детские книги о девочках включают «Хайди» , «Энн из Зелёных Мезонинов» , «Таинственный сад» , «Удивительный волшебник из страны Оз» , серию «Нэнси Дрю» , «Маленький домик в прериях» , «Мадлен» , «Пеппи Длинныйчулок » , «Излом времени» , «Песнь дракона» и «Маленькие женщины» .
Начиная с конца викторианской эпохи, стали популярными более тонкие изображения главных героинь-девочек. В сказках Ганса Христиана Андерсена «Девочка со спичками» , «Русалочка » и других сказках были затронуты темы, переходящие в трагедию. Опубликованная в 1865 году книга Льюиса Кэрролла « Приключения Алисы в Стране чудес» включала широко известную главную героиню Алису , сталкивающуюся с эксцентричными персонажами и интеллектуальными головоломками в сюрреалистических условиях. Характер отважной, но правильной Алисы оказался чрезвычайно популярным и вдохновил на создание подобных героинь в литературе и поп-культуре. [100] Литература следовала различным культурным течениям, иногда романтизируя и идеализируя девичество, а иногда развиваясь под влиянием растущего движения литературного реализма. Многие викторианские романы начинаются с детства своей героини, например, Джейн Эйр , сироты, которая страдает от жестокого обращения со стороны своих опекунов, а затем в школе-интернате для девочек. С другой стороны, персонаж Наташи в «Войне и мире» сентиментален.
К двадцатому веку изображение девочек в художественной литературе по большей части отказалось от идеализированных изображений девочек. Популярные литературные романы включают « Убить пересмешника» Харпер Ли , в котором молодая девушка, разведчица, сталкивается с осознанием сил нетерпимости в ее сообществе. Спорная книга Владимира Набокова «Лолита» (1955) о обреченных отношениях между 12-летней девочкой и взрослым ученым, путешествующими по Соединенным Штатам. « Зази в метро » (1959) Раймона Кено — популярный французский роман, в котором с юмором воспевается невинность и раннее развитие Зази, которая отправляется в одиночку исследовать Париж, сбегая от своего дяди (профессионального имитатора женщин) и своей матери (которая озабочена встречей со своим возлюбленным). Зази также был снят в 1960 году в популярном фильме ( Zazie dans le Métro ) французского режиссера Луи Маля .
Книги, в которых главными героями являются как мальчики, так и девочки, как правило, больше фокусируются на мальчиках, однако важные персонажи-девочки появляются в «Рыцарском замке» , «Льве, колдунье и платяном шкафу» , «Книге трех» и серии о Гарри Поттере .
Недавние [ когда? ] романы для взрослой аудитории включали размышления о переживаниях девичества. «Мемуары гейши» Артура Голдена начинаются с того, что главная героиня и ее сестра высаживаются в районе удовольствий после разлуки с семьей в Японии девятнадцатого века. « Снежный цветок и тайный веер» Лизы Си прослеживает узы дружбы лаотун (старые же) между парой друзей детства в современном Пекине и параллельную дружбу их предков в провинции Хунань девятнадцатого века , Китай .
Начиная с 1970-х годов под влиянием феминистской критики андроцентрического подхода в научных исследованиях детства и подросткового возраста постепенно формируется специальная научная дисциплина, изучающая девочек, — исследования девочек. [101]
Было много комиксов и комиксов, в которых девочка была главным героем, например, Little Lulu и Little Orphan Annie из США, и Minnie the Minx из Великобритании. В комиксах о супергероях ранним персонажем-девочкой была Этта Кэнди , одна из помощниц Чудо-женщины . В серии Peanuts ( Чарльза Шульца ) персонажами-девочками были Пепперминт Пэтти , Люси ван Пелт и Салли Браун .
В японских анимационных мультфильмах и комиксах главными героями часто являются девушки. В большинстве анимационных фильмов Хаяо Миядзаки есть молодая героиня-девушка, как в Majo no takkyūbin ( Ведьмина служба доставки ). В стиле сёдзё -манги, ориентированной на девочек как на аудиторию, есть много других главных героев-девушек . Среди них The Wallflower , Ceres, Celestial Legend , Tokyo Mew Mew и Full Moon o Sagashite . Между тем, некоторые жанры японских мультфильмов могут включать сексуализированные и объективированные изображения девушек.
Термин « girl» широко используется в текстах популярной музыки (например, в песне « American Girl »), чаще всего подразумевая молодую девушку или подростка.
Гендерные феминистки также считают, что традиционные женские черты (мягкость, скромность, смирение, жертвенность, поддержка, эмпатия, сострадание, нежность, забота, интуитивность, чувствительность, бескорыстие) морально превосходят традиционные мужские черты: смелость, сильную волю, амбициозность, независимость, напористость, инициативность, рациональность и эмоциональный контроль.
Пурда регулирует взаимодействие женщин с определенными типами мужчин. Обычно индуистские женщины должны избегать определенных мужчин-аффинов (родственников), а мусульманские женщины ограничены в контактах с мужчинами за пределами семьи, или, по крайней мере, их контакты с этими мужчинами строго ограничены (Papanek 1982:3). На практике многие элементы как «индуистской», так и «мусульманской» пурды разделяют женщины обеих групп в Южной Азии (Vatuk 1982; Jeffery 1979), и индуистские, и мусульманские женщины принимают схожие стратегии самосмирения, такие как закрытие лица, молчание и опускание взгляда в компании лиц, которых следует избегать.
Насилие, сексуальное (ребенок)
: обычно определяется как контакты между ребенком и взрослым или другим лицом значительно старше или в положении власти или контроля над ребенком, где ребенок используется для сексуальной стимуляции взрослого или другого лица.