stringtranslate.com

Аннелиза Михель

Анна Элизабет « Аннелиза » Михель (21 сентября 1952 г. – 1 июля 1976 г.) была немецкой женщиной, которая прошла 67 католических обрядов экзорцизма в течение года до своей смерти. Она умерла от недоедания, за что ее родители и священник были осуждены за убийство по неосторожности . У нее был диагностирован эпилептический психоз ( височная эпилепсия ), и у нее была история психиатрического лечения, которое оказалось неэффективным. [1]

Когда Мишель было 16 лет, у нее случился припадок , и ей поставили диагноз психоза, вызванного височной эпилепсией. Вскоре после этого ей поставили диагноз депрессии и лечили в психиатрической больнице. К тому времени, как ей исполнилось 20 лет, она стала нетерпима к различным религиозным объектам и начала слышать голоса . Ее состояние ухудшилось, несмотря на лекарства, и она стала склонна к суициду, также проявляя другие симптомы, от которых она также принимала лекарства. После того, как прием психиатрических препаратов в течение пяти лет не помог улучшить ее симптомы, Мишель и ее семья убедились, что она одержима демоном . [2] [3] В результате ее семья обратилась в католическую церковь с просьбой об изгнании дьявола . Хотя сначала ей отказали, в 1975 году два священника получили разрешение от местного епископа . [3] Священники начали проводить обряды изгнания дьявола, и семья перестала обращаться к врачам. Мишель перестала есть и умерла от недоедания и обезвоживания после 67 сеансов экзорцизма. [4] Родители Мишель и два католических священника были признаны виновными в убийстве по неосторожности и приговорены к шести месяцам тюремного заключения (сокращенному до трех лет условно ), а также к штрафу. На конференции несколько лет спустя Католическая церковь отказалась от заявления о том, что она была одержима. [5]

По мотивам ее истории снято несколько фильмов, в том числе фильм 2005 года «Шесть демонов Эмили Роуз» , отмеченный наградами фильм 2006 года «Реквием» и фильм 2011 года «Аннелиза: Записи изгоняющей дьявола» .

Ранний период жизни

Родилась Анна Элизабет Михель [6] [7] 21 сентября 1952 года в Лейбльфинге , Бавария , Западная Германия , в семье католиков. Мишель и ее три сестры воспитывались родителями, Йозефом и Анной. Она посещала мессу дважды в неделю. Когда ей было 16 лет, у нее случился сильный припадок , и ей поставили диагноз височная эпилепсия . В 1973 году Мишель поступила в Вюрцбургский университет . Позже ее одноклассники описывали ее как «замкнутую и очень религиозную». [8] [9] [10]

Психиатрическое лечение

В июне 1970 года у Мишель случился третий припадок в психиатрической больнице, где она находилась. Ей впервые прописали противосудорожные препараты, включая Дилантин , который не облегчил проблему. Она описала, что видела «дьявольские лица» в разное время дня. [8] В том же месяце ей прописали Аолепт , который похож на хлорпромазин и используется при лечении различных психозов, включая шизофрению , нарушенное поведение и бред. [9] К 1973 году она начала испытывать депрессию, галлюцинации во время молитвы и жаловалась на то, что слышит голоса, говорящие ей, что она «проклята» и будет «гнить в аду». [11] Лечение Мишель в психиатрической больнице не улучшило ее здоровья, а ее депрессия ухудшилась. Длительное лечение также не помогло, и она все больше разочаровывалась в своей медицинской помощи после приема фармакологических препаратов в течение пяти лет. [3] Мишель стал нетерпим к христианским святыням и объектам, таким как распятие . [8]

Мишель посетила Сан-Дамиано с другом семьи, который регулярно организовывал христианские паломничества . [12] [13] Ее сопровождающий пришел к выводу, что она страдает от демонической одержимости, поскольку она не могла пройти мимо распятия и отказывалась пить воду из христианского святого источника . [14]

Аннелиза сказала мне — и фрау Хайн подтвердила это — что она не могла войти в святилище. Она приблизилась к нему с величайшей нерешительностью, затем сказала, что земля горит как огонь, и она просто не может этого выдержать. Затем она обошла святилище по широкой дуге и попыталась подойти к нему сзади. Она посмотрела на людей, которые стояли на коленях в области, окружающей маленький сад, и ей показалось, что во время молитвы они скрежещут зубами. Она дошла до края маленького сада, затем ей пришлось повернуть назад. Подойдя снова спереди, ей пришлось отвести взгляд от изображения Христа [в часовне дома]. Она несколько раз добиралась до сада, но не могла пройти дальше. Она также отметила, что больше не может смотреть на медали или изображения святых; они сверкали так сильно, что она не могла этого выдержать. [14]

—  Отец Эрнст Альт

Мать Мишель сказала, что видела стигматы на теле своей дочери. [15] [16] Мишель верила, что она могла общаться с Марией, матерью Иисуса . [17]

Семья и община Мишель убедились, что она одержима, и обратились за помощью к нескольким священникам, чтобы попросить об изгнании дьявола . [12] [11] Священники отказались, рекомендовали продолжить лечение и сообщили семье, что для изгнания дьявола требуется разрешение епископа. В католической церкви официальное одобрение на изгнание дьявола дается, когда субъект строго соответствует установленным критериям и считается страдающим от одержимости ( infestatio ) и находящимся под демоническим контролем. Одними из первых признаков являются сильная неприязнь к религиозным объектам и сверхъестественным силам. [10]

Состояние Мишель ухудшилось физически, она стала проявлять агрессию, наносила себе увечья, пила собственную мочу и ела насекомых. В ноябре 1973 года Мишель начала лечение Тегретолом , противосудорожным препаратом и стабилизатором настроения . [9] Во время религиозных обрядов ей прописали антипсихотические препараты , и она часто принимала их до самой смерти. [18] Несмотря на прием этих нейролептических препаратов, симптомы Мишель ухудшились, и она начала «рычать, видеть демонов, бросать вещи». [1]

Экзорцизм

Епископ Йозеф Штангль , одобривший экзорцизм, на фотографии, сделанной в мае 1959 года

Священник отец Эрнст Альт заявил, что Мишель «не похожа на эпилептика» и что он не наблюдал у нее припадков. [13] Альт считал, что она страдает от одержимости демонами, и настоятельно просил местного епископа разрешить экзорцизм. В письме Альту в 1975 году Мишель написал: «Я ничто; все во мне — тщеславие. Что мне делать? Я должен стать лучше. Ты молись за меня», а также однажды сказал ему: «Я хочу страдать за других людей  [...], но это так жестоко». [10] В сентябре 1975 года епископ Йозеф Штангль предоставил отцу Арнольду Ренцу разрешение провести экзорцизм в соответствии с Rituale Romanum , но приказал соблюдать полную секретность. [19] [примечание 1]

Ренц провела первый сеанс 24 сентября. Мишель начала все чаще говорить о «смерти, чтобы искупить вину за своенравную молодежь того времени и отступнических священников современной церкви». [11] Ее родители перестали консультироваться с врачами по ее просьбе и полагались исключительно на обряды экзорцизма. [11] Всего было проведено 67 сеансов экзорцизма, один или два в неделю продолжительностью до четырех часов каждый, в течение примерно десяти месяцев в 1975 и 1976 годах. [10] К концу своей жизни Мишель начала отказываться от еды. [11]

Смерть

1 июля 1976 года Мишель умерла у себя дома. В отчете о вскрытии причиной смерти названы недоедание и обезвоживание, вызванные почти годовым состоянием голодания, пока проводились обряды экзорцизма. [21] Она весила 30 килограммов (66 фунтов), страдала переломами коленей от постоянных коленопреклонений , не могла двигаться без посторонней помощи и, как сообщалось, заболела пневмонией . [18]

Преследование

После расследования государственный обвинитель заявил, что смерть Мишель можно было предотвратить еще за неделю до ее смерти. [22]

В 1976 году государство предъявило обвинение родителям Михеля и священникам Эрнсту Альту и Арнольду Ренцу в убийстве по неосторожности . [23] Родителей защищал известный адвокат Нюрнбергского процесса Эрих Шмидт-Лейхнер , а адвокаты священников были оплачены церковью. [23] Государство рекомендовало не заключать в тюрьму ни одну из вовлеченных сторон; вместо этого рекомендованным наказанием для священников был штраф, в то время как обвинение пришло к выводу, что родители должны быть освобождены от наказания, поскольку они «достаточно настрадались», [23] [22] смягчающий юридический фактор в немецком уголовном праве (ср. § 60 StGB ).

14 июля 1977 года в статье New York Times сообщалось, что прокурор Ашаффенбурга объявил, что двум священникам Римско-католической церкви были предъявлены обвинения в убийстве по неосторожности в связи со смертью Аннелизы Михель, которая годом ранее подверглась экзорцизму. [24]

Пробный

Судебный процесс начался 30 марта 1978 года в окружном суде и вызвал большой интерес. Врачи свидетельствовали, что Мишель не была одержима, заявляя, что проявления демонической одержимости были психологическим эффектом ее строгого религиозного воспитания, а также ее эпилепсии. Доктор Рихард Рот, к которому Альт обращался за медицинской помощью, якобы сказал Мишель во время экзорцизма, что «нет инъекции против дьявола, Аннелиза». [11] [ проверка не удалась ] Шмидт-Лейхнер утверждал, что экзорцизм был законным и что немецкая конституция защищает граждан в неограниченном осуществлении их религиозных убеждений. Защита проигрывала записи, записанные на сеансах экзорцизма, иногда показывающие то, что, как утверждалось, было «спорами демонов», чтобы подтвердить свое утверждение, что Мишель была одержима. Оба священника утверждали, что демоны называли себя Люцифером , Каином , Иудой Искариотом , Адольфом Гитлером и Нероном , среди прочих. Они также заявили, что Мишель наконец освободилась от демонической одержимости в результате экзорцизма, совершенного незадолго до ее смерти. [11] [22]

Епископ Штангль сказал, что он не знал о тревожном состоянии здоровья Мишель, когда одобрил экзорцизм и не давал показаний в суде. В апреле 1978 года Мишель и два священника были признаны виновными в убийстве по неосторожности, но приговорены к условному тюремному заключению и должны были разделить издержки судебного разбирательства. [22] Приговоры были описаны как более суровые [22], чем те, которые запрашивал прокурор, который просил только оштрафовать священников и признать родителей виновными, но не наказывать. [22] [23] Одобрив древний обряд экзорцизма, церковь привлекла внимание общественности и средств массовой информации. По словам автора Джона М. Даффи, дело было ошибочным определением психического заболевания. [25] На конференции несколько лет спустя немецкие епископы отказались от утверждения о том, что она была одержима. [5]

Эксгумация и последствия

Могила Михаила стала местом паломничества.

После суда Михель попросила у властей разрешения на эксгумацию останков дочери, поскольку она была похоронена в неоправданной спешке в дешевом гробу. Почти через два года после захоронения, 25 февраля 1978 года, ее останки были помещены в новый дубовый гроб, обшитый оловом. В официальных отчетах говорится, что на теле были следы, соответствующие ухудшению состояния трупа этого возраста. Семье и священникам было запрещено осматривать останки Михель. Отец Ренц позже заявил, что ему не разрешили войти в морг. [18] Могила Михель остается местом паломничества, поскольку ее «почитают небольшие группы католиков, которые верят, что она искупила грехи своенравных священников и грешную молодежь». [26] [11]

Число официально разрешенных экзорцизмов в Германии сократилось после инцидента, несмотря на поддержку Папы Бенедикта XVI более широкого использования этой практики по сравнению с его предшественником, Папой Иоанном Павлом II , который в 1999 году ужесточил правила, разрешив только редкие случаи экзорцизма. [5] [27]

Отец Мишель, Жозеф Мишель, умер в 1999 году. В интервью 2006 года Анна Мишель заявила, что не сожалеет о своих действиях, сказав: «Я знаю, что мы поступили правильно, потому что я увидела знак Христа в ее руках». [16] 6 июня 2013 года пожар охватил дом, где жила Мишель. Хотя местная полиция определила, что это был поджог, некоторые местные жители приписали пожар делу об экзорцизме. [18] [28] [29]

В популярной культуре

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «В ноябре 1973 года эксперт по экзорцизму иезуитский священник Адольф Родевик осмотрел Мишеля и рекомендовал провести экзорцизм, который Штангл одобрил в сентябре 1975 года». [20]

Ссылки

  1. ^ ab "People". Time . Vol. 64. 2005. p. 14. Аннелиза Михель (слева) была студенткой колледжа, у которой диагностировали эпилепсию после приступов. Несмотря на лекарства, ее симптомы ухудшались — она рычала, видела демонов, бросала вещи.
  2. ^ Гудман, Фелиситас Д. (22 мая 1988 г.). Как насчет демонов?: одержимость и экзорцизм в современном мире . Indiana University Press . стр. 15. ISBN 9780253014627. Когда лечение у семейного врача и разных психиатров не принесло ей облегчения, епископ ее епархии дал разрешение двум священникам провести обряд экзорцизма.
  3. ^ abc Эберт, Роджер (5 февраля 2013 г.). Ежегодник фильмов Роджера Эберта 2007 г. Andrews McMeel Publishing. стр. 907. ISBN 9780740792199. Речь идет о немецкой девушке по имени Аннелиза Михель, которую лечили от припадков и давали ей лекарства в течение пяти лет, прежде чем Церковь наконец одобрила экзорцизм; ее расследование показало, что она была одержима, среди прочих, Люцифером, Иудой, Нероном, Каином и Гитлером.
  4. ^ Форсен, Фернандо Эспи (14 октября 2016 г.). Монстры, демоны и психопаты: психиатрия и фильм ужасов . Тейлор и Фрэнсис . стр. 132. ISBN 9781315353920. Через несколько месяцев она перестала есть и умерла от недоедания и обезвоживания.
  5. ^ abc Paulick, Jane (22 января 2008 г.). «Планируемый польский центр экзорцизма вызывает интерес в Германии». Deutsche Welle . Архивировано из оригинала 28 сентября 2013 г. Получено 31 июля 2013 г.
  6. ^ Вольф, Уве (2006). Der Teufel ist in mir [ Дьявол во мне ] (на немецком языке). Мюнхен: Хейне. п. 56. ИСБН 3-453-60038-X.
  7. ^ Ней-Хельмут, Петра (2014). Der Fall Anneliese Michel [ Дело Аннелизы Мишель ] (на немецком языке). Вюрцбург: Кенигсхаузен и Нойманн. п. 20. ISBN 978-3-8260-5230-9.
  8. ^ abcd «Il Meglio Del Web. L'esorcismo di Anneliese Michel. Una storia terribile. Video» (на итальянском языке). Сицилия Информациони. 16 января 2012 года. Архивировано из оригинала 10 января 2014 года . Проверено 26 июня 2013 г.
  9. ^ abc Society for Neuroscience (2011). SfN 2010 - Nano, Тема H, Избранные лекции, Специальные лекции, Симпозиумы/Минисимпозиумы, Семинары, Спутники и Социальные мероприятия. Coe-Truman Technologies. стр. 6. ISBN 978-1-61330-001-5.
  10. ^ abcd Пэрис, Андре (31 мая 2003 г.). «Unreiner Geist, weiche!» (на немецком языке). Таз.де. ​Проверено 15 мая 2011 г.
  11. ^ abcdefgh Хансен, Эрик Т. (4 сентября 2005 г.). «Что во имя Бога?!». The Washington Post . Получено 5 декабря 2016 г.
  12. ^ ab Dégh, Linda (2001). Легенда и верование: диалектика фольклорного жанра . Indiana University Press . стр. 20. ISBN 9780253339294Глубоко набожная и консервативная католическая община Мишель была убеждена, что она одержима дьяволом, после того как они увидели ее враждебную реакцию на святое причастие во время паломничества к святому покровителю Сан-Дамиано в Италии.
  13. ^ ab Интервью в «Сатанинском долге – Die Rückkehr des Exorzismus», 2006, wdr, документальный фильм Хельге Крамера.
  14. ^ ab Goodman, Felicitas D. (1 ноября 2005 г.). Изгнание дьявола Аннелизы Михель . Wipf and Stock Publishers. стр. 34. ISBN 9781597524322.
  15. ^ ""Бог велел нам изгнать из нее демонов". Реальная история, стоящая за фильмом Netflix "Изгнание демонов Эмили Роуз". www.mamamia.com.au . 22 марта 2020 г. . Получено 4 октября 2023 г.
  16. ^ ab Day, Elizabeth (27 ноября 2005 г.). «Бог велел нам изгнать демонов моей дочери. Я не жалею о ее смерти». The Telegraph . Архивировано из оригинала 9 июля 2011 г. Получено 4 октября 2023 г.
  17. ^ Sword, JD (30 июля 2021 г.). «Seized By the Spirit: височная эпилепсия и экзорцизм Аннелизы Михель». Skeptical Inquirer . Архивировано из оригинала 30 июля 2021 г. Получено 4 октября 2023 г.
  18. ^ abcd Эрик Борсье (17 июня 2013 г.). "Duitslands beroemdste horrorhuis afgebrand" [Самый известный дом ужасов в Германии сгорел] (на голландском языке). HLN.BE . Архивировано из оригинала 20 июня 2013 г. . Получено 25 июня 2013 г. .
  19. ^ «Священники убедили женщину в одержимости». The Windsor Star . 4 апреля 1978 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2022 г. Получено 14 мая 2011 г.
  20. ↑ Аннелиза Михель, предположительно, была одержима Сатаной. Крейг Р. Уитни (8 августа 1976 г., Ашаффенбург (Западная Германия)). The New York Times , страница 10, колонка 3 (103 слова). Получено 11 мая 2015 г.
  21. ^ "Феномен страха". TIME . 6 сентября 1976 г. Архивировано из оригинала 23 января 2009 г. Получено 25 апреля 2010 г.
  22. ^ abcdef "Странный экзорцизм влечет условные тюремные сроки". The Press-Courier . 22 апреля 1978 г. Архивировано из оригинала 21 апреля 2022 г. . Получено 26 июня 2013 г. . получили условные тюремные сроки в пятницу. Они были признаны виновными в убийстве по неосторожности. ... были признаны виновными и обязаны разделить судебные издержки. Приговоры были строже, чем те, которых добивался главный прокурор Карл Стенгер, который рекомендовал штрафы для священников, но просил, чтобы родители были избавлены от наказания после перенесенного испытания потери своей дочери.
  23. ^ abcd Getler, Michael (21 апреля 1978 г.). «Крики одержимой женщины». The Washington Post . Архивировано из оригинала 28 августа 2017 г. Получено 24 декабря 2016 г. Никто не должен отправиться в тюрьму. Вчера прокурор потребовал оштрафовать священников и признать родителей виновными, но не наказывать их, поскольку они уже достаточно настрадались.
  24. ^ "2 священника обвиняются в экзорцизме, приведшем к смерти немецкой женщины". The New York Times . 14 июля 1977 г. ISSN  0362-4331. Архивировано из оригинала 12 ноября 2020 г. Получено 26 сентября 2023 г.
  25. ^ Даффи, Джон М. (13 июля 2011 г.). Извлеченные уроки: Экзорцизм Аннелизы Михель: Внедрение безопасного и тщательного обследования, определения и изгнания демонической одержимости . Wipf and Stock Publishers. ISBN 9781621890218. Это также ментальная ошибочная идентификация внутренней информации как внешней.
  26. ^ Шварц, Хайке (март 2014). Остерегайтесь Другой Стороны(ей): Расстройство Множественной Личности и Диссоциативное Расстройство Идентичности в Американской Художественной Художественной Прозе. Транскрипт Verlag. С. 269. ISBN 9783839424889.
  27. ^ "Немецкие католики возвращают экзорцизм". The Local . 21 мая 2008 г. Архивировано из оригинала 20 января 2009 г. Получено 31 июля 2013 г.
  28. ^ Телевидение SAT.1 (12 июня 2013 г.). «(Видео и текст) Клингенберг-Экзорцизм: Хабен Сатанистен умирает Хаус ангезюндет?» (на немецком языке). САТ.1 . Архивировано из оригинала 15 июня 2013 года . Проверено 12 июня 2013 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
  29. ↑ Хельмут Рейстер (16 июня 2013 г.). «Abgebrannt - Das Exorzisten-Haus» (на немецком языке). Абендцайтунг . Проверено 16 июня 2013 г.
  30. ↑ Крис Брейзиер: «Танцевальное решение» (Melody Maker, 28 октября 1978 г.)
  31. ^ "Дело 11: Аннелиза Мишель - Casefile: True Crime Podcast". Casefile: True Crime Podcast . 19 марта 2016 г. Получено 21 января 2018 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Аннелиза Михель.