Аль-Масих ад-Даджаль ( араб . ٱلْمَسِيحُ ٱلدَّجَّالُ , латинизированный : аль-Масих ад-Даджаль , букв. «Лживый Мессия»), [1] иначе называемый просто Даджаль , является злой фигурой в исламской эсхатологии , которая будет притворяться быть обещанным Мессией , а затем претендовать на роль Бога , появившись перед Судным Днем согласно исламскому эсхатологическому повествованию. [1] [2] Слово Даджаль не упоминается в Коране , но оно упоминается и описывается в хадисах . [1] Соответствуя Антихристу в христианстве, Даджаль, как говорят, появляется на Востоке, хотя конкретное местоположение в разных источниках варьируется. [3]
Даджаль будет подражать чудесам, совершенным Иисусом , таким как исцеление больных и воскрешение мертвых, причем последнее совершается с помощью демонов. Он обманет многих людей, таких как ткачи, волхвы и дети блуда. [3]
Даджжал (араб.دجّال) — это превосходная форма корневого слова даджль, означающего «ложь» или «обман».[4]Оно означает «обманщик», а также встречается на сирийском языке ( daggāl ocracy , «ложный, лживый; поддельный»).[3]Составное слово аль-Масих ад-Даджжал с определенным артиклем аль- («the») относится к «обманчивому Мессии», конкретномупоследнего времени, лингвистически эквивалентному христианскому сирийскому mšīḥā d-daggālūtā ���������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������������� лингвистически эквивалентен христианскому сирийскому слову mšīḥā d- daggālūtā , «псевдохрист, лжемессия».[5]Этот Даджаль — злое существо, которое будет стремиться выдать себя заистинного Мессию(Иисуса).[1]
Ряд мест связан с появлением Даджала, но обычно он появляется с востока. [3] Обычно его описывают как слепого на один глаз; какой глаз он слеп, будучи неуверенным и оспариваемым некоторыми. Однако оба его глаза считаются дефектными - по крайней мере - один полностью слепой, а другой выпученный. [6] [7] [8] Обладание дефектным зрением часто рассматривается как дающее больше возможностей для достижения злых целей. [3] Он путешествовал по всему миру, посещая все города, кроме Мекки и Медины . [9] Считается, что как ложный Мессия многие будут обмануты им и присоединятся к его рядам, среди них евреи , бедуины , ткачи , маги и дети блуда . [1] Кроме того, ему будет помогать армия дьяволов ( Шаятин ). Тем не менее самыми надежными сторонниками будут евреи, для которых он будет воплощением Бога. [3] Даджаль сможет творить чудеса, например, исцелять больных, воскрешать мертвых, заставлять землю расти растительностью, заставлять скот процветать и умирать, а также останавливать движение солнца. [3] Его чудеса будут напоминать чудеса, совершенные Исой . В конце концов, Даджаль будет побежден и убит Исой, когда последний просто посмотрит на него и, согласно некоторым повествованиям, пронзит Даджала мечом. [3] Природа Даджаля неоднозначна. [1] Хотя характер его рождения указывает на то, что первые поколения мусульманских апокалиптов считали его человеком, в исламской традиции он также идентифицируется скорее как дьявол ( шайтан ) в человеческом обличье. [3]
Считается, что характерный один глаз символизирует духовную слепоту. Таким образом, Даджаль, слепой к имманентному аспекту Бога, мог постичь только трансцендентный аспект Божьего гнева. Хадисы описывают Даджаля как переплетение рая и ада, поскольку он принесет с собой свой собственный рай и ад, но его ад будет раем, а его рай будет адом. [10]
Некоторые мусульмане-сунниты утверждают, что Даджаль - это отдельный человек, и что, когда Даджаль появится, он останется там на 40 дней: один - как год, один - как месяц, один - как неделя, а остальные дни - как обычные дни. . [11]
Через некоторое время после появления Даджаля Иса спустится на белый минарет к востоку от Дамаска , [11] предположительно минарет Исы, расположенный в мечети Омейядов в Дамаске. Он сойдет с небес в двух одеждах, слегка окрашенных шафраном, и его руки положатся на плечи двух ангелов . [12] Когда он опустит голову, будет казаться, будто вода течет из его волос, когда он поднимет голову, будет казаться, будто его волосы усыпаны серебристыми жемчужинами. [12] Каждый немусульманин , который почувствует запах своего «я», умрет. [13]
Согласно суннитскому хадису , Даджала затем преследуют до ворот Лода , где он будет схвачен и убит Исой. [3] [11] Затем Иса сломает христианский крест , убьет всех свиней , отменит налог джизья и установит мир между всеми народами. [14]
Следующий отчет описывает один из признаков прихода Даджала в суннитскую эсхатологию.
Передал Муаз ибн Джабаль : Пророк (ﷺ) сказал: Процветающее государство Иерусалима будет тогда, когда Йасриб будет в руинах, разрушенное состояние Йасриба будет, когда придет великая война, начало великой войны будет в самом конце. завоевание Константинополя и завоевание Константинополя, когда появится Даджаль (Антихрист). Он (Пророк) ударил рукой по бедру или по плечу и сказал: «Это так же верно, как вы здесь или как вы сидите (имеется в виду Муаз ибн Джабаль). [15]
Саубан ибн Кайдад передал, что Мухаммад сказал:
«Среди моей уммы будет 30 даджалов. Каждый будет утверждать, что он пророк; но я последний из Пророков (Печать Пророков), и после меня не будет Пророка».
- Передано Ахмадом ибн Ханбалом как достоверный хадис.
Абу Хурайра передал, что Мухаммад сказал:
«Час не наступит до тех пор, пока две большие группы не начнут сражаться друг с другом, после чего с обеих сторон будет большое количество жертв и они будут следовать одной и той же религиозной доктрине, пока не появится около 30 даджалов, и каждый из них не заявит что он Посланник Аллаха...»
- Сахих аль-Бухари , Том 9, Книга 88: Невзгоды и конец света, Хадис номер 237. [16]
Мухаммед также заявил, что последним из этих даджалов будет исламский антихрист аль-Масих ад-Даджаль ( букв. « Лживый Мессия » ). [1] Даджаль никогда не упоминается в Коране, но он упоминается и описывается в хадисной литературе . [1] Как и в христианстве, Даджаль, как говорят, возникает на востоке, хотя конкретное место в разных источниках варьируется. [3] Даджаль будет подражать чудесам, совершаемым Исой (Иисусом), таким как исцеление больных и воскрешение мертвых, причем последнее совершается с помощью демонов ( Шаятин ). Он обманет многих людей, таких как ткачи, маги, полукровки и дети проституток, но большинство его последователей будут евреями . [3] Согласно исламскому эсхатологическому повествованию , события, связанные с финальной битвой перед Судным Днем, будут протекать в следующем порядке:
11 Хадисы также сообщают о « Великих знамениях » конца, которые включают появление антихриста (Даджаля) и новое появление пророка Иисуса , чтобы присоединиться к нему в битве при Даббике в Сирии , а также прибытие Махди , «ведомый». Как гласит другой хадис , приписываемый Али ибн Аби Талибу : «Большинство последователей Даджаля — евреи и дети блуда ; Бог убьет его в Сирии, на перевале , называемом перевалом Афик, по прошествии трех часов со дня, от руки Иисуса».
Согласно предсказанию Анаса бин Малика , евреи будут последователями Даджаля :
Семьдесят тысяч евреев Исбахана последуют за Даджалем в таялисах. [18]
- Сахих Муслим 2944 [19]
Самра ибн Джундаб сообщил, что однажды Мухаммед, произнося торжественную речь по случаю солнечного затмения , сказал:
«Воистину, клянусь Аллахом, Последний Час не наступит, пока не появится 30 даджалей, а последним станет Одноглазый ЛжеМессия».
- Передано Имамом Ахмедом и Имамом Табарани как достоверный хадис.
Анас ибн Малик передал, что Мухаммад сказал:
«Нет пророка, который не предупредил бы Умму об этом одноглазом лжеце; вот, он одноглазый, а твой Господь не одноглазый. [20] Даджаль слеп на один глаз, [21] На его лбу изображены буквы кфр ( кафир ) [20] между глазами Даджаля [22] , которые каждый мусульманин сможет прочитать». [21] [23]
- Сахих Муслим , Книга 41: Книга о беспорядках и предзнаменованиях последнего часа, Глава 7: Суматоха будет подобна нарастающим волнам океана, хадисы 7007-7009.
Махди ( буквально « праведный человек » ) — согласно исламу, является спасителем . [24] Так же, как и Даджаль, [1] Махди никогда не упоминается в Коране, но его описание можно найти в хадисной литературе; [24] Согласно исламскому эсхатологическому повествованию, он появится на Земле перед Судным Днем . [1] [17] [25] [26] Во время Второго пришествия Христа [27] пророк Иса вернется, чтобы победить и убить аль-Масих ад-Даджала. [1] [17] [28] Мусульмане верят, что и Иса, и Махди избавят мир от правонарушений, несправедливости и тирании, обеспечив мир и спокойствие. [29] В конце концов, Даджаль будет убит Махди и Исой у ворот Луда , которые, увидев Даджала, заставят его медленно раствориться (как соль в воде). [3]
С 1980-х годов популярные исламские писатели, такие как Саид Айюб из Египта, обвиняли силы Даджала в захвате исламского мира западными государствами. [30]
В деноминации двунадесятников шиитского ислама одним из признаков нового появления Махди, которого двунадесятники считают своим 12-м имамом из Ахль аль-Байт («Люди домашнего хозяйства»), является приход Даджала. [31]
«Тот, кто отрицает аль-Махди, отрицает Бога, а тот, кто принимает аль-Даджаля, отрицает Бога (становится неверным)». Этот шиитский хадис, приписываемый Мухаммеду, решительно подчеркивает возвращение Даджала и событие нового появления Махди. [32]
Ниже приводится двунадесятный шиитский хадис на тему Даджаля, отрывок из более длинной проповеди Али ибн Аби Талиба :
Передал Абу Джафар Мухаммад ибн Али ибн Бабавайх аль-Кумми в «Камаль ад-дин ва тамам ан-нима», том 2, глава 47, хадис 1 :
Передал нам Мухаммад бин Ибрагим бин Исхак, что он сказал: Передал нам Абдул Азиз бин Яхья Джалуди в Басре: Передал нам Хусейн бин Мааз: Передал нам Кайс бин Хафс: Передал нам Юнус бин Аркам от Аби Ясара Шайбани от Заххака бин Музахим от Назаля бин Сабра сказал:
Асбах бин Нубата встал и сказал: «О Маула! Кто будет Даджалем?» Он (Имам Али) ответил: «Имя Даджаля — Саид бин Саид. Таким образом, тот, кто поддерживает его, несчастен. Кафир (неверующий), который будет доступен как грамотным, так и неграмотным.
Он прыгнет в моря. Солнце последует за ним. Перед ним будет гора дыма, а за ним последует белая гора, которую во время голода примут за гору еды (хлеба). Он будет установлен на белом ясене. Один шаг по этому пеплу будет равен одной миле. К какому бы источнику или колодцу он ни добрался, они высохнут навсегда. Он воззовет громко, и это будет слышно всем на востоке и западе от джиннов, людей и сатаны». [33] [32]
Он говорил своим последователям, что он их Господь, тогда как он был бы одноглазым человеком с человеческими потребностями, а у Бога нет никаких нужд и у него нет глаза. Мухаммед настоятельно предупредил своих сподвижников и верующих об этом обманчивом утверждении. Согласно традиции, «Ад-Даджаль действительно родится от своей матери в Кусе в Египте, и между его рождением и появлением пройдет тридцать лет. Шииты сообщают, что Иса утверждает, что он спустится у восточных ворот Дамаска, а затем он появится на Востоке, где ему будет дарован халифат». Это повествование Нуайма бин Хаммада , а также согласно хадису Джассасы: «Сообщается, что он заключен в аббатстве или во дворце на острове в Шааме или Йеменском море. В некоторых хадисах сообщается, что он выйдет из Хорасана, тогда как некоторые говорят, что он появится где-то между Шаамом и Ираком ». [32] Люди будут обмануты его магией и колдовством, за что его будут ложно называть Мессией. В первый день его появления за ним последуют семьдесят тысяч евреев. Они будут носить зеленые кепки. Они будут считать его своим обещанным спасителем; тот, кто описан в их священных книгах. Настоящей причиной их веры будет их враждебность к мусульманам. Джафар ас-Садик передает от Пророка Мухаммеда, что большинство последователей Даджала будут людьми с внебрачными отношениями, заядлыми пьяницами, певцами, музыкантами, бедуинами и женщинами. Он будет путешествовать по всему миру, кроме Мекки и Медины. Земля окажется под его контролем до такой степени, что даже руины превратятся в сокровища, и по его команде на земле прорастут растения. Как только он спустится, он прикажет реке течь, а затем возвращаться и затем высыхать. Река будет следовать его команде. Он будет контролировать даже горы, облака и ветер. Благодаря этому количество его последователей будет постепенно увеличиваться, что в конечном итоге заставит его провозгласить себя Богом. [31] Хадис от Пророка указывает на состояние мира. Он сказал: «За пять лет до прихода Даджаля будет засуха, и ничего нельзя будет возделывать. Так что все копытные животные погибнут». После его появления мир столкнется с острым голодом. У него будет еда и вода. с ним многие люди примут его требование только за немного еды и воды. Он распространит угнетение и тиранию по всему миру. [31] Главной целью Даджала будет причинение вреда и испытание тому, кто последует за ним. выйдет из Ислама, и тот, кто отвергнет его, станет верующим [31] .
Когда Махди снова появится, он назначит Ису (Иисуса) своим представителем. Иса напал на него и поймал его у ворот Лудда (нынешний «Лод» недалеко от Тель-Авива) [34] [35] [31] Согласно рассказам Али, когда Махди вернется, он возглавит молитвы, а Иса последует за ним. Как только Даджаль увидит Ису, Даджаль расплавится, как Свинец. Али упоминает поражение Даджала в одной из своих проповедей, говоря, что Даджаль отправится в сторону Хиджаза, а Иса (Иисус) перехватит его при переходе через Харшу. 'Иса направит на него ужасный крик и нанесет ему решительный удар. Мухаммад аль-Бакир рассказал, что в то время, когда восстанет Даджаль, люди не будут знать о Боге, что облегчит Даджалю возможность заявить о себе как о Боге.
Пророчества о появлении Даджаля интерпретируются в учениях Ахмадии как обозначение конкретной группы наций, основанной на ложной теологии (или христологии), а не отдельного человека, причем ссылка на Даджаль в единственном числе указывает на его единство как системы, а не на ее единство. личная индивидуальность. В частности, ахмадийцы отождествляют Даджаль в совокупности с миссионерской экспансией и колониальным господством европейского христианства во всем мире, развитием, которое началось вскоре после мусульманского завоевания Константинополя , в эпоху Великих географических открытий в 15 веке и было ускорено промышленной революцией. . [36] [37] [38] [39] [40] Как и в случае с другими эсхатологическими темами, Мирза Гулам Ахмад , основатель Ахмадийского движения, много писал на эту тему.
Отождествление Даджаля, главным образом с колониальными миссионерами, было проведено Гуламом Ахмадом посредством связи традиций хадисов о нем с некоторыми отрывками Корана, такими как, среди прочего , описание в хадисе появления Даджаля как величайшего бедствия со времени создания об Адаме в сочетании с описанием Корана обожения Иисуса как величайшей мерзости; предупреждение только о предполагаемых упущениях евреев и христиан в аль-Фатихе — главной исламской молитве — и отсутствии в ней каких-либо предупреждений конкретно против Даджаля; пророческий хадис , который предписывал читать первые и заключительные десять аятов восемнадцатой главы Корана ( аль-Кахф ) в качестве защиты от зла Даджаля, в первом из которых говорится о людях, «которые назначают сына Бог» и последний из тех, чья жизнь полностью отдана поиску и производству материальных благ; и описания периода правления Даджала как совпадающего с господством христианства. [41] [42] Атрибуты Даджаля, описанные в хадисной литературе, таким образом, воспринимаются как символические представления и интерпретируются таким образом, чтобы сделать их совместимыми с прочтением Корана и не поставить под угрозу неповторимые атрибуты Бога в исламе. Например, то, что Даджаль слеп на правый глаз, но острый и слишком большой на левый, указывает на то, что он лишен религиозной проницательности и духовного понимания, но превосходен в материальных и научных достижениях. [43] Точно так же тот факт, что Даджаль не вошел в Мекку и Медину , интерпретируется как неудачная попытка колониальных миссионеров достичь этих двух мест. [44]
Поражение Даджаля в эсхатологии Ахмади должно произойти силой аргументации и предотвращением его вреда посредством самого пришествия Мессии, а не посредством физической войны, [45] [46] при постепенном распаде власти и влияния Даджала. и, в конечном итоге, позволить признанию и поклонению Богу вместе с исламскими идеалами преобладать во всем мире в период, аналогичный периоду времени, который потребовался зарождающемуся христианству, чтобы подняться в Римской империи (см. «Семь спящих »). [47] В частности, учение Гулама Ахмада о том, что Иисус был смертным человеком, который пережил распятие и умер естественной смертью , рассматривалось некоторыми учеными как шаг к нейтрализации христианской сотериологии Иисуса и проецированию высшей рациональности. ислама. [48] [49] [50] [51] «Ворота Луда» ( Баб аль-Лудд ), о которых говорится в хадисной литературе как место, где Даджаль должен быть убит (или захвачен) [52], понимаются в этот контекст указывает на опровержение христианских проповедников посредством диспутов в свете Корана ( 19:97 ). Хадис также внешне связан с Ладгейтом в Лондоне, самой западной точкой, где Павел Тарсийский , которого многие мусульмане считают главным искажителем первоначального учения Иисуса, как полагают, проповедовал в соответствии с рукописью Соннини Деяний Иисуса. Апостолы и другие церковные произведения, предшествовавшие его открытию. По прибытии в Лондон в 1924 году сын и второй преемник Гулама Ахмада Мирза Башир-уд-Дин Махмуд проследовал прямо к этому месту и возглавил длительную молитву у входа в собор Святого Павла, прежде чем заложить фундамент мечети в Лондоне . [53] [54]