stringtranslate.com

Антонин Пий

Денарий , отчеканенный в 140 году нашей эры, с портретом Антонина Пия (аверс) и его приемного сына Марка Аврелия (реверс). Надпись: АНТОНИНВС АВГ ПИВС ПП, ТР. П., КО[Н]С. III / АВРЕЛИВС КАЭС. СРЕДНЕЕ. PII F. CO[N]S.

Тит Элий Адриан Антонин Пий (19 сентября 86 г. н. э. — 7 марта 161 г.) — римский император с 138 по 161 г. н. э. Он был четвёртым из Пяти хороших императоров из династии Нервы-Антонинов . [3]

Родившийся в сенаторской семье, Антонин занимал различные должности во время правления императора Адриана . Он женился на племяннице Адриана Фаустине , и Адриан усыновил его как своего сына и преемника незадолго до своей смерти. Антонин получил когномен Пий после своего восшествия на престол, либо потому, что он заставил Сенат обожествить своего приемного отца, [4] либо потому, что он спас сенаторов, приговоренных к смерти Адрианом в его последние годы. [5] Его правление примечательно мирным состоянием Империи, без крупных восстаний или военных вторжений в это время. Успешная военная кампания в южной Шотландии в начале его правления привела к строительству Стены Антонина .

Антонин был эффективным администратором, оставив своим преемникам большой излишек в казне, расширив свободный доступ к питьевой воде по всей империи, поощряя законопорядок и способствуя предоставлению избирательных прав освобожденным рабам. Он умер от болезни в 161 году нашей эры, и его преемниками стали его приемные сыновья Марк Аврелий и Луций Вер в качестве соправителей.

Ранний период жизни

Детство и семья

Антонин Пий родился под именем Аврелий Фульв Бойоний Антонин около Ланувия (современный Ланувио ) в Италии у Тита Аврелия Фульва , консула 89 г., и его жены Аррии Фадиллы. [3] [6] Аврелии Фульвы были семьей Аврелиев, обосновавшейся в Немаусе (современный Ним ). [7] Тит Аврелий Фульв был сыном сенатора с таким же именем, который, будучи легатом III Галльского легиона , поддерживал Веспасиана в его стремлении занять императорскую должность и был вознагражден дополнительным консульством, а также обычным при Домициане в 85 г. Таким образом, Аврелии Фульвы были относительно новой сенаторской семьей из Нарбонской Галлии , чье возвышение было поддержано Флавиями . [8] Связь между семьей Антонина и их родной провинцией объясняет растущую значимость должности проконсула Нарбонской Галлии в конце второго века. [9]

У отца Антонина не было других детей, и он умер вскоре после своего 89-го обычного консульства. Антонина воспитывал его дед по материнской линии Гней Аррий Антонин , [3] которого современники считали человеком порядочным и культурным, а также другом Плиния Младшего . [10] Аррии Антонины были старой сенаторской семьей из Италии, очень влиятельной во время правления Нервы . Аррия Фадилла, мать Антонина, впоследствии вышла замуж за Публия Юлия Лупуса , суффектного консула в 98 году; от этого брака родились две дочери, Аррия Лупула и Юлия Фадилла. [11]

Брак и дети

Статуя Фаустины Старшей на вилле Гетти

Где-то между 110 и 115 годами Антонин женился на Аннии Галерии Фаустине Старшей . [12] Считается, что они наслаждались счастливым браком. Фаустина была дочерью консула Марка Анния Вера (II) [3] и Рупилии Фаустины (сводной сестры императрицы Вибии Сабины ). [13] [14] Фаустина была красивой женщиной, и, несмотря на слухи о ее характере, ясно, что Антонин глубоко заботился о ней. [15]

Фаустина родила Антонину четверых детей, двух сыновей и двух дочерей. [16] Это были:

Когда Фаустина умерла в 141 году, Антонин был очень огорчен. [21] В честь ее памяти он попросил Сенат обожествить ее как богиню и разрешил построить храм на Римском форуме в ее честь, со жрицами, служащими в ее храме. [22] Он отчеканил несколько монет с ее портретом в ее честь. Эти монеты были написаны как «DIVA FAUSTINA» и были искусно украшены. Он также основал благотворительную организацию, назвав ее Puellae Faustinianae или Девушки Фаустины , которая помогала бедным девушкам [12] из хороших семей. [23] Наконец, Антонин создал новую alimenta , римскую программу социального обеспечения, как часть Cura Annonae .

Император больше никогда не женился. Вместо этого он жил с Галерией Лисистратой , [24] одной из освобожденных женщин Фаустины. Сожительство было формой женского товарищества, иногда выбираемой могущественными мужчинами в Древнем Риме, особенно вдовцами, такими как Веспасиан и Марк Аврелий . Их союз не мог произвести никакого законного потомства, которое могло бы угрожать любым наследникам, таким как наследники Антонина. Кроме того, поскольку человек не мог иметь жену и официальную наложницу (или двух наложниц) одновременно, Антонин избегал принуждения к браку с дворянкой из другой семьи. (Позже Марк Аврелий также отверг ухаживания своей бывшей невесты Цейонии Фабии, сестры Луция Вера, под предлогом защиты своих детей от мачехи и вместо этого взял наложницу.) [25] [26] [27]

Благосклонность Адриана

Мраморный бюст Антонина Пия (138–161); Британский музей, Лондон

Исполняя должности квестора и претора с большим, чем обычно, успехом, [28] он получил консульство в 120 г. [12], имея в качестве коллеги Луция Катилия Севера . [29] Затем он был назначен императором Адрианом одним из четырех проконсулов ​​для управления Италией , [30] его округом, включающим Этрурию , где у него были поместья. [31] Затем он значительно повысил свою репутацию своим поведением в качестве проконсула Азии , вероятно, в 134–135 гг. [30]

Он приобрел большую благосклонность Адриана, который усыновил его как своего сына и преемника 25 февраля 138 года [32] после смерти своего первого приемного сына Луция Элия [ 33] при условии, что Антонин в свою очередь усыновит Марка Анния Вера, сына брата своей жены, и Луция, сына Луция Элия, которые впоследствии стали императорами Марком Аврелием и Луцием Вером [12] . Он также принял (на короткое время) имя Император Тит Элий Цезарь Антонин, готовясь к своему правлению [34] . Похоже, что назначение Антонина вызвало некоторое противодействие со стороны других потенциальных претендентов, среди которых был его бывший коллега-консул Луций Катилий Север, тогдашний префект города. Тем не менее, Антонин принял власть без сопротивления. [35]

император

Римская империя во времена правления Антонина Пия

После вступления на престол Антонин получил имя и титул Imperator Caesar Titus Aelius Hadrianus Antoninus Augustus Pontifex Maximus . Одним из первых его действий в качестве императора было убедить Сенат оказать божественные почести Адриану, в чем они сначала отказались; [36] его усилия убедить Сенат оказать эти почести являются наиболее вероятной причиной, по которой он получил титул Пия (почтительный в привязанности; сравните с pietas ). [37] Две другие причины для этого титула заключаются в том, что он поддерживал своего престарелого тестя своей рукой на заседаниях Сената, и что он спас тех людей, которых Адриан, в период своего нездоровья, приговорил к смерти. [7]

Сразу после смерти Адриана Антонин обратился к Марку и потребовал, чтобы условия его брака были изменены: помолвка Марка с Цейонией Фабией была аннулирована, и вместо этого он был бы помолвлен с Фаустиной, дочерью Антонина. Помолвка Фаустины с братом Цейонии Луцием Коммодом , будущим соправителем Марка, также должна была быть аннулирована. Марк согласился на предложение Антонина. [38] [39]

Антонин построил храмы, театры и мавзолеи, содействовал развитию искусств и наук, а также оказывал почести и финансовое вознаграждение учителям риторики и философии . [12] Антонин внес несколько первоначальных изменений, когда стал императором, оставив нетронутыми, насколько это было возможно, договоренности, установленные Адрианом. [36] Эпиграфические и просопографические исследования показали, что правящая имперская команда Антонина была сосредоточена вокруг группы тесно связанных сенаторских семей, большинство из которых были членами жреческой конгрегации культа Адриана, sodales Hadrianales . По словам немецкого историка Х. Г. Пфлаума , просопографические исследования правящей команды Антонина позволяют нам понять глубоко консервативный характер правящей сенаторской касты . [40]

Ему принадлежали роскошные виллы в Лориуме (Этрурия) и Вилле Магна (Лациум).

Христианское предание о гонениях на Параскеву Римскую

Существует христианское предание, что в деревне Терапия, Константинополь, Параскеви Римская была арестована солдатами императора Антонина Пия и предана суду. Обвинение было в богохульстве, и ее слова были причиной всех бед, которые недавно обрушились на империю. [41] Антонин Пий пытался убедить Параскеви отречься от своей веры и даже предложил жениться на ней. [ нужна цитата ] Параскеви отказалась, и ее избили и пытали, надев на ее голову стальной шлем с гвоздями и затянув тисками. [42] Казалось, никакая боль не действовала на нее, и ее выносливость заставила многих обратиться в христианство . В конце концов, в конце концов, Антонин Пий потребовал, чтобы Параскеви погрузили в большой котел с маслом и смолой. Однако она вышла даже из этого невредимой. Когда ее обвинили в использовании магии, Параскеви ответила, выплеснув жидкость в лицо императора. Он был ослеплен и отчаянно просил ее о помощи. Антонин Пий прозрел. Это чудо побудило его принять христианство и освободить Параскеву. [42] После этого он не преследовал христиан. [43]

Отсутствие войны

Храм Антонина и Фаустины на Римском форуме (ныне церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда ). Император и его августы были обожествлены после их смерти Марком Аврелием .

Нет никаких записей о каких-либо военных действиях того времени, в которых он принимал участие. Один современный ученый написал: «Почти наверняка не только то, что ни разу в своей жизни он не видел, не говоря уже о том, чтобы командовать, римской армией, но и то, что за двадцать три года своего правления он ни разу не подходил ближе чем на пятьсот миль к легиону». [44]

Его правление было самым мирным за всю историю принципата , [ 45] несмотря на то, что в его время в империи было несколько военных беспорядков. Такие беспорядки произошли в Мавретании , где сенатор был назначен наместником Мавретании Тингитаны вместо обычного всаднического прокуратора [46] и были введены кавалерийские подкрепления из Паннонии , [47] такие города, как Сала и Типаса , были укреплены. [48] Аналогичные беспорядки произошли в Иудее и среди бригантов в Британии ; однако, они считались менее серьезными, чем предыдущие (и более поздние) восстания среди обоих. [45] Однако именно в Британии Антонин решил пойти по новому, более агрессивному пути, назначив в 139 году нового губернатора, Квинта Лоллия Урбика , [36] уроженца Нумидии и бывшего губернатора Нижней Германии [49], а также нового человека . [50]

По указанию императора Лоллий предпринял вторжение в южную Шотландию , одержав несколько значительных побед и построив Стену Антонина [51] от залива Ферт-оф-Форт до залива Ферт-оф-Клайд . Стена, однако, вскоре была постепенно выведена из эксплуатации в середине 150-х годов и в конечном итоге заброшена в конце правления (начало 160-х годов) по причинам, которые до сих пор не совсем ясны. [52] [53] Стена Антонина упоминается только в одном литературном источнике, биографии Антонина в Historia Augusta . Павсаний делает краткое и сбивчивое упоминание о войне в Британии. В одной надписи в честь Антонина, воздвигнутой Legio II Augusta , который участвовал в строительстве Стены, рельеф, изображающий четырех обнаженных пленных , один из которых обезглавлен, кажется, символизирует какую-то реальную войну. [54]

Статуя Антонина Пия в военном облачении и кирасе из Музея Кьярамонти ( Музеи Ватикана )

Хотя стена Антонина была, в принципе, намного короче (37 миль в длину против 73), и на первый взгляд более защищенной, чем стена Адриана, дополнительная территория, которую она окружала в пределах империи, была бесплодной, а использование земель для выпаса скота уже пришло в упадок. [55] Это означало, что линии снабжения стены были достаточно напряженными, так как расходы на поддержание дополнительной территории перевешивали выгоды от этого. [56] Кроме того, в отсутствие городского развития и последующего процесса романизации задняя часть стены не могла быть надолго умиротворена. [57]

Поэтому предполагалось, что вторжение в Лоуленд Шотландию и строительство стены были связаны в основном с внутренней политикой, то есть, с предоставлением Антонину возможности получить некоторую толику необходимого военного престижа в начале его правления. На самом деле, за кампанией в Британии последовало императорское приветствие, то есть Антонин официально принял во второй (и последний) раз титул императора  в 142 году. [58] Тот факт, что примерно в то же время были отчеканены монеты, объявляющие о победе в Британии, указывает на потребность Антонина в пропаганде своих достижений. [59] Оратор Фронтон позже сказал, что, хотя Антонин передал руководство британской кампанией другим, его следует считать рулевым, который руководил путешествием, чья слава, следовательно, принадлежала ему. [60]

То, что этот поиск военных достижений отвечал реальной потребности, доказывается тем фактом, что, хотя в целом и мирное, правление Антонина не было свободно от попыток узурпации: Historia Augusta упоминает две попытки, предпринятые сенаторами Корнелием Присцианом («за нарушение мира в Испании»; [61] Присциан также был преемником Лоллия Урбика на посту губернатора Британии) и Атилием Руфием Тицианом (возможно, смутьяном, уже сосланным при Адриане [62] ). Обе попытки подтверждаются Fasti Ostienses , а также стиранием имени Присциана из надписи. [63] В обоих случаях Антонин не был формально ответственным за последующие репрессии: Присциан покончил жизнь самоубийством, а Тициан был признан виновным Сенатом, при этом Антонин воздержался от конфискации имущества их семей. [64]

Монета Антонина Пия, на которой изображена покоренная Парфия ( PAR-TH-IA на реверсе), передающая ему корону, — пустое утверждение, что Парфия все еще подчинялась Риму после событий, связанных с Партамаспатом [65]

Были также некоторые проблемы в Нижней Дакии , которые требовали предоставления дополнительных полномочий прокуратору - губернатору и отправки дополнительных солдат в провинцию. [52] На северном побережье Черного моря греческий город Ольвия был защищен от скифов . [66] Также во время его правления наместник Верхней Германии , вероятно, Гай Попиллий Кар Педон, построил новые укрепления в Агри Декумат , продвинув Limes Germanicus на пятнадцать миль вперед в своей провинции и соседней Ретии . [67] На Востоке римский сюзеренитет над Арменией был сохранен благодаря выбору в 140 г. н. э. потомка Аршакидов Сохема в качестве царя-клиента. [68]

Тем не менее, Антонин был фактически уникальным среди императоров, поскольку он справлялся с этими кризисами, не покидая Италию ни разу за время своего правления, [69] но вместо этого решал провинциальные вопросы войны и мира через их губернаторов или через императорские письма в города, такие как Эфес (некоторые из которых были публично выставлены). Этот стиль правления был высоко оценен его современниками и последующими поколениями. [70]

Антонин был последним римским императором, признанным индийскими королевствами, особенно Кушанской империей . [71] Рауль Маклафлин цитирует Аврелия Виктора, который сказал: «Индийцы, бактрийцы и гирканцы — все отправили послов к Антонину. Они все слышали о духе справедливости, которого придерживался этот великий император, справедливости, которая была усилена его красивым и серьезным лицом, а также его стройной и энергичной фигурой». Из-за вспышки эпидемии Антонинов и войн против северных германских племен правление Марка Аврелия было вынуждено изменить фокус внешней политики, и вопросы, связанные с Дальним Востоком, все больше отказывались от тех, которые напрямую касались выживания империи. [71]

Экономика и управление

Ауреус Антонина Пия, 145 год нашей эры . Надпись: ANTONINVS AVG PIVS PP / TR POT COS IIII.

Антонин считался искусным администратором и строителем. Несмотря на обширную строительную директиву — свободный доступ жителей Рима к питьевой воде был расширен со строительством акведуков не только в Риме, но и по всей Империи, а также мостов и дорог — император все же сумел оставить после себя значительную государственную казну в размере около 2,7 млрд сестерциев . Рим не видел, чтобы другой император оставлял своего преемника с излишками в течение длительного времени, но эта казна была истощена почти сразу после правления Антонина из-за Антониновой чумы, принесенной солдатами после победы парфян. [72]

Император также знаменит тем, что приостановил сбор налогов с нескольких городов, пострадавших от стихийных бедствий, например, когда пожары поразили Рим и Нарбону, а землетрясения затронули Родос и провинцию Азия . Он предложил солидные финансовые гранты на восстановление и возрождение различных греческих городов после двух серьезных землетрясений: первое, около 140 г., которое затронуло в основном Родос и другие острова; второе, в 152 г., которое поразило Кизик (где был разрушен огромный и недавно построенный храм Адриана [73] ), Эфес и Смирну . Финансовая помощь Антонина принесла ему похвалу греческих писателей, таких как Элий Аристид и Павсаний. [74] Эти города получили от Антонина обычные почетные почести, например, когда он приказал, чтобы все губернаторы Азии въезжали в провинцию при вступлении в должность через Эфес. [75] Эфес пользовался особой благосклонностью Антонина, который подтвердил и поддержал его отличие от других городов, имеющих два храма для императорского культа ( неокората ), поэтому он занял первое место в списке императорских почетных титулов, превзойдя и Смирну, и Пергам . [76]

В своих отношениях с грекоязычными городами Антонин следовал политике, принятой Адрианом, снискав расположение местной элиты, особенно местной интеллигенции: философы, преподаватели литературы, риторы и врачи были явно освобождены от любых обязанностей, связанных с частными расходами на гражданские цели, привилегия, предоставленная Адрианом, которую Антонин подтвердил посредством указа, сохраненного в Дигестах ( 27.1.6.8). [77] Антонин также создал кафедру для преподавания риторики в Афинах . [78]

Антонин был известен как ярый наблюдатель религиозных обрядов и официальных празднований, как римских, так и иностранных. Он известен тем, что все больше формализовал официальный культ, предлагаемый Великой Матери , который с его правления включал жертвоприношение быка, тавроболий , ранее только частный ритуал, теперь также исполняемый ради благополучия императора. [79] Антонин также оказал покровительство поклонению Митре , которому он воздвиг храм в Остии . [80] В 148 году он председательствовал на праздновании 900-летия основания Рима.

Правовые реформы

Копия письма Антонина к Эфесянам, высеченная на мраморе, из Булевтерия в Эфесе, 140–144 гг. н. э., в которой объясняется, как император разрешил спор между римскими городами Эфесом и Смирной .
Британский музей , Лондон.

Антонин пытался изобразить себя магистратом res publica , независимо от того, насколько обширны и плохо определены были его полномочия. Ему приписывают разделение императорской казны, fiscus . Это разделение было связано с разделением императорской собственности на две части. Во-первых, сам fiscus или patrimonium , означающий собственность «Короны», наследственную собственность каждого последующего лица, сидевшего на троне, передаваемую его преемникам в должности, [81] независимо от их предыдущего членства в императорской семье. [82] Во-вторых, res privata , «частная» собственность, связанная с личным содержанием императора и его семьи, [83] что-то вроде Тайного кошелька . Анекдот в биографии Historia Augusta , где Антонин отвечает Фаустине (которая жаловалась на его скупость), что «мы приобрели империю [и] потеряли даже то, что имели прежде», возможно, относится к реальным опасениям Антонина по поводу создания res privata . [84] Еще будучи частным лицом, Антонин значительно увеличил свое личное состояние с помощью различных наследств, что было следствием его скрупулезной заботы о своих родственниках. [85] Кроме того, Антонин оставил после себя репутацию скупого человека и, вероятно, был полон решимости не оставлять свою личную собственность «на поглотение требований императорского трона». [86]

Земли res privata могли быть проданы и/или отданы, в то время как имущество patrimonium считалось общественным. [87] Это был способ сделать вид, что императорская функция — и большинство собственности, связанной с ней — были общественными, формально подчиняющимися власти Сената и римского народа. [ 88] То, что это различие не играло никакой роли в последующей политической истории — что личная власть принцепса поглотила его роль как должностного лица — доказывает, что автократическая логика императорского порядка уже поглотила старые республиканские институты. [89]

О публичных сделках этого периода сохранилось лишь очень мало информации, но, судя по тому, что сохранилось, эти двадцать два года не были особенно насыщенными событиями по сравнению с теми, что были до и после правления. [10] Однако Антонин проявлял большой интерес к пересмотру и применению закона по всей империи. [90] Одной из его главных забот было приведение местных общин в соответствие с существующими римскими нормами: в деле, касающемся подавления бандитизма местными полицейскими («иренархами», по-гречески «миротворцами») в Малой Азии, Антонин приказал этим офицерам не обращаться с подозреваемыми как с уже осужденными, а также хранить подробную копию их допросов, чтобы использовать ее при возможности подачи апелляции римскому наместнику. [91] Кроме того, хотя Антонин не был новатором, он не всегда следовал абсолютной букве закона; скорее, он был движим заботой о гуманности и равенстве и ввел в римское право много важных новых принципов, основанных на этом понятии. [90]

В этом императору помогали пять главных юристов: Луций Фульвий Абурний Валент, автор юридических трактатов; [92] Луций Ульпий Марцелл, плодовитый писатель; и трое других. [90] Из этих троих самым выдающимся был Луций Волузий Мециан , бывший военный офицер, превращенный Антонином в гражданского прокуратора, и который, ввиду его последующей карьеры (обнаруженной на основе эпиграфических и просопографических исследований), был самым важным юридическим советником императора. [93] Мециан в конечном итоге был выбран для занятия различных префектур (см. ниже), а также для проведения юридических исследований Марка Аврелия. Он также был автором большого труда о Fidei commissa (завещательных трастах). Как признак возросшей связи между юристами и императорским правительством, [94] во времена правления Антонина также появились «Институты Гая » — элементарный юридический учебник для начинающих. [90]

Золотой ауреус Антонина, 153 г. н.э. АНТОНИНВС АВГ ПИВС ПП ТР П XVII

Антонин принял меры, чтобы облегчить освобождение рабов . [95] В основном он поддерживал принцип favor libertatis , давая предполагаемому вольноотпущеннику преимущество сомнения, когда притязания на свободу не были очевидны. [96] Кроме того, он наказывал за убийство раба его хозяином без предварительного суда [ 97] и постановил, что рабы могут быть принудительно проданы другому хозяину проконсулом в случаях постоянного плохого обращения. [98] Антонин поддержал исполнение контрактов на продажу рабынь, запрещающих их дальнейшее использование в проституции. [99] В уголовном праве Антонин ввел важный принцип презумпции невиновности ; обвиняемые лица не должны рассматриваться как виновные до суда, [95] как в случае с иренархами (см. выше). Антонин также утверждал принцип, согласно которому суд должен был состояться, а наказание назначаться в месте, где было совершено преступление. Он смягчил применение пыток при допросе рабов некоторыми ограничениями. Так, он запретил применение пыток к детям младше четырнадцати лет, хотя это правило имело исключения. [95] Однако следует подчеркнуть , что Антонин посредством рескрипта распространил применение пыток как средства получения доказательств на денежные дела, тогда как до этого оно применялось только в уголовных делах. [100] Кроме того, уже в то время пытки свободных людей низкого статуса ( humiliores ) стали законными, о чем свидетельствует тот факт, что Антонин прямо освободил от них городских советников, а также свободных людей высокого ранга ( honediores ) в целом. [101]

Одно из самых ярких событий его правления произошло в 148 году, когда в честь девятисотлетия основания Рима в Риме были проведены великолепные игры. [102] Они длились несколько дней, и было убито множество экзотических животных, включая слонов , жирафов , тигров , носорогов , крокодилов и бегемотов . Хотя это увеличило популярность Антонина, бережливому императору пришлось обесценить римскую валюту . Он уменьшил чистоту серебра в денарии с 89% до 83,5, а фактический вес серебра упал с 2,88 грамма до 2,68 грамма. [52] [103]

Ученые называют Антонина Пия главным кандидатом на роль человека, идентифицированного как друг раввина Иуды Принца . Согласно Талмуду (Авода Зара 10а–б), раввин Иуда был очень богат и пользовался большим уважением в Риме. Он был в близкой дружбе с «Антонином», возможно, Антонином Пием, [104] , который консультировал раввина Иуду по различным мирским и духовным вопросам.

Дипломатическая миссия в Китае

Зелёная римская стеклянная чаша, найденная при раскопках гробницы династии Восточная Хань (25–220 гг. н. э.), Гуанси , Китай

Первая группа людей, заявляющая, что является посольской миссией римлян в Китае, была зарегистрирована в 166 году нашей эры Хоу Ханьшу . [105] Харпер (2017) [106] утверждает, что посольство, вероятно, было группой торговцев, поскольку многие римские торговцы путешествовали в Индию, а некоторые, возможно, отправились дальше, в то время как нет никаких записей об официальных послах Рима, путешествовавших так далеко на восток. Группа прибыла к императору Хуаню из Ханьского Китая и утверждала, что является посольством от «Андуна» ( китайский :安敦āndūn ; для Антонина -inus), «царя Дациня » (Рим). [107] Поскольку Антонин Пий умер в 161 году, оставив империю своему приемному сыну Марку Аврелию (Антонину) , а посланник прибыл в 166 году, остается путаница относительно того, кто отправил миссию, учитывая, что обоих императоров звали «Антонин». [108] [109] [110] Римская миссия прибыла с юга (следовательно, вероятно, по морю ), войдя в Китай через пограничную провинцию Цзяочжи в Ринане или Тонкине (современный северный Вьетнам ). Она привезла в дар рога носорога , слоновую кость и панцирь черепахи , вероятно, приобретенные в Южной Азии . [105] [111] В тексте специально говорится, что это был первый случай прямого контакта между двумя странами. [105] [112]

Кроме того, фрагмент римского стекла республиканской эпохи был найден в гробнице Западной Хань в Гуанчжоу вдоль Южно-Китайского моря , датируемой началом I века до н. э. [113] Римские золотые медальоны, изготовленные во время правления Антонина Пия и, возможно, даже Марка Аврелия, были найдены в Ок Эо на юге Вьетнама, тогда части королевства Фунань около китайской провинции Цзяочжи . [114] [115] Это мог быть портовый город Каттигара , описанный Птолемеем ( ок.  150 г. ) как посещённый греческим моряком по имени Александр и расположенный за Золотым Херсонесом (т. е. Малайским полуостровом ). [114] [115] Римские монеты времен правления Тиберия и Аврелиана были обнаружены в Сиане , Китай (место ханьской столицы Чанъань ), хотя значительно большее количество римских монет, найденных в Индии, позволяет предположить, что римская морская торговля по закупке китайского шелка была сосредоточена именно там, а не в Китае или даже на сухопутном Шелковом пути, проходившем через древний Иран. [116]

Смерть и наследие

Руины триумфальной арки Антонина Пия возле святилища Деметры и Коры в Элевсине , Греция, имитирующие арку Адриана в Афинах

В 156 году Антонину Пию исполнилось 70 лет. Ему было трудно держаться прямо без подпорок . Он начал есть сухой хлеб, чтобы набраться сил и не заснуть во время утренних приемов.

Марк Аврелий уже был назначен консулом вместе с Антонином в 140 году, получив титул Цезаря , т. е. наследника престола. [117] По мере того, как Антонин старел, Марк брал на себя больше административных обязанностей. Административные обязанности Марка снова возросли после смерти в 156 или 157 году одного из самых доверенных советников Антонина, Марка Гавия Максима .

В течение двадцати лет Гавий Максим был префектом претория , должностью, которая была как секретарской, так и военной. [118] [119] Гавий Максим был награждён консульскими знаками отличия и почестями, полагающимися сенатору. [120] У него была репутация самого строгого приверженца дисциплины ( vir severissimus , согласно Historia Augusta ), и некоторые коллеги-прокуроры всадников имели на него давнюю обиду. Прокуратор по имени Гай Цензорий Нигер умер, когда Гавий Максим был жив. В своём завещании Цензорий Нигер очернил Максима, создав серьёзное замешательство для одного из наследников, оратора Фронтона . [121]

Смерть Гавия Максима положила начало переменам в правящей команде. Предполагается, что именно юридический советник Луций Волуций Мециан взял на себя роль серого кардинала . Мециан недолгое время был префектом Египта, а затем префектом аннона в Риме. Если именно Мециан достиг известности, он мог достичь ее именно для того, чтобы подготовить грядущее — и беспрецедентное — совместное преемство. [122] В 160 году Марк и Луций были назначены совместными консулами на следующий год. Возможно, Антонин уже был болен; в любом случае, он умер до конца года, вероятно, 7 марта. [129]

Бюст Антонина Пия в Музее Прадо , Мадрид

За два дня до своей смерти, сообщает биограф, Антонин находился в своем родовом поместье в Лориуме , в Этрурии , [130] [131] примерно в двенадцати милях (19 км) от Рима. [131] За обедом он ел альпийский сыр довольно жадно. Ночью его вырвало; на следующий день у него была лихорадка. На следующий день он созвал императорский совет и передал государство и свою дочь Марку. Император дал лейтмотив своей жизни в последнем слове, которое он произнес: когда трибун ночной стражи пришел спросить пароль, он ответил: «aequanimitas» (невозмутимость). [132] Затем он перевернулся, как будто засыпая, и умер. [133] [134] Его смерть завершила самое долгое правление со времен Августа (превзойдя Тиберия на пару месяцев). [130] Его рекорд по продолжительности правления оставался непобитым в течение 168 лет, пока в 329 году его не превзошел Константин Великий .

Похоронные церемонии Антонина Пия были, по словам биографа, «сложными». [135] Если бы его похороны следовали образцу прошлых похорон, его тело было бы сожжено на костре на Марсовом поле , в то время как его дух вознесся бы в обитель богов на небесах. Однако, похоже, это было не так: согласно его биографии Historia Augusta (которая, по-видимому, воспроизводит более ранний, подробный отчет), тело Антонина (а не его прах) было похоронено в мавзолее Адриана . После семидневного перерыва ( justitium ) Марк и Луций выдвинули своего отца на обожествление. [136] В отличие от их поведения во время кампании Антонина по обожествлению Адриана, сенат не противился желаниям императоров. Для отправления культа обожествленного Антонина, теперь Divus Antoninus , был назначен фламин , или культовый жрец.

Антонину была посвящена колонна на Марсовом поле [12], а храм, который он построил на Форуме в 141 году для своей обожествленной жены Фаустины, был перепосвящен обожествленной Фаустине и обожествленному Антонину. [132] Он сохранился как церковь Сан-Лоренцо-ин-Миранда. [137]

Историография

Арка Антонина Пия в Сбейтле , Тунис .
Статуя Антонина Пия, Палаццо Альтемпс , Рим

Единственный нетронутый рассказ о его жизни, дошедший до нас, — это « История Августа» , ненадежная и в основном сфабрикованная работа. Тем не менее, она все еще содержит информацию, которая считается достаточно надежной; например, это единственный источник, который упоминает возведение стены Антонина в Британии. [138] Антонин уникален среди римских императоров тем, что у него нет других биографий. [ оригинальное исследование? ]

Антонин во многих отношениях был идеалом землевладельца, восхваляемым не только древними римлянами, но и более поздними исследователями классической истории, такими как Эдвард Гиббон ​​[139] или автор статьи об Антонине Пие в одиннадцатом издании Британской энциклопедии . [10]

Несколько месяцев спустя, после смерти Адриана, он был с энтузиазмом принят на престол римским народом, который на этот раз не был разочарован в своих ожиданиях счастливого правления. Ибо Антонин пришел на свою новую должность с простыми вкусами, добрым нравом, обширным опытом, хорошо обученным интеллектом и самым искренним желанием благополучия своих подданных. Вместо того чтобы грабить, чтобы поддержать свою расточительность, он опустошил свою личную казну, чтобы помочь бедствующим провинциям и городам, и везде проявлял строгую экономию (отсюда прозвище κυμινοπριστης «колун тмина»). Вместо того чтобы преувеличивать до измены все, что могло быть истолковано неблагоприятно, он превратил те самые заговоры, которые были составлены против него, в возможности продемонстрировать свое милосердие. Вместо того чтобы разжигать гонения на христиан , он протянул им сильную руку своей защиты по всей империи. Вместо того чтобы давать повод для угнетения, которое он считал неотделимым от продвижения императора по его владениям, он был согласен провести все годы своего правления в Риме или его окрестностях. [10]

Некоторые историки имеют менее позитивный взгляд на его правление. По словам историка Дж. Б. Бери ,

Однако, каким бы достойным человеком ни был Антонин, он едва ли был великим государственным деятелем. Отдых, которым наслаждалась Империя под его покровительством, стал возможным благодаря деятельности Адриана, а не его собственным усилиям; с другой стороны, он слишком далеко завел политику мира любой ценой и тем самым навлек на государство бедствия после своей смерти. Он не только не обладал оригинальностью или инициативностью, но даже не обладал проницательностью или смелостью, чтобы продолжать работать по новым направлениям, намеченным Адрианом. [140]

Немецкий историк Эрнст Корнеманн в своей работе Römische Geschichte [2 тома, под ред. Х. Бенгтсона, Штутгарт, 1954] утверждал, что правление Антонина представляло собой «последовательность грубо упущенных возможностей», учитывая грядущие потрясения. Этот аргумент имеет под собой больше оснований, учитывая, что парфяне на Востоке вскоре сами натворили немало бед после смерти Антонина. Корнеманн считает, что Антонин мог вести превентивные войны, чтобы отпугнуть этих чужаков. Майкл Грант соглашается с тем, что, возможно, если бы Антонин действовал решительно раньше (судя по всему, на смертном одре он готовил крупномасштабные действия против парфян), парфяне не смогли бы выбрать собственное время, но имеющиеся на сегодняшний день доказательства не являются окончательными. Грант полагает, что Антонин и его офицеры действовали решительно, разбираясь с пограничными беспорядками своего времени, хотя условия для длительного мира не были созданы. В целом, по мнению Гранта, хвалебная картина Антонина, созданная Марком Аврелием, кажется заслуженной, и Антонин, по-видимому, был консервативным и националистическим (хотя он уважал и умеренно следовал примеру Адриана в филэллинизме) императором, который не был запятнан кровью ни гражданина, ни врага, сочетал и поддерживал удачу Нумы Помпилия, его миролюбивую исполнительность и религиозную скрупулезность, и чьи законы устраняли аномалии и смягчали резкость. [141]

Кшиштоф Улановский утверждает, что заявления о военной неспособности преувеличены, учитывая, что хотя источники восхваляют любовь Антонина к миру и его усилия «скорее по защите, чем по расширению провинций», его вряд ли можно считать пацифистом, как показывают завоевание Низин, строительство Антонинова вала и расширение Верхней Германии. Улановский также восхваляет Антонина за успешное сдерживание дипломатическими средствами. [142]

Потомки

Хотя только один из его четырех детей дожил до взрослого возраста, Антонин стал предком четырех поколений выдающихся римлян, включая императора Коммода . Ганс-Георг Пфлаум выделил пять прямых потомков Антонина и Фаустины, которые были консулами в первой половине третьего века. [143]

  1. Марк Аврелий Фульв Антонин (умер до 138 г.), умер молодым, не оставив потомства
  2. Марк Галерий Аврелий Антонин (умер до 138 г.), умер молодым, не оставив потомства
  3. Аурелия Фадилла (умерла в 135 г.), вышедшая замуж за Луция Плавтия Ламия Силвана , консула в 145 г.; [144] Детей достоверно не известно.
  4. У Аннии Галерии Фаустины Младшей (21 сентября между 125 и 130–175 гг.) было несколько детей; дети были у: [145]
    1. Анния Аурелия Галерия Луцилла (7 марта 150–182?), среди детей которой были:
      1. Тиберий Клавдий Помпеян
    2. Анния Галерия Аурелия Фаустина (151–?), среди детей которой были:
      1. Тиберий Клавдий Север Прокул
        1. Императрица Анна Фаустина , третья жена Элагабала .
    3. Анния Аурелия Фадилья (159 – после 211)
    4. Анния Корнифиция Фаустина Минор (160–213)

Генеалогическое древо Нервы–Антонина

Ссылки

  1. ^ Саломиес, О (2014). «Приемная и полионимная номенклатура в Римской империи - некоторые дополнения». В Калделли, МЛ; Грегори, Г.Л. (ред.). Epigrafia e ordine senatorio, 30 лет назад . Эдизиони Квазар. стр. 492–493. ISBN 9788871405674.
  2. ^ ab Cooley, Alison E. (2012). Кембриджское руководство по латинской эпиграфике. Cambridge University Press. С. 492–493. ISBN 978-0-521-84026-2.
  3. ^ abcd Bowman 2000, стр. 150.
  4. ^ Бирли 2000, с. 54; Дио, 70:1:2.
  5. ↑ Birley 2000, стр. 55; цитируется Historia Augusta , Life of Hadrian 24.4.
  6. ^ Харви, Пол Б. (2006). Религия в республиканской Италии . Cambridge University Press. стр. 134.
  7. ^ abc Bury 1893, стр. 523.
  8. ^ Уитфилд, Хьюго Томас Дюпюи (2012). Возвышение Немауса от Августа до Антонина Пия: просопографическое исследование немаусских сенаторов и всадников (PDF) (Массачусетс). Онтарио: Королевский университет. стр. 49–57. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 года . Проверено 24 января 2016 г.
  9. ^ Гайро, Мишель (1970). «Проконсулат Нарбонны в Верхней Империи». Revue des Études Anciennes . 72 (3–4): 344–363. дои :10.3406/rea.1970.3874 . Проверено 24 января 2016 г.
  10. ^ abcde Чисхолм 1911.
  11. ^ Бирли 2000, с. 242; История Августы , Антонин Пий 1:6.
  12. ^ abcdef Вайгель, Антонин Пий
  13. ^ Рупилиус. Стемма Страхана.
  14. ^ Сеттипани, Кристиан (2000). Continuité gentilice и continuité familiale dans les familles sénatoriales romaines à l'époque empériale: миф и реальность . Prosopographica etgenalogica (на итальянском языке). Том. 2 (иллюстрированное изд.). Отдел просопографических исследований, Колледж Линакр, Оксфордский университет. п. 278. ИСБН 9781900934022.
  15. ^ Ваги, Дэвид Л. (2000). Чеканка монет и история Римской империи, 82 г. до н. э. – 480 г. н. э.: История. Тейлор и Фрэнсис. п. 240. ИСБН 9781579583163.
  16. ^ Бирли 2000, с. 34; История Августы , Антонин Пий 1:7.
  17. ^ ab Magie, Дэвид, Historia Augusta (1921), Жизнь Антонина Пия, Примечание 6
  18. ^ CIL VI, 00988
  19. ^ CIL VI, 00989
  20. ^ Мэги, Дэвид, Historia Augusta (1921), Жизнь Антонина Пия, Примечание 7
  21. ↑ Бери 1893, стр. 528.
  22. ^ Бирли 2000, с. 77; История Августы , Антонин Пий 6:7.
  23. ^ Даусе, Фернан (1968). «Découverte à Rennes d'une pièce de Faustine jeune». Анналы Бретани . 75 (1): 270–276. дои : 10.3406/abpo.1968.2460. Архивировано из оригинала 4 мая 2018 года . Проверено 23 октября 2015 г.
  24. ^ Анис К. Стронг: Проститутки и матроны в римском мире
  25. ^ Стронг, Анис К. (2016). Проститутки и матроны в римском мире. Cambridge University Press. стр. 85. ISBN 9781107148758.
  26. ^ Линд, Горан (2008). Гражданский брак: юридический институт сожительства. Oxford University Press. стр. 72. ISBN 9780199710539.
  27. ^ Бирли, Энтони Р. (2012). Марк Аврелий: Биография. Routledge. стр. 33. ISBN 9781134695690.
  28. ↑ Трэвер, Эндрю Г., От полиса к империи, древний мир, ок. 800 г. до н. э. – 500 г. н. э. , (2002) стр. 33; Historia Augusta, Жизнь Антонина Пия 2:9
  29. ↑ EE Bryant, Царствование Антонина Пия . Cambridge University Press, 1895, стр. 12
  30. ^ ab Bowman 2000, стр. 149.
  31. ^ Брайант, стр. 15
  32. ↑ Боуман 2000, стр. 148.
  33. ↑ Бери 1893, стр. 517.
  34. ↑ Кули, стр. 492.
  35. ↑ Грант, Майкл, Антонины: Римская империя в переходный период , (1996), Routledge, ISBN 0-415-13814-0 , стр. 10–11 
  36. ^ abc Bowman 2000, стр. 151.
  37. ^ Бирли 2000, стр. 55.
  38. ^ HA Маркус 6.2; Верус 2.3–4
  39. ↑ Бирли 2000, стр. 53–54.
  40. ^ Герберт Пфлаум, «Претенденты имперского культа в соответствии с царством Антонена ле Пье». В: Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres , 111 e année, N. 2, 1967. стр. 194–209. Доступно по адресу [1]. Архивировано 2 июня 2018 г. в Wayback Machine . По состоянию на 27 января 2016 г.
  41. ^ "Святая Параскева", Греческая православная церковь Святой Варвары, Ориндж, Коннектикут
  42. ^ ab "Мученица Параскева Римская", Православная Церковь в Америке
  43. ^ "Святая Параскева", Греческая православная церковь Святой Варвары, Ориндж, Коннектикут
  44. ^ Дж. Дж. Уилкс, Журнал римских исследований , т. LXXV 19 книга ISSN  0075-4358, стр. 242.
  45. ^ Бери 1893, стр. 525.
  46. ^ Рене Ребюффа , «Enceintes urbaines et insécurité en Maurétanie Tingitane» В: Mélanges de l'Ecole française de Rome , Antiquité , том 86, № 1. 1974. стр. 501–522. Доступно по адресу [2]. Архивировано 4 мая 2018 г. в Wayback Machine . По состоянию на 26 декабря 2015 г.
  47. ^ Мишель Кристол , «Армия паннонских провинций и умиротворение восстаний maures sous Antonin le Pieux». В: Antiquités africaines , 17, 1981. стр. 133–141.
  48. ^ Майкл Грант, Антонины: Римская империя в переходный период . Абингдон: Routledge, 1996, ISBN 0-415-13814-0 , стр. 17; Rebuffat "Enceintes urbaines" 
  49. ^ Salway, История Римской Британии . Oxford University Press: 2001, ISBN 0-19-280138-4 , стр. 149 
  50. ^ Бирли, Энтони (2005), Римское правительство Британии . Oxford UP, ISBN 978-0-19-925237-4 , стр. 137 
  51. ↑ Боуман 2000, стр. 152.
  52. ^ abc Bowman 2000, стр. 155.
  53. ^ Дэвид Колин Артур Шоттер, Римская Британия , Абингдон: Routledge, 2004, ISBN 0-415-31943-9 , стр. 49 
  54. ^ Жан-Луи Вуазен, «Ромены, охотники за тетами». В: Du châtiment dans la cité. Supplices corporels et peine de mort dans le monde antiquity . Table ronde de Rome (9–11 ноября 1982 г.) Рим: École Française de Rome, 1984. стр. 241–293. Доступно по адресу [3]. Архивировано 2 марта 2017 г. в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2016 г.
  55. ^ WE Boyd (1984), «Изменение окружающей среды и управление землями железного века в районе вала Антонина, центральная Шотландия: резюме». Glasgow Archaeological Journal , том 11, выпуск 1, стр. 75–81
  56. ^ Питер Спринг, Великие стены и линейные барьеры . Барнсли: Pen & Sword, 2015, ISBN 978-1-84884-377-6 , стр. 75 
  57. ^ Эдвард Люттвак, Великая стратегия Римской империи . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса, 1979, ISBN 0-8018-2158-4 , стр. 88 
  58. ^ Дэвид Дж. Бриз, Римские границы в Британии . Лондон: Bloomsbury, 2013, ISBN 978-1-8539-9698-6 , стр. 53 
  59. ^ Салуэй, 149
  60. ^ Бирли, Энтони (2012). Марк Аврелий , Лондон: Routledge, 2012, ISBN 0-415-17125-3 , стр. 61 
  61. ^ Саймон Хорнблауэр, Энтони Спофорт, Эстер Эйдиноу (2014): Оксфордский компаньон по классической цивилизации . ISBN 978-0-1910-1676-9 , запись «Антонин Пий» 
  62. ^ Герберт В. Бенарио (1980), Комментарий к Жизни Адриани в Historia Augusta . Scholars Press, ISBN 978-0-891-30391-6 , стр. 103 
  63. ^ Альбино Гарцетти, От Тиберия до Антонинов: История Римской империи 14–192 гг . н. э . Лондон: Routledge, 2014, ISBN 978-1-138-01920-1 , стр. 447; Поль Вейн , L'Empire Gréco-Romain , Париж: Seuil, 2005, ISBN 2-02-057798-4 , стр. 28, сноска 61; Salway, 149  
  64. ^ Марта Гарсия Морсильо, Las ventas por subasta en el mundo romano: la esfera privada . Edicions Universitat Barcelona, ​​2005, ISBN 84-475-3017-5 , стр. 301 
  65. ^ Шлуде, Джейсон М. (13 января 2020 г.). Рим, Парфия и политика мира: истоки войны на Древнем Ближнем Востоке. Routledge. стр. 176. ISBN 978-1-351-13570-2.
  66. ^ Гоча Р. Цецхладзе, изд., Археология Северного Причерноморья: последние открытия и исследования . Лейден: Брилл, 2001, ISBN 90-04-12041-6 , стр. 425 
  67. ^ Бирли 2000, стр. 113.
  68. ^ Рубен Поль Адалян, Исторический словарь Армении , Ланхэм: Пугало, 2010, ISBN 978-0-8108-6096-4 , статья «Аршакуни/Аршацид», стр. 174 
  69. ^ Шпайдель, Майкл П., Всадники Цезаря: конная гвардия римских императоров , Издательство Гарвардского университета, 1997, стр. 50
  70. ↑ См. Виктор, 15:3.
  71. ^ ab McLaughlin, Raoul (2010). Рим и Дальний Восток: Торговые пути в древние земли Аравии, Индии и Китая. A&C Black. стр. 131. ISBN 9781847252357.
  72. ^ Аллен, Тимоти Ф. Х.; Хекстра, Томас В.; Тейнтер, Джозеф А. (2012). Устойчивость со стороны предложения. Columbia University Press. С. 105–106. ISBN 9780231504072.
  73. ^ Барбара Баррелл. Neokoroi: Greek Cities and Roman Emperors . Лейден: Brill, 2004, ISBN 90-04-12578-7 , стр. 87 
  74. ↑ EE Bryant, Царствование Антонина Пия . Cambridge University Press: 1895, стр. 45–46, 68.
  75. ^ Конрад Гемпф, ред., Книга Деяний в ее греко-римском варианте . Гранд-Рапидс: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1994, ISBN 0-85364-564-7 , стр. 305 
  76. ^ Эммануэль Коллас-Хедделанд, «Императорский культ в соревнованиях по титулам в Верхней Империи. Une lettre d'Antonin aux Éphésiens». В: Revue des Études Grecques , том 108, июль-декабрь 1995 г., стр. 410–429. Доступно по адресу [4]. Архивировано 3 июня 2018 г. в Wayback Machine . Проверено 22 января 2016 г.; Эдмунд Томас (2007): Монументальность и Римская империя: архитектура эпохи Антонинов . Oxford U. Press, ISBN 978-0-19-928863-2 , стр. 133 
  77. ^ Филипп А. Харланд, ред., Греко-римские ассоциации: тексты, переводы и комментарии. II: Северное побережье Черного моря, Малая Азия . Берлин: Вальтер де Грюйтер, 2014, ISBN 978-3-11-034014-3 , стр. 381 
  78. ^ Поль Грейндор, «Антонин ле Пье и Афины». Бельгийское обозрение филологии и истории , том 6, фаск. 3–4, 1927. стр. 753–756. Доступно по адресу [5]. Архивировано 3 июня 2018 г. в Wayback Machine . Проверено 22 января 2016 г.
  79. ^ Гэри Форсайт, Время в римской религии: тысяча лет религиозной истории . Лондон: Routledge, 2012, ISBN 978-0-415-52217-5 , стр. 92 
  80. ^ Сэмюэл Дилл , Римское общество от Нерона до Марка Аврелия . Александрийская библиотека, sdg
  81. ↑ Оксфордский классический словарь , Лондон: 2012, ISBN 978-0-19-954556-8 , статья «Patrimonium». 
  82. ^ После смерти Нерона личные владения династии Юлиев-Клавдиев были присвоены Флавиями и , таким образом, превращены в общественную собственность: Карри и Руссель, 586
  83. ^ Карри и Руссель, 586
  84. ↑ Кембриджская древняя история, том 11: Высокая империя, 70–192 гг . н.э. Кембриджский университет, 2009, ISBN 9780521263351 , стр. 150 
  85. ^ Эдвард Чамплин, Окончательные суждения: долг и эмоции в римских завещаниях, 200 г. до н.э. – 250 г. н.э. Беркли: Издательство Калифорнийского университета, 1991, ISBN 0-520-07103-4 , стр. 98 
  86. ^ Бирли 2000, стр. 71.
  87. ^ Дэвид С. Поттер, Римская империя в заливе . Лондон: Routledge, 2014, ISBN 978-0-415-84054-5 , стр. 49 
  88. ^ Хайнц Беллен, "Die 'Verstaatlichung' des Privatvermögens der römische Kaiser". Хильдегард Темпорини, изд., Aufstieg und Niedergang der römischen Welt , Берлин: De Gruyter, 1974, ISBN 3-11-004571-0 , стр. 112 
  89. ^ Алоиз Винтерлинг, Политика и общество в императорском Риме . Молден, Массачусетс: John Wiley & sons, 2009, ISBN 978-1-4051-7969-0 , стр. 73–75 
  90. ^ abcd Бери 1893, стр. 526.
  91. ^ Клиффорд Андо, Имперский Рим 193-284 гг. н. э.: Критический век . Издательство Эдинбургского университета, 2012, ISBN 978-0-7486-2050-0 , стр. 91 
  92. ↑ Джон Энтони Крук, Consilium Principis: Императорские советы и советники от Августа до Диоклетиана . Cambridge UP: 1955, стр. 67
  93. ^ А. Артур Шиллер, Римское право: механизмы развития . Гаага: Mouton, 1978, ISBN 90-279-7744-5 , стр. 477 
  94. ^ Джордж Мусуракис, Римское право и истоки традиции гражданского права , Гейдельберг: Springer, ISBN 978-3-319-12267-0 , стр. 79 
  95. ^ abc Bury 1893, стр. 527.
  96. ^ Кит Брэдли, Рабство и общество в Риме . Cambridge University Press: 1994, ISBN 9780521263351 , стр. 162 
  97. ^ Обер, Жан-Жак. «L'esclave en droit romain или l'impossible reification de l'homme». Esclavage et travail Force, Cahiers de la Recherche sur les droits Fondamentaux (CRDF). Том. 10. 2012.
  98. ^ Анастасия Сергиду, изд. Страх перед рабами, страх порабощения в древнем Средиземноморье . Прессы Унив. Франш-Конте, ISBN 2007 г. 978-2-84867-169-7 , стр. 159 
  99. ^ Жан-Мишель Карри и Алин Руссель, L'Empire Romain en Mutation, des Sévères à Constantin, 192–337 . Париж: Seuil 1999, ISBN 2-02-025819-6 , стр. 290 
  100. ↑ Digest , 48.18.9, цитируется Эдвардом Питерсом, Torture , Филадельфия: University of Pennsylvania Press, 1996, ISBN 0-8122-1599-0 , стр. 29 
  101. ↑ Грант, стр. 154–155.
  102. ↑ Боуман 2000, стр. 154.
  103. ^ Университет Тулейна "Римская валюта принципата"
  104. ^ A. Mischcon, Abodah Zara, стр. 10a Soncino, 1988. Mischcon ссылается на различные источники: «SJ Rappaport... считает, что наш Антонин — это Антонин Пий». Другие приведенные мнения предполагают, что «Антонин» — это Каракалла , Луций Вер или Александр Север .
  105. ^ abc Полный перевод этого отрывка см.: Paul Halsall (2000) [1998]. Jerome S. Arkenberg (ред.). "East Asian History Sourcebook: Chinese Accounts of Rome, Byzantium and the Middle East, c. 91 BCE – 1643 CE" Fordham.edu . Fordham University . Архивировано из оригинала 10 сентября 2014 г. . Получено 17 сентября 2016 г. .
  106. ^ Харпер, Кайл (2017). Судьба Рима . Принстон, Нью-Джерси, США: Princeton University Press.
  107. ^ "...大秦王安敦遣使自日南徼外献象牙、犀角、瑇瑁，始乃一通焉。其所表贡，并无珍异, 疑传者过焉。" 《后汉书·西域传》
    Перевод:
    «... Король этого государства всегда хотел вступить в дипломатические отношения с Хань. Но Аньси хотел торговать с ними ханьским шелком и поэтому чинил им препятствия, так что они никогда не могли иметь прямых отношений [с Хань]. Это продолжалось до девятого года правления Яньси (延熹) периода императора Хуань (桓) (166 г. н.э.), когда Андунь 安敦, царь Да Цинь, отправил посланника из-за пределов граница Ринан (日南), который предложил бивень слона, рог носорога и панцирь черепахи. Только тогда впервые была установлена ​​связь [между двумя государствами]». «Сиюй Чжуань» из Хоу Ханьшу (гл. . 88)
    в Ю, Тайшань (Китайская академия общественных наук) (2013). «Китай и древний средиземноморский мир: обзор древних китайских источников». Sino-Platonic Papers . 242 : 25–26. CiteSeerX 10.1.1.698.1744 . .
    Китайский оригинал: "Chinese Text Project Dictionary". ctext.org .
  108. ^ Yü, Ying-shih (1986). «Han Foreign Relations». В Twitchett, Denis; Loewe, Michael (ред.). The Cambridge History of China: Volume I: the Ch'in and Han Empires, 221 BC – AD 220. Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-24327-8.
  109. ^ де Креспиньи, Рэйф (2007). Биографический словарь поздней Хань до Троецарствия (23–220 н.э.) . Лейден: Koninklijke Brill. стр. 600. ISBN 978-90-04-15605-0.
  110. ^ Пуллибланк, Эдвин Г.; Лесли, Д.Д.; Гардинер, К.Х.Дж. (1999). «Римская империя, известная ханьскому Китаю». Журнал Американского восточного общества . 119 (1): 71–79. doi :10.2307/605541. JSTOR  605541.
  111. ^ Хилл (2009), стр. 27 и прим. 12.18 и 12.20.
  112. ^ Хилл (2009), стр. 27.
  113. ^ An, Jiayao (2002). «Когда стекло ценилось в Китае». В Juliano, Annette L.; Lerner, Judith A. (ред.). Silk Road Studies VII: Nomads, Traders, and Holy Men Along China's Silk Road . Turnhout: Brepols. стр. 83. ISBN 2503521789.
  114. ^ ab Young, Gary K. (2001). Восточная торговля Рима: международная торговля и имперская политика, 31 г. до н. э. – 305 г. н. э . Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 29–30. ISBN 0-415-24219-3.
  115. ^ ab Для получения дополнительной информации об Oc Eo см. Osborne, Milton (2006) [впервые опубликовано в 2000]. The Mekong: Burbulent Past, Uncertain Future (пересмотренное издание). Crows Nest: Allen & Unwin. стр. 24–25. ISBN 1-74114-893-6.
  116. ^ Болл, Уорик (2016). Рим на Востоке: трансформация империи (2-е изд.). Лондон и Нью-Йорк: Routledge. стр. 154. ISBN 978-0-415-72078-6.
  117. ↑ Джеффри Уильям Адамс, Марк Аврелий в Historia Augusta и далее . Lanham: Rowman & Littlefield, 2013, ISBN 978-0-7391-7638-2 , стр. 74–75. 
  118. ^ Бирли 2000, стр. 112.
  119. ^ Грант, Антонины , 14
  120. ^ Майкл Петрус Иосиф Ван ден Хаут, Комментарий к письмам М. Корнелия Фронтона . Лейден: Brill, 199, ISBN 9004109579 , стр. 389 
  121. ^ Чамплин, Страшные суды , 16
  122. ^ Мишель Кристол , «Префектура Претуара и высшее административное управление в конце правления Антонена ле Пье и в дебюте правления Марка Ореля». В: Cahiers du Centre Gustave Glotz , 18, 2007. стр. 115–140. Доступно по адресу [6]. Архивировано 2 июня 2018 г. в Wayback Machine . По состоянию на 27 января 2016 г.
  123. ^ Граф, Фриц (2015). Римские фестивали на греческом Востоке. Cambridge University Press . С. 89–90. ISBN 9781107092112.
  124. ^ Хаммонд, М. (1938). День трибуна в эпоху ранней империи . Мемуары Американской академии в Риме, 15 , стр. 46.
  125. ^ Istituto Italiano d'Arti Grafiche (1956). Мемуары Американской академии в Риме, Том. 24–25. п. 101.
  126. ^ Х. Темпорини, В. Хаазе (1972). Aufstieg und Niedergang der römischen Welt: Principat. В. Де Грюйтер . п. 534. ИСБН 9783110018851.
  127. ^ Левик, д-р Барбара; Левик, Барбара (2002). «The Feriale Duranum». Правительство Римской империи: Справочник . Routledge. С. 143–146. ISBN 978-1-134-57264-9.
  128. ^ Ли, AD (15 апреля 2013 г.). «Религиозный календарь: П. Дюра». Язычники и христиане в поздней античности: справочник . Routledge. стр. 16–19. ISBN 978-1-136-61739-3.
  129. ^ IGRR I, 1509. Дата найдена в надписи Тита Флавия Ксениона. [123] В Feriale Duranum 1.21., написанной полвека спустя, говорится, что его преемники взяли власть накануне: « Prid(ie) Non[is Ma]r[tis ». Однако большинство историков, цитирующих этот отрывок, указывают, что это произошло 7 марта ( nones martis ). [124] [125] [126] Более поздние современные ученые называют эту дату 6 марта. [127] [128] В любом случае, 7 марта является общепринятой датой. [10]
  130. ^ ab Bowman 2000, стр. 156.
  131. ^ от Виктора, 15:7
  132. ^ Бери 1893, стр. 532.
  133. ^ HA Антонин Пий 12.4–8
  134. ^ Бирли 2000, стр. 114.
  135. ^ HA Marcus 7.10, пер. Дэвид Мэги, цитируется в Birley 2000, стр. 118, 278 прим. 6.
  136. ^ Роберт Цуркан, «Происхождение и чувство погребения в имперскую эпоху». В: Revue des Études Anciennes . Том 60, 1958, № 3–4. стр. 323–347. Доступно по адресу [7]. Архивировано 3 июня 2018 г. в Wayback Machine . По состоянию на 14 января 2016 г.
  137. ^ Бирли 2000, стр. 118.
  138. ^ Historia Augusta, Жизнь Антонина Пия 5:4
  139. ^ Гиббон, Эдвард (2015). Delphi Complete Works of Edward Gibbon (Illustrated). Delphi Classics. стр. 125. ISBN 9781910630761.
  140. ↑ Бери 1893, стр. 524.
  141. ^ Грант, Майкл (2016). Антонины: Римская империя в переходный период. Routledge. С. 14–23. ISBN 9781317972112.
  142. ^ Улановски, Кшиштоф (2016). Религиозные аспекты войны на Древнем Ближнем Востоке, в Греции и Риме: серия «Древняя война», том 1. Brill. стр. 360–361. ISBN 9789004324763.
  143. ↑ Пфлаум, «Les gendres de Marc-Aurèle». Архивировано 5 июня 2018 г. в Wayback Machine , Journal des Savants (1961), стр. 28–41.
  144. ^ Рональд Сайм, «Родственники Антонина: Цейони и Веттулени», Athenaeum , 35 (1957), стр. 309
  145. ^ На основе Таблицы F, «Дети Фаустины II» в Birley 2000

Источники

Первичные источники
Вторичные источники

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Титом Аврелием Фульвием Бойонием Аррием Антонином Пием .