Сюзанна Арундати Рой (родилась 24 ноября 1961 года) [1] — индийская писательница, наиболее известная своим романом «Бог мелочей » (1997), получившим Букеровскую премию в области художественной литературы в 1997 году и ставшим самой продаваемой книгой не- индийский писатель-эмигрант. [1] Она также является политическим активистом, занимающимся вопросами прав человека и окружающей среды . [6]
Арундати Рой родилась в Шиллонге , Мегхалая , Индия, [7] в семье Мэри Рой , малаяли -якобитки, активистки за права сирийских христианских женщин из Кералы , и Раджиба Роя, бенгальского христианина [8] , управляющего чайной плантацией из Калькутты . [9] Она опровергла ложные слухи о том, что она брамин по касте. [8] Когда ей было два года, ее родители развелись, и она вернулась в Кералу с матерью и братом. [9] Некоторое время семья жила у деда Роя по материнской линии в Ути , штат Тамил Наду . Когда ей было пять лет, семья вернулась в Кералу, где ее мать открыла школу. [9]
Рой посещал школу в Корпус-Кристи , Коттаям , а затем школу Лоуренса, Лавдейл , в Нилгирисе , Тамил Наду. Затем она изучала архитектуру в Школе планирования и архитектуры в Дели , где познакомилась с архитектором Жераром да Кунья . Они поженились в 1978 году и жили вместе в Дели , а затем в Гоа , прежде чем расстались и развелись в 1982 году. [9] [3] [2]
Рой вернулась в Дели, где получила должность в Национальном институте городских дел . [9] В 1984 году она познакомилась с независимым режиссером Прадипом Кришеном , который предложил ей роль пастуха в его отмеченном наградами фильме « Мэсси Сахиб» . [10] Позже в том же году они поженились. Они сотрудничали в телесериале о движении за независимость Индии и в двух фильмах: «Энни» и «Электрическая луна» . [9] Разочаровавшись в мире кино, Рой экспериментировал в различных областях, включая занятия по аэробике. Рой и Кришен в настоящее время живут отдельно, но все еще женаты. [3] [2] [9] Она стала финансово обеспеченной благодаря успеху своего романа «Бог мелочей» , опубликованного в 1997 году.
Рой - двоюродный брат известного медийного деятеля Пранной Роя , бывшего главы индийской телевизионной медиа-группы NDTV . [4] Она живет в Дели. [9]
В начале своей карьеры Рой работала на телевидении и в кино. В 1985 году она снялась в фильме «Мэсси Сахиб». Она написала сценарии для фильма «В котором Энни дает это тем» (1989), основанного на ее опыте студентки архитектурного факультета, в котором она также появилась как исполнительница, и « Электрическая луна» (1992). ). [11] Оба были сняты ее мужем Прадипом Кришеном во время их брака. В 1988 году Рой получил Национальную кинопремию за лучший сценарий за фильм «В котором Энни дает им тех» . [12] Она привлекла внимание в 1994 году, когда раскритиковала фильм Шекхара Капура «Королева бандитов» , основанный на жизни Пхулан Деви . [11] В своей рецензии на фильм под названием «Великий индийский трюк с изнасилованием» она поставила под сомнение право «повторно инсценировать изнасилование живой женщины без ее разрешения» и обвинила Капура в эксплуатации Деви и искажении ее жизни и ее смысла. [13] [14] [15]
Рой начала писать свой первый роман « Бог мелочей » в 1992 году и завершила его в 1996 году. [16] Книга полуавтобиографична, и большая часть отражает ее детские переживания в Айманаме . [7]
Публикация книги «Бог мелочей» принесла Рою международную известность. В 1997 году она получила Букеровскую премию в области художественной литературы и была включена в список « Выдающихся книг года» по версии New York Times . [17] Он занял четвертое место в списке бестселлеров независимой художественной литературы по версии The New York Times . [18] С самого начала книга имела также коммерческий успех: Рой получил полмиллиона фунтов в качестве аванса. [15] Она была опубликована в мае, а к концу июня книга была продана в 18 странах. [16]
«Бог мелочей» получил звездные отзывы в крупных американских газетах, таких как « Нью-Йорк Таймс » («ослепительный первый роман», [19] «экстраординарный», «одновременно столь морально напряженный и такой творчески гибкий» [20] ) и Los Angeles Times («пронзительный и значительный роман» [21] ), а также в канадских изданиях, таких как Toronto Star («яркий, волшебный роман» [22] ). Это была одна из пяти лучших книг 1997 года по версии Time . [23] Критическая реакция в Соединенном Королевстве была менее положительной, а присуждение Букеровской премии вызвало споры; Кармен Каллил , судья Букеровской премии 1996 года, назвала роман «отвратительным», а The Guardian назвала контекст «глубоко удручающим». [24] В Индии книга подверглась критике, особенно за безудержное описание сексуальности, со стороны Э. К. Наянара , [25] тогдашнего главного министра родного штата Роя Кералы, где ей пришлось отвечать на обвинения в непристойности. [26]
После успеха своего романа Рой написала телесериал « Баньяновое дерево » [27] и документальный фильм «DAM/AGE: A Film with Arundhati Roy» (2002).
В начале 2007 года Рой заявила, что работает над вторым романом « Министерство высшего счастья» . [15] [28]
Рой внес свой вклад в книгу «Мы едины: праздник племенных народов» , выпущенную в 2009 году [29] , в которой исследуется культура народов по всему миру, изображается их разнообразие и угрозы их существованию. Гонорар от продажи этой книги поступает в организацию по защите прав коренных народов Survival International . [30]
Рой написал множество эссе о современной политике и культуре. В 2014 году они были собраны издательством Penguin India в пятитомнике. [9] В 2019 году ее документальная литература была собрана в единый том « Мое крамольное сердце» , опубликованный издательством Haymarket Books . [31]
В октябре 2016 года Penguin India и Хэмиш Гамильтон из Великобритании объявили, что опубликуют ее второй роман « Министерство высшего счастья » в июне 2017 года . на премию Национального кружка книжных критиков в области художественной литературы в январе 2018 года. [34]
Рой получила награду за заслуги перед жизнью на 45-й Европейской премии в области эссе за французский перевод ее книги « Азади» . [35]
С момента публикации «Бога мелочей» в 1997 году Рой большую часть времени посвятила политической активности и научной литературе (например, сборникам эссе о социальных проблемах). Она является представителем антиглобалистского / альтерглобалистского движения и яростным критиком неоимпериализма и внешней политики США. Она выступает против политики Индии в отношении ядерного оружия , а также индустриализации и экономического роста (которые она описывает как «зашифрованные потенциалом геноцида» в книге «Слушая кузнечиков: полевые заметки о демократии »). [36] Она также поставила под сомнение поведение индийской полиции и администрации в случае нападения на индийский парламент в 2001 году и случая столкновения в доме Батлы , утверждая, что в стране есть «темная история подозрительных террористических атак, мутных расследований и ложные встречи ». [37]
В интервью газете The Times of India в августе 2008 года Рой выразила свою поддержку независимости Кашмира от Индии после того, как в 2008 году прошли массовые демонстрации в пользу независимости: около 500 000 человек собрались в Сринагаре в Кашмирской части штата Джамму и Кашмир. Индии за независимость 18 августа 2008 года после разногласий по поводу передачи земли в Амарнатхе . [38] По ее словам, митинги были признаком того, что кашмирцы желают отделения от Индии, а не союза с Индией. [39] За ее высказывания ее раскритиковали Индийский национальный конгресс и партия Бхаратия Джаната . [40] [41]
Член комитета Всеиндийского Конгресса и старший лидер партии Конгресса Сатья Пракаш Малавия попросила Роя отозвать свое «безответственное» заявление, заявив, что оно «противоречит историческим фактам». [41]
Было бы лучше освежить свои знания истории и знать, что княжеский штат Джамму и Кашмир присоединился к Индийскому Союзу после того, как его бывший правитель Махараджа Хари Сингх должным образом подписал Акт о присоединении 26 октября 1947 года. следовательно, стал такой же неотъемлемой частью Индии, как и все другие бывшие княжества. [41]
Полиция Дели обвинила ее в подстрекательстве к мятежу вместе с лидером сепаратистов Хуррият Сайедом Али Шахом Джилани и другими за их «антииндийскую» речь на съезде по Кашмиру 2010 года: «Азади: единственный путь». [42] [43]
Рой вместе с активистом Медхой Паткаром провел кампанию против проекта плотины Нармада , заявив, что плотина приведет к перемещению полмиллиона человек с небольшой компенсацией или без нее и не обеспечит запланированную ирригацию, питьевую воду и другие льготы. [44] Рой пожертвовала свою Букеровскую премию, а также гонорары за книги по проекту Нармада Бачао Андолан . Рой также появляется в документальном фильме Фрэнни Армстронг « Drowned Out» 2002 года об этом проекте. [45] Оппозиция Роя проекту строительства плотины Нармада подверглась критике со стороны Конгресса и лидеров БДП в Гуджарате как «клевета на Гуджарат». [46]
В 2002 году Рой ответила на уведомление о неуважении к суду, вынесенное против нее Верховным судом Индии, письменными показаниями, в которых говорилось, что решение суда возбудить дело о неуважении к суду на основании необоснованного и ошибочного ходатайства, при этом отказавшись расследовать обвинения в коррупции в сделках по военным контрактам, ссылаясь на перенасыщение делами указывало на «тревожную склонность» замалчивать критику и инакомыслие, используя силу презрения. [47] Суд счел заявление Роя, которое она отказалась отречься или за которое она отказалась извиниться, представляет собой преступное неуважение, приговорил ее к «символическому» одному дню тюремного заключения и оштрафовал на 2500 фунтов стерлингов . [48] Рой отбыла тюремное заключение и выплатила штраф. штраф, а не отсидеть еще три месяца за неисполнение обязательств. [49]
Историк окружающей среды Рамачандра Гуха критиковал активность Роя в отношении плотины Нармада. Признавая ее «мужество и приверженность» делу, Гуха пишет, что ее пропаганда является преувеличенной и потакающей своим желаниям, [50] «Склонность г-жи Рой к преувеличению и упрощению, ее манихейский взгляд на мир и ее пронзительный оскорбительный тон, дали плохую репутацию экологическому анализу». [51] Он назвал критику Роя судей Верховного суда, слушавших петицию, поданную Нармада Бачао Андолан , небрежной и безответственной.
Рой возражает, что ее письмо намеренно написано в своем страстном, истерическом тоне: «У меня истерика . Я кричу с чертовых крыш. А он и его самодовольный маленький клуб кричат: «Тсс… ты разбудишь соседей!» Я хочу разбудить соседей, в этом вся моя идея. Я хочу, чтобы все открыли глаза». [52]
Гейл Омведт и Рой в открытых письмах вели ожесточенные, но конструктивные дискуссии о стратегии Роя в отношении движения Нармада Дам. Активисты расходятся во мнениях, требовать ли вообще прекращения строительства плотины (Рой) или искать промежуточные альтернативы (Омведт). [53]
В статье в The Guardian , озаглавленной «Алгебра бесконечной справедливости», Рой отреагировал на военное вторжение США в Афганистан , усомнившись в аргументе о том, что эта война станет возмездием за теракты 11 сентября : «Бомбардировка Афганистана является не месть за Нью-Йорк и Вашингтон. Это еще один акт террора против народов мира». По ее словам, президент США Джордж Буш и премьер-министр Великобритании Тони Блэр виновны в оруэлловском двоемыслии :
Когда президент Джордж Буш объявил о воздушных ударах, он сказал: «Мы мирная нация». Любимый посол Америки Тони Блэр (который также занимает пост премьер-министра Великобритании) вторил ему: «Мы мирный народ». Итак, теперь мы знаем. Свиньи – это лошади. Девочки есть мальчики. Война – это мир.
Она оспаривает заявления США о том, что они являются миролюбивой и свободолюбивой страной, перечисляя Китай и 19 стран третьего мира , «с которыми Америка вела войну и подвергалась бомбардировкам со времен Второй мировой войны », а также предыдущую поддержку США движения Талибан и Северный Альянс (чей «послужной список не сильно отличается от послужного списка Талибана»). Она не щадит талибов :
«Теперь, будучи взрослыми и правителями, талибы избивают, забрасывают камнями, насилуют и жестоко обращаются с женщинами, и они, похоже, не знают, что еще с ними делать». [55]
В конечном счете, Рой видит виновником капитализм американского типа:
«В Америке оружейная промышленность , нефтяная промышленность , основные средства массовой информации и, по сути, внешняя политика США контролируются одними и теми же бизнес-объединениями».
Она ставит нападения на Всемирный торговый центр и Афганистан на тот же моральный уровень, что и терроризм, и оплакивает невозможность красоты после 2001 года: «Сможет ли когда-нибудь снова наблюдать медленное, изумленное моргание новорожденного геккона в солнце, или шепнуть в ответ сурку, который только что прошептал вам на ухо, не думая о Всемирном торговом центре и Афганистане?» [56]
В мае 2003 года она произнесла речь под названием «Мгновенная имперская демократия (купи одну, получи одну бесплатно)» в церкви Риверсайд в Нью-Йорке, в которой она описала Соединенные Штаты как глобальную империю, оставляющую за собой право бомбить любую страну. его подданные в любое время, получая свою легитимность непосредственно от Бога. Эта речь представляла собой обвинение действиям США, связанным с войной в Ираке . [57] [58] В июне 2005 года она приняла участие во Всемирном трибунале по Ираку , а в марте 2006 года раскритиковала визит президента Джорджа Буша в Индию, назвав его «военным преступником». [59]
В ответ на испытания ядерного оружия Индией в Покране , Раджастхан , Рой написал «Конец воображения» (1998), критику ядерной политики индийского правительства . Оно было опубликовано в ее сборнике «Стоимость жизни» (1999), в котором она также выступила против строительства крупных индийских проектов строительства гидроэлектростанций в центральных и западных штатах Махараштра , Мадхья-Прадеш и Гуджарат .
В августе 2006 года Рой вместе с Ноамом Хомским , Говардом Зинном и другими подписал письмо в The Guardian , назвав войну в Ливане 2006 года «военным преступлением» и обвинив Израиль в «государственном терроре». [60] В 2007 году Рой был одним из более чем 100 художников и писателей, подписавших открытое письмо, инициированное организацией Queers Undermining Israel Terrorism и Queers Юго-Западной Азии и Северной Африки, призывающее Международный ЛГБТ-кинофестиваль в Сан-Франциско «в честь призывает к международному бойкоту израильских политических и культурных учреждений, прекратив спонсирование израильским консульством ЛГБТ-кинофестиваля и не спонсируя мероприятия совместно с израильским консульством». [61] Во время израильско-палестинского кризиса 2021 года она защищала ракетные обстрелы ХАМАСа , ссылаясь на право палестинцев на сопротивление. [62] [63] [64]
Рой поднял вопросы о расследовании нападения на парламент Индии в 2001 году и судебном процессе над обвиняемыми. По ее словам, Мохаммад Афзал Гуру стал козлом отпущения . Она указала на нарушения в судебном и следственном процессе по этому делу и утверждает, что дело остается нераскрытым. [65] [66] В своей книге о повешении Гуру она предполагает, что существуют доказательства соучастия государства в террористической атаке. [67] В редакционной статье в The Hindu журналист Правин Свами написал, что доказательства Роя о соучастии государства были «отобраны для полемического эффекта». [68]
Рой также призвал отложить смертный приговор Гуру на время проведения парламентского расследования этих вопросов и осудил освещение судебного процесса в прессе. [69] Представитель БДП Пракаш Джавадекар раскритиковал Роя за то, что тот назвал Афзал «военнопленной», и назвал ее «узницей собственных догм». [70] Афзал был повешен в 2013 году. [71] Рой назвал повешение «пятном на индийской демократии». [72]
В 2003 году Адиваси Готра Маха Сабха, общественное движение за земельные права адиваси в Керале, организовало крупный захват участка земли бывшей плантации эвкалипта в заповеднике дикой природы Мутанга , на границе Кералы и Карнатаки. Через 48 дней в этот район была отправлена полиция, чтобы выселить жителей. Один участник движения и полицейский были убиты, лидеры движения арестованы. Рой побывал в этом районе, посетил лидеров движения в тюрьме и написал открытое письмо тогдашнему главному министру Кералы А.К. Энтони , в котором говорилось: «У вас кровь на руках». [73]
В своей статье для The Guardian Рой утверждал, что теракты в Мумбаи в ноябре 2008 года нельзя рассматривать изолированно, их следует понимать в контексте более широких проблем истории региона и общества, таких как широко распространенная нищета, раздел Индии («Британия последний, прощальный удар нам»), зверства, совершенные во время насилия в Гуджарате в 2002 году , и продолжающийся конфликт в Кашмире . Несмотря на этот призыв к контексту, Рой заявила в статье, что она считает, что «ничто не может оправдать терроризм», и называет терроризм «бессердечной идеологией». Рой предостерег от войны с Пакистаном , утверждая, что трудно «определить причину террористического удара и изолировать его в границах одного национального государства», и что война может привести к «погружению всего региона в хаос». ". [37] Ее высказывания подверглись резкой критике со стороны Салмана Рушди и других, которые осудили ее за связь терактов в Мумбаи с Кашмиром и экономической несправедливостью по отношению к мусульманам в Индии ; [74] Рушди особенно раскритиковал Роя за нападки на знаковый статус Дворца и Башни Тадж-Махал . [75] Индийская писательница Тавлин Сингх назвала комментарии Роя «последними из ее серии истерических обличительных высказываний против Индии и всего индийского». [76]
В своей авторской статье в The Guardian Рой призвала привлечь международное внимание к тому, что она назвала возможным геноцидом тамилов в Шри-Ланке , спонсируемым правительством . Она процитировала сообщения о лагерях, в которые сгоняли тамилов, в рамках того, что она назвала «наглой, откровенно расистской войной». [77] Она также сказала, что «правительство Шри-Ланки находится на грани совершения того, что может закончиться геноцидом» [77] и назвала шри-ланкийские лагеря для внутренне перемещенных лиц , где содержатся тамильские гражданские лица, концентрационными лагерями. Шриланкийский писатель Рувани Фриман назвал высказывания Роя «плохо информированными и лицемерными» и раскритиковал ее за «обеливание зверств ТОТИ » . [78] Рой сказал о таких обвинениях: «Я не могу восхищаться теми, чье видение может обеспечить справедливость только для них самих, а не для всех. Однако я верю, что ТОТИ и их фетиш насилия были культивированы в горниле чудовищных, расистская несправедливость, которую правительство Шри-Ланки и в значительной степени сингальское общество подвергало тамильскому народу на протяжении десятилетий». [79]
Рой раскритиковал вооруженные действия индийского правительства против наксалитско-маоистского повстанческого движения в Индии, назвав это «войной с беднейшими людьми в стране». По ее словам, правительство «отреклось от ответственности перед народом» [80] и начало наступление на наксалов, чтобы помочь корпорациям, с которыми оно подписало меморандумы о взаимопонимании . [81] Хотя ее взгляды получили поддержку со стороны различных кругов, [82] описание Роем маоистов как « гандианцев » вызвало споры. [83] [84] В других заявлениях она описывала наксалитов как «своего рода патриотов» [85] , которые «борются за реализацию Конституции, (в то время как) правительство разрушает ее». [80]
В ноябре 2010 года Рой, Сайед Али Шах Джилани и еще пятеро были привлечены к ответственности полицией Дели по обвинению в подстрекательстве к мятежу . Первый информационный отчет был подан после распоряжения местного суда по ходатайству, поданному Сушилом Пандитом, который утверждал, что Джилани и Рой выступили с антииндийскими речами на конференции «Азади - единственный путь» 21 октября 2010 года. Слова Роя: «Кашмир никогда не был неотъемлемой частью Индии. Это исторический факт. Даже индийское правительство приняло это». [86] [87] [88] [89] Городской суд Дели поручил полиции отреагировать на требование о возбуждении уголовного дела после того, как центральное правительство отказалось предъявить Рою обвинения, заявив, что обвинения неуместны. [90] [91]
21 августа 2011 года, в разгар антикоррупционной кампании Анны Хазаре , Рой раскритиковал Хазаре и его движение в статье, опубликованной в The Hindu . [92] В статье она поставила под сомнение светскую репутацию Хазаре, указав на корпоративную поддержку кампании, ее подозрительное время, молчание Хазаре о коррупции в частном секторе, выразив опасения, что Локпал в конечном итоге создаст «две олигархии, а не просто один". Она заявила, что, хотя «его средства могут быть Гандианскими, его требования определенно нет», и заявила, что, «демонизируя только правительство, они» готовятся призывать к «большей приватизации, большему доступу к государственной инфраструктуре и природным ресурсам Индии», добавив что «возможно, пройдет не так много времени, прежде чем корпоративная коррупция будет узаконена и переименована в гонорар за лоббирование». Рой также обвинил электронные СМИ в чрезмерном раздувании кампании. В интервью журналу Kindle Magazine Рой указал на роль шумихи в СМИ и целевой аудитории в определении того, насколько хорошо голодовки «работают как инструмент политической мобилизации», отметив несоответствие во внимании, которое пост Хазаре получил по сравнению с десятилетним постом. длительный пост Ирома Шармилы «требовать отмены закона, позволяющего унтер-офицерам убивать по подозрению, — закона, который привел к таким большим страданиям». [93] Сравнение Роем законопроекта Яна Локпала с маоистами, утверждающее, что оба стремились к «ниспровержению индийского государства», встретило негодование со стороны членов команды Анны . Медха Паткар резко отреагировал, назвав комментарии Роя «крайне неуместными» и решил подчеркнуть «мирный, ненасильственный» характер движения. [94] Рой также заявил, что «антикоррупционная кампания — это всеобъемлющая кампания. В нее входят все, от крайне левых до крайне правых, а также крайне коррумпированные люди. Никто не скажет, что они за коррупцию после все… Я не против сильного закона о борьбе с коррупцией, но коррупция — это всего лишь проявление проблемы, а не сама проблема». [93]
В 2013 году Рой назвал назначение Нарендры Моди премьер-министром «трагедией». Она сказала, что деловые круги поддерживают его кандидатуру, потому что он был «самым милитаристским и агрессивным» кандидатом. [95] Она утверждала, что Моди контролирует Индию в степени, непризнанной большинством людей в западном мире: «Он — система. Он пользуется поддержкой средств массовой информации. У него есть поддержка армии, судов, мажоритарное всенародное голосование ... Все учреждения подчинились». Она выразила глубокое отчаяние по поводу будущего, назвав долгосрочные планы Моди по созданию высокоцентрализованного индуистского государства «самоубийственными» для мультикультурного субконтинента. [96] 28 апреля 2021 года The Guardian опубликовала статью Роя, описывающую реакцию индийского правительства на пандемию COVID-19 как «преступление против человечности», [97] в которой The Washington Post сообщила, что Рой «раскритиковал Моди за его обращение с пандемии». [98] [99] Статья Роя также была опубликована в The Wire [98] под заголовком «Недостаточно сказать, что правительство потерпело неудачу. Мы являемся свидетелями преступления против человечества». [100]
25 декабря 2019 года, выступая в Делийском университете , Рой призвала людей вводить власти в заблуждение во время предстоящей регистрации в Национальном реестре населения , который, по ее словам, может служить базой данных для Национального реестра граждан . [101] Высказывания подверглись критике со стороны Конгресса и партии Бхаратия Джаната (БДП). [102] [101] [103] Жалоба на нее была зарегистрирована в полицейском участке Тилак Марг в Дели по статьям 295A, 504, 153 и 120B Уголовного кодекса Индии . [104] [105] Рой ответила: «То, что я предлагал, было гражданское неповиновение с улыбкой», и заявила, что ее замечания были искажены. [106] [107]
Рой была удостоена Букеровской премии 1997 года за роман «Бог мелочей» . Награда включала премию в размере около 30 000 долларов США [108] и цитату, в которой отмечалось: «Книга выполняет все свои обещания». [109] Полученные ею призовые деньги, а также гонорары за книгу Рой пожертвовала на правозащитные цели. До «Букера» Рой выиграла Национальную кинопремию за лучший сценарий в 1989 году за сценарий к фильму « В котором Энни дает им тех» , в котором она запечатлела страдания студентов, преобладающие в профессиональных учебных заведениях. [12] В 2015 году она вернула национальную награду в знак протеста против религиозной нетерпимости и растущего насилия со стороны правых группировок в Индии. [110]
В 2002 году она получила премию Фонда Ланнана за свободу культуры за свою работу «о гражданских обществах, на которые негативно влияют самые могущественные правительства и корпорации мира», чтобы «отпраздновать свою жизнь и свою постоянную работу в борьбе за свободу». , справедливость и культурное разнообразие». [111]
В 2003 году она была удостоена «особого признания» как «Женщина мира» на церемонии вручения наград Global Exchange Human Rights Awards в Сан-Франциско вместе с Бьянкой Джаггер , Барбарой Ли и Кэти Келли .
Рой была награждена Сиднейской премией мира в мае 2004 года за свою работу в социальных кампаниях и пропаганду ненасилия . [112] [113] В том же году она была награждена премией Оруэлла вместе с Сеймуром Хершем Национальным советом учителей английского языка . [114]
В январе 2006 года она была награждена премией Sahitya Akademi Award , национальной наградой Индийской академии литературы , за сборник эссе по современным проблемам « Алгебра бесконечной справедливости» , но она отказалась принять ее «в знак протеста против того, что индийское правительство идет на уступки». Линия США заключается в «жестоком и безжалостном проведении политики жестокого обращения с промышленными рабочими, усиления милитаризации и экономической неолиберализации ». [115] [116]
В ноябре 2011 года она была награждена премией Нормана Мейлера за выдающиеся писательские заслуги. [117]
Рой был включен в список Time 100 2014 года , 100 самых влиятельных людей в мире. [118]
Я не (брамин)… Моя мать — христианка, а мой отец принадлежал к организации под названием Брахмо Самадж, которая не является брахманом, но он тоже стал христианином… Итак, я не брамин.
{{cite journal}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite news}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка )
СМИ из Commons
Новости из ВикиновостейЦитаты из Wikiquote
Учебники из Wikibooks
Ресурсы из Викиверситета
