Согласно еврейской Библии , колено Асира было одним из колен Израиля, произошедших от Асира ( иврит : אָשֵׁר , современное : ʼAšer , тиверийское : ʼĀšēr , «счастливый»), восьмого сына Иакова . Это одно из десяти потерянных колен .
Согласно библейской Книге Иисуса Навина , после завершения завоевания Ханаана израильскими племенами, Иисус Навин распределил землю между двенадцатью коленами. По мнению библеиста Кеннета Китчена , следует датировать это завоевание немного позже 1200 г. до н. э. [1] Это называется «поздней датой» , а основная альтернатива около 1500 г. до н. э. называется «ранней датой» как для Исхода, так и для завоевания Ханаана . [2] В противовес обеим этим точкам зрения многие критически настроенные ученые считают, что завоевание Иисуса Навина, описанное в Книге Иисуса Навина, никогда не происходило. [3] [4] [5]
В библейском повествовании Иисус Навин назначил Ашеру западную и прибрежную Галилею [6], регион со сравнительно низкой температурой и большим количеством осадков, что делало его одним из самых плодородных земель в Ханаане , с богатыми пастбищами, лесистыми холмами и садами; таким образом, Ашер стал особенно процветающим и известным своим оливковым маслом [7] . Благословение Моисея , по-видимому, пророчествует об этом распределении [8] , хотя текстологи рассматривают это как постдиктию [9] . [ нужна страница ]
После завоевания земли Иисусом Навином и до образования первого Израильского царства в 1050 г. до н. э. племя Асира входило в состав свободной конфедерации израильских племен. Центрального правительства не существовало, и во времена кризиса народ возглавляли специальные фигуры, известные как Судьи (см. Книгу Судей ). С ростом угрозы со стороны филистимских вторжений израильские племена решили сформировать сильную централизованную монархию, чтобы ответить на вызов, и племя Асира присоединилось к новому царству, первым царем которого был Саул . После смерти Саула все племена, кроме Иудеи, остались верны дому Саула и последовали за его сыном Иевосфеем [10] , но после смерти Иевосфея племя Асира присоединилось к другим северным израильским племенам, сделав Давида , который тогда был царем Иудеи, царем воссоединенного Израильского царства.
После восшествия на престол Ровоама , внука Давида, в 930 г. до н . э. северные племена отделились от Дома Давида, чтобы заново сформировать Израильское царство как Северное царство . Ашер оставался членом нового царства, пока Ассирия не завоевала его территорию в 723 г. до н. э . и не депортировала население. С того времени традиция считает племя Асира одним из Десяти потерянных колен Израиля.
В Новом Завете пророчица Анна и ее отец Фануил описываются как принадлежащие к колену Асирову. [11]
Несмотря на связь с этим общим географическим регионом, трудно определить из Торы точные границы племени, до такой степени, что даже неизвестно, имел ли Ашер непрерывную территорию. [12] Места, которые согласно Библии были выделены Ашеру, и местоположение которых с тех пор было идентифицировано, по-видимому, представляют собой разбросанное распределение поселений, а не компактный и четко определенный племенной регион. [12] Возможно, из-за того, что его территория находилась в районе, который контролировался Финикией , Ашер, по-видимому, на протяжении всей своей истории был довольно оторван от других колен Израиля; кроме того, он, по-видимому, принимал мало участия в антагонизме, изображенном в Торе между хананеями и другими племенами, например, в войне с участием Варака и Сисары . [12]
Похоже, что часть племени проживала в центральном Ефреме . [13]
Критически настроенные ученые обычно приходят к выводу, что Ашер состоял из определенных кланов, которые были связаны с частями израильского племенного союза, но никогда не были включены в политическое тело . [12] Другим указанием на это является то, что Ашер вместе с Рувимом и Гадом (также отделенными) являются единственными коленами, из которых ни один человек не был идентифицирован по имени после завоевания, а Ашер и Гад являются единственными коленами, не упомянутыми в списке глав колен в 1 Паралипоменон 27.
Эфиопские евреи , также известные как Бета Израиль , заявляют о своем происхождении от колена Дана, члены которого мигрировали на юг вместе с членами колен Гада , Ашера и Неффалима , в царство Куш (ныне Эфиопия и Судан ) [15] во время разрушения Первого Храма .
Помимо отрицания модели «завоевания» Олбрайта, общее мнение среди исследователей ВЗ заключается в том, что Книга Иисуса Навина не имеет никакой ценности в исторической реконструкции. Они рассматривают книгу как идеологическую ретроекцию из более позднего периода — либо раннего периода правления Иосии, либо позднего периода Хасмонеев.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь ) В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Истон, Мэтью Джордж (1897). «Ашер». Библейский словарь Истона (новое и пересмотренное издание). Т. Нельсон и сыновья.