stringtranslate.com

Бай Чунси

Бай Чунси (18 марта 1893 — 2 декабря 1966; кит. :白崇禧; пиньинь : Bái Chóngxī ; Уэйд-Джайлс : Pai Ch'ung-hsi , IPA: [pɑ́ɪ̯ t͡ʂʰʊ́ŋɕǐ] , Xiao'erjing : ﺑَﻰْ ﭼْﻮ ثِ ) был китайским генералом в Национальной революционной армии Китайской Республики (КР) и видным лидером китайских националистов. [1] Он был этнической группой хуэй и исповедовал мусульманскую веру. С середины 1920-х годов по 1949 год Бай и его близкий союзник Ли Цзунжэнь правили провинцией Гуанси как региональные военачальники со своими собственными войсками и значительной политической автономией. Его отношения с Чан Кайши в разное время были как антагонистическими, так и кооперативными. Он и Ли Цзунжэнь поддерживали античановский альянс в Войне на Центральных равнинах в 1930 году, затем поддерживали Чана во Второй китайско-японской войне и гражданской войне в Китае . Бай был первым министром обороны Китайской Республики с 1946 по 1948 год. После поражения от коммунистов в 1949 году он бежал на Тайвань, где и умер в 1966 году.

Ранняя жизнь и эпоха военачальников

Бай родился в Гуйлине , Гуанси, и получил вежливое имя Цзяньшэн (健生). Он был потомком персидского торговца по имени Байдерлуден, чьи потомки приняли китайскую фамилию Бай. Его мусульманское имя было Омар Бай Чунси. [2]

Он был вторым из трех сыновей. Говорят, что его семья приехала из Сычуани . В возрасте 14 лет он поступил в Военную школу подготовки кадров Гуанси в Гуйлине, современную школу, которой руководил Цай Э для модернизации армии Гуанси. Бай и его одноклассники Хуан Шаохун и Ли Цзунжэнь стали тремя ведущими фигурами армии Гуанси. На какое-то время Бай ушел из военной школы по просьбе своей семьи и учился в гражданских школах права и политологии Гуанси.

С началом Синьхайской революции в 1911 году под руководством Хуан Шаосюна Бай присоединился к корпусу «Студенты, готовые умереть». После поступления в Нанкинский призывной корпус он перевелся из корпуса во Вторую военную подготовительную школу в Учане . Он окончил школу в 1914 году, затем в течение шести месяцев проходил предкадетскую подготовку, прежде чем в июне 1915 года поступил в третий класс Баодинской военной академии . По возвращении в Гуанси он стал стажером 1-й дивизии Гуанси. [3]

Бай прославился в эпоху военачальников , объединившись с Хуан Шаохуном (заместителем командира образцового батальона первой дивизии Гуанси) и Ли Цзунжэнем в качестве сторонников лидера Гоминьдана Сунь Ятсена . Этот альянс, названный Новой кликой Гуанси , в 1924 году выступил против военачальника Гуанси Лу Жунтина . Усилия коалиции привели провинцию Гуанси под юрисдикцию Китайской Республики, а Бай и Ли представляли новое поколение лидеров Гуанси.

Начальником штаба националистов (исполняющим обязанности) был Бай. [4] Он был командующим 13-й армии. [5] Бай принимал участие в Северной карательной экспедиции националистов. [5]

Во время Северной экспедиции (1926–28) Бай был начальником штаба Национальной революционной армии и одержал множество побед над северными военачальниками, часто используя скорость, маневр и внезапность для поражения более крупных сил противника. Он возглавлял Восточную армию, которая захватила Ханчжоу и Шанхай в 1927 году. Как командующий гарнизоном Шанхая, он также принимал участие в чистке коммунистических элементов Национальной революционной армии 4 апреля 1927 года и профсоюзов в Шанхае. Бай также командовал передовыми частями, которые первыми вошли в Пекин, и был признан старшим командиром на месте, чтобы завершить Северную экспедицию. За многие из его боевых подвигов во время Северной экспедиции он получил хвалебное прозвище Сяо Чжугэ , буквально « Чжугэ Лян- младший», известное по Троецарствию . Бай был командующим войсками Гоминьдана в Шанхайской резне 1927 года , где он руководил чисткой Гоминьдана от коммунистов в партии.

В 1928 году во время Северного похода Бай возглавил войска Гоминьдана , которые разгромили и уничтожили генерала Фэнтяньской клики Чжан Цзунчана , взяв в плен 20 000 из его 50 000 солдат и едва не захватив самого Чжана, который бежал в Маньчжурию. [6]

Китайские генералы отдают дань уважения Мавзолею Сунь Ятсена в Пекине в 1928 году после успеха Северного похода. Справа налево: генерал Чэн Цзинь , генерал Чжан Цзобао, генерал Чэнь Дяоюань, генерал Чан Кайши , У Чжихуэй , генерал Янь Сишань , генерал Ма Фусян , генерал Ма Сыда и генерал Бай Чунси.

Во время своего пребывания в Пекине в 1928 году после завершения Северного похода Бай лично держал под своим контролем около 2000 мусульман ; журнал Time сообщал , что они «буйно разгуливали» после этого [7] В июне 1928 года в Пекине Бай Чунси объявил, что силы Гоминьдана захватят контроль над Маньчжурией, а враги Гоминьдана «разлетятся, как опавшие листья под напором ветра».

Бай был без денег и обанкротился в декабре 1928 года. Он планировал повести 60 000 солдат из восточного Китая в провинцию Синьцзян и построить железную дорогу в качестве барьера против российского вторжения в Синьцзян. Его план был воспринят некоторыми как направленный против Фэн Юйсяна . [8] Военный совет отказался разрешить ему покинуть Бэйпин и отправиться в Ханькоу. [9]

В конце Северного похода Чан Кайши начал агитировать за избавление от войск Гуанси. Однажды в 1929 году Бай был вынужден бежать во Вьетнам, чтобы избежать вреда. Хубэй и Гуанси подчинялись подсовету Ханькоу Ли Цзунжэня и Бай Чунси. [10] Самоуправляющиеся правительства Ханькоу и Кантона Ли и Бая были прекращены Чан. [11] Ханькоу был захвачен Чан во время спора между фракцией Гуанси и Нанкином. [12] [13] С 1930 по 1936 год Бай сыграл важную роль в восстановлении Гуанси, которая стала «образцовой» провинцией с прогрессивным управлением. Гуанси поставила более 900 000 солдат для военных действий против Японии.

Во время гражданской войны в Китае Бай боролся против коммунистов. В Великом походе он позволил коммунистам проскользнуть через Гуанси . [14]

Умелое и умелое управление своей провинцией было двумя вещами, которыми Бай прославился в Китае. [15]

Видные мусульмане, такие как генералы Ма Лян , Ма Фусян и Бай Чунси, встретились в 1931 году в Нанкине, чтобы обсудить межобщинную терпимость между хуэйцами и ханьцами. [16]

Вторая китайско-японская война

В мае 1938 года Бай Чунси появился на обложке журнала The Young Companion.

Начальником штаба 4-й группы армий был Бай Чунси. [17] [18]

В 1936 году Бай Чунси, Ли Цзунжэнь и Чэнь Цзитан призвали к антияпонской войне. [19] Бай Чунси и Ли Цзунжэнь видели угрозу, исходящую от Японии. [20]

Официальные военные действия между Китаем и Японией начались 7 июля 1937 года с инцидента на мосту Марко Поло за пределами Пекина. 4 августа 1937 года Бай вернулся в Центральное правительство по приглашению Чан Кайши. Во время Второй китайско-японской войны он был заместителем начальника Генерального штаба, ответственным за операции и обучение. Он был ключевым стратегом, который убедил Чан Кайши принять стратегию «тотальной войны», в которой Китай будет торговать пространством за время, применять партизанскую тактику в тылу врага и нарушать линии снабжения противника при каждой возможности. Когда лучше вооруженные и обученные японские войска продвигались вперед, китайцы применяли кампанию выжженной земли на пути врага, чтобы лишить его местного снабжения. Бай также принимал участие во многих ключевых кампаниях, включая первую крупную победу в битве при Тайэрчжуане в провинции Шаньдун весной 1938 года, когда он объединился с генералом Ли Цзунжэнем , чтобы победить превосходящего противника. Китаю удалось остановить и задержать японское наступление на несколько месяцев. Впоследствии Бай был назначен командующим полевым исполнительным управлением Военного совета в Гуйлине, ответственным за 3-ю, 4-ю, 7-ю и 9-ю военные зоны. В этом качестве он наблюдал за успешной обороной Чанши , столицы провинции Хунань. Между 1939 и 1942 годами японцы атаковали Чаншу трижды и каждый раз были отбиты. Бай также руководил битвой за Южный Гуанси и битвой за перевал Куньлунь , чтобы вернуть Южный Гуанси. 64-я армия и 46-я армия были запрошены Байем через генерала Линдси. [21]

Солдаты Гуанси Бая были оценены как «отличная» (элитная) армия во время войны с Японией, и он был известен как способный генерал, который мог бы возглавить китайское сопротивление, если бы Чан Кайши был убит. [22] Большинство китайцев предполагали, что Чан Кайши, как лидер Китая, использовал Бая, чтобы унаследовать его положение. [23] Бай Чунси возглавил компетентную армию Гуанси против японцев. [24] [25]

Бай Чунси был единственным среди своих коллег-военных, кто отказывался подчиняться приказам Чан Кайши, если он считал их ошибочными и несовершенными. [26]

Джихад был объявлен обязательным и религиозным долгом для всех китайских мусульман против Японии после 1937 года во время Второй китайско-японской войны . [27] Бай также укрывал мусульманское издание Юэхуа в Гуйлине , которое печатало цитаты из Корана и хадисов, оправдывающие необходимость Чан Кайши как лидера Китая. [28] Также, пропагандировал китайский национализм и объединение хуэйцев с ханьцами во время войны против Японии. [29]

Во время войны Бай путешествовал по мусульманским северо-западным провинциям Китая, контролируемым кликой Ма , и встречался с генералами клики Ма, чтобы противостоять японской пропаганде. [30] [31] [32] Секта хуэйских мусульман Сидаотан присягнула на верность Гоминьдану после своего прихода к власти, и Бай Чунси познакомил Чан Кайши с сидаотанским цзяочжу Ма Минжэнем в 1941 году в Чунцине . [33]

Бай Чунси возглавлял Китайскую исламскую федерацию национального спасения. [34] [35] В январе 1945 года он был награжден орденом «Легион почета» Соединенных Штатов. [36]

Гражданская война в Китае

Бай Чунси — первый министр национальной обороны Китайской Республики после принятия Конституции 1947 года .

После капитуляции Японии в 1945 году гражданская война в Китае возобновилась в полномасштабных боевых действиях. Весной 1946 года китайские коммунисты действовали в Маньчжурии . Отборный отряд Народно-освободительной армии численностью 100 000 человек под командованием коммунистического генерала Линь Бяо занял ключевой железнодорожный узел в Сыпине . Силы Гоминьдана не смогли выбить их после нескольких попыток; тогда Чан Кайши послал Бая руководить операцией. После некоторой передислокации националистические силы смогли решительно разгромить силы Линя после двухдневного генерального сражения. Это была первая крупная победа Гоминьдана на этапе гражданской войны 1946-49 годов до падения материкового Китая под натиском китайских коммунистов.

В июне 1946 года Бай был назначен министром национальной обороны. [37] Это оказался пост без власти, поскольку Чан начал обходить Бая по важным решениям, касающимся гражданской войны в Китае. Чан проводил ежедневные брифинги в своей резиденции, не приглашая Бая, и начал лично руководить фронтовыми войсками вплоть до уровня дивизии, минуя цепочку командования. Гражданская война сложилась неудачно для Гоминьдана, поскольку стратегия Чана по удержанию провинциальных столиц и оставлению сельской местности коммунистам очень быстро привела к падению его сил, которые имели численное превосходство 4:1 в начале конфликта.

Во время Илийского восстания правительство рассматривало кандидатуру Бая на пост губернатора Синьцзяна . Позднее эта должность была отдана Масуду Сабри , прогоминдановскому лидеру уйгуров.

В апреле 1948 года в Нанкине собралась первая Национальная ассамблея Китая, на которую съехались тысячи делегатов со всего Китая, представлявших различные провинции и этнические группы. Бай Чунси, исполнявший обязанности министра национальной обороны, доложил Ассамблее о военной ситуации, полностью проигнорировав в своем докладе Северный Китай и Маньчжурию. Делегаты из Маньчжурии на ассамблее ответили криками и призывами к смерти тех, кто несет ответственность за потерю Маньчжурии. [38]

В ноябре 1948 года Бай, командующий войсками в Ханькоу, встретился с генералами Фу Цзои , Чжан Чжичжуном и Чан Кайши в Нанкине по поводу обороны Сучжоу , ворот в долину реки Янцзы. [39]

Бай заявил Центральному политическому совету Гоминьдана, что переговоры с коммунистами только сделают их более могущественными. [40] Губернатор Хунани Чэн Цянь и Бай пришли к консенсусу, что они должны воспрепятствовать продвижению коммунистов, вступая с ними в переговоры. [41]

В январе 1949 года, когда коммунисты были близки к победе, почти все в националистических СМИ, политическом и военном командовании начали требовать мира в качестве лозунга и отвернуться от Чан Кайши. Бай Чунси решил последовать примеру основного течения и бросил вызов приказам Чан Кайши, отказавшись сражаться с коммунистами у реки Хуайхэ и потребовав, чтобы его солдаты, которые были «одолжены», были отправлены обратно к нему, чтобы он мог закрепиться в провинции Гуанси и проигнорировать центральное правительство в Нанкине. Бай был командующим четырьмя армиями в Центральном Китае в районе Ханькоу. Он потребовал, чтобы правительство вело переговоры с коммунистами, как и другие. [42] Бай отвечал за оборону столицы, Нанкина. Он отправил телеграмму с просьбой, чтобы Чан Кайши ушел с поста президента, на фоне шквала просьб других военных и политических деятелей Гоминьдана к Чану уйти с поста и позволить заключить мирное соглашение с коммунистами. [43]

Когда коммунистический генерал Линь Бяо предпринял атаку на силы Бай Чунси в Ханькоу, они быстро отступили, оставив «рисовую чашу» Китая открытой для коммунистов. [44] Бай отступил в штаб-квартиру в Хэнъяне по железной дороге из Ханькоу в Кантон . Затем железная дорога обеспечила доступ в Гуйлинь , где находился его дом. [45] В августе в Хэнъяне Бай Чунси реорганизовал свои войска. [46] В октябре, когда Кантон пал перед коммунистами, которые почти полностью контролировали Китай, Бай Чунси все еще командовал 200 000 своих элитных войск, вернувшись в Гуанси для последнего боя после прикрытия Кантона. [47]

Тайвань

Бай Чунси на Тайване после инцидента 28 февраля .
Могила Бай Чунси на мусульманском кладбище Тайбэя на улице Чонгдэ, район Синьи, Тайбэй

Беспорядки после инцидента 28 февраля 1947 года, вспыхнувшие на Тайване из-за плохого управления назначенными центральным правительством чиновниками и гарнизонными войсками, привели к многочисленным жертвам как среди коренных тайваньцев, так и среди жителей материка. Бай был отправлен в качестве личного представителя Чан Кайши с миссией по установлению фактов и для помощи в умиротворении населения. После двухнедельного тура, включавшего интервью с различными слоями населения Тайваня, Бай дал широкие рекомендации, включая замену губернатора и судебное преследование его начальника тайной полиции . Он также предоставил амнистию студентам-нарушителям мира при условии, что их родители возьмут под опеку и гарантируют последующее надлежащее поведение. За его откровенные действия коренные тайваньцы были к нему с большим уважением. [48]

У Бая случилась еще одна ссора с Чан, когда он поддержал генерала Ли Цзунжэня , своего товарища по оружию из Гуанси, на пост вице-президента на всеобщих выборах 1948 года, когда Ли победил выбранного Чанем кандидата Сунь Фо . Затем Чан сместил Бая с поста министра обороны и назначил его ответственным за Центральный и Южный Китай. Войска Бая были последними, кто покинул материк, переместившись на остров Хайнань и в конечном итоге на Тайвань.

Он служил начальником Генерального штаба с 1927 года до своей отставки в 1949 году. [2] После того, как он приехал на Тайвань, он был назначен заместителем директора стратегической консультативной комиссии в президентской канцелярии. [49] [50] Он также продолжал служить в Центральном исполнительном комитете Гоминьдана. Он реорганизовал партию с 1950 по 1952 год. [51]

После победы коммунистов часть гуансийских войск Бай Чунси бежала во Французский Индокитай, где их задержали. [52] Другие отступили на Хайнань . [53]

В 1951 году Бай Чунси выступил с речью перед всем мусульманским миром, призывая к войне против Советского Союза, утверждая, что лидер «империалистического людоеда» Иосиф Сталин затевает Третью мировую войну, а также призвал мусульман избегать индийского лидера Джавахарлала Неру , обвинив его в слепоте к советскому империализму . [54] [55]

Он и Чан так и не помирились, и он жил в полуотставке, пока не умер от коронарного тромбоза 2 декабря 1966 года в возрасте 73 лет. [56] [57] Затем правительство устроило Бая военным похоронам, с флагом Гоминьдана « Голубое небо с белым солнцем» над его гробом. [58] Бая похоронили на мусульманской секции кладбища Лючжанли (六張犁) в Тайбэе , Тайвань. [59]

Личная жизнь

Бывшая резиденция Бай Чунси в Нанкине .

Будучи мусульманином, он был председателем Китайской исламской федерации национального спасения, а затем Китайской мусульманской ассоциации . [60] Бай Чунси был членом правления Всекитайской межрелигиозной ассоциации, представлявшей ислам, другими членами правления были католический епископ, методистский епископ и буддийский настоятель Тайсюй . [61]

Бай отправил своего сына Пая Сянь-юна учиться в католические школы в Гонконге. [62]

Во время Северного похода в 1926 году в Гуанси Бай Чунси повел свои войска на разрушение буддийских храмов и крушение идолов, превратив храмы в школы и штаб-квартиры партии Гоминьдан. [63] Сообщалось, что почти все буддийские монастыри в Гуанси были разрушены Бай таким образом. Монахи были высланы. [64] Бай возглавил волну антииностранизма в Гуанси, нападая на американских, европейских и других иностранцев и миссионеров, и в целом сделав провинцию небезопасной для иностранцев. Западные люди бежали из провинции, и некоторые китайские христиане также подверглись нападениям как империалистические агенты. [65]

Три цели его движения были антииностранизм, антиимпериализм и антирелигия. Бай возглавил антирелигиозное движение, против суеверий. Хуан Шаосюн , также член Гоминьдана Новой клики Гуанси, поддержал кампанию Бая, и Хуан был немусульманином, антирелигиозная кампания была одобрена всеми членами Гоминьдана Гуанси, поэтому она, возможно, не имела ничего общего с убеждениями Бая. [66]

Будучи членом Гоминьдана, Бай и другие члены клики Гуанси позволили коммунистам продолжать нападать на иностранцев и идолов, поскольку они разделяли цель изгнания иностранных держав из Китая, но они не дали коммунистам инициировать социальные изменения. [67]

Британские дипломаты сообщили, что он также пил вино и ел свинину . [68] [69]

Бай Чунси интересовался Синьцзяном, преимущественно мусульманской провинцией. Он хотел переселить туда расформированных китайских солдат, чтобы предотвратить его захват Советским Союзом . [70] Бай лично хотел возглавить экспедицию, чтобы вернуть Синьцзян, чтобы вернуть его под контроль Китая, в стиле, который Цзо Цзунтан возглавлял во время восстания дунган . [70] Партнер Бая по клике Гуанси Хуан Шаохун планировал вторжение в Синьцзян. Во время восстания Кумула Чан Кайши был готов отправить Хуан Шаохуна и его экспедиционный корпус, который он собрал, чтобы помочь мусульманскому генералу Ма Чжунъину против Шэн Шицая , но когда Чан услышал о советском вторжении в Синьцзян , он решил отступить, чтобы избежать международного инцидента, если его войска напрямую вступят в бой с Советами, оставив Ма одного без подкреплений для борьбы с Красной армией. Хуан с подозрением отнесся к этому, подозревая, что Чан опасается, что клика Гуанси захватит контроль над Синьцзяном, а не нанкинский режим Чана. [71]

Влияние

Репутация Бая как военного стратега была хорошо известна. [72] Эванс Карлсон , полковник Корпуса морской пехоты США, отметил, что Бая «многие считали самым проницательным из китайских военных». Эдгар Сноу пошел еще дальше, назвав его «одним из самых умных и эффективных командиров, которыми может похвастаться любая армия мира».

Бай — отец Кеннета Сянь-юн Пая , китайского писателя и драматурга, ныне живущего в Соединенных Штатах. У Бая и его жены было десять детей, три девочки и семь мальчиков. [73] Он женился на своей жене Ма Пэй-чан в 1925 году. [51]

Из его десяти детей трое все еще живы, разбросанные по Америке и Тайваню. Мэр Тайбэя Хау Лун-пин объявил в марте 2013 года, что могила Бая станет основой для мусульманской культурной зоны и исторического парка Тайваня. [74]

Внук Бая по материнской линии Мухаммад Ма — мясник-халяль, который путешествует по Тайваню, работая над сохранением исламской общины Тайваня. Он также помогает иностранным мигрантам с любыми юридическими проблемами, с которыми они могут столкнуться на Тайване. [75]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ В списке General [ постоянная нерабочая ссылка ] , Городская библиотека Сиднея, доступ получен в июле 2009 г.
  2. ^ ab M. Rafiq Khan (1963). Ислам в Китае. Дели: Национальная академия. стр. 17.
  3. ^ Howard L. Boorman; Richard C. Howard; Joseph KH Cheng (1979). Биографический словарь республиканского Китая, том 3. Нью-Йорк: Columbia University Press. С. 51–56. ISBN 0-231-08957-0.
  4. ↑ Текущий биографический ежегодник. Компания HW Wilson. 1942. С. 516.
  5. ^ ab Maxine Block; E. Mary Trow (1 января 1942 г.). Текущая биография: Who's News and Why, 1942. Hw Wilson Company. стр. 516. ISBN 978-0-8242-0479-2.
  6. ^ "Китай: Могучий герой". Время . 24 сентября 1928 г. Архивировано из оригинала 23 сентября 2009 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  7. ^ "China: Prattling". Время . 3 сентября 1928 г. Архивировано из оригинала 21 ноября 2010 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  8. ^ «Обанкротившийся Пэй ошеломил Китай амбициями; надеется провести 60 000 неоплачиваемых солдат на расстояние в 1000 миль и колонизировать Синьцзян. Планируемая схема железнодорожной линии должна возвести оплот против России — проект рассматривается как удар по Фэну». The New York Times . 12 декабря 1928 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  9. ↑ The China Monthly Review. Millard Publishing Company, Incorporated. 1928. С. 31.
  10. ↑ Эмили Хан (13 октября 2015 г.). Чан Кайши: Несанкционированная биография. Open Road Media. ISBN 978-1-5040-1627-8.
  11. ↑ Эмили Хан (28 июля 2015 г.). China Only Yesterday: 1850–1950: A Century of Change. Open Road Media. стр. 362–. ISBN 978-1-5040-1628-5.
  12. ↑ Эмили Хан (1 апреля 2014 г.). Сестры Сунг. Open Road Media. ISBN 978-1-4976-1953-1.
  13. ↑ Эмили Хан (1943). Сестры Сонг. стр. 152.
  14. ^ Джон Гюнтер (1942). Внутри Азии. Harper & Brothers. стр. 281. Получено 04.06.2011 .
  15. ^ Church Historical Society (США) (1981). Уолтер Герберт Стоу; Лоуренс Л. Браун (ред.). "Неизвестный". Исторический журнал протестантской епископальной церкви . Том 50. Church Historical Society. стр. 183. Получено 04.06.2011 .
  16. ^ Современная Япония: Обзор японских дел. Ассоциация иностранных дел Японии. 1942. С. 1626.
  17. ↑ The China Monthly Review. Дж. У. Пауэлл. 1935. С. 214.
  18. ↑ China Monthly Review. Millard Publishing Company, Incorporated. 1935. С. 214.
  19. ^ Эмили Хан (1955). Чан Кайши: Несанкционированная биография. Doubleday. стр. 192. ISBN 9780598859235.
  20. ^ Эмили Хан (1955). Чан Кайши: Несанкционированная биография. Doubleday. стр. 228. ISBN 9780598859235.
  21. ^ Театр военных действий Китай-Бирма-Индия: Проблемы командования Стилвелла. Правительственная типография. 1956. С. 401–. ISBN 978-0-16-088233-3.
  22. ^ "Предыстория войны: Азия - война Чан Кайши". Время . 26 июня 1939 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  23. ^ Джон Гюнтер (1942). Внутри Азии. Harper & Brothers. стр. 281. Получено 04.06.2011 .
  24. ↑ Far Eastern Affairs and The American Spokesman. 1939. С. 41.
  25. ^ Исоши Асахи (1939). Экономическая мощь Японии. Токио. стр. 2.
  26. ^ Максин Блок; Э. Мэри Троу (1942). Текущая биография: новости о ком и почему, 1942 (переиздание). Hw Wilson Co. стр. 518. ISBN 0-8242-0479-4. Получено 28.06.2010 .
  27. ^ Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуши Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация. Тейлор и Фрэнсис. стр. 135, 336. ISBN 978-0-415-36835-3. Получено 28.06.2010 .
  28. ^ Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуши Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация. Тейлор и Фрэнсис. стр. 134. ISBN 978-0-415-36835-3. Получено 28.06.2010 .
  29. ^ Стефан А. Дюдуаньон; Хисао Комацу; Ясуши Косуги (2006). Интеллектуалы в современном исламском мире: передача, трансформация, коммуникация. Тейлор и Фрэнсис. стр. 336 из 352. ISBN 978-0-415-36835-3. Получено 28.06.2010 .
  30. ^ Джон Гюнтер (1942). Внутри Азии. Harper & Brothers. стр. 280. Получено 28 июня 2010 г.
  31. ^ Джон Гюнтер (2007). Внутри Азии - издание о войне 1942 года. ЧИТАЙТЕ КНИГИ. стр. 280. ISBN 978-1-4067-1532-3. Получено 28.06.2010 .
  32. ^ Максин Блок; Э. Мэри Троу (1942). Текущая биография: новости о ком и почему, 1942 (переиздание). Hw Wilson Co. стр. 518. ISBN 0-8242-0479-4. Получено 28.06.2010 .
  33. ↑ Джонатан Ниман Липман (1 июля 1998 г.). Знакомые незнакомцы: история мусульман на северо-западе Китая. Издательство Вашингтонского университета. С. 197–. ISBN 978-0-295-80055-4.
  34. ↑ Журнал «Китай». 1942. С. 68.
  35. ↑ Китай в войне. China Information Publishing Company. 1942. С. 68.
  36. ^ "Гувер приобретает личные документы генерала Бая Чунси, видного военного лидера республиканского Китая". Институт Гувера . Получено 2020-09-04 .
  37. ^ "Биография генерала 1-го ранга Бай Чунси - (白崇禧) - (Пай Чунси) (1893 – 1966), Китай" . Получено 24 мая 2016 г. .
  38. ^ "Китай: Скорбь по старому Чану". Время . 26 апреля 1948 г. Архивировано из оригинала 1 февраля 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  39. ^ "Китай: Если пронзить сердце". Time . 15 ноября 1948 г. Архивировано из оригинала 5 июля 2009 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  40. ↑ Ежемесячный обзор Китая, том 109. JW Powell. 1948. стр. 56. Получено 28.06.2010 .
  41. ^ Брайан Крозье; Эрик Чоу (1976). Человек, который потерял Китай: первая полная биография Чан Кайши. Scribner. стр. 322. ISBN 0-684-14686-X. Получено 28.06.2010 .
  42. ^ "China: When Headlines Cry Peace". Time . 17 января 1949 г. Архивировано из оригинала 31 января 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  43. ^ "Foreign News: Sugar-Coated Poison". Time . 10 января 1949 г. Архивировано из оригинала 31 января 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  44. ^ "China: The Weary Wait". Time . 23 мая 1949 г. Архивировано из оригинала 31 января 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  45. ^ "Китай: Защитим кладбище". Время . 30 мая 1949. Архивировано из оригинала 31 января 2011. Получено 11 апреля 2011 .
  46. ^ "Китай: дело отчаяния". Time . 15 августа 1949 г. Архивировано из оригинала 20 декабря 2008 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  47. ^ "China: Next: Chungking". Time . 24 октября 1949 г. Архивировано из оригинала 31 января 2011 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  48. ^ "China: Snow Red & Moon Angel". Time . 7 апреля 1947 г. Архивировано из оригинала 2 ноября 2007 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  49. ^ Ку Ким; Чонсу Ли (2000). Автобиография Ким Ку, том 20. University Press of America. стр. 366. ISBN 0-7618-1685-2. Получено 28.06.2010 .
  50. ^ Ку Ким; Чонсу Ли (2000). Автобиография Ким Ку, том 20. University Press of America. стр. 366. ISBN 0-7618-1685-2. Получено 28.06.2010 .
  51. ^ ab Howard L. Boorman; Richard C. Howard; Joseph KH Cheng (1979). Биографический словарь республиканского Китая, том 3. Нью-Йорк: Columbia University Press. стр. 56. ISBN 0-231-08957-0. Получено 28.06.2010 .
  52. ^ Корея (Южная). 國防部. 軍事編纂硏究所 (1999). Ми Кунгмубу Хангук кунгнэ санхван кваллион мунсо. 國防部軍事編纂硏究所. п. 168 . Проверено 28 июня 2010 г.
  53. ^ "Китай: Последняя фаза". Время . 12 декабря 1949 г. Архивировано из оригинала 10 марта 2007 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  54. ^ «Мусульмане призвали противостоять России». Christian Science Monitor . 25 сентября 1951 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  55. ^ «Китайцы просят всех мусульман сражаться с красными». Chicago Daily Tribune . 24 сентября 1951 г. Архивировано из оригинала 4 ноября 2012 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  56. ^ «Генерал Пай мертв; помощник Чан Кайши, 73; ключевой лидер в националистической армии с 1920-х годов». The New York Times . 9 декабря 1966 г. Получено 12 декабря 2010 г.
  57. ^ "Milestones: Dec. 9, 1966". Время . Архивировано из оригинала 28 октября 2010. Получено 11 апреля 2011 .
  58. ^ Похороны Бая [ постоянная мертвая ссылка ]
  59. ^ "Живая история на кладбище Лючжанли в Тайбэе - слушайте на Тайване". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 24 мая 2016 .
  60. ^ Майкл Диллон (1999). Мусульманская община хуэй в Китае: миграция, поселение и секты. Ричмонд: Curzon Press. стр. 86; 208. ISBN 0-7007-1026-4. Получено 28.06.2010 .
  61. ^ "Религия: Чунцинская встреча". Время . 14 июня 1943 г. Архивировано из оригинала 14 декабря 2008 г. Получено 11 апреля 2011 г.
  62. ↑ Peony Dreams. Получено 6 декабря 2008 г.
  63. ^ Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925-1937. Cambridge University Press. стр. 98. ISBN 0-521-20204-3. Получено 28.06.2010 .
  64. ^ Дон Элвин Питтман (2001). На пути к современному китайскому буддизму: реформы Тайсю. Издательство Гавайского университета. стр. 146. ISBN 0-8248-2231-5. Получено 28.06.2010 .
  65. ^ Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925-1937. Cambridge University Press. стр. 99. ISBN 0-521-20204-3. Получено 28.06.2010 .
  66. ^ Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925-1937. Cambridge University Press. стр. 99. ISBN 0-521-20204-3. Получено 28.06.2010 .
  67. ^ Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925-1937. Cambridge University Press. стр. 100. ISBN 0-521-20204-3. Получено 28.06.2010 .
  68. ^ Юджин Уильям Левич (1993). Путь Гуанси в Гоминьдановском Китае, 1931-1939. ME Sharpe. стр. 14. ISBN 1-56324-200-1. Получено 28.06.2010 .
  69. ^ Джонатан Фенби (2005). Чан Кайши: китайский генералиссимус и нация, которую он потерял. Carroll & Graf Publishers. стр. 117. ISBN 0-7867-1484-0. Получено 28.06.2010 .
  70. ^ ab Диана Лари (1974). Регион и нация: клика Гуанси в китайской политике, 1925-1937. Cambridge University Press. стр. 124. ISBN 0-521-20204-3. Получено 28.06.2010 .
  71. ^ Сяо-тин Линь (2010). Этнические границы современного Китая: путешествие на Запад. Тейлор и Фрэнсис. стр. 46. ISBN 978-0-415-58264-3. Получено 28.06.2010 .
  72. ^ Книга Барбары Такман «Стилвелл и американский опыт в Китае»
  73. ^ "Фото Бая и его жены с детьми". Архивировано из оригинала 2012-04-01 . Получено 2010-09-25 .
  74. ^ "Тайвань сегодня - Гробница Пай Чун-си станет центром культурного парка Тайбэя". Архивировано из оригинала 2014-05-12 . Получено 2013-06-28 .
  75. ^ Аллен-Эбрахимиан, Бетани (24.01.2023). «Борьба одного человека за сохранение ислама на Тайване». Axios . Получено 27.01.2023 .

Внешние ссылки

В Викицитатнике есть цитаты, связанные с Бай Чунси .
На Викискладе есть медиафайлы по теме Бай Чунси .