stringtranslate.com

Бантустан

Карта Южной Африки и Юго-Западной Африки (ныне Намибия). На этой карте показаны бантустаны, которые присутствовали на обеих территориях.
Территории, не являющиеся бантустанами
  ЮАР
  Юго-Западная Африка
Территории бантустанов (Юго-Западная Африка)
  Каоколенд
  Овамболенд
  Дамараленд
  Каванголенд
  Восточный Каприви
  Бушменленд
  Герероленд
  Рехобот
  Тсваналенд
  Намаленд
Территории бантустанов (Южная Африка)
  Бопутатсвана
  Квандебеле
  Лебова
  Венда
  Газанкулу
  КаНгване
  Квазулу
  QwaQwa
  Транскей
  Сискей

Бантустан (также известный как родина банту , чёрная родина, чёрное государство или просто как родина; африкаанс : Бантоэстан ) — территория, которую администрация Национальной партии Южной Африки выделила для чернокожих жителей Южной Африки и Юго-Западной Африки (ныне Намибия ) в рамках своей политики апартеида . [1]

Термин, впервые использованный в конце 1940-х годов, [2] был образован от слова банту (что означает «люди» в некоторых языках банту ) и -стан (суффикс, означающий «земля» в персидском языке и некоторых языках, на которые оказал влияние персидский язык в Западной , Центральной , Южной Азии и Восточной Европе ). Впоследствии он стал рассматриваться как уничижительный термин некоторыми критиками хоумлендов правительства эпохи апартеида . Правительство Претории создало десять бантустанов в Южной Африке и десять в соседней Юго-Западной Африке (тогда находившейся под управлением ЮАР) с целью концентрации членов обозначенных этнических групп, тем самым сделав каждую из этих территорий этнически однородной в качестве основы для создания автономных национальных государств для различных чернокожих этнических групп Южной Африки . В соответствии с Законом о гражданстве хоумлендов банту 1970 года правительство лишило чернокожих южноафриканцев их южноафриканского гражданства, лишив их немногих оставшихся политических и гражданских прав в Южной Африке, и объявило их гражданами этих хоумлендов. [3]

Правительство ЮАР объявило, что четыре южноафриканских бантустана являются независимыми — Транскей , Бопутатсвана , Венда и Сискей (так называемые «государства TBVC»), но эта декларация никогда не была признана антиапартеидными силами в ЮАР или каким-либо международным правительством. Другим бантустанам (таким как Квазулу , Лебова и Кваква ) была предоставлена ​​«автономия», но им никогда не предоставлялась «независимость». В Юго-Западной Африке Овамболенд , Каванголенд и Восточный Каприви были объявлены самоуправляемыми, а горстка других мнимых хоумлендов никогда не получала автономии. Новая конституция фактически упразднила бантустаны с полным прекращением апартеида в ЮАР в 1994 году.

Создание

Расово-демографическая карта Южной Африки, опубликованная ЦРУ в 1979 году с данными переписи населения ЮАР 1970 года.

Начиная с 1913 года, последовательные правительства южноафриканского белого меньшинства создавали «резервации» для черного населения , чтобы расово отделить их от белого населения , аналогично созданию индейских резерваций в Соединенных Штатах. Закон о землях коренных народов 1913 года ограничил черных семью процентами земли в стране. В 1936 году правительство планировало увеличить эту долю до 13,6 процента земли, но оно медленно закупало землю, и этот план не был полностью реализован. [4]

Когда Национальная партия пришла к власти в 1948 году, министр по делам коренных народов (а позднее премьер-министр ЮАР ) Хендрик Френш Фервурд развил эту идею, введя ряд мер «великого апартеида», таких как Законы о групповых территориях и Закон о переселении коренных народов 1954 года , которые изменили южноафриканское общество таким образом, что белые стали демографическим большинством. Создание хоумлендов или бантустанов было центральным элементом этой стратегии, поскольку долгосрочной целью было сделать бантустаны независимыми. В результате чернокожие теряли южноафриканское гражданство и право голоса, что позволяло белым сохранять контроль над Южной Африкой.

Термин «Бантустан» для родных земель банту был призван провести параллель с созданием Пакистана и Индии (« Хиндустан »), которое произошло всего за несколько месяцев до этого в конце 1947 года, и был придуман сторонниками этой политики. Однако он быстро стал уничижительным термином, поскольку Национальная партия предпочитала термин «родные земли». [5] Как объяснил Нельсон Мандела в статье 1959 года:

Газеты окрестили план националистов как план «Бантустанов». Гибридное слово во многих отношениях крайне вводит в заблуждение. Оно относится к разделу Индии после неохотного ухода британцев и, как условие этого, на два отдельных государства, Индостан и Пакистан. Нет никакой реальной параллели с предложениями националистов, поскольку (a) Индия и Пакистан представляют собой два совершенно отдельных и политически независимых государства, (b) мусульмане пользуются равными правами в Индии ; индуисты пользуются равными правами в Пакистане , (c) Раздел был представлен и одобрен обеими сторонами или, по крайней мере, довольно широкими и влиятельными частями каждой из них. Планы правительства не предусматривают раздел этой страны на отдельные самоуправляющиеся государства. Они не предусматривают равных прав или вообще каких-либо прав для африканцев за пределами резерваций. Раздел никогда не был одобрен африканцами и никогда не будет одобрен. По этой причине он никогда на самом деле не был представлен или одобрен белыми. Таким образом, термин «Бантустан» является совершенно неверным и лишь помогает националистам совершать мошенничество. [6]

«В то время как апартеид был идеологией, рожденной волей к выживанию или, иными словами, страхом вымирания, лидеры африканеров расходились во мнениях о том, как лучше всего его реализовать. В то время как некоторые были удовлетворены политикой сегрегации, помещающей их на вершину социальной и экономической иерархии, другие искренне верили в концепцию «отдельных, но равных». Для последних идеологическим оправданием классификации, сегрегации и отрицания политических прав был план по выделению специальных земельных резервов для чернокожих южноафриканцев, позже названных «бантустанами» или «хоумлендами». Каждая этническая группа имела бы свое собственное государство со своей собственной политической системой и экономикой, и каждая полагалась бы на свою собственную рабочую силу. Эти независимые государства затем сосуществовали бы рядом с белой Южной Африкой в ​​духе дружбы и сотрудничества. В своих собственных районах чернокожие граждане пользовались бы полными правами». [7]

Фервурд утверждал, что бантустаны были «первоначальными домами» чернокожих народов Южной Африки. В 1951 году правительство Даниэля Франсуа Малана ввело Закон об органах власти банту , чтобы установить «хоумленды», выделенные черным этническим группам страны. Они составляли 13% земли страны, остальная часть была зарезервирована для белого населения. Хоумлендами управляли сотрудничающие племенные вожди, в то время как несотрудничающие вожди были насильственно смещены. Со временем появилась правящая черная элита с личным и финансовым интересом в сохранении хоумлендов. Хотя это в некоторой степени способствовало политической стабильности хоумлендов, их положение все еще полностью зависело от поддержки Южной Африки.

Роль хоумлендов была расширена в 1959 году с принятием Закона о самоуправлении банту , который изложил план под названием « Раздельное развитие ». Это позволило хоумлендам утвердиться в долгосрочной перспективе как самоуправляемые территории и в конечном итоге как номинально полностью «независимые» государства.

Этот процесс должен был быть реализован в ходе серии из четырех основных этапов для каждой родины:

Эта общая структура не всегда соблюдалась четко, а часто имела ряд промежуточных и перекрывающихся этапов.

Родина Транскея во многих отношениях служила «испытательным полигоном» для политики апартеида; ее институциональное развитие началось еще до принятия закона 1959 года, и поэтому обретение ею самоуправления и независимости произошло раньше, чем в других хоумлендах.

Этот план был усилен при преемнике Фервурда на посту премьер-министра Джоне Форстере как часть его «просвещенного» подхода к апартеиду. Однако истинным намерением этой политики было выполнение первоначального плана Фервурда сделать чернокожих граждан Южной Африки гражданами хоумлендов, а не Южной Африки, тем самым лишив их немногих прав, которые они все еще имели как граждане. Хоумленды поощрялись к выбору независимости, поскольку это значительно сократило бы число чернокожих граждан Южной Африки. Процесс создания правовой основы для этого плана был завершен Законом о гражданстве черных хоумлендов 1970 года, который официально обозначил всех чернокожих южноафриканцев как граждан хоумлендов, даже если они жили в «белой Южной Африке», и отменил их южноафриканское гражданство, и Законом о конституции хоумлендов банту 1971 года, который предоставил общий план этапов конституционного развития всех хоумлендов (кроме Транскея) от создания территориальных органов власти до полной независимости.

К 1984 году все десять хоумлендов в Южной Африке добились самоуправления, а четыре из них ( Транскей , Бопутатсвана , Венда и Сискей ) были объявлены полностью независимыми в период с 1976 по 1981 год.

В следующей таблице показаны временные рамки институционального и правового развития десяти южноафриканских бантустанов в свете вышеупомянутых четырех основных этапов:

Параллельно с созданием хоумлендов, черное население Южной Африки подверглось масштабной программе принудительного переселения. Было подсчитано, что 3,5 миллиона человек были вынуждены покинуть свои дома с 1960-х по 1980-е годы, многие были переселены в бантустаны. [ необходима цитата ]

Правительство ясно дало понять, что его конечной целью является полное выселение черного населения из Южной Африки. Конни Малдер , министр по делам многонациональных отношений и развития, заявила в Палате собрания 7 февраля 1978 года:

Если наша политика в отношении чернокожих будет доведена до логического завершения, то не останется ни одного чернокожего с южноафриканским гражданством... Каждый чернокожий мужчина в Южной Африке в конечном итоге будет размещен в каком-то независимом новом государстве этим почетным образом, и у этого парламента больше не будет обязательств по политическому размещению этих людей. [52]

Но эта цель не была достигнута. Только меньшинство (около 39% в 1986 году [53] ) черного населения Южной Африки проживало в бантустанах; остальные жили в самой Южной Африке, многие в поселках , трущобах и трущобах на окраинах южноафриканских городов.

Международное признание

Бантустаны в границах Южной Африки классифицировались как «самоуправляющиеся» или «независимые». Теоретически самоуправляющиеся бантустаны контролировали многие аспекты своего внутреннего функционирования, но еще не были суверенными государствами. Независимые бантустаны (Транскей, Бопутатсвана, Венда и Сискей; также известные как штаты TBVC) должны были быть полностью суверенными. Однако эти районы получали мало внимания от колониальных и более поздних южноафриканских правительств и были все еще очень неразвиты. Это значительно снизило способность этих государств управлять и сделало их очень зависимыми от южноафриканского правительства.

На протяжении всего существования независимых бантустанов Южная Африка оставалась единственной страной, признавшей их независимость. Правительство ЮАР лоббировало их признание. В 1976 году, в преддверии резолюции Палаты представителей США , призывающей президента не признавать Транскей, правительство ЮАР активно лоббировало законодателей, чтобы они выступили против законопроекта. [54] Для независимых государств были созданы произвольные и непризнанные радиолюбительские позывные , и операторы, использующие их, отправляли QSL-карточки , но Международный союз электросвязи никогда не признавал эти станции как законные. [55] Каждое государство TBVC распространило признание на другие независимые бантустаны, в то время как Южная Африка продемонстрировала свою приверженность идее суверенитета TBVC, построив посольства в столицах TBVC.

Жизнь в бантустанах

Бантустаны были в целом бедными, с небольшим количеством возможностей для трудоустройства на местном уровне. [56] Однако некоторые возможности для продвижения по службе существовали для чернокожих, и были достигнуты некоторые успехи в образовании и инфраструктуре. [57] Четыре бантустана, которые добились номинальной независимости (Транскей, Бопутатсвана, Венда и Сискей), отменили все законы апартеида. [58]

Законы в бантустанах отличались от законов в самой Южной Африке. Южноафриканская элита часто пользовалась этими различиями, например, строя крупные казино , такие как Sun City на родине Бопутатсваны . [59]

Бопутатсвана также обладала залежами платины и других природных ресурсов, что делало ее самым богатым из бантустанов. [60]

Однако хоумленды держались на плаву только благодаря огромным субсидиям от правительства ЮАР; например, к 1985 году в Транскее 85% доходов хоумленда поступали из прямых трансфертных платежей из Претории . Правительства бантустанов неизменно были коррумпированы, и мало что из богатств просачивалось к местному населению, которое было вынуждено искать работу в качестве «гастарбайтеров» в самой Южной Африке. Миллионы людей были вынуждены работать в ужасающих условиях, вдали от своих домов в течение нескольких месяцев. С другой стороны, только 40% населения Бопутатсваны работали за пределами «хоумленда», потому что хоумленд смог создать промышленные площадки, такие как Зона 15 и Бабелеги.

Хоумленды были крайне непопулярны среди городского черного населения, многие из которых жили в нищете в трущобах . Их условия труда часто были столь же плохими, поскольку им отказывали в каких-либо существенных правах или защите в самой Южной Африке. Распределение людей по конкретным хоумлендам часто было совершенно произвольным. Многие люди были распределены по хоумлендам, откуда они не были родом, и обозначение человека как части определенной этнической группы часто было произвольным, особенно для людей со смешанным происхождением.

Лидеры бантустанов широко воспринимались как пособники системы апартеида, хотя некоторым из них удалось обрести последователей. Большинство лидеров хоумлендов имели двойственную позицию относительно независимости своих хоумлендов: большинство были настроены скептически, сохраняли осторожность и избегали принятия определенного решения, некоторые прямо отвергали его из-за своего неприятия «отдельного развития» и заявленной приверженности «противодействию апартеиду изнутри системы», в то время как другие считали, что номинальная независимость может послужить консолидации их властных основ (в даже большей степени, чем статус, которым они пользовались как правители самоуправляющихся хоумлендов) и предоставить возможность построить общество, относительно свободное от расовой дискриминации. [61] Лидеры бантустанов, несмотря на свое сотрудничество с режимом апартеида, время от времени критиковали расовую политику правительства ЮАР и призывали к отмене или смягчению законов апартеида (большинство из которых были отменены в номинально независимых государствах). Различные планы федерального решения время от времени обсуждались как правительствами бантустанов, так и оппозиционными партиями в Южной Африке, а также кругами внутри белой правящей Национальной партии. [62]

Дальнейшие события

В январе 1985 года президент штата П. У. Бота заявил, что чернокожие в самой Южной Африке больше не будут лишены гражданства ЮАР в пользу гражданства бантустана и что чернокожие граждане в независимых бантустанах могут повторно подать заявление на получение гражданства ЮАР; Ф. У. де Клерк заявил от имени Национальной партии во время всеобщих выборов 1987 года , что «все усилия повернуть вспять поток [черных рабочих], устремляющихся в городские районы, провалились. Не стоит блефовать по этому поводу. Экономика требует постоянного присутствия большинства чернокожих в городских районах... Они не могут оставаться в Южной Африке год за годом без политического представительства». [63] В марте 1990 года де Клерк, сменивший Боту на посту президента штата в 1989 году, объявил, что его правительство больше не предоставит независимость бантустанам. [64]

Однако эти замечания ни в коем случае не означали отрицания системы бантустанов в целом: целью режима апартеида во второй половине 1980-х годов была «модернизация» организационной структуры апартеида, при этом ее основные принципы (включая хоумленды) оставались неизменными.

Правительство было вынуждено смириться с постоянным присутствием чернокожих в городских районах, а также с практической неосуществимостью до сих пор очень строгих форм «контроля притока» (заменив их более «мягкими» средствами контроля), не говоря уже о невозможности полного выселения всех чернокожих в хоумленды даже в долгосрочной перспективе. Оно надеялось «умиротворить» черное городское население, разрабатывая различные планы по предоставлению им ограниченных прав на местном уровне (но не на высших уровнях власти). Более того, городские (и сельские) жилые районы оставались сегрегированными по признаку расы в соответствии с Законом о групповых территориях .

«Раздельное развитие» как принцип оставалось в силе, и режим апартеида продолжал опираться на бантустаны как на один из главных столпов своей политики в отношении черного населения. До 1990 года продолжались попытки подтолкнуть самоуправляемые хоумленды к выбору независимости (например, Лебова, Газанкулу и Квазулу), а иногда правительства самоуправляемых хоумлендов (например, Квандебеле) сами выражали заинтересованность в получении в конечном итоге независимости.

В кругах правящей Национальной партии также рассматривалась возможность создания дополнительных номинально независимых образований в городских районах в форме «независимых» черных «городов-государств».

Долгосрочным видением в то время было создание некой формы многорасовой «конфедерации южноафриканских государств» с общим гражданством, но разделенной на расово определенные области. Были составлены планы (из которых были реализованы лишь очень немногие) по развитию различных «совместных» институтов, ответственных за взаимные консультации, обсуждения и ряд исполнительных функций в отношении «общих дел», общих для всех групп населения, поскольку эти институты не представляли бы угрозы апартеиду и сохранению всеобщего белого правления. Эта «конфедерация» включала бы так называемую «общую территорию» — то есть большую часть территории Южной Африки за пределами хоумлендов — под продолжающимся правлением белого меньшинства и ограниченными соглашениями о разделении власти с сегрегированными цветными и индийскими / азиатскими группами населения, независимыми и самоуправляющимися хоумлендами, а также возможными дополнительными черными образованиями в городских районах.

С 1990 по 1994 год эти «конфедеративные» идеи в принципе все еще поддерживались значительной частью Национальной партии (а в различных формах также некоторыми партиями и группами белой либеральной оппозиции), но их явно расовые основы постепенно стали менее выраженными в ходе переговоров об отмене апартеида, и фокус сместился на обеспечение «прав меньшинств» (имея в виду в первую очередь белое население в частности) после ожидаемой передачи власти черному большинству. Планы федералистов также получили поддержку некоторых правительств и партий родины, в первую очередь Партии свободы Инката , которая была правящей партией Квазулу. Но поскольку Африканский национальный конгресс ясно дал понять, что принципы «один человек — один голос» и унитарное государство не подлежат обсуждению, (кон)федеративные схемы в конечном итоге были отклонены. Из-за этого Партия свободы Инката пригрозила бойкотировать выборы в апреле 1994 года , положившие конец апартеиду, и решила принять в них участие только в последнюю минуту после того, как ей, а также все еще правящей Национальной партии и нескольким белым оппозиционным группам были сделаны уступки. [65]

В период, предшествовавший выборам 1994 года, несколько лидеров независимых и самоуправляющихся хоумлендов (например, в Бопутатсване ), не желавших отказываться от своей власти, решительно выступили против ликвидации бантустанов и, делая это, получили поддержку от белых крайне правых партий, частей государственного аппарата апартеида и радикальных групп, выступавших за апартеид, таких как Afrikaner Weerstandsbeweging .

Расторжение

С падением режима апартеида в Южной Африке в 1994 году все бантустаны (как номинально независимые, так и самоуправляющиеся) были расформированы, а их территории вновь включены в состав Южно-Африканской Республики с 27 апреля 1994 года (дня, когда Временная конституция, формально положившая конец апартеиду, вступила в силу и начались первые демократические выборы ) в соответствии с разделом 1(2) и Приложением 1 Конституции Южно-Африканской Республики 1993 года («Временная конституция»). [66]

Движение за достижение этого было инициировано Африканским национальным конгрессом (АНК) в качестве центрального элемента его программы реформ. Реинкорпорация в основном была достигнута мирным путем, хотя имело место некоторое сопротивление со стороны местных элит, которые могли потерять возможности для обогащения и политической власти, предоставляемые хоумлендами. Демонтаж хоумлендов Бопутатсвана и Сискей был особенно трудным. В Сискее южноафриканским силам безопасности пришлось вмешаться в марте 1994 года, чтобы разрядить политический кризис.

С 1994 года большая часть страны была конституционно разделена на новые провинции .

Тем не менее, многие лидеры бывших бантустанов или хоумлендов играли роль в южноафриканской политике после их отмены. Некоторые из них ввели свои партии на первых нерасовых выборах, а другие присоединились к АНК. Мангосуту Бутелези был главным министром своей родины Квазулу с 1976 по 1994 год. В Южной Африке после апартеида он занимал пост президента партии свободы Инката и министра внутренних дел. Бантубонке Холомиса , который был генералом на родине Транскея с 1987 года, с 1997 года является президентом Объединенного демократического движения . Генерал Констанд Вильджоен , африканер, занимавший пост начальника Южноафриканских сил обороны , отправил 1500 своих ополченцев для защиты Лукаса Мангопе и оспаривания прекращения статуса Бопутатсваны как родины в 1994 году. Он основал Фронт свободы в 1994 году. Лукас Мангопе, бывший вождь племени Мотсведа Ба хурутше-Бу-Маньяне из тсвана и глава Бопутатсваны, является президентом Объединенной христианско-демократической партии , фактически продолжателя правящей партии родины. Упа Гкозо , последний правитель Сискея , вступил в свое Африканское демократическое движение на выборах 1994 года, но потерпел неудачу. Партия Dikwankwetla , которая правила Qwaqwa , остается силой в совете Maluti a Phofung , где она является крупнейшей оппозиционной партией. Партия Ximoko , которая правила Gazankulu, присутствует в местном правительстве в Giyani . Аналогичным образом бывший главный министр KwaNdebele Джордж Махлангу и другие сформировали Sindawonye Progressive Party, которая является одной из основных оппозиционных партий в местном муниципалитете Thembisile Hani и местном муниципалитете Dr JS Moroka (охватывающем территорию бывшей родины).

Список бантустанов

Бантустаны в Южной Африке

Карта территорий проживания чернокожих в Южной Африке в конце апартеида в 1994 году.

Ниже перечислены хоумленды с указанием этнической группы, для которой они были предназначены. Четыре из них были номинально независимы (так называемые TBVC-государства Транскей , Бопутатсвана , Венда и Сискей ) . Остальные шесть имели ограниченное самоуправление:

Номинально независимые государства

Самоуправляемые субъекты

Первым бантустаном был Транскей под руководством вождя кайзера Даливонги Матанзимы в Капской провинции для народа коса. Квазулу для народа зулу в провинции Наталь возглавлял член королевской семьи зулусов вождь Мангосуту («Гатша») Бутелези от имени короля зулусов.

Лесото и Эсватини (ранее известные как Свазиленд) не были бантустанами; они были независимыми странами и бывшими британскими протекторатами. Эти страны в основном или полностью окружены территорией Южной Африки и почти полностью зависят от Южной Африки. Они никогда не имели формальной политической зависимости от Южной Африки и были признаны суверенными государствами международным сообществом с того времени, как им предоставила независимость Великобритания в 1960-х годах.

Бантустаны в Юго-Западной Африке

Родные земли

Распределение земли бантустанам согласно плану Одендаал. Серый — национальный парк Этоша
Распределение земли бантустанам согласно плану Одендаал. Серый — национальный парк Этоша
Карта территорий проживания чернокожих в Намибии по состоянию на 1978 год.

В 1960-х годах Южная Африка , которая управляла Юго-Западной Африкой по мандату Лиги Наций , оказалась под возросшим международным давлением в отношении ее правления меньшинства белых над большинством черного населения. Решение, предусмотренное Южной Африкой — план Одендаля — состояло в том, чтобы разделить белое и небелое население, предоставить самоуправление изолированным черным территориям и, таким образом, сделать белых большинством населения на остальной территории страны. Более того, предполагалось, что, разделив каждую этническую группу и ограничив людей законом их ограниченными территориями, дискриминация по расовому признаку автоматически исчезнет. [68] Вдохновение для плана Одендаля пришло, отчасти, от южноафриканских антропологов. [69]

Разграниченные территории были названы бантустанами , а остальная часть земли была названа Полицейской зоной . Сразу же все небелые люди, работавшие в Полицейской зоне, стали рабочими-мигрантами , и были установлены законы о пропусках для контроля за перемещением в бантустаны и из них. [68]

Общая территория всех бантустанов была примерно равна по размеру Полицейской зоне. Однако все бантустаны были преимущественно сельскими и исключали крупные города. Все гавани, большая часть железнодорожной сети и инфраструктуры асфальтированных дорог, все крупные аэропорты, прибыльные алмазные районы и национальные парки были расположены в Полицейской зоне. [68]

Начиная с 1968 года, [70] [71] следуя рекомендациям 1964 года комиссии во главе с Фоксом Одендалом , в Юго-Западной Африке (нынешняя Намибия ) было создано десять хоумлендов, похожих на южноафриканские . Термин «бантустан» в данном контексте несколько неуместен, поскольку некоторые из вовлеченных народов были койсанами , а не банту, а рехоботские бастеры представляют собой сложный случай. Из этих десяти юго-западных африканских хоумлендов только три получили самоуправление (сравнимое с бантустанами в Южной Африке) в период с 1973 по 1976 год. [72] [73] [74] [75]

Представительные органы власти

В июле 1980 года [76] система была изменена на систему отдельных правительств («представительных органов») как административных единиц второго уровня (ответственных за ряд вопросов, таких как землевладение, сельское хозяйство, образование вплоть до уровня подготовки учителей начальной школы, здравоохранение и социальное обеспечение и пенсии) на основе только этнической принадлежности, а не географически определенных территорий. Основываясь на институтах, которые уже существовали с 1925 и 1962 годов соответственно, представительные органы власти были также учреждены для белых [77] и цветных [78] групп населения. Для народов химба и сан (в основном занимающих свои бывшие родные земли Каоколенд и Бушменленд) такие представительные органы власти не были созданы . [79]

Эти этнические правительства второго уровня были де-факто приостановлены в мае 1989 года, в начале перехода к независимости , и де-юре упразднены 21 марта 1990 года (в день, когда Намибия стала независимой) в соответствии с Приложением 8 Конституции Намибии . [80] Бастеры безуспешно лоббировали сохранение автономного статуса Рехобота , который ранее был автономным под немецким правлением , и Бастерленда. В бывшем бантустане Восточного Каприви националисты Лози в 1999 году начали безуспешную мятежную борьбу в попытке обрести независимость от Намибии.

Земли на территориях бантустанов перешли к государству Намибия и сегодня называются «Общинными территориями». [81]

Homelands (до 1980 г.) / Представительные органы власти (1980–1989/1990)

Использование в неюжноафриканских контекстах

Термин «бантустан» стал общим термином, обозначающим в неодобрительном смысле любую территорию, в которой люди вынуждены жить без полных гражданских и политических прав. [1]

Палестинские анклавы

На Ближнем Востоке палестинские анклавы на Западном берегу , а также сектор Газа часто описываются критиками политики Израиля на палестинских территориях как бантустаны . [106] Этот термин используется для обозначения либо предлагаемых районов на Западном берегу , отведенных для палестинцев в соответствии с различными предложениями США и Израиля по прекращению израильско-палестинского конфликта , либо существующих 165 «островов», которые впервые официально оформились как районы A и B в соответствии с Соглашением Осло II 1995 года . Израильско-американские мирные планы, включая план Аллона , план Всемирной сионистской организации Дроблеса , план Менахема Бегина , план Биньямина Нетаньяху «Аллон плюс», саммит в Кэмп-Дэвиде 2000 года и видение Шарона палестинского государства, предлагали территорию типа анклава, [107] [108] как и более поздний мирный план Трампа . [109] [110] Это подверглось критике как «вариант бантустана». [111] [112] [113]

Другие примеры

На индийском субконтиненте сингальское правительство Шри -Ланки обвиняется в превращении тамильских территорий в «бантустаны». [114] Этот термин также использовался для обозначения условий жизни далитов в Индии . [115]

В Нигерии католический епископ Мэтью Хассан Куках назвал южный штат Кадуна «одним огромным бантустаном, где правительство пренебрегает своими обязанностями». [116]

В Канаде и Соединенных Штатах индейские резервации и индейские поселения часто сравнивают с бантустанами из-за общих отношений между системами расовой сегрегации в этих странах. [117]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ ab Архивировано 15 октября 2017 г. в Wayback Machine , «1. один из районов Южной Африки, где чернокожие люди жили во время системы апартеида; 2. ВЫРАЖЕНИЕ НЕОДОБРЕНИЯ любой район, где люди вынуждены жить без полных гражданских и политических прав».
  2. ^ "Бантустан" . Оксфордский словарь английского языка (Электронная правка). Oxford University Press . (Требуется подписка или членство в участвующем учреждении.) «1949 [...] Великое государство банту или группа государств, к которым по крайней мере один гениальный мыслитель прикрепил термин «бантустан».
  3. ^ "Бантустан | Определение, история, карта и факты". Архивировано из оригинала 25 июля 2019 года . Получено 13 июля 2019 года .
  4. ^ Кларк, Нэнси Л.; Уильям Х. Воргер (2016). Южная Африка: взлет и падение апартеида (Третье изд.). Абингдон, Оксфордшир, Англия: Routledge. ISBN 978-1-138-12444-8. OCLC  883649263.
  5. ^ Сьюзан Мэтисон и Дэвид Этвелл, «Между этнической принадлежностью и государственностью: День Шака и борьба за зулунов в Южной Африке после апартеида» в книге « Мультикультурные государства: переосмысление различий и идентичности» под редакцией Дэвида Беннетта ISBN 0-415-12159-0 (Routledge UK, 1998) стр. 122: «Термин «бантустан» использовался апологетами апартеида в отношении раздела Индии в 1947 году. Однако он быстро стал уничижительным в употреблении левых и противников апартеида, где он и остался, в то время как Национальная партия отказалась от него в пользу «хоумлендов». 
  6. ^ Нельсон Мандела (1973). "Мрачный заговор Фервурда". Нет легкой дороги к свободе . Хайнеманн. стр. 68. ISBN 978-0-435-90782-2. Архивировано из оригинала 30 апреля 2022 г. . Получено 12 января 2021 г. .
  7. ^ Норман, Кайса. В лагерь. Африканеры, живущие на грани. Jonathan Ball Publishers. 2016. ISBN 978-1-86842-736-9 . Страница 106. 
  8. ^ Территориальное управление Транскейских территорий было создано вместо Генерального совета Объединенных Транскейских территорий Прокламацией № R.180 в Правительственной газете ЮАР № 5736 от 31 августа 1956 года, вступившей в силу с 1 сентября 1956 года.
  9. ^ abc Транскею было предоставлено самоуправление в соответствии с Конституционным актом Транскея № 48 от 1963 года. Этот акт учредил Законодательное собрание Транскея и правительственные департаменты, вступившие в силу 30 мая 1963 года.
  10. ^ ab Транскею была предоставлена ​​«независимость» в соответствии с Законом о статусе Транскея № 100 от 1976 года, вступившим в силу 26 октября 1976 года.
  11. ↑ Генеральный совет Транскейских территорий и Генеральный совет Пондоленда были объединены в Генеральный совет Объединённых Транскейских территорий с 1 января 1931 года Прокламацией № 279 в Правительственной газете ЮАР № 1911 от 28 ноября 1930 года.
  12. ^ Территориальное управление тсвана было создано в соответствии с Законом об органах власти банту № 68 от 1951 года правительственным уведомлением № 585 в Правительственной газете ЮАР № 6666 от 21 апреля 1961 года со вступлением в силу с 1 мая 1961 года.
  13. ^ Законодательное собрание тсвана было создано с 1 мая 1971 года в соответствии с Законом о конституции земель банту № 21 от 1971 года (Закон 21 от 1971 года) Прокламацией № R.87 в Правительственной газете ЮАР № 3083 от 30 апреля 1971 года.
  14. ^ ab Территориальное управление тсвана было объявлено самоуправляемой территорией в составе Республики под новым названием Бопутатсвана в соответствии с положениями Закона о конституции хоумлендов банту № 21 от 1971 года Прокламацией № R.131 от 26 мая 1972 года, вступившей в силу 1 июня 1972 года. Названо Прокламацией о конституции Бопутатсваны 1972 года. Законодательное собрание Бопутатсваны было создано той же прокламацией.
  15. ^ ab Закон № 89 о статусе Бопутатсваны от 1977 года предоставил Бопутатсване «независимость» с 6 декабря 1977 года.
  16. ↑ Правительственные департаменты, созданные Прокламацией № R.141 в Правительственной газете ЮАР № 2091 от 12 июня 1968 года.
  17. ^ Территориальное управление Тохо-я-Ндоу было создано в соответствии с Законом о конституции коренных народов банту № 21 от 1971 года правительственным уведомлением № R.1864 в правительственной газете ЮАР № 370 от 9 ноября 1962 года со вступлением в силу с 1 декабря 1962 года.
  18. ^ Законодательное собрание Венды было создано Прокламацией № R.119 в Правительственной газете ЮАР 3110 от 21 мая 1971 года, вступившей в силу 1 июня 1971 года.
  19. ^ ab Венда была объявлена ​​самоуправляемой территорией в составе Южно-Африканской Республики с 1 февраля 1973 года в соответствии с положениями Закона о конституции хоумлендов банту 21 от 1971 года Прокламацией № R.12 в Правительственной газете ЮАР № 3769 от 26 января 1973 года.
  20. ^ ab Венде была предоставлена ​​«независимость» Законом о статусе Венды № 107 от 1979 года, вступившим в силу 13 сентября 1979 года.
  21. ↑ Название Территориального органа власти было изменено на Территориальный орган власти Венда Правительственным уведомлением № R.837 в Правительственном вестнике ЮАР № 2406 от 23 мая 1969 года. Правительственные департаменты Территориального органа власти Венда были созданы Прокламацией № R.168 в Правительственном вестнике ЮАР № 2440 от 20 июня 1969 года.
  22. ^ Территориальное управление Сискейи было создано в соответствии с Законом об органах власти банту № 68 от 1951 года, правительственным уведомлением № R.496 в Правительственной газете ЮАР № 6656 от 24 марта 1961 года, вступившим в силу с 1 апреля 1961 года.
  23. ↑ Законодательное собрание Сискеи было создано с 1 июня 1971 года Прокламацией № R.118 в Правительственной газете ЮАР № 3110 от 21 мая 1971 года.
  24. ^ Сискей стал самоуправляемой территорией в составе Республики с 1 августа 1972 года в соответствии с положениями Закона о конституции хоумлендов банту 21 от 1971 года Прокламацией № R.187 в Правительственной газете ЮАР № 2622 от 28 июля 1972 года. Названа Прокламацией о конституции Сискей 1972 года.
  25. ^ ab Закон о статусе Сискея 110 от 1981 года предоставил Сискею «независимость» с 4 декабря 1981 года.
  26. ↑ Генеральный совет Сискеи был учрежден 1 апреля 1934 года в соответствии с Законом о делах коренных народов 23 от 1920 года и Законом о туземном управлении 38 от 1927 года Прокламацией № 34 в Правительственной газете ЮАР № 2177 от 9 марта 1934 года.
  27. ↑ Генеральный совет Сискеи был упразднён с 1 января 1956 года Прокламацией № 279 в Правительственной газете ЮАР № 5600 от 23 декабря 1955 года.
  28. ↑ Правительственные департаменты территориального управления Сискейана были созданы Прокламацией № R.143 в Правительственной газете ЮАР № 2092 от 12 июня 1968 года.
  29. ^ Территориальное управление Лебова было создано правительственным уведомлением № R.1274 в Правительственной газете ЮАР № 310 от 10 августа 1962 года со вступлением в силу с 1 сентября 1962 года.
  30. ↑ Законодательное собрание Лебовы было создано с 1 июля 1971 года Прокламацией № R.156 в Правительственной газете ЮАР № 3177 от 30 июня 1971 года.
  31. ^ Аб Лебова была объявлена ​​самоуправляемой территорией в составе Республики с 2 октября 1972 года в соответствии с положениями Закона о конституции земель банту 1971 года (Закон 21 1971 года) Прокламацией № R.225 в Правительственной газете ЮАР № 3666 от 29 сентября 1972 года.
  32. ^ Департаменты правительства Лебовы были созданы Прокламацией № R.115 в Правительственной газете ЮАР № 2377 от 2 мая 1969 года.
  33. ^ Территориальное управление Матшангана было создано в соответствии с Законом об органах власти банту № 68 от 1951 года, правительственным уведомлением № R.1863 в Правительственной газете ЮАР № 370 от 9 ноября 1962 года, вступившим в силу с 1 декабря 1962 года.
  34. ↑ Законодательное собрание Мачанганы было создано с 1 июля 1971 года Прокламацией № R.148 в Правительственной газете ЮАР № 3163 от 25 июня 1971 года.
  35. ↑ Название «Мачангана» было заменено на «Матшангана» Прокламацией № R.113 в Правительственной газете ЮАР № 3098 от 14 мая 1971 года.
  36. ^ ab Территориальное управление Мачанга было объявлено под новым названием Газанкулу самоуправляемой территорией в составе Южно-Африканской Республики с 1 февраля 1973 года в соответствии с положениями Закона о конституции хоумлендов банту № 21 от 1971 года Прокламацией № R.15 в Правительственной газете ЮАР № 3772 от 26 января 1973 года. Названо Прокламацией о конституции Газанкулу, 1973.
  37. ↑ Правительственные департаменты территориального управления Матшангана были созданы Прокламацией № R.95 в Правительственной газете ЮАР № 2362 от 25 апреля 1969 года.
  38. ^ В начале 1969 года были опубликованы планы по объединению существующих племенных властей Южного Сото в единое государство под названием КваКва. Вскоре после этого название этого будущего территориального управления было изменено на Басотхо ба Борва.
  39. ^ Территориальное управление Басуто Борва было создано 1 апреля 1969 года прокламациями № R.59 и R.60 в Правительственной газете ЮАР.
  40. ^ Законодательное собрание Басуто-Кваква было создано Прокламацией № R.225 от 1 октября 1971 года с немедленным вступлением в силу. В тот же день были созданы правительственные департаменты Басуто-Кваква.
  41. ^ ab QwaQwa была создана как самоуправляемая территория в составе Республики в соответствии с положениями Закона о конституции хоумлендов банту 21 от 1971 года Прокламацией № R.203 от 1974 года, вступившей в силу 1 ноября 1974 года. Реорганизованная Законодательная ассамблея QwaQwa была создана тем же Прокламацией.
  42. ^ Территориальное управление Зулу было создано с 1 июня 1970 года Правительственным уведомлением № R.762 от 22 мая 1970 года в Правительственной газете ЮАР № 2713.
  43. ^ Законодательное собрание Квазулу было создано с 1 апреля 1972 года Прокламацией № R.70, 1972 в Правительственной газете ЮАР № 3436 от 30 марта 1972 года. Называется Прокламацией о конституции Квазулу, 1972. Департаменты правительства Квазулу были созданы Прокламацией № R.73, 1972 в Правительственной газете ЮАР № 3436 от 30 марта 1972 года.
  44. ^ ab Территория была провозглашена самоуправляемой территорией в составе Республики под названием Квазулу в соответствии с положениями Закона о конституции земель банту 1971 года (Закон 21 1971 года) Прокламацией № R.11 1977 года в Правительственной газете ЮАР № 5387 от 28 января 1977 года, вступившей в силу с 1 февраля 1977 года.
  45. ^ Территориальное управление ндебеле было создано правительственным уведомлением № R.2021 в Правительственной газете ЮАР № 5766 от 7 октября 1977 года с немедленным вступлением в силу.
  46. ^ Законодательное собрание Квандебеле было создано с 1 октября 1979 года Прокламацией № R.205 от 1979 года в Правительственной газете ЮАР № 6661 от 14 сентября 1979 года. Называется Прокламацией о конституции Квандебеле 1979 года. Департаменты правительства Квандебеле были созданы Прокламацией № R.206 от 1979 года в Правительственной газете ЮАР № 6661 от 14 сентября 1979 года.
  47. ^ Аб Квандебеле был создан как самоуправляемая территория в составе Республики с 1 апреля 1981 года в соответствии с положениями Закона о конституции национальных штатов 1971 года (Закон 21 1971 года) Прокламацией № R.60 в Правительственной газете ЮАР № 7499 от 20 марта 1981 года.
  48. ^ Территориальное управление Свазиленда было создано с 1 января 1976 года в соответствии с Законом об органах власти банту № 68 от 1951 года, правительственным уведомлением № R.2249 в Правительственной газете ЮАР № 4913 от 28 ноября 1975 года. Территориальное управление было открыто 23 апреля 1976 года.
  49. ^ Законодательное собрание Кангване было создано с 1 октября 1977 года Прокламацией № R. 214 в Правительственной газете ЮАР № 5742 от 16 сентября 1977 года. Называется Прокламацией о конституции Кангване 1977 года. Департаменты правительства Кангване были созданы Прокламацией № R.215 в Правительственной газете ЮАР № 5742 от 16 сентября 1977 года.
  50. ^ Аб Кангване был создан как самоуправляемая территория в составе Республики в соответствии с положениями Закона о конституции национальных штатов № 21 от 1971 года Прокламацией № R.148 в Правительственной газете ЮАР № 9408 от 31 августа 1984 года с немедленным вступлением в силу.
  51. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1982. Южноафриканский институт расовых отношений. 1983. С. 375–379.
  52. ^ Söderbaum, F. (29 октября 2004 г.). Политическая экономия регионализма: случай Южной Африки. Springer. ISBN 9780230513716. Архивировано из оригинала 30 апреля 2022 г. . Получено 25 октября 2020 г. .
  53. ^ "Демографические характеристики Южной Африки в конце 1980-х годов - Архивы О'Мэлли". www.nelsonmandela.org . Архивировано из оригинала 17 октября 2017 года . Получено 10 января 2019 года .
  54. ^ Питтерман, Шелли. «Прекрасное лицо апартеида» (PDF) . Перспективы Южной Африки . Архивировано (PDF) из оригинала 18 декабря 2019 года . Получено 10 января 2019 года .
  55. ^ "S8 - Транскей (Entité DXCC с изменением префикса)" . Архивировано из оригинала 8 марта 2021 года . Проверено 30 января 2020 г.
  56. ^ "Бантустаны". Colorado.edu. Архивировано из оригинала 3 декабря 2012 года . Получено 7 июня 2012 года .
  57. ^ Ханф, Теодор; Вайланд, Хериберт; Виердаг, Герда (1981). Южная Африка, перспективы мирных изменений. Издательство Индианского университета. ISBN 0253353947. Архивировано из оригинала 7 апреля 2022 г. . Получено 25 октября 2020 г. .
  58. ^ "Ciskei's Independent Way". Причина . Апрель 1985. Архивировано из оригинала 11 ноября 2021 г. Получено 11 ноября 2021 г.
  59. ^ Браунелл, Джозайя (2021). «Putting Bop on the Map: Sun City and the Nonrecognition of Bophuthatswana». Борьба за самоопределение: отрицание реакционной государственности в Африке . Cambridge University Press. стр. 259–283. doi : 10.1017/9781108966825.008. S2CID  244677820.
  60. ↑ Крафт, Скотт (18 сентября 1992 г.). ««Суверенное» потомство апартеида: «Независимые» черные земли стали полем битвы в борьбе за власть в Южной Африке. Спор может поставить под угрозу будущее страны». Los Angeles Times . Получено 8 ноября 2022 г.
  61. ↑ Южная Африка: Время уходит. Издательство Калифорнийского университета. Январь 1981. ISBN 9780520045477. Архивировано из оригинала 30 апреля 2022 г. . Получено 13 сентября 2020 г. .
  62. ^ "Обзор расовых отношений в Южной Африке: 1983" (PDF) . Южноафриканский институт расовых отношений . Архивировано (PDF) из оригинала 27 ноября 2018 года . Получено 10 января 2019 года .
  63. ^ Гарднер, Джон. Политики и апартеид: идущие по следам людей . Претория: Исследовательский совет по гуманитарным наукам. 1997. С. 71–72.
  64. ^ Бертил Эгеро. Южноафриканские бантустаны: от свалок до фронтов. Архивировано 18 августа 2019 г. в Wayback Machine . Швеция: Motala Grafiska. 1991. С. 6.
  65. ^ Наиболее важными уступками зулусским сепаратистам, а также белым правительственным и оппозиционным силам стали Закон о внесении поправок в Конституцию Южно-Африканской Республики № 2 от 1994 года и Закон о внесении второй поправки в Конституцию Южно-Африканской Республики № 3 от 1994 года, которые вносили поправки в Конституцию Южно-Африканской Республики 1993 года («Временная конституция», положившая конец апартеиду) еще до того, как эта конституция вступила в силу 27 апреля 1994 года (в первый день первых демократических выборов). Первая поправка (обнародованная 3 марта 1994 года) содержала, в частности , переименование провинции Натал в Квазулу/Натал (в настоящее время пишется с дефисом вместо косой черты), расширение полномочий провинций по отношению к национальному правительству, а также была направлена ​​на удовлетворение требований сегментов белого (особенно говорящего на африкаанс) населения путем создания 20-членного "Volkstaat Council" для изучения возможности создания "Volkstaat" в качестве автономной территории для говорящих на африкаанс. Вторая поправка (обнародованная 26 апреля 1994 года, всего за несколько часов до вступления в силу конституции, отменяющей апартеид, и начала выборов) была частью соглашения, заключенного в последнюю минуту, чтобы обеспечить участие Партии свободы Инката в выборах; он изменил будущую конституцию, чтобы обеспечить особый статус зулусского монарха в провинции Квазулу-Натал и, в целом, предусмотрел институт, роль, полномочия и статус традиционных монархов в провинциальных конституциях.
  66. ^ Закон о введении новой Конституции Южно-Африканской Республики и о регулировании вопросов, связанных с ней (Закон № 200 от 1993 г.), с поправками, внесенными до вступления в силу Законом о внесении поправок в Конституцию Южно-Африканской Республики № 2 от 1994 г. и Законом о внесении второй поправки в Конституцию Южно-Африканской Республики № 3 от 1994 г., текст доступен в Интернете по адресу Конституция Южно-Африканской Республики 1993 г. по состоянию на 27 апреля 1994 г.
  67. ^ abcdefghij Все бантустаны (как номинально независимые, так и самоуправляющиеся) были расформированы, а их территории вновь включены в состав Южной Африки с 27 апреля 1994 года в соответствии с разделом 1(2) и Приложением 1 Конституции Южно-Африканской Республики 1993 года , так называемой «Временной конституции», которая отменила апартеид в Южной Африке. Текст этой Временной конституции, которая вступила в силу 27 апреля 1994 года, совпав с началом первых демократических выборов, доступен в Интернете по адресу Constitution of the Republic of South Africa, 1993 по состоянию на 27 апреля 1994 года.
  68. ^ abc D'Amato, Anthony A (октябрь 1966 г.). «Предложения о бантустанах для Юго-Западной Африки». Журнал современных африканских исследований . 4 (2). Cambridge University Press : 177–192. doi : 10.1017/S0022278X00013239. JSTOR  158943. S2CID  154050355.
  69. ^ Гордон, Р. (2018). «Как хорошие люди становятся абсурдными: JP van S. Bruwer, создание Namibian Grand Apartheid и упадок Volkekunde». Журнал южноафриканских исследований . 44 (1): 97–113. doi :10.1080/03057070.2018.1403266. S2CID  148593350. Архивировано из оригинала 30 апреля 2022 г. Получено 4 июня 2021 г.
  70. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1968. Южноафриканский институт расовых отношений. 1969. С. 307–308.
  71. ^ Правовая основа «отдельного развития» (от создания территориальных органов власти, законодательных собраний до предоставления самоуправления и в конечном итоге «независимости») для хоумлендов в Юго-Западной Африке в период с 1968 по 1980 год, тесно связанная с моделью в самой Южной Африке, была заложена в Законе о развитии самоуправления коренных народов в Юго-Западной Африке 1968 года (Закон № 54 от 1968 года) и в Законе о поправках к Закону о развитии самоуправления коренных народов в Юго-Западной Африке 1973 года (Закон № 20 от 1973 года).
  72. ^ ab Обзор расовых отношений в Южной Африке 1973. Южноафриканский институт расовых отношений. 1974. стр. 384.
  73. ^ ab Обзор расовых отношений в Южной Африке 1973. Южноафриканский институт расовых отношений. 1974. стр. 392.
  74. ^ ab Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976. Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. стр. 466.
  75. ^ "Namibian Homelands". World Statesmen . 23 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 3 августа 2019 г. Получено 23 ноября 2019 г., "Namibian Homelands". Правители . 23 ноября 2019 г. Архивировано из оригинала 5 ноября 2019 г. Получено 23 ноября 2019 г.Информация, представленная на сайтах World Statesmen and Rulers , частично неточна.
  76. ^ Прокламация о представительных органах власти, 1980 г. (Прокламация AG. 8 от 1980 г.)
  77. ↑ Прокламация о представительной власти белых, 1980 г. (Прокламация AG. 12 от 1980 г.)
  78. ^ Прокламация о представительной власти цветных, 1980 г. (Прокламация AG. 14 от 1980 г.)
  79. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1980. Южноафриканский институт расовых отношений. 1981. С. 648–649.
  80. ^ abcdefghi "Конституция Намибии – Приложения". Архивировано из оригинала 21 июня 2020 г. Получено 19 июня 2020 г.
  81. ^ Гаргалло, Эдуард (2010). «За пределами черного и белого: этническая принадлежность и земельная реформа в Намибии». Politique africaine . 120 (4): 153–173. doi :10.3917/polaf.120.0153.
  82. ^ "South-West Africa, Proposed Homelands. in: The Bantustan Proposals for South-West Africa, p. 179" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 26 июня 2016 г. . Получено 19 августа 2016 г. .
  83. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1968. Южноафриканский институт расовых отношений. 1969. С. 309–310.
  84. ^ Представительная власть Прокламации Овамбоса, 1980 (Прокламация AG. 23 от 1980)
  85. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1970. Южноафриканский институт расовых отношений. 1971. стр. 285.
  86. ^ Представительный орган власти Кавангоса Прокламация, 1980 (Прокламация AG. 26 от 1980)
  87. ↑ Переименован в «Lozi» в 1975 году. Обзор расовых отношений в Южной Африке 1974. Южноафриканский институт расовых отношений. 1975. С. 419.
  88. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1972. Южноафриканский институт расовых отношений. 1973. С. 446.
  89. ^ Прокламация представительной власти Капривийцев, 1980 г. (Прокламация AG. 29 от 1980 г.)
  90. ^ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976. Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. стр. 465.
  91. ^ Представительный орган Прокламации Намас, 1980 (Прокламация AG. 35 от 1980)
  92. ^ Избранный консультативный совет для рехоботских бастеров существовал уже с 1928 года: Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976 года . Южноафриканский институт расовых отношений. 1977. С. 463.
  93. ^ Закон о самоуправлении Рехобота, 1976 (Закон № 56 от 1976 г.)
  94. ↑ Обзор расовых отношений в Южной Африке 1976 г. Южноафриканский институт расовых отношений. 1977 г. С. 463–465., Обзор расовых отношений в Южной Африке 1977 г. Южноафриканский институт расовых отношений. 1978. С. 601–602.
  95. ^ Самоуправление в рамках системы хоумлендов, существовавшей до 1980 года, было предусмотрено Законом о самоуправлении Рехобота 1976 года (Закон № 56 от 1976 года), но было реализовано лишь частично до 1980 года. В 1977 году были созданы «Совет капитана» в качестве исполнительной власти и Законодательный совет.
  96. ^ Институциональная структура, созданная в соответствии с Законом о самоуправлении Рехобота 1976 года (Закон № 56 от 1976 года) — «Совет капитана» в качестве исполнительной власти и Законодательный совет — оставалась в силе с поправками, внесенными в 1980 году, и служила основой для представительного органа Рехобота.
  97. ↑ 20 марта 1990 года, за день до того, как Намибия окончательно обрела независимость 21 марта, Рехобот в одностороннем порядке провозгласил свою независимость от Намибии: «Декларация независимости 1990 года. Рехобот Бастерс, 20 марта 1990 года». Рехобот Бастерс . 24 ноября 2019 года. Архивировано из оригинала 23 сентября 2020 года . Получено 24 ноября 2019 года .
  98. ^ Консультативный совет существовал с 1970 года: Обзор расовых отношений в Южной Африке 1970. Южноафриканский институт расовых отношений. 1971. С. 286.
  99. ^ Совет Дамара, созданный в 1977 году, стал первым учреждением, получившим название «Представительный орган власти», еще до того, как это обозначение было введено в 1980 году в рамках новой этнической системы второго уровня управления также для других групп населения: Исследование расовых отношений в Южной Африке 1977 года . Южноафриканский институт расовых отношений. 1978. С. 602.
  100. ^ Прокламация представительной власти Дамараса, 1980 г. (Прокламация AG. 32 от 1980 г.)
  101. ^ Из-за внутренних раздоров между различными группами гереро до 1980 года не было создано единых институтов для народа гереро. В 1970 году были образованы два округа герероленда (Западный и Восточный). Вождь Западного герероленда Клеменс Капууо с 1970 года утверждал, что является верховным вождем всех гереро, но это утверждение не было признано другими группами гереро: Обзор расовых отношений в Южной Африке 1972 г. Южноафриканский институт расовых отношений. 1973 г., стр. 449., Обзор расовых отношений в Южной Африке 1975. Южноафриканский институт расовых отношений. 1976. стр. 340.
  102. ↑ Прокламация представительного органа гереро, 1980 г. (Прокламация AG. 50 от 1980 г.)
  103. ↑ Прокламация представительной власти народа тсвана, 1980 г. (Прокламация AG. 47 от 1980 г.)
  104. ^ «Бушмены были исключены, потому что они не проявили никакого интереса к наличию руководящей власти». Исследование расовых отношений в Южной Африке 1980 г. Южноафриканский институт расовых отношений. 1981 г. стр. 648.
  105. ^ Каоколенд был очень малонаселенным и сильно пострадал от борьбы за независимость Намибии, и в частности от так называемой " войны кустов ", которая велась через границу с Анголой. Никаких единых институтов не было создано в Каоколенде ни до, ни после 1980 года.
  106. ^ * Джером Слейтер (2020). Мифологии без конца: США, Израиль и арабо-израильский конфликт, 1917-2020. Oxford University Press. стр. 256. ISBN 978-0-19-045908-6. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 17 апреля 2021 г. . каждый сегмент «государства» будет далее разделен на анклавы («бантустаны», как их широко называют) израильскими поселениями, автомагистралями и военными позициями.
    • Ямберт, Карл (2012). Современный Ближний Восток: читатель Westview. Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-429-97253-9. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 17 апреля 2021 г. . Палестинцы отметили, что предложение Израиля по Западному берегу оставило палестинцев с тремя не связанными между собой кантонами (часто уничижительно называемыми «бантустанами»)
    • Харкер, Кристофер (доцент Института глобального процветания UCL в Университетском колледже Лондона) (2020). Spacing Debt: Obligations, Violence, and Endurance в Рамалле, Палестина. Duke University Press. ISBN 978-1-4780-1247-4. Архивировано из оригинала 17 апреля 2021 г. . Получено 17 апреля 2021 г. . Эта система контрольно-пропускных пунктов позволила Израилю серьезно ограничить свободу передвижения палестинцев на оккупированных территориях, особенно во время второй интифиды. Таким образом, Осло превратил палестинские города в анклавы, которые часто называют бантустанами, чтобы вызвать явное сравнение с географией апартеида в Южной Африке
    • Пенни Грин (профессор права и глобализации в Лондонском университете королевы Марии) и Амелия Смит (автор книги «Арабская весна пять лет спустя» ). (2016). Выселение Палестины. State Crime Journal, 5(1), 81-108. doi:10.13169/statecrime.5.1.0081 «то, что обычно называют «бантустанами», палестинские деревни, раздробленные, окруженные и изолированные от Западного берега стеной и ее контрольно-пропускными пунктами»
    • Макдиси, Сари (2012). Палестина наизнанку: повседневное занятие. WW Norton & Company . ISBN 978-0-393-06996-9. Архивировано из оригинала 18 мая 2021 г. . Получено 17 апреля 2021 г. .«Даже термин «бантустан», который часто применяется к палестинским анклавам, таким как Газа, в конце концов, является явной ссылкой на маленькие «хоумленды», с которыми Южная Африка в какой-то момент экспериментировала, чтобы искусственно сократить численность своего черного населения».
  107. ↑ Кук и Хани 2006, стр. 346–347.
  108. ^ Камрава 2016, стр. 79–80.
  109. ^ Шривастава 2020.
  110. ^ Совет по правам человека ООН 2020.
  111. ^ Адам и Мудли 2005, с. 104.
  112. ↑ Ашер 1999, стр. 35.
  113. ^ Левенштейн и Мур 2013, стр. 14.
  114. ^ «Тамильские районы были, с одной стороны, колонизированы, а с другой, политикой «мягкого пренебрежения» превращены в задворковый бантустан». Поннамбалам, Сатчи . Шри-Ланка: национальный вопрос и борьба за освобождение тамилов [ постоянная неработающая ссылка ] , Глава 8.3, Zed Books Ltd, Лондон, 1983.
  115. ^ "Gaurav Apartments появились 15 лет назад как реализация мечты Рам Дина Раджванши о создании безопасного, достойного жилого пространства для семей далитов, которые могут позволить себе купить квартиру с двумя или тремя спальнями, а не как "бантустан" для людей из низших каст". Деврадж, Ранджит. Далиты создают себе пространство, Asia Times Online , 26 января 2005 г.
  116. ^ «Призыв к правосудию (2) Епископ Мэтью Хассан Куках - Blueprint». 9 апреля 2018 г. Архивировано из оригинала 24 мая 2019 г. Получено 10 января 2019 г.
  117. ^ Камбре, Мария-Каролина (1 апреля 2007 г.). «Терминология контроля: отслеживание канадско-южноафриканской связи в одном слове». Politikon . 34 (1): 19–34. doi :10.1080/02589340701336211. ISSN  0258-9346. S2CID  144893432.

Библиография

Внешние ссылки