Борис Васильевич Анреп ( русский : Борис Васильевич Анреп ; 27 сентября [ OS 15 сентября] 1883 — 7 июня 1969) — русский художник, работавший в Великобритании и посвятивший себя искусству мозаики .
В Великобритании он известен своими монументальными мозаиками в Национальной галерее в Лондоне , Вестминстерском соборе и Банке Англии . Будучи близким к группе Bloomsbury , он был заметной фигурой в общественной и интеллектуальной жизни Лондона с 1912 года до середины 1960-х годов. В Ирландии он известен своими мозаиками в соборе Христа Царя в Маллингаре . В России он связан с Серебряным веком русской поэзии как адресат многих прекрасных стихотворений Анны Ахматовой , включая ее «Сказку о черном кольце» . Анреп также был дружен с Николаем Гумилевым , выдающимся поэтом и мужем Ахматовой, и Николаем Недоброво, талантливым критиком, двумя видными деятелями 1910-х годов в Санкт-Петербурге . [1]
Семья Анреп , родом из Вестфалии , принадлежала к шведскому и русскому дворянству и насчитывала несколько выдающихся армейских офицеров XVI–XIX веков.
Анреп родился в 1883 году в Санкт-Петербурге . Его отец, Василий Константинович фон Анреп, профессор судебной медицины , занимал высокие посты в министерствах образования и внутренних дел и был избран в 1907 году в российский парламент, Думу . С 1899 по 1901 год Борис учился в школе в Харькове , где впервые встретил Николая Недоброво, и провел лето 1899 года в Грейт-Миссендене , Бакингемшир, изучая английский язык. С 1902 года Анреп учился в Императорском училище правоведения в Санкт-Петербурге и окончил его в 1905 году. В том же году он встретил Юнию Хитрово, на которой женился три года спустя. [2]
После того, как Недоброво познакомил его с художником Дмитрием Стеллецким, Анреп начал интересоваться искусством. В 1908 году Борис оставил учебу на юридическом факультете Петербургского университета , уехал в Париж изучать искусство и поступил в Академию Жюльена (классы Ж.-П. Лоренса). [3] Он также посещал Академию де ла Палетт и Академию де ла Гранд Шомьер . Затем последовал год в Эдинбургском художественном колледже в 1910–1911 годах (классы Ф. Морли Флетчера).
Во Франции Анреп подружился с художниками Генри Лэмбом и Августом Джоном , а вскоре познакомился с английскими художниками и интеллектуалами, среди которых были Литтон Стрейчи , Мейнард Кейнс , Роджер Фрай и Вирджиния Вульф . Он также влюбился в Хелен Мейтленд, близкую подругу жены А. Джона Дорелии. Они жили вместе с 1911 года, у них было двое детей, и они поженились в 1918 году. Однако брак оказался несчастливым, и Хелен ушла от него, чтобы стать пожизненной спутницей художника и критика Роджера Фрая .
В 1912 году Анреп работал с художественным критиком Клайвом Беллом над второй выставкой постимпрессионистов Роджера Фрая . Он отвечал за русский отдел и представлял картины Натальи Гончаровой , Михаила Ларионова и Николая Рериха .
Анреп писал стихи на русском и английском языках, находясь под влиянием английских романтиков Перси Биши Шелли и Уильяма Блейка . Его поэма «Физа» была прочитана в 1913 году в отсутствие автора в Санкт-Петербурге и дала название Обществу поэтов, в которое входили Анна Ахматова, ее муж Николай Гумилев и Осип Мандельштам , и стала центром акмеизма — нового течения в русской поэзии.
С началом Первой мировой войны в 1914 году Анреп пошел служить офицером в русскую армию и воевал в Галиции до 1916 года. Перед тем как вступить в ряды, он посетил Недоброво в Царском Селе и был представлен Ахматовой, которая жила неподалеку. Они постоянно встречались во время коротких отпусков Анрепа в Санкт-Петербурге. Он описывал их отношения как теплую дружбу , но для Ахматовой они были чрезвычайно важны и вдохновили ее на более чем 30 стихотворений, в которых прослеживается развитие их романа от ее ранних надежд и мечтаний до ее горького разочарования при их расставании.
В апреле 1917 года Анреп был отозван в Лондон в качестве военного секретаря Российского правительственного комитета и больше не возвращался в Россию. В том же году Ахматова использовала строку из «Физы» в качестве эпиграфа к своей книге «Белая стая» . В течение многих лет они не общались. Их последняя встреча произошла в Париже в 1965 году, когда Ахматова вернулась домой после получения почетной степени Оксфордского университета , незадолго до своей смерти. [4]
Побывав в Италии со Стеллецким в 1904 году и будучи очарованным византийскими мозаиками в Равенне , Анреп решил заняться изготовлением мозаик самостоятельно.
Его первым успехом стал холл дома художницы Этель Сэндс в Челси, Лондон : темно-бирюзовый пол с византийскими символами (1917) и стены с портретами Литтона Стрейчи, его спутницы Доры Каррингтон и Вирджинии Вульф в мужском костюме (1920). [5]
Другим заказом был вестибюль в доме 35 по Аппер-Брук-стрит в Мейфэре для сэра Уильяма Джовитта , демонстрирующий Различные моменты из жизни светской дамы (1922). Лесли Джовитт была изображена звонящей по телефону в постели, в ванной и в ночном клубе.
Мозаики Christus Militans и The Vision of St.John были сделаны для часовни в Королевской военной академии Сандхерст (1921). Восемь панелей, иллюстрирующих «Пословицы ада» из «Бракосочетания Рая и Ада » Уильяма Блейка, украшали восьмиугольную комнату в галерее Тейт (1923). [6]
В 1926 году попечители Святой Софии в Бейсуотере поручили Анрепу выполнить большой набор мозаик в святилище Греческого православного собора. Он остановился на схеме, изображающей воплощение Христа, а также тайну и празднование Евхаристии . Его дизайн в полной мере использует его византийские купола. Свод апсиды протеза содержит полукруглое Рождество на потолке, используя индивидуальную композицию. Дьяконическая апсида изображает Гостеприимство Авраама из Ветхого Завета. На вершине свода находятся трио ангелов, празднующих чашу Евхаристии . Фигуры упрощены жесткими складками в византийском стиле. Золотые тессеры сверкают между цветными блоками. Мозаика гармонирует со структурой, разработанной Барри в 1880-х годах .
Анрепа пригласили снова украсить другие части собора между 1932 и 1956 годами. Это включает в себя полноразмерные фигуры Великих Пророков и бюсты Малых Пророков . В западной арке он изобразил Святого Николая и Святого Христофора с Младенцем Христом , обоих защитников мореплавателей и путешественников конгрегации, сообщества, которое было тесно связано с судоходством и торговлей.
Борис Анреп также создал две привлекательные мозаики Святой Анны и Святого Патрика в соборе Христа Короля Маллингара . Собор был построен с 1933 по 1939 год компанией Byrne and sons, декоративные работы были переданы на субподряд Oppenheimer Ltd, Old Trafford, Manchester. Обратите внимание на нетрадиционное написание имени Святой Анны в мозаике; оно написано как Anna. Кроме того, образ святой имеет странное сходство с образом поэтессы Анны Ахматовой в возрасте около 25 лет. [7]
Анреп создал четыре красочные мозаики, которые украшают внушительную лестницу, построенную сэром Джоном Тейлором в 1887 году для вестибюля Национальной галереи . Мозаики были оплачены частными покровителями, в основном промышленником Сэмюэлем Курто и подругой Анрепа Мод Рассел , женой банкира Гилберта Рассела. Анреп описал сюжеты как философский цикл.
Труды жизни в западном вестибюле (1928) иллюстрируют конструктивную и творческую природу человека. Она включает в себя работу с электродрелью ( Инженерное дело ), съемку зебры ( Исследование ), мытье свиньи ( Фермерство ) и изучение диплодока в Музее естественной истории ( Наука ). Другие картины: Священная любовь (семья), Искусство, Астрономия, Письма, Горное дело, Торговля (носильщик Ковент-Гардена ), Музыка (ракушка и флейта ) и Театр ( конторсионист ).
«Удовольствия жизни» в восточном вестибюле (1929) показывают развлечения человека. Темы: размышления , беседы , футбол , охота, крикет . Девочки изображены едущими на мотоцикле ( скорость ), извивающимися в гамаке ( отдых ), танцующими чарльстон ( танец ), плавающими ( морской конек ). Рождественский пудинг и грязевой пирог — ребяческие, в то время как «Нечестивая любовь» показывает мужчину с двумя девочками.
«Пробуждение муз на полпути» (1933) связывает темы первых двух мозаик. При крике петуха Вакх , покровитель удовольствий, и Аполлон , вдохновляющий труды, пробуждают муз . Здесь фигуры являются портретами современников художника. Аполлон — сэр Осберт Ситуэлл , Вакх — Клайв Белл . Полигимния представлена как Диана Митфорд , Клио — как Вирджиния Вульф. Мельпомена — Грета Гарбо , а Терпсихора — прима-балерина Лидия Лопухова , леди Кейнс . Эвтерпа — как леди Кристабель Аберконвэй. Урания — как Мария Волкова. Каллиопа — как Анна Ахматова . Эрато — как Мэри Хатчинсон. Талия — как леди Лесли Джовитт.
«Современные добродетели в северном вестибюле» (1952) — это летопись интеллектуальной жизни 1930-х и 1940-х годов. Компромисс представлен американской актрисой Лореттой Янг , носящей фригийский колпак и корону; Любопытство — лорд Резерфорд с расщепляющимся атомом; сэр Уинстон Черчилль бросает вызов зверю в форме свастики (Вызов) . Балерина Марго Фонтейн слушает писателя и музыканта достопочтенного Эдварда Сэквилла-Уэста, играющего на клавесине ( Наслаждение ); леди Диана Купер, как Британия коронует Панча ( Юмор ); поэт Т. С. Элиот представлен в «Досуге» , Бертран Рассел иллюстрирует «Осознанность» . Астроном Фред Хойл , Август Джон и поэт Эдит Ситуэлл изображены соответственно в «Преследовании», «Чуде» и «Шестом чувстве» (названном в честь стихотворения Гумилева). Сострадание — портрет Ахматовой, окруженной ужасами войны. [8] Она смотрит на другую панель, на которой изображен надгробный камень Анрепа, связывая воедино его искусство и ее поэзию.
