Орден Младших Братьев-Капуцинов ( лат . Ordo Fratrum Minorum Capuccinorum ; постноминальное сокращение OFMCap ) — религиозный орден францисканских монахов внутри Католической Церкви , один из трёх « Первых Орденов» , реформированных из Младших Францисканских Братьев-Обсервантов (OFMObs, ныне OFM), другой - Conventuals (OFMConv). Францисканцы преобразовались в капуцинов в 1525 году с целью вернуть себе первоначальную одежду (тунику) святого Франциска Ассизского, а также вернуться к более строгому соблюдению правил, установленных Франциском Ассизским в 1209 году.
Орден возник в 1525 году, когда Маттео да Башио , наблюдательный монах-францисканец [2], уроженец итальянского региона Марке , сказал, что Бог вдохновил его на мысль, что образ жизни, который вели монахи его времени, не был лучшим. тот, который предвидел их основатель, святой Франциск Ассизский . [2] Он стремился вернуться к примитивному образу жизни одиночества и покаяния, который практиковал основатель их Ордена.
Его религиозное начальство пыталось подавить эти нововведения [2] , а монах Маттео и его первые спутники были вынуждены скрываться от церковных властей, которые пытались арестовать их за отказ от своих религиозных обязанностей. Им дали убежище камальдольские монахи, в благодарность за что они позже приняли капюшон (или капучио , капучи ), который носил этот Орден, — который был знаком отшельника в этом регионе Италии — и практику ношения бороды. Популярное название их Ордена происходит от этой особенности их религиозных обычаев .
В 1528 году монах Маттео получил одобрение папы Климента VII и разрешение жить отшельником и повсюду проповедовать бедным. Эти разрешения предназначались не только для него самого, но и для всех, кто мог присоединиться к нему в попытке восстановить максимально буквальное соблюдение Правил Св. Франциска . Вскоре к Маттео и первоначальной группе присоединились другие. Маттео и его товарищи были сформированы в отдельную провинцию , названную Меньшими братьями-отшельниками, как ветвь конвентуалов- францисканцев , но со своим собственным провинциалом, подчиняющимся юрисдикции генерального министра монастырей. Наблюдатели, другая ветвь францисканского ордена в то время, продолжали противостоять движению.
В 1529 году у них было четыре дома и состоялся первый Генеральный капитул , на котором были сформулированы их особые правила. От отшельнической идеи отказались, но жизнь должна была быть жизнью крайней аскезы, простоты и бедности - во всех отношениях максимально приближаясь к идеалам Святого Франциска, насколько это было практически возможно. Ни монастыри, ни губерния ничем не должны были владеть, и не оставалось никаких лазеек для обхода этого закона. Не следует делать больших запасов на временные нужды, а запасы в доме никогда не должны превышать того, что необходимо на несколько дней. Все нужно было получать попрошайничеством, и монахам не разрешалось даже прикасаться к деньгам.
Сообщества должны были быть небольшими: восемь было установлено в качестве обычного числа, а двенадцать - в качестве ограничения. В мебели и одежде предписывалась крайняя простота, а монахи были лишены обуви и обязаны были ходить босиком, даже без сандалий. Как и Наблюдатели, капуцины носили коричневую одежду, но самой простой формы, то есть только тунику с прикрепленным к ней характерным большим остроконечным капюшоном, доходящим до талии, опоясанным традиционным шерстяным шнуром с тремя узлами. По визуальной аналогии, обезьяна-капуцин и кофе в стиле капучино названы в честь оттенка коричневого, используемого для их привычки. [3] [4] [5]
Помимо канонического хорового совершения Божественной службы , часть которой читалась в полночь, ежедневно проводилось два часа частной молитвы. Посты и дисциплины были строгими и частыми . Их основной внешней работой была проповедь и духовное служение среди бедняков. В богословии капуцины отказались от позднейшей францисканской школы Скота и вернулись к более ранней школе св. Бонавентуры .
В начале своей истории капуцины претерпели ряд жестоких ударов. Двое из основателей покинули его: Маттео Серафини из Башио ( Маттео Басси ), вернувшись в состав Наблюдателей, тогда как его первый компаньон, будучи замененным на посту провинциального викария, стал настолько непокорным, что его пришлось исключить из Ордена. Еще более скандально то, что третий генеральный викарий, Бернардино Очино , оставил католическую веру в 1543 году после бегства в Швейцарию , где его приветствовал Жан Кальвин , стал кальвинистским пастором в Цюрихе и женился. Спустя годы утверждения о том, что он писал в поддержку многоженства и унитаризма , привели к его изгнанию из этого города, и он снова бежал, сначала в Польшу, а затем в Моравию, где и умер.
В результате вся провинция оказалась под подозрением в еретических тенденциях, и Папа [ уточнить ] решил подавить их. Его с трудом отговорили, но капуцинам запретили проповедовать.
Несмотря на предыдущие неудачи, власти в конечном итоге были удовлетворены общей состоятельностью монахов-капуцинов, и разрешение проповедовать было восстановлено. Затем движение стало быстро размножаться, и к концу 16 века капуцины распространились по всей католической части Европы, так что в 1619 году они освободились от зависимости от конвентуалов-францисканцев и стали независимым орденом. Говорят, что в то время у них было 1500 домов, разделенных на пятьдесят провинций. Они были одним из главных инструментов католической Контрреформации, цель ордена заключалась в работе среди бедных, впечатляя умы простых людей бедностью и строгостью их жизни, а иногда и сенсационными проповедями, такими как использование якобы одержимой Марты Броссье для поднятия Парижа против гугенотов . [6]
Деятельность капуцинов не ограничивалась Европой. С самого начала они совершали миссии к некатоликам в Америке, Азии и Африке, а в Риме была основана коллегия с целью подготовки их членов к зарубежным миссиям. Из-за этой сильной миссионерской деятельности большое количество капуцинов на протяжении веков приняло мученическую смерть . Деятельность в Европе и других странах продолжалась до конца 18 века, когда число монахов-капуцинов оценивалось в 31 000 человек.
Склеп расположен прямо под церковью Санта-Мария-делла-Кончеционе в Риме, церковью, построенной по заказу Папы Урбана VIII в 1626 году. Брат папы, кардинал Антонио Барберини , принадлежавший к Ордену капуцинов, в 1631 году заказал останки тысяч капуцинов. монахи эксгумированы и перенесены из монастыря на Виа дей Луккези в склеп. Кости были разложены вдоль стен в различных узорах, и монахи начали хоронить здесь своих умерших, а также тела бедных римлян, чья могила находилась под полом нынешней часовни для мессы. Сюда капуцины приходили помолиться и поразмышлять каждый вечер перед сном.
Склеп , или склеп , теперь содержит останки 4000 монахов, похороненных между 1500 и 1870 годами, в течение которых Римско -католическая церковь разрешала захоронение в церквях и под ними. Подземный склеп разделен на пять часовен , освещенных только тусклым естественным светом, просачивающимся сквозь щели, и небольшими люминесцентными лампами . Стены склепа богато украшены останками, изображающими различные религиозные темы. Некоторые из скелетов целы и украшены францисканскими традициями , но по большей части отдельные кости используются для создания сложных орнаментальных узоров.
Мемориальная доска в часовне гласит:
Мы были такими, какими вы являетесь сейчас.
Какими мы есть сейчас, и вы будете. [7]
Марк Твен посетил склеп летом 1867 года и начинает главу 1 тома 2 книги « Невинные за рубежом» пятью страницами своих наблюдений.
.JPG/1280px-Confession(allg).JPG)
Как и все другие ордена, капуцины сильно пострадали от секуляризации и революций конца XVIII — первой половины XIX века; но они пережили это напряжение и во второй половине XIX века быстро восстановили свои позиции. [2] В начале 20-го века было пятьдесят провинций с примерно 500 монастырями и 300 хосписами или меньшими домами; а число монахов-капуцинов, включая братьев-мирян , насчитывалось в 9500 человек. Капуцины до сих пор продолжают свою миссионерскую работу и имеют около 200 миссионерских станций во всех частях мира, особенно в Индии , Эфиопии и некоторых частях бывшей Османской империи . Хотя он и «самый бедный из всех орденов», он привлек в свои ряды необычайное количество представителей высшей знати и даже членов королевской семьи. Знаменитый Теобальд Мэтью , апостол умеренности в Ирландии, был монахом-капуцином. [2]
В Императорском склепе под церковью капуцинов в Вене похоронено более 140 членов династии Габсбургов . Последнее захоронение в склепе состоялось в 2011 году Отто фон Габсбурга , последнего наследного принца Австро-Венгрии и старшего сына последнего австрийского императора , блаженного Карла Австрийского .
По состоянию на июнь 2018 года [обновлять]во всем мире насчитывалось 10 480 капуцинов, из них 7 070 были священниками , живущими и работающими в 108 странах мира: Африка: 1 357; Южная Америка: 1657; Северная Америка: 664; Азия-Океания: 2339; Западная Европа: 3500; Центрально-Восточная Европа: 769. [8] В Великобритании в настоящее время существует пять монастырей капуцинов и восемь в Ирландии .
Всемирным главой Ордена, которого называют Генеральным министром , в настоящее время является монах Роберто Дженуин.
Орден капуцинов под руководством итальянского священника-капуцина Джузеппе Марии Бернини принял участие в европейской колонизации Индии в качестве миссионеров и основал общину христиан-беттийцев . [9] Бернини был приглашен Махараджей Дхурупом Сингхом из Беттиа Раджа , назначение, которое было одобрено Папой Бенедиктом XIV 1 мая 1742 года. [9]
Соединенные Штаты имеют шесть провинций по всей стране. Вместе с двумя провинциями Канады, провинцией Австралии и опекой Марианских островов/Гавайских островов они образуют Североамериканско-Тихоокеанскую конференцию капуцинов (NAPCC).
Провинция Св. Иосифа , первоначально провинция Голгофа, со штаб-квартирой в Детройте, штат Мичиган , была одной из первых двух провинций капуцинов, созданных в стране в 1882 году. Она была основана Фрэнсисом Хаасом (1826–1895) и Бонавентурой Фреем. (1831–1912), два швейцарских епархиальных священника , которые прибыли в Соединенные Штаты в сентябре 1856 года и были приняты в тогдашнюю Милуокискую епархию епископом Джоном Хенни , также швейцарским иммигрантом, и получили управление приходом Св. Николая, который они переименована в гору Голгофа. Позже, 2 декабря 1857 года, они были приняты в Орден капуцинов Антуаном Гоше из швейцарской провинции, которого послал принять их с целью основания Ордена в Соединенных Штатах. [10] Монахи открыли среднюю школу семинарии Св. Лаврентия в 1861 году на горе Голгофа, штат Висконсин , школу, которая до сих пор принадлежит и управляется Орденом капуцинов.
Один из монахов этой провинции, Соланус Кейси , был известен святостью своей жизни, на протяжении десятилетий служа привратником в нескольких монастырях капуцинов как в Мичигане, так и в Нью-Йорке . Поскольку приписываемое ему чудесное исцеление было одобрено Папой Франциском в середине 2017 года, он был причислен к лику блаженных в Детройте на стадионе Форд Филд 18 ноября 2017 года. Это важно, поскольку Кейси может стать первым Святым мужского пола, родившимся в Америке, в истории Католическая церковь. Ранее он был объявлен почтенным в 1995 году Папой Иоанном Павлом II . Его могила находится в монастыре Святого Бонавентуры в Детройте, и каждый год ее посещают тысячи людей.
По состоянию на 2011 год [обновлять]в провинции насчитывалось 23 общины, разбросанные по всему Среднему Западу Америки , от Мичигана до Аризоны . Кроме того, монахи этой провинции работают в Центральной Америке , а община служит на Ближнем Востоке . [11]
Бедные Клары-капуцины — монахини- монахини Ордена Святой Клары , которые составляют женскую ветвь Ордена Капуцинов. Они были основаны в 1538 году в Неаполе преподобной Марией Лаврентией Лонго , которая была игуменьей монастыря Бедной Клэр этого города. Она и другие монахини этой общины присоединились к тогдашнему новому реформаторскому движению капуцинов, и жизнь была настолько суровой, что их называли «Сестрами страданий». Орден вскоре распространился во Франции , Испании и за ее пределами. Они живут по тем же правилам и положениям, что и монахи-капуцины, и считаются членами монахских провинций.
В США по состоянию на 2012 год действует пять монастырей этого Ордена. В этих общинах насчитывается около 50 монахинь, которые расположены в: Денвере и Пуэбло в Колорадо , Аламо и Амарилло (первая, основанная в 1981 году) в Техасе и Уилмингтоне, Делавэр . Почти все монастыри были основаны в Мексике , где в 73 монастырях проживает около 1350 монахинь-капуцинок. Монастырь в Пуэбло является основой монастыря в Амарилло. Вместе они образуют Федерацию Богоматери Ангелов . [14]
Капуцины уникальны для католического религиозного ордена тем, что отращивание естественных, нестриженных бород является частью его первой Конституции, в которой в качестве причины говорится, что борода «мужская, строгая, естественная, подражание Христу и святым наш Орден и презираемый». Этим монахи-капуцины особенно выделяются среди светского духовенства Латинской церкви, у которого нет правил в таких вопросах. В более поздние времена, после Второго Ватиканского Собора , борода больше не была обязательной, но все еще широко распространена. Как и другие францисканцы , монахи носят простую коричневую тунику с капюшоном, шнурком, завязанным на талии, и сандалии (или туфли).
