Börsborn — это Ortsgemeinde — община , входящая в Verbandsgemeinde , своего рода коллективную общину — в районе Кузель в Рейнланд-Пфальце , Германия . Она входит в Verbandsgemeinde Oberes Glantal .
Главными достопримечательностями деревни являются более чем 500-летний Мюлейхе , дуб в северной части деревни у дороги, ведущей к Штайнбах-ам-Глан , и колокольня, построенная на средства графини Марианны фон дер Ляйен в 1788-1789 годах. [3]
Бёрсборн расположен на юго-восточном склоне 400-метровой горы Штайнберг на высоте около 300–340 м над уровнем моря в Западном Пфальце . Западная часть муниципалитета достигает высоты около 275 м над уровнем моря. Как на западе, так и на востоке от деревни текут небольшие ручьи, которые затем текут на юг или восток всего несколько километров, прежде чем впасть в Глан . Вершины вокруг деревни не достигают такой высоты, как Штайнберг, при этом Клопфберг на северо-востоке достигает 388 м над уровнем моря, а Ауф-дер-Хуб на западе достигает пика на 20 м ниже этого. Омбахзее, водохранилище к югу от соседней деревни Грис, находится всего в 3 км. Площадь муниципалитета составляет 390 га, из которых 70 га покрыты лесом. [4]
Бёрсборн граничит на севере с коммуной Хеншталь , на востоке с коммуной Нанцдитшвайлер , на юге с коммуной Грис , на юго-западе с коммуной Брюккен и на западе с коммуной Штайнбах-ам-Глан .
Börsborn имеет форму сгруппированной деревни, в центре которой три Kreisstraßen (районные дороги) из соседних деревень сходятся в трехконечную звезду. Рядом с этим перекрестком, где находится старейшая застроенная территория, стоит колокольня, подаренная графиней Марианной фон дер Ляйен. Здание в центре деревни по-прежнему характеризуется Einfirsthaus — буквально «дом с одной крышей» — стилем фермерского дома, типичным для Вестриха, исторического региона, который охватывает области как в Германии, так и во Франции . Есть даже выдающийся пример такого здания в усадьбе, в которой конюшни и амбар отделены от дома в расположении, называемом Dreiseithof («трехстороннее поместье»). Другие улицы с домами рабочих и новыми зданиями ответвляются от середины деревни. В северном конце деревни на дороге, ведущей к Штайнбаху, стоит бывшее здание школы, ныне общественный центр деревни. Кладбище находится в открытом поле на южном конце деревни. К востоку от деревни на небольшом лесистом холме находится спортивная площадка с клубным домом. [5]
Даже в доисторические времена территория, где сейчас находится Бёрсборн, была заселена людьми , о чем свидетельствуют различные археологические находки, сделанные в пределах муниципалитета. Точное происхождение кургана на Клопфберге до сих пор не установлено. Курган имеет диаметр около 23 м и когда-то в прошлом был выкопан, вероятно, несанкционированными лицами. Неподалеку от этого кургана находятся еще несколько таких древних могил в Штайнбахе и Глан-Мюнхвайлере . Еще один курган, который принадлежит к группе могил около Штайнбаха, находится на западе муниципального района Бёрсборна. Никаких римских находок в самом Бёрсборне пока не обнаружено, хотя они были раскопаны поблизости, в частности в Глан-Мюнхвайлере и Штайнбахе. [6]
Из смежного Свободного Имперского Домена вокруг Замка Лаутерн франкские короли отделили определенные области, чтобы пожертвовать их церковным и светским лордам. Большие части перешли в руки Салианцев . Граф Вернер I из этой семьи в 737 году одарил монастырь Хорнбах, первым настоятелем которого был Святой Пирмин . Вернер щедро снабдил этот монастырь поместьями и земельными владениями, включая Мюнхвайлер Тал (долину), в которой находится Бёрсборн. Монастырь Хорнбах передал в феод различные вассалы долины (с Глан-Мюнхвайлер в качестве главной деревни), сначала Раугравы в Нахегау в 1323 году, затем архиепископ Трирский и в 1338 году лорды Брайденборн. В связи с Мюнхвайлер Талом деревня Бёрсборн неоднократно упоминается в документах.
Благодаря браку Георга I фон дер Ляйена с Евой фон Маухенхайм в 1456 году, дом Ляйен стал владельцем владений в Блисгау , а после того, как он получил наследство в 1486 году, он также приобрел право собственности на долю в замке Блискастель . В то же время аббат Ульрих из монастыря Хорнбах даровал Йорге фон дер Ляйену, бургману в замке Лаутерн, Münchweiler Tal. Лорды Ляйен прибыли из местности вокруг нижнего Мозеля и уже проживали в своем замке близ Гондорфа на Мозеле. В основном они служили архиепископам Трира, и Иоганн фон дер Лейен-Заффиг был избран архиепископом в 1556 году. Помимо дома Лейен, их родственники, Маухенхаймы, также были в свою очередь наделены долями монастырских владений в Мюнхвайлер Тале. Однако по состоянию на 1533 год это была только семья баронов и позднее графов Лейенских. [7]
Вплоть до Французской революции разделение власти в принципе не менялось. Бёрсборн находился в Мюнхвайлер-Тале, над которым владела династия Лейен , хотя в принципе между Цвайбрюккеном и графами Лейен существовали хорошие связи. События Тридцатилетней войны и чума нанесли большой урон деревне. Через несколько лет после войны династия Лейен начала расширять свои владения на Блисе , Сааре и Глане . Деревни в Мюнхвайлер-Тале в пределах этих разбросанных владений были объединены в Унтерамт всего лордства. Только в 1773 году графская пара Франц Карл фон дер Лейен и Марианна, урожденная Дальберг, перенесли свою резиденцию из Кобленца в Блискастель . После смерти графа Франца Карла в 1775 году его любимая жена Марианна взяла на себя регентство при их еще не выросшем сыне Филиппе. В 1787 и 1788 годах она построила поразительные колокольни в Бёрсборне и Штайнбах-ам-Глане , которые теперь считаются достопримечательностями деревни. Графине удалось бежать во время оккупации Блискастеля французскими революционными войсками и найти убежище сначала в Кобленце при поддержке местного населения, а затем во Франкфурте . Во время правления императора Наполеона дом Лейенов получил обратно свою личную собственность. Во время французского правления после 1801 года Бёрсборн находился в департаменте Сарре , резиденция которого находилась в Трире , в округе Саарбрюккен, в кантоне Вальдмор и в мэрии («мэрии») Глан-Мюнхвайлер. [8]
В 1814 году французы ушли с немецких земель на левом берегу Рейна . В 1817 году Королевство Бавария приобрело эти земли на условиях, установленных Венским конгрессом , и назвало их Rheinbaiern («Рейнская Бавария»), но позже Bayerische Rheinpfalz («Баварский Рейнский Пфальц»). Административные образования, возникшие к тому времени, были восстановлены. В Королевстве Бавария Бёрсборн принадлежал к Bürgermeisterei ( «Мэрии») Глан-Мюнхвайлера, кантону Вальдмор и ландкомиссариату (позднее Bezirksamt и Landkreis – округ) Гомбурга в Рейнкрайсе – еще одно название эксклава Баварии в Пфальце. После Первой мировой войны район Хомбург был отнесен к Саару, находящемуся под управлением Британии и Франции , но кантон Вальдмор остался в составе недавно образованного Свободного государства Бавария и, таким образом, в составе Германии. Он входил с административным форпостом в Bezirksamt Кузеля , который существовал до 1940 года. Начиная с этого времени, бывший кантон Вальдмор также управлялся из Кузеля. Таким образом, Бёрсборн теперь находился в пределах района Кузеля, но оставался в Bürgermeisterei Глан -Мюнхвайлера. В ходе административной реструктуризации в Рейнланд-Пфальце Глан-Мюнхвайлер стал резиденцией Verbandsgemeinde , в рамках которого Бёрсборн стал Ortsgemeinde . [9]
Как можно увидеть в старой части застроенной территории деревни, Бёрсборн был, вплоть до 20-го века, в основном фермерской деревней. Тем не менее, уже довольно рано появились рабочие, которые были заняты в основном на близлежащих шахтах и карьерах. Примерно треть населения были и остаются католиками , а остальные две трети — евангеликами . Когда-то в деревне были и евреи . Их терпели в Мюнхвайлер Тале, не всегда из альтруистических соображений, правящий дом Лейен . Однако им было запрещено работать на фермах во времена до Французской революции , и они не могли заниматься ремеслом или даже вести бизнес, если это не было под бдительным надзором христианских свидетелей. Они играли важную роль, прежде всего, в торговле скотом, даже после того, как Французская революция поставила их на такую же правовую основу, как и христиане.
Сегодня среди жителей Бёрсборна можно встретить людей самых разных профессий, и большинство из них вынуждены ездить на работу за пределы деревни. До самого конца 19 века население быстро росло, но затем снова начало сокращаться из-за эмиграции . Население снова выросло в годы, предшествовавшие Второй мировой войне . Большое количество прибывших после войны можно отнести к этническим немцам, изгнанным с бывших восточных территорий Германии . В последние годы наблюдается определенная тенденция к снижению.
В следующей таблице показано развитие населения Бёрсборна на протяжении столетий, некоторые цифры разбиты по религиозным конфессиям: [10]
Окончание топонима —born , родственное английскому « bourne » (хотя и не совсем то же самое значение), скорее всего, означает источники, обнаруженные вокруг деревни ( современное верхненемецкое слово для одного из них — Brunnen ). К нему приставляется слог Börs— , который совсем нелегко интерпретировать. Он может относиться к старому названию одного из ручьев, которые берут начало недалеко от деревни. Однако не совсем абсурдно связывать его со значениями «отдаленный» и «скромный/подлый/бедный», значениями, которые несет древневерхненемецкое слово boese ( в современном верхненемецком böse означает «злой», «противный», «сердитый» или просто «плохой»). По словам исследователя Эрнста Кристманна , Börsborn впервые документально упоминается в 1303 году как Bersborn в Breidenborn Cartulary . Он также появляется там в 1383 году как Berßborn . Другие названия, под которыми деревня менялась на протяжении веков, — это, среди прочих, Берсборн (1420), Бирсборн (1564) и Бюрсберг (1611). [11]
Со времен Средневековья Бёрсборн принадлежал церкви Глан-Мюнхвайлер, которая была посвящена святому Пирмину и курировала все церкви в Мюнхвайлер-Тале. Во времена Реформации Бёрсборн , как и все другие деревни в Мюнхвайлер-Тале, должен был принять учение Мартина Лютера по приказу феодала, хотя стоит отметить, что в религиозных вопросах лордство дома Лейен поначалу в основном следовало тому, что решало герцогство Пфальц Цвайбрюккен . Однако, когда Иоанн I, пфальцграф Цвайбрюккен , приказал всем подданным принять кальвинизм в 1588 году, графы Лейен воспротивились навязыванию этого приказа на своих собственных землях. Христиане в долине придерживались своей лютеранской веры, но подчинялись церковному управлению, управляемому из Цвайбрюккена . После Тридцатилетней войны наступила свобода вероисповедания . Среди вновь прибывших после войны были католики , а другие прибыли в результате усилий по заселению области во время войн короля Людовика XIV . Кроме того, католическая вера пропагандировалась графами Лейенскими. Таким образом, население Бёрсборна снова имело значительный католический сектор.
Сегодня протестанты принадлежат к евангелическому диаконству Кузеля к приходу Дитшвайлер, в то время как католики принадлежат к католическому диаконству Кузеля к приходу Глан-Мюнхвайлер. Пока в деревне были евреи , они посещали службы в синагоге в Штайнбахе. [12]
Совет состоит из 8 членов, избранных по пропорциональной системе на муниципальных выборах, состоявшихся 7 июня 2009 года, и почетного мэра в качестве председателя.
Муниципальные выборы, состоявшиеся 7 июня 2009 года, дали следующие результаты: [13]
«WGR» — это группа избирателей.
Мэр Бёрсборна - Уве Бир. [1]
Герб муниципалитета можно описать следующим образом: «Совершенно приниженный серебряный дуб, искорененный и плодоносящий зеленый и лазурный, бледный от первого».
Надпись в верхней половине щита , дуб, относится к старому дубу в деревне, который является природным памятником. Блед (вертикальная полоса) в нижней половине щита является ссылкой на бывшую верность деревни Дому Лейен . Герб носят с 1969 года, когда он был одобрен ныне несуществующей администрацией Regierungsbezirk в Нойштадте-на-Вайнштрассе . [14]
Ниже перечислены здания и объекты, включенные в Справочник культурных памятников Рейнланд-Пфальца : [15]
В Бёрсборне есть певческий клуб со смешанным хором и детским хором, клуб сельских женщин и спортивный клуб . [16]
Жители Бёрсборна отмечают свой Кермис (праздник освящения церкви) в последнее воскресенье сентября. [17]
Сельское хозяйство когда-то считалось самым важным источником дохода, но теперь оно имеет лишь меньшую значимость. Крупные промышленные предприятия не находятся в деревне. Бёрсборн — это жилой район для тех, кто зарабатывает на жизнь промышленными предприятиями в Сааре и других местах. Можно было бы укрепить основу для туристической индустрии. [18]
Берсборн находится на Крайсштрассе (районная дорога) 8, ведущей из Штайнбаха в Мизау. Внутри деревни ответвляется улица Крайсштрассе 10 до Нанздитшвайлера . На северо-востоке и юго-востоке лежат автобаны А 62 ( Кайзерслаутерн – Трир ; развязка 8 в Глан-Мюнхвайлере) и А 6 ( Саарбрюккен – Мангейм ; развязка 11 в Мизау) соответственно, каждая примерно в 10 км.
Рядом с Глан-Мюнхвайлером находится станция Глан-Мюнхвайлер на железной дороге Ландштуль–Кузель . На этой станции в течение всего дня ходят ежечасные поезда, а именно Regionalbahn service RB 67 между Кайзерслаутерном и Кузелем , названная Glantalbahn в честь бывшей железнодорожной линии, которая делила часть своих путей с железной дорогой Ландштуль–Кузель, включая бывший узел в Глан-Мюнхвайлере). [19]
При старом феодальном режиме до Французской революции едва ли можно было сказать, что в деревнях был какой-то общий уровень образования. Редко у деревни была своя школа, и занятия часто проводились в частных домах. В небольших деревнях, таких как Бёрсборн, была только зимняя школа (школа, ориентированная на практические нужды сельскохозяйственного сообщества, проводившаяся зимой, когда у фермерских семей было немного больше свободного времени). Первый школьный учитель в Бёрсборне упоминается в 1765 году. Он обучал католических школьников . Еще во времена графства Лейен, в 1777 году, существовали протестантская и католическая школы, каждая в частном доме. Около 1780 года католики получили свою собственную школу, а также обширную школьную землю; это был дар отца Кауфхольда. Позже было много разногласий по поводу дара священника. В королевстве Бавария власти стремились заставить каждую общину построить собственное школьное здание, и в 1823 году ландкомиссариат (округ) Гомбург потребовал, чтобы школьные здания были приведены в лучшее состояние, и чтобы были предприняты усилия по обучению детей обеих конфессий вместе, что, конечно, также сэкономило бы деньги. Католический сектор населения особенно успешно противостоял официальным усилиям в отношении пожертвований отца Кауфхольда. Тем не менее, в 1837 году было построено одно школьное здание с требованием, чтобы для каждого из двух классов: большого протестантского и меньшего католического, был класс. Мало того, в школьном здании также должно было быть два жилых помещения, одно для католического учителя, а другое для протестантского, конечно.
Тем не менее, спор о вкладе отца Кауфхольда продолжал разгораться и только в 1919 году был окончательно утих. В том же году, согласно школьному журналу, занятия пришлось на некоторое время приостановить, поскольку никто не был готов растопить печь.
С 1969 года ученики начальной школы и студенты Hauptschule посещают свои школы в Глан-Мюнхвайлере.
Высшие школы можно найти в Кузеле , в то время как специальные школы можно найти в Кузеле и Брюккене . Ближайшие университетские города — Кайзерслаутерн , Хомбург и Трир . [20]
