История является одним из трех основных жанров в западном театре наряду с трагедией и комедией , хотя она возникла, в своей современной форме, на тысячи лет позже, чем другие основные жанры. [1] По этой причине ее часто рассматривают как подвид трагедии. [2] Пьеса в этом жанре известна как историческая пьеса и основана на историческом повествовании , часто установленном в средневековом или раннем современном прошлом. История возникла как отдельный жанр от трагедии в Англии эпохи Возрождения . [3] Наиболее известными примерами жанра являются исторические пьесы, написанные Уильямом Шекспиром , чьи пьесы до сих пор служат определением жанра. Исторические пьесы также появляются в других местах западной литературы, например, «Эдуард IV » Томаса Хейвуда , «Мария Стюарт» Шиллера или пьеса голландского национального поэта Йоста ван ден Вондела «Гейсбрехт ван Эмстел» .
Пьесы, имеющие некоторую связь с историческими повествованиями, относятся к началу афинского театра. Во-первых, хотя многие ранние греческие пьесы охватывали темы, которые современная публика считает мифом (а не историей), греки не делали такого различия, включая свои истории о своих богах в то же самое всеобъемлющее повествование, которое включало истории о своих царях. [4] Более того, самое раннее сохранившееся театральное произведение, «Персы», описывает событие, которое было полностью историческим, даже в современном понимании истории. [5] Ключевое отличие «Персов» от исторической пьесы в современном смысле заключается во включении сверхъестественных элементов в повествование о Саламине. Кроме того, она в первую очередь драматизирует персидскую реакцию на битву, информацию, которая была бы в лучшем случае второстепенной для греческого историка. Таким образом, хотя он и касается проверяемого исторического события, он существенно отличается от современного жанра «исторических пьес» тем, что не соответствует современному пониманию истории (представляя неизменные сверхъестественные элементы как факт) и тем, что его цели не полностью совпадают с целями древнегреческих историков. [5]
Значительное развитие в развитии исторической пьесы произошло в Средние века с появлением мистерий. Театр в Средние века возник из традиций, окружающих мессу, ритуал, который, в силу ортодоксальной теологической позиции, что евхаристическое жертвоприношение воспроизводит (и даже воссоздает) жертву на кресте, имеет глубокое сходство с театром (и с типами ритуалов, которые дали начало театру в древних Афинах). В то время как обычная воскресная литургия была похожа на театр, традиции, которые развивались вокруг пасхальной службы, были театром. В частности, « Quem quaeritis? », явно включал изображение персонажей священником и аколитом.
Используя это в качестве отправной точки, средневековые театральные деятели начали создавать другие пьесы, подробно описывающие религиозные повествования христианства. Пьесы о святых, особенно местных святых, были особенно популярны в Англии. Эти пьесы соответствовали целям современных историков, часто тесно перекликаясь с книгами «Жития святых». Однако они, как правило, не включены в современное понимание исторических пьес, поскольку они значительно отличаются от современного понимания истории, безоговорочно включая сверхъестественные явления в качестве ключевых элементов. Последний шаг в происхождении современной исторической пьесы, таким образом, потребовал бы, в качестве предпосылки, эволюции современного понимания истории. [6]
Историческая пьеса впервые обрела свою современную форму в Тюдоровской Англии. Литературовед Ирвинг Рибнер в своем влиятельном исследовании жанра связывает возникновение исторической пьесы с «новым рождением исторического письма в Англии» [7] в шестнадцатом веке, которое включало новые книги по английской истории, написанные Полидором Вергилием (1534), Эдвардом Холлом (1543) и Рафаэлем Холиншедом (1577) и другими. [8] Хотя эта тенденция увеличения исторической литературы имеет свои корни в позднесредневековой Англии, она достигла нового уровня интенсивности после восхождения Генриха VII с осознанной необходимостью показать оправданность положения Тюдоров в монархии. Мотивы драматургов эпохи Возрождения в целом совпадали с мотивами историков эпохи Возрождения, поэтому, хотя Англия создала много исторических работ в Средние века, эти работы почти полностью игнорировались в пользу более поздних исторических повествований. [8] В более поздней научной работе Ральф Хертель связывает перформативный характер исторической пьесы с растущим чувством английской национальной идентичности при ранних Тюдорах. «Английскость», по его словам, «рассматривается как нечто, выдвигаемое зрителями, которые участвуют в театральном событии, становясь очевидцами разного рода инсценированных событий и вовлекаясь в английскость, демонстрируемую театрально». [9]
Ранние примеры исторических пьес Тюдоров включают «Magnificence» Джона Скелтона (1519). В этой работе персонажи названы в традиционной манере средневековой моралите, с ведущим, названным «Великолепие», и основными противниками, имеющими такие имена, как «Безумие». Однако через сюжетную линию и отношения персонажей друг с другом Скелтон уверяет, что его современники в аудитории легко узнают личности Генриха VII в главном персонаже и кардинала Томаса Уолси в «Безумии». «Kynge Johan» Джона Бейла , написанная в 1538 году, делает еще один значительный шаг к появлению светской исторической пьесы, специально называя исторические личности, связанные с его аллегорически названными персонажами. [3]
Позже в этом столетии «Эдуард II » Кристофера Марло (1592) оказал глубокое влияние на развитие исторической пьесы. В то время как ранние английские исторические пьесы пытались включить как можно больше информации из своих источников, Марло сосредоточился на событиях, которые могли бы внести вклад в его пьесу с точки зрения повествования. При этом он не только обеспечил связь между историей и трагедией, которая стала бы элементарной для более поздних английских исторических пьес эпохи Возрождения, но и установил новый стандарт для эффективного использования исторической пьесы в качестве пропаганды. [10]
Хотя историческая пьеса развивалась в Англии в то время, когда театр в целом часто рассматривался с подозрением, она рассматривалась, даже среди театральных критиков, как пример того, что может быть ценным в форме искусства. [11] Значительным фактором благоприятного отношения, которое получили исторические пьесы, была социальная функция, которую комментаторы того времени считали, что пьесы этого жанра обеспечивали. Для Томаса Нэша и Томаса Хейвуда, например, английская историческая пьеса увековечивала английских героев прошлого и создавала чувство национальной гордости у зрителей. [11] В целом, исторические пьесы стремились достичь целей историков, используя драматическое средство. [2] В случае драматургов в Англии эпохи Возрождения это часто сводилось к исторической пропаганде в театральной форме. [12]
Оценивая последние сто лет литературных исследований этой английской исторической пьесы, Брайан Уолш пишет, что «центром тяжести работы над исторической пьесой оставалась политическая арена. За немногими исключениями, ученые были склонны сосредотачиваться на актуальной релевантности жанра для елизаветинских и якобинских вопросов национальной идентичности, королевской власти и интерпелляции подданных. Такой фокус выявил ряд убедительных связей между театральным представлением, внутренним и международным расширением государственной власти и самой повседневной деятельностью правительств Елизаветы и Якова». [13]
Помимо пьес, написанных Шекспиром, к ранним пьесам по современной истории относятся «Перкин Уорбек » Джона Форда , а также анонимные пьесы «Эдуард III» , «Томас из Вудстока » и «Сэр Томас Мор» .
В Первом фолио пьесы Уильяма Шекспира были сгруппированы в три категории: комедии , истории и трагедии . Истории — наряду с историями современных драматургов эпохи Возрождения — помогают определить жанр исторических пьес. [11] Истории Шекспира можно было бы точнее назвать « английскими историческими пьесами». Эти пьесы драматизируют исторические события из английской истории начиная с правления короля Иоанна и вплоть до правления Генриха VIII . В дополнение к этим двум пьесам Шекспир написал восемь пьес, охватывающих непрерывный период истории между правлениями Ричарда II и Ричарда III. Так называемая первая тетралогия, по-видимому, написанная в начале 1590-х годов, посвящена более поздней части борьбы и включает в себя Генриха VI, части первую , вторую и третью , а также Ричарда III . Вторую тетралогию, законченную в 1599 году и включающую «Ричарда II» , «Генриха IV, часть 1» , «Генриха IV, часть 2» и «Генриха V» , часто называют « Генриадой» по имени ее главного героя принца Хэла , будущего Генриха V.
Сам Шекспир намекает на признание истории как устоявшегося театрального жанра в «Гамлете» , когда Полоний объявляет о прибытии «лучших актеров в мире, будь то для трагедии, комедии, истории...». [14] Несколько других пьес Шекспира, перечисленных как трагедии в Первом фолио, однако, могут быть классифицированы как исторические пьесы в соответствии с более широким, более обобщенным определением. Такие пьесы, как «Юлий Цезарь» и «Антоний и Клеопатра», изображают исторические события из классической античности, например, в то время как «Король Лир» и «Цимбелин» драматизируют историю древней Британии, а «Макбет» изображает исторические события не средневековой Англии, а средневековой Шотландии.
Постоянная тема в исторической драме как Шекспира, так и его английских современников вращается вокруг вопросов о том, кто имел законное право участвовать в делах государства. Исторические пьесы Шекспира считаются определяющими произведениями жанра. Более поздние драматурги исторических пьес либо следовали его стилистической модели, либо, по крайней мере, остро осознавали свои стилистические различия с историями Шекспира. [3]
После Реставрации английская история как жанр потеряла большую часть импульса, который она приобрела в эпоху Тюдоров и Стюартов. Даже самый почитаемый жанр английского театра эпохи Возрождения, трагедия (с которой исторический жанр был тесно связан с самого начала), вышла из моды в пользу трагикомедии и комедии. [15] Тем не менее, английские драматурги создали множество пьес, изображающих исторические события за пределами Англии, включая «Осаду Родоса » Уильяма Давенанта , «Королеву и императора Индии » Джона Драйдена , «Императрицу Марокко » Элканы Сеттла .
Постановки исторических пьес часто имели намеренно возрожденческий характер. [3] Например, адаптации пьес Шекспира, включая его исторические произведения, были чрезвычайно популярны. [16]
В XVIII веке неоклассическую трагедию Джозефа Аддисона «Катон » можно было отнести к исторической пьесе в соответствии с тем же широким, обобщенным определением, которое применимо к «Юлию Цезарю» Шекспира .
Популярные недавно написанные исторические пьесы включают «Лев зимой» Джеймса Голдмана . Критикуемая как неисторическая, она проверяет границы жанра, а также высмеивает его условности. Хотя во многих отношениях она имеет больше общего с абсурдистской комедийной бытовой драмой, она сохраняет по сути историческое ядро. « Святая Иоанна » Джорджа Бернарда Шоу получила широкую похвалу [17] и даже была благосклонно сравнена с историями Шекспира [18] . Временная граница исторических пьес проверяется в «Так бывает» Дэвида Хэра, в котором описываются события, приведшие к войне в Ираке , всего два года отделяют автора от его объекта. Пьеса в значительной степени фокусируется на использовании точных цитат, причем все публичные речи, произнесенные главными героями, взяты слово в слово из реальных цитат. [19]