stringtranslate.com

Варшавское гетто

Варшавское гетто ( нем . Warschauer Ghetto , официально Jüdischer Wohnbezirk in Warschau , « еврейский жилой район в Варшаве » ; польск . getto warszawskie ) было крупнейшим из нацистских гетто во время Второй мировой войны и Холокоста . Оно было создано в ноябре 1940 года немецкими властями на новой территории Генерального губернаторства оккупированной Польши . На пике своего развития там содержалось в заключении до 460 000 евреев [5] на площади 3,4 км 2 (1,3 кв. мили), в среднем по 9,2 человека в комнате [6] [7], которые едва выживали на скудных продовольственных пайках. [7] Евреи были депортированы из Варшавского гетто в нацистские концентрационные лагеря и центры массовых убийств. Летом 1942 года не менее 254 000 жителей гетто были отправлены в лагерь смерти Треблинка во время Großaktion Warschau под предлогом «переселения на Восток» в течение лета. [7] Гетто было разрушено немцами в мае 1943 года после того, как восстание в Варшавском гетто временно остановило депортации. Общее число погибших среди узников гетто оценивается как минимум в 300 000 человек, убитых пулями или газом, [8] в сочетании с 92 000 жертвами голода и связанных с ним болезней, восстания в Варшавском гетто и жертвами окончательного уничтожения гетто. [2] [9] [10] [11]

Фон

До Второй мировой войны большинство польских евреев проживало в торговых районах Муранув , Повонзки и Старая Прага . [12] Более 90% католиков жили дальше от торгового центра. [12] Еврейская община была там самой заметной, составляя более 88% жителей Муранува; в общей сложности около 32,7% населения левобережной и 14,9% правобережной Варшавы, или 332 938 человек в общей сложности по переписи 1931 года . [12] Многие евреи покинули город во время депрессии . [12] Антисемитское законодательство, бойкот еврейских предприятий и националистические планы польского правительства после Пилсудского « эндеция » оказывали давление на евреев в городе. [13] В 1938 году еврейское население польской столицы оценивалось в 270 000 человек. [14]

Осада Варшавы продолжалась до 29 сентября 1939 года. Только 10 сентября Люфтваффе совершили 17 бомбардировок города ; [15] три дня спустя 50 немецких самолетов атаковали центр города, нацелившись конкретно на Волю и Жолибож . В общей сложности было убито около 30 000 человек, [15] и 10 процентов города было разрушено. [4] Вместе с наступающим Вермахтом в город вошли Einsatzgruppe EG IV и Einsatzkommandos . 7 ноября 1939 года рейхсфюрер СС реорганизовал их в местную Службу безопасности (СД). Командир EG IV Йозеф Майзингер («Варшавский мясник») был назначен начальником полиции новообразованного Варшавского округа . [15]

Создание гетто

Улица Кармеличка, 11 из Новолипии, сентябрь/октябрь 1939 г.
Анахроническая карта с границами Варшавского гетто в ноябре 1940 года, с расположением Умшлагплац для ожидания поездов смерти
Анахроническая карта с границами Варшавского гетто в ноябре 1940 года, с расположением Умшлагплац для ожидания поездов смерти
Аэрофотоснимок северной части Варшавского гетто после его уничтожения, вероятно, 1944 год.

К концу сентябрьской кампании число евреев в столице и ее окрестностях резко возросло, тысячи беженцев бежали с польско-германского фронта . [16] Менее чем за год число беженцев в Варшаве превысило 90 000 человек. [17] 12 октября 1939 года Адольф Гитлер учредил Генерал-губернаторство на оккупированной территории центральной Польши. [18] Назначенный нацистами Еврейский совет ( юденрат ) в Варшаве, комитет из 24 человек во главе с Адамом Черняковым , отвечал за выполнение немецких приказов. [17] 26 октября евреи были мобилизованы в качестве принудительных рабочих для расчистки последствий бомбежек и выполнения других тяжелых работ. Месяц спустя, 20 ноября, были заблокированы банковские счета польских евреев и любые депозиты, превышающие 2000 злотых . [18] 23 ноября всем еврейским заведениям было приказано вывесить еврейскую звезду на дверях и окнах. Начиная с 1 декабря все евреи старше десяти лет были обязаны носить белую повязку на рукаве , а с 11 декабря им было запрещено пользоваться общественным транспортом. [18] 26 января 1940 года евреям было запрещено проводить совместные молитвы из-за «риска распространения эпидемий». [19] Немецкие власти ввели продовольственные талоны , а также усилили меры по ликвидации всех еврейских общин в окрестностях Варшавы. Еврейское население столицы достигло 359 827 человек к концу года. [17]

Облава на принудительные работы евреев-мужчин батальонами Полиции порядка , Краковское Предместье , март 1940 г.

По приказу варшавского губернатора Людвига Фишера 1 апреля 1940 года началось строительство стены гетто, которая окружала район Варшавы, населенный преимущественно евреями. Работами руководил Варшавский юденрат. [20] Нацистские власти изгнали 113 000 этнических поляков из района и приказали переселить 138 000 варшавских евреев из пригородов в центр города. [21] 16 октября 1940 года создание гетто было объявлено немецким генерал-губернатором Гансом Франком . [22] Первоначальное население гетто составляло 450 000 человек, ограниченных площадью 307 гектаров (760 акров). [17] [23] До начала Холокоста число заключенных там евреев составляло от 375 000 [24] до 400 000 (около 30% от общей численности населения столицы). [1] Площадь гетто составляла всего около 2,4% от общей площади мегаполиса. [25]

Стена Варшавского гетто и пешеходный мост через улицу Хлодна в 1942 году.
Угол улиц Желязна 70 и Хлодна 23 (вид на восток). Этот участок улицы Желязна соединял районы «большого гетто» и «малого гетто» оккупированной немцами Варшавы.

Немцы закрыли Варшавское гетто для внешнего мира 15 ноября 1940 года. [16] Стена вокруг него была высотой 3 м (9,8 фута) и увенчана колючей проволокой . Беглецов расстреливали на месте. Немецкие полицейские из батальона 61 устраивали вечеринки в честь победы в те дни, когда большое количество заключенных расстреливалось у ограды гетто. [26] Границы гетто менялись, и его общая площадь постепенно сокращалась, поскольку численность пленных уменьшалась из-за вспышек инфекционных заболеваний, массового голода и регулярных казней. [21]

Гетто было разделено на две части вдоль улицы Хлодной Ulica Chłodna w Warszawie  [pl] , которая была исключена из него из-за ее местного значения в то время (как одна из магистралей Варшавы с востока на запад). [27] Район к юго-востоку от Хлодной был известен как «Малое гетто», в то время как район к северу от него стал известен как «Большое гетто». Две зоны были соединены на пересечении Хлодной с улицей Желязной, где были построены специальные ворота. В январе 1942 года ворота были сняты, и через них был построен деревянный пешеходный мост, [28] который стал одним из послевоенных символов Холокоста в оккупированной Польше . [29]

Администрация гетто

Еврейская полиция гетто охраняет ворота Варшавского гетто, июнь 1942 г.

Первым комиссаром Варшавского гетто, назначенным Фишером, был штандартенфюрер СА Вальдемар Шён , который также руководил первоначальными еврейскими переселениями в 1940 году. [30] Он был атриционистом, наиболее известным за организацию «искусственного голода» ( künstliche Hungersnot ) в январе 1941 года. Шён уничтожил практически все поставки продовольствия в гетто, вызвав возмущение среди высшего эшелона СС. [31] Он был освобожден от своих обязанностей самим Франком в марте 1941 года и заменен комиссаром Хайнцем Ауэрсвальдом , «производственником», который прослужил до ноября 1942 года. [32] Как и во всех нацистских гетто по всей оккупированной Польше , немцы приписали внутреннее управление Совету юденрата евреев во главе с « Альтестером » (старейшим). [33] В Варшаве эта роль была отведена Адаму Чернякову, который выбрал политику сотрудничества с нацистами в надежде спасти жизни. Адам Черняков поведал о своем мучительном опыте в девяти дневниках. [34] В июле 1942 года, когда немцы приказали ему увеличить контингент депортируемых людей, он покончил с собой. [35]

Сотрудничество Чернякова с немецкой оккупационной политикой было парадигмой отношения большинства европейских евреев к нацизму. Хотя его личность как президента Варшавского юденрата, возможно, не стала столь печально известной, как личность Хаима Румковского , старшего советника Лодзинского гетто ; политика СС, которой он следовал, была систематически антиеврейской.

Первый проект Чернякова от октября 1939 года; для организации Варшавского юденрата, был просто перефразированием обычных отделов кегилы : канцелярия, благосостояние, раввинат, образование, кладбище, налоговый отдел, бухгалтерия, статистика естественного движения населения... Но кегила была аномальным учреждением. На протяжении всей своей истории в царской России она также служила инструментом государства, обязанным проводить политику режима в еврейской общине, хотя эта политика часто была репрессивной и особенно антиеврейской. — Люси Давидович , Война против евреев [33]

Совет старейшин поддерживался изнутри еврейской полицией гетто ( Jüdischer Ordnungsdienst ) [17] , сформированной в конце сентября 1940 года, численностью в 3000 человек, которая играла важную роль в обеспечении закона и порядка, а также в выполнении немецких специальных постановлений, особенно после 1941 года, когда число беженцев и изгнанных в Варшаве достигло 150 000 человек или почти одной трети всего еврейского населения столицы. [19]

Католики и поляки в гетто

В январе 1940 года в гетто содержалось 1540 католиков и 221 человек других христианских конфессий, включая обращенных евреев. По оценкам, на момент закрытия гетто там было около 2000 христиан, и число, возможно, в конечном итоге возросло до более чем 5000. Многие из этих людей считали себя поляками, но из-за нацистских расовых критериев они были классифицированы немецкими властями как евреи. [36] [37] В гетто было три христианские церкви: церковь Всех Святых , церковь Святого Августина и церковь Рождества Пресвятой Девы Марии . Церковь Всех Святых обслуживала евреев-христиан, содержавшихся в гетто. В то время приходской священник Марцелий Годлевский , который до войны был связан с Endecja и антиеврейскими действиями, теперь стал помогать евреям. В приходском доме священник приютил и помог спастись многим, в том числе Людвику Хиршфельду , Луи-Кристофу Залески-Заменгофу и Ванде Заменхоф-Залесской. За свои действия он был посмертно награжден медалью Праведник народов мира в 2009 году. [36] [38]

Условия

Нацистские чиновники, намеревавшиеся искоренить гетто голодом и болезнями, ограничили поставки продовольствия и медикаментов. [5] Средний дневной рацион питания в 1941 году для евреев в Варшаве был ограничен 184 калориями, по сравнению с 699 калориями, разрешенными для поляков -неевреев и 2613 калориями для немцев. [39] В августе рацион упал до 177 калорий на человека. Этот скудный запас продовольствия, поставляемый немецкими властями, обычно состоял из сухого хлеба, муки и картофеля самого низкого качества, крупы, репы и небольшой ежемесячной добавки маргарина, сахара и мяса. [40] В результате процветала экономика черного рынка , поставляя до 80% продовольствия гетто. [5] [40] Кроме того, Джойнт открыл более 250 бесплатных столовых , [41] которые в одно время подавали до 100 000 обедов в день. [5]

Мужчины, женщины и дети — все принимали участие в контрабанде и незаконной торговле, и были созданы частные мастерские для производства товаров, которые тайно продавались на «арийской» стороне города. Продукты питания часто провозились контрабандой детьми в одиночку, которые пересекали стену гетто сотнями любым возможным способом, иногда по несколько раз в день, возвращаясь с товарами, которые могли весить столько же, сколько и они сами. Безработица, приводящая к крайней нищете, была серьезной проблемой в гетто, и контрабанда часто была единственным источником существования для жителей гетто, которые в противном случае умерли бы от голода. [40] «Профессиональные» контрабандисты, напротив, часто становились относительно богатыми. [5]

В течение первых полутора лет в гетто были доставлены тысячи польских евреев, а также некоторые цыгане из небольших городов и сельской местности, но поскольку многие из них умерли от тифа и голода, общее число жителей осталось примерно тем же. [42] Столкнувшись с неконтролируемым голодом и скудными медицинскими принадлежностями, группа еврейских врачей, заключенных в гетто, решила использовать возможность для изучения физиологических и психологических последствий голода. [43] [44] Исследование голода в Варшавском гетто , [45] как его теперь называют, остается одним из самых тщательных исследований полуголодного существования, проведенных на сегодняшний день. [44]

Образование и культура

Несмотря на серьезные трудности, жизнь в Варшавском гетто включала образовательные и культурные мероприятия, как легальные, так и проводимые его подпольными организациями. Были созданы больницы, общественные столовые, детские дома, центры для беженцев и рекреационные учреждения, а также школьная система. Некоторые школы были нелегальными и работали под видом столовых. Были тайные библиотеки, классы для детей и даже симфонический оркестр. Раввин Александр Фридман , [46] генеральный секретарь Агудат Исраэль Польши, был одним из лидеров Торы [ необходимо разъяснение ] в Варшавском гетто; он организовал подпольную сеть религиозных школ, включая «школу Йесодей ХаТора для мальчиков, школу Байт Яаков для девочек, школу начального еврейского обучения и три учреждения углубленного еврейского обучения». [47] Эти школы, работавшие под видом детских садов, медицинских центров и столовых, были местом убежища для тысяч детей и подростков и сотен учителей. В 1941 году, когда немцы дали официальное разрешение местному юденрату на открытие школ, эти школы вышли из подполья и начали получать финансовую поддержку от официальной еврейской общины. [48] Бывший кинотеатр «Фемина» в этот период стал театром. [49] Еврейский симфонический оркестр выступал на нескольких площадках, включая «Фемину» . [50]

Израиль Гутман оценивает, что около 20 000 заключенных (из более чем 400 000) оставались на вершине общества гетто, либо потому, что они были богаты до войны, либо потому, что они смогли накопить богатство во время нее (в основном за счет контрабанды). Эти семьи и отдельные лица посещали рестораны, клубы и кафе, что резко контрастировало с экономическим неравенством жизни в гетто. [51] Тилар Маццео оценивает эту группу примерно в 10 000 человек — «богатые промышленники, многие лидеры совета юденрата , офицеры еврейской полиции гетто , контрабандисты-спекулянты, владельцы ночных клубов [и] высококлассные проститутки», которые проводили свое время в более чем шестидесяти кафе и ночных клубах, «танцуя среди трупов». [52]

Производство немецких военных принадлежностей

Евреи работают на фабрике в гетто

Вскоре после того, как гетто было закрыто от внешнего мира, в столице появились несколько немецких военных спекулянтов, таких как Тёббенс и Шульц . [53] Сначала они выступали посредниками между высшим командованием и еврейскими мастерскими. К весне 1942 года дивизия Stickerei Abteilung со штаб-квартирой на улице Новолипие 44 уже наняла 3000 рабочих, которые изготавливали обувь, кожаные изделия, свитера и носки для вермахта. Другие подразделения также изготавливали меха и шерстяные свитера под охраной полиции Werkschutz . [54] Около 15 000 евреев работали в гетто на Вальтера К. Тёббенса из Гамбурга, осужденного военного преступника, [55] в том числе на его фабриках на улицах Проста и Лешно и в других местах. Его еврейская эксплуатация труда была источником зависти для других узников гетто, живущих в страхе депортации. [54] В начале 1943 года Тёббенс добился назначения на должность комиссара по депортации евреев в Варшаве, чтобы обеспечить безопасность своей рабочей силы и максимизировать прибыль. [56] В мае 1943 года Тёббенс перевел свой бизнес, включая 10 000 еврейских рабов , в бараки концлагеря Понятова . [57] Фриц Шульц перевез свое производство вместе с 6 000 евреев в близлежащий концлагерь Травники . [53] [58]

депортации из Треблинки

Великая акция в Варшаве 1942 г.
На Умшлагплац загон для депортированных в лагерь смерти Треблинка
Grossaktion Warschau 1942: посадка на поезда Холокоста

Около 100 000 узников гетто уже умерли от болезней, связанных с голодом, и голода до начала массовых депортаций летом 1942 года. Ранее в том же году, во время Ванзейской конференции недалеко от Берлина, было приведено в действие «Окончательное решение» . Это был секретный план массового убийства еврейских жителей Генерал-губернаторства. Методы, используемые для обмана жертв, основывались на опыте, полученном в лагере смерти Хелмно ( Кульмхоф ). [59] Евреев, помещенных в гетто, окружали, улица за улицей, под предлогом « переселения », и отправляли в зону содержания Умшлагплац . [60] Оттуда их отправляли на поездах Холокоста в лагерь смерти Треблинка , построенный в лесу в 80 километрах (50 миль) к северо-востоку от Варшавы. [61] Операцию возглавил немецкий комиссар по переселению, штурмбанфюрер СС Герман Хёфле , от имени Саммерн-Франкенегга . Узнав об этом плане, Адам Черняков, лидер Совета юденрата, покончил с собой. Его заменил Марек Лихтенбаум, [7] которому было поручено управлять облавами с помощью еврейской полиции гетто. Никто не был проинформирован о реальном положении дел. [62]

Уничтожение евреев с помощью ядовитых газов проводилось в Треблинке II под эгидой операции «Рейнхард» , которая также включала лагеря смерти Белжец , Майданек и Собибор . [59] Около 254 000 узников Варшавского гетто (или по разным данным не менее 300 000) были отправлены в Треблинку во время Grossaktion Warschau и убиты там между Тиша бе-Ав (23 июля) и Йом-Киппуром (21 сентября) 1942 года. [9] Соотношение между евреями, убитыми на месте силами Orpo и Sipo во время облав, и депортированными составляло примерно 2 процента. [59]

В течение восьми недель депортации евреев из Варшавы в Треблинку продолжались ежедневно с помощью двух челночных поездов: каждый транспорт перевозил около 4000–7000 человек, кричащих о воде; 100 человек в вагоне для скота. Первые ежедневные поезда прибывали в лагерь рано утром, часто после ночного ожидания на остановочном пункте; а вторые — в середине дня. [63] Доктор Януш Корчак , известный педагог, отправился в Треблинку со своими детьми из приюта в августе 1942 года. Польские друзья и поклонники предложили ему возможность бежать, но вместо этого он решил разделить судьбу дела своей жизни. [64] Всех вновь прибывших отряд зондеркоманды , который управлял платформой прибытия, немедленно отправлял в зону раздевания , а оттуда — в газовые камеры. Раздетых жертв душили партиями по 200 человек с помощью угарного газа. В сентябре 1942 года были построены новые газовые камеры, которые могли убить до 3000 человек всего за 2 часа. Гражданским лицам было запрещено приближаться к территории лагеря. [62] За последние две недели Акции, закончившейся 21 сентября 1942 года, около 48 000 варшавских евреев были депортированы на смерть. Последний транспорт с 2200 жертвами из польской столицы включал еврейскую полицию гетто, участвовавшую в депортациях, и их семьи. [65] В октябре 1942 года была сформирована Еврейская боевая организация (ŻOB), которой было поручено противостоять дальнейшим депортациям. Ее возглавил 24-летний Мордехай Анелевич . [2] Между тем, в период с октября 1942 года по март 1943 года в Треблинку через Терезиенштадт прибыли транспорты с почти 20 000 иностранных евреев из немецкого протектората Богемии и Моравии , а также из оккупированных Болгарией Фракии , Македонии и Пирота в соответствии с соглашением с союзным нацистам болгарским правительством. [66]

К концу 1942 года стало ясно, что депортации ведут к их смерти. [2] Подпольная деятельность сопротивления гетто в группе «Ойнег Шаббат» усилилась после того, как стало известно, что транспорты для «переселения» привели к массовым убийствам. [67] Также в 1942 году польский офицер сопротивления Ян Карский докладывал западным правительствам о ситуации в гетто и лагерях смерти. Многие из оставшихся евреев решили сопротивляться дальнейшим депортациям и начали контрабандой провозить оружие, боеприпасы и припасы. [2]

Восстание в гетто и окончательное уничтожение гетто

Подавление восстания в Варшавском гетто . Захваченные евреи под конвоем войск СС , улица Новолипье, 1943 г.

18 января 1943 года, после почти четырех месяцев без депортаций, немцы внезапно вошли в Варшавское гетто, намереваясь провести новые облавы. В течение нескольких часов около 600 евреев были расстреляны, а 5000 других вывезены из своих домов. Немцы не ожидали сопротивления, но акция была остановлена ​​сотнями повстанцев, вооруженных пистолетами и бутылками с зажигательной смесью. [68] [69] [70]

Подготовка к сопротивлению велась с прошлой осени. [71] Начался первый случай еврейской вооруженной борьбы в Варшаве. Подпольщики из ŻOB ( Żydowska Organizacja Bojowa : Еврейская боевая организация) и ŻZW ( Żydowski Związek Wojskowy : Еврейский военный союз) первоначально добились значительных успехов, взяв под контроль гетто. Затем они забаррикадировались в бункерах и построили десятки боевых постов, остановив изгнания. Предприняв дальнейшие шаги, ряд еврейских коллаборационистов из Жагева также были казнены. [42] Наступление на подполье гетто, начатое фон Саммерном-Франкенеггом, оказалось безуспешным. 17 апреля 1943 года он был освобожден от должности Генрихом Гиммлером и предан военному суду.

Территория Варшавского гетто после войны. Улица Генся, вид на запад.
Руины Варшавского гетто

Финальный штурм начался накануне Песаха 19 апреля 1943 года, когда нацистские силы, состоящие из нескольких тысяч солдат, вошли в гетто. После первоначальных неудач 2000 солдат Ваффен-СС под командованием Юргена Штропа систематически сжигали и взрывали здания гетто, квартал за кварталом, окружая или убивая всех, кого они могли захватить. Значительное сопротивление прекратилось 28 апреля, и нацистская операция официально завершилась в середине мая, символически завершившись сносом Большой синагоги Варшавы 16 мая. Согласно официальному отчету, по меньшей мере 56 065 человек были убиты на месте или депортированы в немецкие нацистские концентрационные лагеря и лагеря смерти (Треблинка, Понятова, Майданек и Травники). [72] [ нужен лучший источник ] Место гетто стало Варшавским концентрационным лагерем .

Сохранение остатков Варшавского гетто

Гетто было почти полностью разрушено во время восстания; однако, ряд зданий и улиц уцелели, в основном в районе «малого гетто», который был включен в арийскую часть города в августе 1942 года и не участвовал в боевых действиях. В 2008 и 2010 годах были построены пограничные знаки Варшавского гетто вдоль границ бывшего еврейского квартала, где с 1940 по 1943 год стояли ворота в гетто, деревянные мостики через арийские улицы и здания, важные для узников гетто. Четыре здания на улице Пружна 7, 9, 12 и 14 являются одними из самых известных оригинальных жилых зданий, в которых в 1940–41 годах размещались еврейские семьи в Варшавском гетто. Они в основном остаются пустыми со времен войны. Улица является центром ежегодного Варшавского еврейского фестиваля. В 2011–2013 годах здания под номерами 7 и 9 подверглись масштабной реконструкции и стали офисными помещениями. [73] [74]

Синагога Ножиков также пережила войну. Она использовалась в качестве конюшни немецким вермахтом. Сегодня синагога восстановлена ​​и снова используется как действующая синагога. Наиболее хорошо сохранившиеся фрагменты стены гетто находятся на улице Сиенна, 55, улице Злота, 62 и улице Валицов, 11 (последние два являются стенами довоенных зданий). Есть два памятника героям Варшавского гетто , открытые в 1946 и 1948 годах, недалеко от места, где немецкие войска вошли в гетто 19 апреля 1943 года. В 1988 году был установлен каменный памятник, чтобы отметить Umschlagplatz. [74]

Также есть небольшой мемориал на ул. Мила 18 в память о месте расположения подпольной штаб-квартиры социалистической партии ŻOB во время восстания в гетто. В декабре 2012 года во дворе гетто была установлена ​​спорная статуя стоящего на коленях и молящегося Адольфа Гитлера . Произведение искусства итальянского художника Маурицио Каттелана под названием «HIM» вызвало неоднозначную реакцию во всем мире. Многие считают его неоправданно оскорбительным, в то время как другие, такие как главный раввин Польши Михаэль Шудрих , считают его наводящим на размышления и даже «образовательным». [75]

Жители Варшавского гетто

Потери

Мемориал Умшлагплац на улице Ставки
Границы гетто обозначены в память о его жертвах.

Выжившие

Ицхак Цукерман дает показания в пользу обвинения на суде над Адольфом Эйхманом

Ассоциированные люди

Руины Варшавского гетто в 1945 году; слева — сад Красинских и улица Свентоерская. Весь район города был сровнен с землей немецкими войсками по приказу Адольфа Гитлера после подавления восстания в Варшавском гетто в 1943 году

Смотрите также

Примечания

  1. ↑ Хотя Апфельбаум упоминается во многих книгах и статьях, посвященных восстанию в Варшавском гетто, как один из командиров Еврейского военного союза (см.: Аренс, Моше (январь 2008 г.). «Развитие повествования о восстании в Варшавском гетто». Israel Affairs . 14 (1): 6–28. doi :10.1080/13537120701705924. ISSN  1353-7121. S2CID  144134946.), а в его честь в Варшаве названа площадь, историки Дариуш Либёнка и Лоренс Вайнбаум подвергли сомнению его существование. [76]
  2. ↑ Мемуары Эйснера «Выживший» (опубликованные в 1980 году) подвергаются сомнению как ненадёжный источник информации. [77]
  3. ↑ Хотя ему удалось убедить ряд историков в правдивости своей истории, согласно новому исследованию польско-израильской группы историков, отряд Иванского так и не вошел в гетто. См.: Дариуш Либионка ; Лоуренс Вайнбаум (2011). Bohaterowie, hochsztaplerzy, opisywacze: wokół Żydowskiego Związku Wojskowego . Варшава: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 9788393220281. [также в] Джошуа Д. Циммерман (2015). Польское подполье и евреи, 1939–1945. Cambridge University Press. стр. 218. ISBN 978-1107014268.

Ссылки

  1. ^ ab Holocaust Encyclopedia (22 февраля 2023 г.). "Варшава". Мемориальный музей Холокоста США.
  2. ^ abcdef Энциклопедия Холокоста (17 апреля 2023 г.). «Восстание в Варшавском гетто». Мемориальный музей Холокоста в США.
  3. ^ Энгелькинг и Леоциак (2013), с. 71.
  4. ^ ab Филпотт, Колин (2016). Реликвии Рейха: здания, оставленные нацистами. Перо и меч. стр. 122. ISBN 978-1473844254– через Google Книги.
  5. ^ abcde Megargee, Geoffrey P. , ред. (2009). «Варшава». Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США, 1933–1945 гг . Том 2-B. Блумингтон, Вашингтон, округ Колумбия: Indiana University Press; Совместно с Мемориальным музеем Холокоста США. стр. 456–460. ISBN 978-0-253-35328-3.
  6. ^ Бэйнс, Алиша (2016). Вторая мировая война. Британская энциклопедия. стр. 190–200. ISBN 978-1680483529. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  7. ^ abcd Гутман, Израиль (1998). Сопротивление: восстание в Варшавском гетто. Houghton Mifflin Harcourt. стр. 118–119, 200. ISBN 0395901308.
  8. ^ Шапиро, Роберт Мозес (1999). Хроники Холокоста . Опубликовано KTAV Publishing. стр. 35. ISBN 0-88125-630-7– через Интернет-архив, 302 страницы. 300 000 евреев убиты пулями или газом. [страница 35]
  9. ^ ab Yad Vashem . "Лагерь смерти Треблинка в Генерал-губернаторстве" (PDF) . Aktion Reinhard . Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  10. ^ Доктор Марцин Уринович. «Гросс-акция – Zagłada Warszawskiego Getta» [Гросс-акция – уничтожение Варшавского гетто]. Biuletyn Instytutu Pamięci Narodowej, 7/7 (2007) Стр. 105–114 (на польском языке). Институт национальной памяти (ИПН) . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г. - путем прямой загрузки. Ликвидация getta warszawskiego wiosną 1943 г. означала, что natychmiastową lub chwilowo odwleczoną smierć ok. 50 тыс. особ. Tymczasem Gross Aktion, tzw. Wielka Akcja, zakonczyła się wysłaniem do obozu zadłady w Treblince ok. 250 тыс. особ. Затем до конца 1942 г., а не весной 1943 г., было окресем фактической ликвидации спołeczności warszawskich Żydów.
  11. ↑ Статистические данные составлены на основе «Глоссария 2077 еврейских местечек в Польше», архивированного 8 февраля 2016 г. на Wayback Machine Виртуальным музеем истории польских евреев « Штетл»  (на английском языке) , а также «Getta Żydowskie» Гедеона  (на польском языке) и «Ghetto List» Майкла Петерса из ARC.
  12. ^ abcd Гавришевский, Анджей (2009). Ludność Warszawy w XX wieku [ Население Варшавы в 20 веке ] (PDF) . Варшава: Институт географии и Przestrzennego Zagospodarowania ПАН им. Станислава Лещицкого . стр. 191, 193, 195, 202–203. ISBN 978-83-61590-96-5. ISSN  1643-2312. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. – через прямую загрузку, 425 страниц. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  13. ^ Мельцер, Эмануэль (1997). Выхода нет: политика польского еврейства, 1935–1939. Hebrew Union College Press. С. 131–144. ISBN 0878204180– через Google Books, 235 страниц.
  14. ^ Питер К. Гесснер (2000). «Варшава: жизнь и смерть в гетто во время Второй мировой войны». Польский академический информационный центр, Университет в Буффало. Архивировано из оригинала 30 января 2012 года . Получено 12 декабря 2016 года .
  15. ^ abc Wardzyńska, Мария (2009). Интеллигензакция (PDF) . Варшава: Instytut Pamięci Narodowej Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu. стр. 46, 51–55, 88–89. Архивировано из оригинала (PDF) 10 мая 2019 г. – путем прямой загрузки. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  16. ^ abc Берг, Мэри ; Пентлин, Сьюзан Ли (2007) [1945]. Дневник Мэри Берг: взросление в Варшавском гетто. Нью-Йорк: LB Fischer Publishing / Оксфорд: Oneworld Publications (2-е изд.). С. 2–5, 38. ISBN 978-1851684724. Твердый переплет. Глава I: Варшава в осаде: ... дороги были забиты, и постепенно мы полностью погрузились в медленный, но непрерывный поток людей, направляющихся в столицу. Миля за милей было одно и то же ... десятки тысяч провинциалов въезжали в Варшаву в надежде найти там убежище.
  17. ^ abcde Белявский, Кшиштоф; Дылевски, Адам; Краус, Анна; Ласковская, Юстина. «Варшава (часть 7)». Виртуальный штетл . ПОЛИН Музей истории польских евреев . [Также в:] "Варшавское гетто (часть 2)". Перевод Magdalena Wójcik. Virtual Shtetl. Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 г. Получено 15 декабря 2016 г.
  18. ^ abc Grzesik, Julian (2011). Holocaust – Zagłada Żydów (1939–1945) [ Холокост – Уничтожение евреев (1939–1945) ] (PDF) . Люблин, 3-е издание, пересмотренное. стр. 43–44, 54. Архивировано из оригинала (PDF) 12 апреля 2013 г. – через прямую загрузку.
  19. ^ ab Trunk, Isaiah (1972). Judenrat: Еврейские советы в Восточной Европе под нацистской оккупацией. U of Nebraska Press. стр. 191, 475, 543–544. ISBN 080329428X. Еврейская полиция научилась бить, наводить порядок и отправлять людей в трудовые лагеря, и они являются одним из факторов, которые держат людей в узде. — Эмануэль Рингельблюм [544]
  20. ^ Черняков, Адам ; Фукс, Мэриан (1983). Адама Чернякова dziennik getta warszawskiego 6 IX 1939 – 23 VII 1942. Opracowanie i przypisy Мариан Фукс. Варшава 1983: Państwowe Wydawnictwo Naukowe . п. 101. ИСБН 9788301030421– через Google Книги.{{cite book}}: CS1 maint: location (link)
  21. ^ аб Бергман, Элеонора. Ludność żydowska w Warszawie [ Еврейское население Варшавы ]. Виртуальный штетл . Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 14 декабря 2016 г. Nie masz bożnicy powszechnej. Синагоги и модные дома в Варшаве от конца XVIII до конца XXI недели
  22. ^ Макдоноу, Фрэнк (2008). Холокост. Лондон: Macmillan International Higher Education. стр. 41. ISBN 978-1-137-02048-2.
  23. ^ Саковска, Рута (1996). Варшавское гетто 1940–1945 гг. Р. Новицкий. п. 7. ISBN 978-83-904639-1-9.
  24. ^ Левин, Итамар; Нейман, Рэйчел (2004). Стены вокруг: разграбление варшавских евреев во время Второй мировой войны и ее последствия. Greenwood Publishing Group. стр. 29. ISBN 0275976491.
  25. ^ Варшавское гетто. Местная жизнь Варшавы, Путеводитель.
  26. ^ Браунинг (1998), стр. 41.
  27. ^ Хлодная улица. Варшава: Карты Google. 2016. 52°14'13,0" с.ш. 20°59'18,0" в.д.
  28. ↑ Кайчик, Агнешка (3 февраля 2015 г.). «Мост через улицу Хлодную». Еврейский исторический институт .
  29. ^ Джон Д. Клэр (2014), Варшавское гетто, 1940–43. Современные темы мировой истории.
  30. ^ Гутман, Исраэль (1989). Евреи Варшавы, 1939–1943: Гетто, Подполье, Восстание. Издательство Индианского университета. С. 50, 98. ISBN 0253205115.
  31. ^ Браунинг, Кристофер (2005). «До «окончательного решения»: политика нацистской геттоизации в Польше (1940–1941)» (PDF) . Гетто 1939–1945. Новые исследования и перспективы определения, повседневной жизни и выживания . Презентации симпозиума, USHMM. 18 из 175 в PDF. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  32. ^ Яд Вашем. "Ауэрсвальд, Хайнц" (PDF) . Центр ресурсов Шоа, Международная школа исследований Холокоста. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г. – через прямую загрузку. {{cite journal}}: Cite journal required |journal=( help ) [Также в:] Браунинг, Кристофер (2005). "Гетто 1939–1945. Новые исследования и перспективы определения, повседневной жизни и выживания" (PDF) . До "окончательного решения". Мемориальный музей Холокоста США . Файл PDF, прямая загрузка. Архивировано (PDF) из оригинала 9 октября 2022 г.
  33. ^ ab Dawidowicz, Lucy S. (1975). Война против евреев 1933–1945. Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон. С. 228–229. ISBN 9781453203064.
  34. ^ Хилберг, Старон и Кермиш (1979).
  35. ^ Петр М.А. Цивинский , изд. (2004). «Адам Черняков». Dia-pozytyw: Люди . Перевод Кристины Манетти. Институт Адама Мицкевича . Архивировано из оригинала 22 августа 2004 года.
  36. ^ ab Кароль Мадай – Duszpasterstwo Żydów-katolików w getcie warszawskim Biuletyn IPN № 98 (3) / 2009, стр. 23–39
  37. ↑ Христиане в Варшавском гетто: эпитафия для забытых , Питер Флориан Дембовски, 2005
  38. ^ Дариуш Либёнка (2005). «Антисемитизм, антииудаизм и польское католическое духовенство во время Второй мировой войны, 1939–1945». В Роберте Блобауме (ред.). Антисемитизм и его противники в современной Польше. Cornell University Press. стр. 256. ISBN 0801489695.
  39. ^ Роланд, Чарльз Г. (1992). «Сцены голода и голодания». Мужество в осаде: болезнь, голод и смерть в Варшавском гетто. Нью-Йорк: Oxford University Press. С. 99–104. ISBN 978-0-19-506285-4. Получено 25 января 2008 г. .
  40. ^ abc Лакер, Уолтер; Баумель, Джудит Тайдор (2001). Энциклопедия Холокоста. Издательство Йельского университета. стр. 260–262. ISBN 0300138113.
  41. ^ "In Memoriam: David Guzik". Архивы JDC . Получено 10 октября 2019 г.
  42. ^ ab Wdowiński, David (1963). И мы не спасены . Нью-Йорк: Философская библиотека, стр. 222. ISBN 0-8022-2486-5 . Примечание: Харитон и Лазар не являются соавторами мемуаров Вдовинского. Вдовинский считается единственным автором. 
  43. ^ Энгелькинг, Барбара (2002). Холокост и память: опыт Холокоста и его последствия: исследование, основанное на личных рассказах . Лондон: Leicester University Press, совместно с Европейским еврейским издательским обществом. С. 110–111. ISBN 9780567342775. OCLC  741690863.
  44. ^ ab Winick, Myron (2014). «Еврейское медицинское сопротивление в Варшавском гетто». В Michael A. Grodin (ред.). Еврейское медицинское сопротивление во время Холокоста . Нью-Йорк; Оксфорд: Berghahn Books. ISBN 978-1-78238-417-5.
  45. ^ Виник, Майрон; Оснос, Марта (1979). Болезнь голода: исследования еврейских врачей в Варшавском гетто . Wiley.
  46. ^ Фарбштейн, Эстер (2007). Скрытый в громе: взгляды на веру, галаху и лидерство во время Холокоста. Том 1. Feldheim Publishers . стр. 31. ISBN 9789657265055. Фридман стремился информировать мировое еврейство о первых перевозках, он отправил телеграмму, в которой говорилось: «Господин Амос сдержал свое обещание с пятой трети». Это намек на Амос 5:3 : «Город, выступающий тысячью, оставит сотню, и выступающий сотней, оставит десять для дома Израилева».
  47. ^ Фридман, А. Зиша (1986) [1974]. Источники Торы. Иудаика Пресс. стр. XII – XXIII. ISBN 0910818045– через фрагмент Google Books.
  48. ^ Зейдман, Гилель. «Александр Зусия Фридман», в «Источниках Торы: Антология библейских комментариев» , Vol. 1. Нисон Л. Альперт, изд. The Judaica Press, Inc., 1974, стр. xii–xxiii.
  49. ↑ Театр как императив в Варшавском гетто: художники и зрители в «ФЕМИНЕ» Ежи Юрандота 1940–1942 гг.
  50. ↑ Marian Fuks (25 ноября 2013 г.). «Полигимния в Варшавском гетто». Еврейский исторический институт. Архивировано из оригинала 21 августа 2020 г. Получено 4 июля 2019 г.
  51. ^ Гутман, Израиль (1994). Сопротивление: восстание в Варшавском гетто. Бостон: Мемориальный музей Холокоста США. С. 87. ISBN 0395601991. OCLC  29548576.
  52. ^ Mazzeo, Tilar J. (2016). Дети Ирены: необычная история женщины, которая спасла 2500 детей из Варшавского гетто (First Gallery books hardcover ed.). Нью-Йорк: Simon and Schuster. стр. 66–67. ISBN 9781476778501. OCLC  928481017.
  53. ^ ab Menszer, John (2015). «Магазин Тоббенса в Варшавском гетто». Вспомогательная информация к историям выживших . Выжившие в Холокосте: Энциклопедия.
  54. ^ ab «поиск в базе данных». Getto Warszawskie (на польском языке). Центр Бадань над Загладом Жидовом. Архивировано из оригинала 29 октября 2018 года . Проверено 19 декабря 2016 г.
  55. ^ Курцман, Дэн (2009). Фабрики Тоббенса Понятова. Да Капо Пресс. п. 346. ИСБН 978-0786748266. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  56. ^ Пауэлл, Лоуренс Н. (2000). Тревожная память. Издательство Университета Северной Каролины. стр. 114. ISBN 0807825042.
  57. ^ Никосия, Фрэнсис; Невик, Дональд (2000). Колумбийский путеводитель по Холокосту. Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета. п. 232. ИСБН 0231528787К польским евреям присоединились около 3000 словацких и австрийских евреев (элита лагеря), высланных в Польшу заранее и размещенных отдельно от остальных.
  58. ^ Ленарчик, Войцех; Либионка, Дариуш (2009). «Обоз Працы для Жидов в Травниках» (PDF / HTML) . Эрнтефест 3–4 Листопада 1943 – Запомнившийся эпизод Загады, стр. 183–210 . Państwowe Muzeum на Майданку: 189–191. ISBN 978-83-925187-5-4. Трансфер в магазин Шульца из Варшавского города.
  59. ^ abc Browning (1998), «Августовские депортации в Треблинку». С. 88–96 (115–123 в PDF).
  60. ^ Memorial Museums.org (2013). «Музей борьбы и мученичества в Треблинке». Воспоминание . Уве Ноймеркер (директор). Портал европейских памятных мест.
  61. ^ Копувка, Эдвард (4 февраля 2010 г.). Мемориал. Muzeum Walki i Męczeństwa w Treblince. Oddsiał Muzeum Regionalnego w Siedlcach [Музей борьбы и мученичества в Треблинке. Отдел Краеведческого музея в Седльце. Архивировано из оригинала 19 октября 2013 г. - через Интернет-архив. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  62. ^ ab Эдельман, Марек (б. д.). «Бои в гетто». Варшавское гетто: 45-я годовщина восстания . Interpress Publishers. стр. 17–39.через «Восстание в Варшавском гетто» Марека Эдельмана. Литература Холокоста .
    [Также в:] Мусял, Богдан (2004). «Треблинка — главный лагерь «Акции Рейнхард»". "Aktion Reinhardt": der Völkermord an den Juden im Generalgouvernement 1941–1944 . Оснабрюк. Стр. 257–281. ISBN 978-3-929-75983-9.
    [А также:] «Операция Рейнхард: депортации из Треблинки». Проект Низкор . Архивировано из оригинала 23 сентября 2013 г. Получено 21 декабря 2016 г. [Источник:] AZ-LG Dusseldorf: II 931638 , стр. 49 и далее, и AZ-LG Dusseldorf, XI-148/69 S , стр. 111 и далее.
  63. ^ Копувка и Рытел-Андрианик (2011), стр. 94.
  64. ^ Лифтон, Бетти Джин (2006). Король детей: жизнь и смерть Януша Корчака. Гриффин Святого Мартина. 1-е издание. ISBN 0-312-15560-3. Архивировано из оригинала 7 марта 2016 г. . Получено 24 февраля 2024 г. . [Также в:] «Ассоциация живого наследия Януша Корчака». Стокгольм, Швеция: Флоридский центр образовательных технологий. Архивировано из оригинала 9 марта 2015 г. Получено 24 февраля 2024 г.
  65. ^ Арад, Ицхак (1987). Белжец, Собибор, Треблинка. Indiana University Press, Блумингтон, Индианаполис. С. 97–99. ISBN 9780253342935.
  66. ↑ Энциклопедия Холокоста (10 июня 2013 г.). «Треблинка: Хронология». Мемориальный музей Холокоста США. Архивировано из оригинала 5 июня 2012 г. Депортации из Терезиенштадта и оккупированной Болгарией территории среди других.
  67. ^ Роберт Мозес Шапиро; Тадеуш Эпштейн, ред. (2009). Варшавское гетто Ойнег Шабес — Архив Рингельблюма. Каталог и Путеводитель. Введение Сэмюэля Д. Кассова. Издательство Индианского университета совместно с USHMM и Еврейским историческим институтом , Варшава. ISBN 978-0-253-35327-6– через Academic Publications of the United States Holocaust Memorial Museum . В течение многих лет Oyneg Shabbos скрытно фиксировал условия и прятал свои фотографии, записи и короткие фильмы в импровизированных капсулах времени . В мае 1942 года немцы начали снимать пропагандистский фильм под названием « Das Ghetto », который так и не был завершен. Кадры показаны в документальном фильме 2010 года под названием « A Film Unfinished », который касается создания « Das Ghetto » и сопоставляет сцены из фильма с их описаниями, которые Черняков упоминал в своем собственном дневнике.
  68. ↑ Симан, Мэри В. (25 августа 2013 г.). «Обзор Bohaterowie, Hochsztaplerzy, Opisywacze, Wokol Żydowskiego Związku Wojskowego». Герои, торгаши и рассказчики: О еврейском военном союзе в Варшавском гетто . Ученые за мир на Ближнем Востоке (SPME).
  69. ^ Патт, Авиноам (2014). Генри, Патрик (ред.). Сопротивление в Варшавском гетто. ЦУА Пресс. стр. 414–425. ISBN 978-0813225890– через Google Книги. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  70. ^ Шенбернер, Герхард (2004). Желтая звезда: преследование евреев в Европе, 1933–1945. Fordham Univ Press. С. 204–205. ISBN 0823223906– через Google Книги. {{cite book}}: |work=проигнорировано ( помощь )
  71. ↑ Гилберт, Мартин (1986), Холокост , страницы 522–523.
  72. ^ Юрген Штроп . «Варшавского гетто больше нет». Нацистский заговор и агрессия. Том 3 – Документ № 1061-PS . Проект «Авалон»: Юридическая библиотека Лилиан Голдман. Архивировано из оригинала 26 ноября 2010 г.
  73. ^ Роберт Милкарек (2016). «Книжная рецензия». Рафал Хвищук, Ulica Próżna i dzielnica żydowska w Warszawie, Варшава: Austriackie Forum Kultury, 2013 . Форум Жидова Польского. Архивировано из оригинала 6 августа 2019 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
  74. ^ аб UMSW (2016). «Исторические места, связанные с еврейским народом Варшавы». Иудаика . Урзонд м.ст. Варшавы (официальный сайт). Архивировано из оригинала 20 декабря 2016 года . Проверено 11 декабря 2016 г.
  75. ^ "Споры по поводу статуи Адольфа Гитлера в Варшавском гетто". The Guardian . 28 декабря 2012 г. Получено 11 августа 2016 г.
  76. ^ Дариуш Либионка; Лоуренс Вайнбаум (22 июня 2007 г.). «Легендарный полководец». Гаарец .
  77. ^ Дариуш Либионка; Лоуренс Вайнбаум (2011). Bohaterowie, hochsztaplerzy, opisywacze: wokół Żydowskiego Związku Wojskowego (на польском языке). Варшава: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. стр. 534–535. ISBN 9788393220281.
  78. ↑ Лоренс Вайнбаум, «Стряхивая пыль». История забытого летописца Варшавского гетто, Jewish Political Studies Review, том 22, № 3-4 (осень 2010 г.).
  79. ^ "Бизнесмен Сол Розенталь умирает". The News-Star . Монро, Луизиана . 31 января 2009 г. Получено 12 декабря 2019 г.

Библиография

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Варшавское гетто .