Васудева ( санскрит : वसुदेव, IAST : Васудева ), также называемый Анакадундубхи ( анакас и дундубхи оба относятся к барабанам , в честь музыкантов, которые играли на этих инструментах во время его рождения), [1] [2] является отцом индуистских божеств Кришны ( Васудевы , т.е. «сына Васудевы»), Баларамы и Субхадры . Он был царем Вришни . [ 3] Сын царя Ядавов Шурасены , он также был троюродным братом Нанды , приемного отца Кришны. [4] [5] [6] Его сестра Кунти была замужем за Панду .
Патриним Васудева (с произносимым ā ) является популярным именем Кришны , сына Васудевы и Деваки . «Васудева» — это вриддхи , производное от краткой формы «Васудева», лингвистического прагматика в санскрите, означающего «принадлежащий, происходящий от». [7] «Васудева» как объект поклонения в индуизме обычно относится к сыну Васудеве (Кришне), а не к его отцу Васудеве.
Васудева родился у царя Ядавов Шурасены в королевстве Сурасена Кхандалванша. [8] У Васудевы было много братьев, таких как Девашрава и Девабхага, а также 5 сестер Шрутакирти, Кунти , Раджадхидеви, Шрутадева (Мать экалавья ) , Шруташрава (мать Шишупалы ). Согласно «Харивамса-пуране» , Васудева и Нанда , вождь кшатриев Гокулы, были братьями или двоюродными братьями. [9] [10]
Васудева женился на Деваки , а также имел других жен, таких как Паурави Рохини , Мадира, Вайшакхи, Бхадра, Сунама, Сахадева, Шантидева, Шридева, Деваракшита, Врикадеви, Упадеви и Бадарва. Рохини родила нескольких сыновей, а именно Балараму , Сарану и Шатху. [11] [12] Врикадеви родила Авагаху и Нандаку. [13] От Деваки у него было восемь сыновей — шесть из которых были убиты Камсой , а двое других — Баларама (перенесенный в утробу Рохини) и Кришна . У него также была дочь — Субхадра от Рохини. [14] В некоторых версиях Бхагавата-пураны Васудева также женился на Сутану, принцессе Каши, и у них был сын по имени Паундрака . [15]
Васудева проследил ряд потомков через своих сыновей. У Сараны было много сыновей, таких как Сатьядхрити и Марсти, а у Шатхи был сын по имени Сарти. Баларама женился на Ревати и имел двух сыновей – Нишатху и Улмуку и дочь – Ватсалу/Шаширекху. У Кришны было восемь главных жен , и он породил от них много детей, таких как Прадьюмна , Самба , Бхану и т. д., и у них также было много детей. Дочь Васудевы Субхадра вышла замуж за принца Пандавов Арджуну , и у них родился сын Абхиманью . В конечном итоге именно сын Абхиманью Парикшит взошел на трон Куру после Юдхиштхиры .
Многие из Ядавов убили себя в братоубийстве Ядавов . Кришна, Баларама и Васудева позже отдали свои жизни, и Пандавы собрали оставшихся детей и женщин Ядавов с собой в Индрапрастху , где внук Прадьюммы Ваджра был коронован как царь Матхуры , и некоторые другие выжившие также были коронованы как цари разных мест. (См. Маусала Парва ) . Многие мигрировали на юг и стали известны как вира балиджа или вир банаджига и создали могущественный класс воинов-торговцев южной Индии и правили династиями найяка . [16]
Сыновья Васудевы были связаны с Бхагаватизмом , который в значительной степени сформировался в 1-м тысячелетии до н. э., где Васудева (Кришна, сын Васудевы) почитался как высшая конечная реальность. Об этом свидетельствуют тексты и археологические свидетельства. В качестве текстового свидетельства Маханараяна Упанишада записывает стих:
Нэнси Уинстон Уинстон णुः प्रचोदयात्
нарайанайа видмахе васудевайа дхимахи танно вишнух пракодайат
Мы стремимся познать Нараяну, мы медитируем на Васудеву, и Вишну дарует нам мудрость.
- Маханараяна Упанишада, Глава 7 [17] [18]
В этом стихе утверждается, что Нараяна, Васудева (Кришна) и Вишну являются синонимами. [18] Автор и век, в котором была составлена вышеупомянутая Маханараяна Упанишада, неизвестны. Относительная хронология текста, основанная на его поэтическом стихе и текстовом стиле, была предложена Пармешваранандом как тот же период составления, что и Катха , Иша , Мундака и Шветашватара Упанишады , но до Майтри , Прашна и Мандукья Упанишад . [19] Фейерштейн помещает относительную хронологию составления Маханараяны примерно так же, как Мундака и Прашна Упанишад . [20] Эти оценки относительной хронологии датируют текст второй половиной 1-го тысячелетия до н. э. [19] [21] Шринивасан предполагает более позднюю дату составления Маханараяна-упанишады, примерно после 300 г. до н. э. и, вероятно, в столетиях около начала нашей эры. [22]
Другие доказательства получены из археологических надписей, где Бхагаван эпиграфически задокументирован как живший примерно в 100 г. до н. э., например, в надписях на колонне Гелиодора . Индо-греческий посол из Таксилы по имени Гелиодор, живший в эту эпоху, посетил двор царя Шунга и обращается к себе как к Бхагавате на этой колонне, эпитет, который ученые считают свидетельством поклонения Васудеве, был прочно укоренившимся в 1-м тысячелетии до н. э. [23] Популярная короткая молитва для поклонения Васудеве — Двадашаакшар .
Говорят, что мудрец Кашьяпа воплотился как Васудева, отец Кришны, из-за проклятия божеств Варуны или Брахмы .
Говорят, что однажды мудрец совершил яджну (ритуальное жертвоприношение) в своей обители . Кашьяпа обратился за помощью к богу Варуне за подношениями молока и топленого масла . Варуна одолжил мудрецу божественную корову, которая должна была обеспечить его необходимыми подношениями. Завершив жертвоприношение, Кашьяпа не спешил возвращать корову божеству. Варуна проклял мудреца и его жену Адити, чтобы они родились на земле как Васудева и Деваки, родители Вишну в его аватаре Кришны. [24]
В других итерациях утверждается, что Кашьяпа украл божественную корову у Варуны для совершения ритуального жертвоприношения. Божество попросило Брахму вмешаться. За кражу коровы Брахма проклял Кашьяпу родиться на земле пастухом. Поскольку его жены, Адити и Сураса, помогли ему спрятать коров в его обители, они также родились на земле как его две жены, Деваки и Рохини . [25] [26]
