stringtranslate.com

Византийско-сасанидская война 602–628 гг.

Византийско -сасанидская война 602–628 годов была последней и самой разрушительной из серии войн, которые велись между Византийской империей и Персидской Сасанидской империей . Предыдущая война между двумя державами закончилась в 591 году после того, как император Маврикий помог сасанидскому царю Хосрову II вернуть себе трон. В 602 году Маврикий был убит своим политическим соперником Фокой . Хосров объявил войну, якобы чтобы отомстить за смерть свергнутого императора Маврикия. Это стало многолетним конфликтом, самой продолжительной войной в серии, и велась по всему Ближнему Востоку: в Египте , Леванте , Месопотамии , Кавказе , Анатолии , Армении , Эгейском море и перед стенами самого Константинополя .

В то время как персы в значительной степени добились успеха на первом этапе войны с 602 по 622 год, завоевав большую часть Леванта, Египта, несколько островов в Эгейском море и части Анатолии, восхождение императора Ираклия в 610 году привело, несмотря на первоначальные неудачи, к status quo ante bellum . Кампании Ираклия в иранских землях с 622 по 626 год вынудили персов перейти к обороне, что позволило его войскам восстановить импульс. В союзе с аварами и славянами персы предприняли последнюю попытку взять Константинополь в 626 году , но потерпели там поражение. В 627 году в союзе с турками Ираклий вторгся в сердце Персии. В Персии вспыхнула гражданская война , в ходе которой персы убили своего царя и запросили мира.

К концу конфликта обе стороны исчерпали свои человеческие и материальные ресурсы и добились очень немногого. Следовательно, они были уязвимы для внезапного появления исламского Рашидунского халифата , чьи войска вторглись в обе империи всего через несколько лет после войны. Мусульманские армии быстро завоевали всю Сасанидскую империю , а также византийские территории в Леванте , на Кавказе , в Египте и Северной Африке . В последующие столетия византийские и арабские силы вели серию войн за контроль над Ближним Востоком .

Фон

Византийская империя в начале VII века
Сасанидская империя накануне последней римско-персидской войны

После десятилетий безрезультатных сражений император Маврикий положил конец византийско-сасанидской войне 572–591 годов, помогая изгнанному сасанидскому принцу Хосрову, будущему Хосрову II , вернуть себе трон у узурпатора Бахрама Чобина . Взамен сасаниды уступили византийцам части северо-восточной Месопотамии , большую часть Персидской Армении и Кавказской Иберии , хотя точные детали неясны. [4] [5] [6] Что еще более важно для византийской экономики, им больше не приходилось платить дань персам. [b] Затем император Маврикий начал новые кампании на Балканах , чтобы остановить вторжения славян и аваров. [7] [8]

Щедрость и кампании императора Тиберия II уничтожили излишки в казне, оставшиеся со времен Юстина II . [9] [10] [11] Чтобы создать резерв в казне, Маврикий ввел строгие фискальные меры и урезал жалованье армии; что привело к четырем мятежам. [12] Последний мятеж в 602 году произошел из-за того, что Маврикий приказал своим войскам на Балканах жить за счет земли зимой. [13] [14] Армия провозгласила императором Фоку , фракийского центуриона . [4] [14] [15] Маврикий попытался защитить Константинополь, вооружив Синих и Зеленых — сторонников двух главных команд по гонкам на колесницах Ипподрома , — но они оказались неэффективными. Маврикий бежал, но вскоре был перехвачен и убит солдатами Фоки. [14] [16] [17] [18]

Начало конфликта

Византийская и Сасанидская империи в 600 г.

После убийства Маврикия Нарсес , губернатор византийской провинции Месопотамия , восстал против Фоки и захватил Эдессу , крупный город провинции. [19] Император Фока поручил генералу Германусу осадить Эдессу, что побудило Нарсеса обратиться за помощью к персидскому царю Хосрову II. Хосров, который был только рад помочь отомстить за Маврикия, своего «друга и тестя», использовал смерть Маврикия как повод для нападения на Византийскую империю, пытаясь отвоевать Армению и Месопотамию. [20] [21]

Герман погиб в битве с персами. Армия, посланная Фокой против Хосрова, была разбита около Дары в Верхней Месопотамии, что привело к захвату этой важной крепости в 605 году. Нарсес сбежал от Леонтия, евнуха, назначенного Фокой, чтобы разобраться с ним, [22] но когда Нарсес попытался вернуться в Константинополь, чтобы обсудить условия мира, Фока приказал схватить его и сжечь заживо. [23] Смерть Нарсеса, а также неспособность остановить персов подорвали престиж военного режима Фоки. [22] [24]

Восстание Ираклия

Золотая монета с бюстом Фоки. Его глаза составляют центральный фокус изображения.
Золотая монета императора Фоки

В 608 году генерал Ираклий Старший , экзарх Африки , поднял восстание , подстрекаемый Приском , графом экскувиторов и зятем Фоки. [24] [25] Ираклий провозгласил себя и своего сына-тезку консулами — тем самым неявно претендуя на императорский титул — и чеканил монеты с изображением обоих в консульских мантиях. [26]

Примерно в то же время начались восстания в Римской Сирии и Палестине Прима вслед за восстанием Ираклия. В 609 или 610 году Патриарх Антиохийский Анастасий II умер. Многие источники утверждают, что евреи были вовлечены в борьбу, хотя неясно, членами каких фракций они были, а где они были противниками христиан. [27] [28] Фока ответил назначением Бонуса comes Orientis (графом Востока), чтобы остановить насилие. Бонус наказал Зеленых, партию скачек, в Антиохии за их роль в насилии в 609 году. [27]

Ираклий Старший послал своего племянника Никиту напасть на Египет . Бонус отправился в Египет, чтобы попытаться остановить Никиту, но был разбит последним за пределами Александрии. [27] В 610 году Никите удалось захватить провинцию, создав там опору власти с помощью патриарха Иоанна Милостыни , избранного с помощью Никиты. [29] [30] [31] [32] [33]

Основные силы мятежников были задействованы в морском вторжении в Константинополь под предводительством младшего Ираклия , который должен был стать новым императором. Организованное сопротивление Ираклию вскоре рухнуло, и Фока был передан ему патрицием Пробосом (Фотием). [34] Фока был казнен, хотя и не перед знаменитым обменом комментариями между ним и его преемником:

«Так ли ты управлял империей?» — спросил Ираклий.
«Будешь ли ты управлять ею лучше?» — ответил Фока с неожиданным воодушевлением. [35]

Вскоре после этого старший Ираклий исчезает из источников, предположительно, умирая, хотя точная дата неизвестна. [36]

После женитьбы на своей невесте Фабии Евдокии и коронации патриархом , 35-летний Ираклий отправился выполнять свою работу в качестве императора. Брат Фоки Коментиол командовал значительными силами в центральной Анатолии, но был убит армянским полководцем Юстином, устранив главную угрозу правлению Ираклия. [30] Тем не менее, перевод войск под командованием Коментиола был отложен, что позволило персам продвинуться дальше в Анатолии. [37] Пытаясь увеличить доходы и сократить расходы, Ираклий ограничил количество спонсируемого государством персонала Церкви в Константинополе, не выплачивая зарплату новому персоналу из императорской казны . [38] Он использовал церемонии, чтобы узаконить свою династию, [39] и обеспечил себе репутацию справедливости, чтобы укрепить свою власть. [40]

персидское господство

Геофизическая карта Южного Кавказа и Северного Ближнего Востока
Карта римско-персидской границы в эпоху поздней античности , включая границу 591 года между двумя империями.

Персы воспользовались этой гражданской войной в Византийской империи, завоевав пограничные города в Армении и Верхней Месопотамии. [41] [42] Вдоль Евфрата в 609 году они завоевали Мардин и Амиду ( Диярбакыр ). Эдесса , которую, как говорят некоторые христиане, будет защищать сам Иисус от имени царя Абгара V Эдессы от всех врагов, пала в 610 году . [24] [42] [43] [44]

В Армении стратегически важный город Феодосиополь ( Эрзурум ) сдался в 609 или 610 году Аштату Йезтайару из-за уговоров человека, который утверждал, что он Феодосий , старший сын и соправитель Маврикия, который предположительно бежал под защиту Хосрова. [43] [45] В 608 году персы под командованием генерала Шахина совершили набег на Анатолию, который достиг Халкидона [ 20] через Босфор из Константинополя. [c] [29] [46] Персидское завоевание было постепенным процессом; ко времени вступления Ираклия на престол персы завоевали все римские города к востоку от Евфрата и в Армении, прежде чем двинуться в Каппадокию, где Шахин взял Кесарию Мазаку . [42] [43] [46] Там зять Фоки Приск, который подстрекал Ираклия и его отца к восстанию, начал годовую осаду, чтобы запереть их внутри города. [25] [47] [48]

Вступление Ираклия на престол мало что сделало для уменьшения персидской угрозы. Ираклий начал свое правление с попытки заключить мир с персами, поскольку Фока, чьи действия были первоначальным поводом к войне , был свергнут. Однако персы отклонили эти попытки, поскольку их армии одержали значительную победу. [41] По словам историка Уолтера Кэги , вполне возможно, что целью персов было восстановить или даже превзойти границы империи Ахеменидов , уничтожив Византийскую империю, хотя из-за утраты царских персидских архивов не сохранилось ни одного документа, который бы это окончательно доказывал. [41]

Золотая монета с головой Хосрова II, повернутой вправо, окруженной среднеперсидской надписью.
Золотая монета Хосрова II

Ираклий присоединился к осаде персов в Кесарии Мазаке, которую вел его генерал Приск. [48] Однако Приск притворился больным и не встретился с императором. Это было завуалированным оскорблением Ираклия, который скрыл свою неприязнь к Приску и вернулся в Константинополь в 612 году. Тем временем войска Шахина избежали блокады Приска и сожгли Кесарию, к большому неудовольствию Ираклия. [49] Приск вскоре был отстранен от командования, вместе с другими, служившими под началом Фоки. [50] Филиппик , старый генерал Маврикия, был назначен главнокомандующим, но он показал себя некомпетентным против персов, избегая сражений в бою. Затем Ираклий назначил себя командующим вместе со своим братом Феодором, чтобы окончательно укрепить командование армией. [51]

Хосров воспользовался некомпетентностью генералов Ираклия, чтобы начать атаку на Византийскую Сирию под руководством персидского генерала Шахрбараза . [52] Ираклий попытался остановить вторжение в Антиохии , но, несмотря на благословение святого Феодора Сикеона , [51] византийские войска под командованием Ираклия и Никиты потерпели серьезное поражение от рук Шахина. Подробности битвы неизвестны. [53] После этой победы персы разграбили город, убили Патриарха Антиохийского и депортировали многих граждан. Римские войска снова потерпели поражение, пытаясь защитить район к северу от Антиохии у Киликийских ворот , несмотря на некоторый первоначальный успех. Затем персы захватили Тарс и Киликийскую равнину. Это поражение разрезало Византийскую империю пополам, разорвав сухопутную связь Константинополя и Анатолии с Сирией, Палестиной, Египтом и Карфагенским экзархатом . [54]

персидское господство

Взятие Иерусалима

Карта кампании с 611 по 624 год через Сирию, Анатолию, Армению и Месопотамию

Сопротивление персам в Сирии было не сильным; хотя местные жители построили укрепления, они, как правило, пытались договориться с персами. [54] Города Дамаск , Апамея и Эмеса быстро пали в 613 году, что дало армии Сасанидов шанс нанести удар дальше на юг в Палестину Прима . Никита продолжал сопротивляться персам, но был разбит в Адхриате . Однако ему удалось одержать небольшую победу около Эмесы, где обе стороны понесли тяжелые потери — общее число погибших составило 20 000 человек. [55] Что еще более серьезно, слабость сопротивления позволила персам и их еврейским союзникам захватить Иерусалим после трехнедельной осады в 614 году. [56] Древние источники утверждают, что там было убито 57 000 или 66 500 человек; еще 35 000 были депортированы в Персию, включая патриарха Захарию. [55]

Многие церкви в городе (включая церковь Воскресения или Гроба Господня ) были сожжены, а многочисленные реликвии, включая Истинный Крест , Святое Копье и Святую Губку , были увезены в персидскую столицу Ктесифон . Потеря этих реликвий многими христианами-византийцами считалась явным знаком божественного недовольства. [35] Некоторые обвиняли евреев в этом несчастье и в потере Сирии в целом. [57] Были сообщения о том, что евреи помогли персам захватить некоторые города и что евреи пытались убить христиан в городах, которые персы уже завоевали, но были найдены и им помешали сделать это. Эти сообщения, вероятно, сильно преувеличены и являются результатом всеобщей истерии. [54]

Египет

В 618 году войска Шахрбараза вторглись в Египет, провинцию, которая в течение трех столетий практически не подвергалась войнам. [58] Монофизиты , жившие в Египте, были недовольны халкидонской ортодоксальностью и не горели желанием помогать византийским имперским силам. Впоследствии их поддержал Хосров, [58] [59] но они не сопротивлялись имперским силам между 600 и 638 годами, и многие рассматривали персидскую оккупацию в негативном ключе. [60] [61] Византийское сопротивление в Александрии возглавил Никита. После годичной осады сопротивление в Александрии рухнуло, предположительно после того, как предатель сообщил персам о неиспользуемом канале, что позволило им штурмовать город. Никита бежал на Кипр вместе с патриархом Иоанном Милостыней , который был главным сторонником Никиты в Египте. [62] Судьба Никиты неясна, так как он исчезает из записей после этого, но Ираклий, по-видимому, был лишен доверенного командира. [63] Потеря Египта была серьезным ударом для Византийской империи, поскольку Константинополь полагался на поставки зерна из плодородного Египта, чтобы прокормить множество людей в столице. Бесплатная раздача зерна в Константинополе, которая отражала более раннюю раздачу зерна в Риме , была отменена в 618 году. [64]

После завоевания Египта Хосров якобы послал Ираклию следующее письмо: [65] [66]

Хосров, величайший из Богов и владыка земли, Ираклию, его подлому и бесчувственному рабу. Почему ты все еще отказываешься подчиниться нашему правлению и называешь себя царем? Разве я не уничтожил греков? Ты говоришь, что уповаешь на своего Бога. Почему он не избавил от моей руки Кесарию, Иерусалим и Александрию? И не уничтожу ли я также Константинополь? Но я прощу твои грехи, если ты подчинишься мне и придешь сюда со своей женой и детьми; и я дам тебе земли, виноградники и оливковые рощи и буду смотреть на тебя с добрым видом. Не обманывай себя тщетной надеждой на того Христа, который не смог спасти себя от иудеев, которые убили его, пригвоздив к кресту. Даже если ты укроешься в глубинах моря, я протяну свою руку и возьму тебя, хочешь ты этого или нет.

Однако современные ученые отрицают подлинность письма. [67]

Анатолия

Когда персы достигли Халкидона в 615 году, именно в этот момент, по словам Себеоса , Ираклий согласился отступить и был почти готов позволить Византийской империи стать персидским государством-клиентом , даже разрешив Хосрову II выбрать императора. [68] [69] Дела стали выглядеть еще более мрачно для византийцев, когда Халкидон пал в 617 году перед Шахином, в результате чего персы оказались в пределах видимости Константинополя. [70] Шахин любезно принял мирную делегацию, но заявил, что у него нет полномочий вести мирные переговоры, направив Ираклия к Хосрову, который отклонил мирное предложение — оглядываясь назад, это была крупная стратегическая ошибка. [71] [72] Тем не менее, персидские войска вскоре отступили, вероятно, чтобы сосредоточиться на своем вторжении в Египет. [73] [74] Тем не менее, персы сохранили свое преимущество, захватив Анкиру , важную военную базу в центральной Анатолии, в 620 или 622 году. Родос и несколько других островов в восточной части Эгейского моря пали в 622/3 году, создав угрозу морского нападения на Константинополь. [75] [76] [77] [78] Отчаяние в Константинополе было настолько сильным, что Ираклий рассматривал возможность перемещения правительства в Карфаген в Африке. [64]

Византийское возрождение

Реорганизация

Солид императора Ираклия (35–38 лет). Монетный двор Константинополя . Отчеканен в 610–613 гг. В шлеме и кирасе, обращенный лицом к бюсту, держит крест.

Письмо Хосрова не запугало Ираклия, но побудило его попытаться нанести отчаянный удар по персам. [70] Теперь он реорганизовал оставшуюся часть своей империи, чтобы позволить своим войскам продолжать сражаться. Уже в 615 году появилась новая, более легкая (6,82 грамма) серебряная императорская монета с обычным изображением Ираклия и его сына Ираклия Константина , но уникальная надпись Deus adiuta Romanis «пусть Бог поможет римлянам»; Каеги считает, что это показывает отчаяние империи в то время. [79] Медный фоллис также упал в весе с 11 граммов до где-то между 8 и 9 граммами. Ираклий столкнулся с серьезным сокращением доходов из-за потери провинций; кроме того, в 619 году разразилась чума, которая еще больше подорвала налоговую базу, а также усилила страх перед божественным возмездием. [80] Снижение качества монет позволило византийцам сохранить расходы в условиях снижения доходов. [79]

Ираклий теперь вдвое сократил жалованье чиновникам, усилил налоги, принудил давать займы и наложил огромные штрафы на коррумпированных чиновников, чтобы финансировать свое контрнаступление. [81] Несмотря на разногласия по поводу кровосмесительного брака Ираклия с его племянницей Мартиной, духовенство Византийской империи решительно поддержало его усилия против персов, провозгласив обязанность всех христианских мужчин сражаться и предложив дать ему военный заем, состоящий из всех золотых и посеребренных предметов в Константинополе. Драгоценные металлы и бронза были сняты с памятников и даже с собора Святой Софии . [82] Эта военная кампания рассматривалась как первый «крестовый поход» или, по крайней мере, как предшественник крестовых походов многими историками, начиная с Вильгельма Тирского , [66] [70] [83] [84] но некоторые, как Каеги, не согласны с этим прозвищем, потому что религия была лишь одним из компонентов войны. [85] Тысячи добровольцев были собраны и экипированы на деньги церкви. [70] Сам Ираклий решил командовать армией с передовой. Таким образом, византийские войска были пополнены, переоснащены и теперь находились под командованием компетентного генерала — при этом сохраняя полную казну. [70]

Историк Георгий Острогорский считал, что добровольцы были собраны путем реорганизации Анатолии в четыре фемы , где добровольцам были предоставлены неотчуждаемые земельные наделы при условии наследственной военной службы. [86] Однако современные ученые в целом не доверяют этой теории, относя создание фем к более позднему времени, при преемнике Ираклия Константе II . [87] [88]

Византийское контрнаступление

К 622 году Ираклий был готов к контрнаступлению. Он покинул Константинополь на следующий день после празднования Пасхи в воскресенье, 4 апреля 622 года. [89] Его младший сын Ираклий Константин был оставлен в качестве регента под надзором патриарха Сергия и патриция Бонуса . Он провел лето, тренируясь, чтобы улучшить навыки своих людей и свое собственное полководческое искусство. Осенью Ираклий угрожал персидским коммуникациям из долины Евфрата в Анатолию, выступив в Каппадокию. [81] Это заставило персидские войска в Анатолии под командованием Шахрбараза отступить с передовых линий Вифинии и Галатии в восточную Анатолию, чтобы заблокировать ему доступ в Иран. [90]

Что последовало дальше, не совсем ясно, но Ираклий, безусловно, одержал сокрушительную победу над Шахрбаразом осенью 622 года. [91] Ключевым фактором было обнаружение Ираклием персидских сил, спрятанных в засаде, и ответное притворное отступление во время битвы. Персы покинули свое укрытие, чтобы преследовать византийцев, после чего элитные Оптиматы Ираклия атаковали преследующих персов, заставив их бежать. [90] Таким образом, он спас Анатолию от персов. Однако Ираклию пришлось вернуться в Константинополь, чтобы справиться с угрозой, которую представляли его балканским владениям авары , поэтому он оставил свою армию зимовать в Понте . [81] [92]

Аварская угроза

Пока византийцы были заняты персами, авары и славяне хлынули на Балканы, захватив несколько византийских городов, включая Сингидунум (Белград), Виминациум (Костолац), Наиссус (Ниш) и Сердику (Софию), а также разрушив Салону в 614 году . Исидор Севильский даже утверждает, что славяне отняли «Грецию» у византийцев. [93] Авары также начали совершать набеги на Фракию , угрожая торговле и сельскому хозяйству, даже у ворот Константинополя. [93] Однако многочисленные попытки аваров и славян захватить Фессалоники , самый важный византийский город на Балканах после Константинополя, закончились неудачей, что позволило империи удержать жизненно важную крепость в регионе. [94] Другие небольшие города на побережье Адриатического моря, такие как Ядар (Задар), Трагуриум (Трогир), Бутуа (Будва), Скодра (Шкодер) и Лиссус (Лежа) также пережили вторжения. [95]

Из-за необходимости защищаться от этих вторжений византийцы не могли позволить себе использовать все свои силы против персов. Ираклий отправил посланника к аварскому кагану , заявив, что византийцы заплатят дань в обмен на отступление авар к северу от Дуная. [70] Каган ответил, попросив о встрече 5 июня 623 года в Гераклее во Фракии, где располагалась армия авар; Ираклий согласился на эту встречу, прибыв со своим царским двором. [96] Каган, однако, разместил всадников по пути в Гераклею, чтобы устроить засаду и захватить Ираклия, чтобы они могли удерживать его ради выкупа. [97]

Ираклий был к счастью предупрежден вовремя и сумел бежать, преследуемый аварами до самого Константинополя. Однако многие члены его двора, а также предполагаемые 70 000 фракийских крестьян, приехавших увидеть своего императора, были схвачены и убиты людьми кагана. [98] Несмотря на это предательство, Ираклий был вынужден дать аварам субсидию в размере 200 000 солидов вместе со своим незаконнорожденным сыном Иоанном Аталарихом , своим племянником Стефаном и незаконнорожденным сыном патриция Бонуса в качестве заложников в обмен на мир. Это дало ему больше возможностей полностью сосредоточить свои военные усилия на персах. [97] [99]

Византийское нападение на Персию

Ираклий предложил мир Хосрову, предположительно в 624 году, угрожая в противном случае вторжением в Иран, но Хосров отклонил предложение. [100] 25 марта 624 года Ираклий покинул Константинополь, чтобы атаковать персидское сердце. Он добровольно отказался от любых попыток обезопасить свой тыл или свои коммуникации с морем, [100] пройдя через Армению, чтобы напрямую атаковать основные персидские земли. [81] По словам Уолтера Кэги, Ираклий вел армию численностью не более 40 000 человек, а скорее всего, от 20 000 до 24 000 человек. [101] Перед тем, как отправиться на Кавказ, он вернул Кесарию в Каппадокии, вопреки более раннему письму, которое Хосров послал ему. [101]

Адур Гушнасп , главный персидский храм огня, принадлежавший классу Воинов, разрушенный во время римской кампании. Главные христианские святыни были разрушены после захвата Иерусалима персами и евреями в начале войны.

Ираклий двинулся вдоль реки Аракс , разрушив удерживаемый персами Двин , столицу Армении, и Нахичевань . В Ганзаке Ираклий встретил армию Хосрова, численностью около 40 000 человек. С помощью верных арабов он захватил и убил некоторых из охранников Хосрова, что привело к распаду персидской армии. Затем Ираклий разрушил Адур Гушнасп , знаменитый зороастрийский храм огня в Тахт-и-Сулеймане . [e] [102] Набеги Ираклия дошли до Гайшавана, резиденции Хосрова в Адурбадагане . [102]

Карта походов Ираклия в 624, 625 и 627–628 годах по Армении, Анатолии и Месопотамии

Ираклий зимовал в Кавказской Албании , собирая силы на следующий год. [103] Хосров не был доволен тем, что Ираклий спокойно отдыхал в Албании. Он послал три армии под командованием Шахрбараза, Шахина и Шахраплакана , чтобы попытаться заманить в ловушку и уничтожить силы Ираклия. [104] Шахраплакан отвоевал земли вплоть до Сивника , намереваясь захватить горные перевалы. Шахрбараз был отправлен, чтобы блокировать отступление Ираклия через Кавказскую Иберию , а Шахин был отправлен, чтобы блокировать Битлисский перевал . Ираклий, планируя вступить в бой с персидскими армиями по отдельности, обратился к своим обеспокоенным союзникам и солдатам из Лазича , Абасгии и Иберии, сказав: «Не позволяйте количеству наших врагов беспокоить нас. Ибо, если Бог даст, один будет преследовать десять тысяч». [104]

Двое солдат, притворившихся дезертирами, были отправлены в Шахрбараз, утверждая, что византийцы бегут от Шахина. Из-за зависти между персидскими командирами Шахрбараз поспешил со своей армией, чтобы принять участие в славе победы. Ираклий встретил их в Тигранакерте и разбил войска Шахраплакана и Шахина одно за другим. Шахин потерял свой обоз , а Шахраплакан (согласно одному источнику) был убит, хотя он снова появляется позже. [104] [105] [106] После этой победы Ираклий пересек Аракс и расположился лагерем на равнине на другой стороне. Шахин с остатками своей армии и армии Шахраплакана присоединился к Шахрбаразу в преследовании Ираклия, но болота замедлили их. [105] [106] В Алиовите Шахрбараз разделил свои силы, отправив около 6000 солдат, чтобы устроить засаду Ираклию, в то время как остальная часть войск осталась в Алиовите. Вместо этого Ираклий начал неожиданную ночную атаку на главный персидский лагерь в феврале 625 года, уничтожив его. Шахрбараз едва спасся, голый и один, потеряв свой гарем , багаж и людей. [105]

Ираклий провел остаток зимы к северу от озера Ван . [105] В 625 году его войска попытались отступить к Евфрату. Всего за семь дней он обошел гору Арарат и 200 миль вдоль реки Арсания , чтобы захватить Амиду и Мартирополис , важные крепости в верхнем течении Тигра . [81] [107] [108] Затем Ираклий двинулся к Евфрату, преследуемый Шахрбаразом. Согласно арабским источникам, он был остановлен у реки Сатидама или Батман Су и разбит; византийские источники, однако, не упоминают об этом инциденте. [108] Затем произошла еще одна небольшая стычка между Ираклием и Шахрбаразом на реке Сарус около Аданы . [109] Шахрбараз разместил свои войска через реку от византийцев. [81] Через реку был перекинут мост, и византийцы немедленно переправились через реку. Шахрбараз притворился отступающим, чтобы заманить византийцев в засаду, и авангард армии Ираклия был уничтожен в течение нескольких минут. Однако персы не позаботились о том, чтобы прикрыть мост, и Ираклий бросился через него с арьергардом, не боясь стрел, которые выпускали персы, переломив ход битвы против персов. [110] Шахрбараз выразил свое восхищение Ираклием ренегату-греку: «Посмотри на своего императора! Он боится этих стрел и копий не больше, чем наковальни!» [110] Битва при Сарусе была успешным отступлением для византийцев, которое превозносили панегиристы . [109] После битвы византийская армия зимовала в Трапезунде . [110]

Кульминационный момент войны

Осада Константинополя (626)

Осада Константинополя в 626 году объединенными силами Сасанидов, Аваров и славян, изображенная на фресках монастыря Молдовица , Румыния

Хосров, видя, что для победы над византийцами необходима решительная контратака, набрал две новые армии из всех способных людей, включая иностранцев. [110] Шахину было поручено 50 000 человек, и он остался в Месопотамии и Армении, чтобы помешать Ираклию вторгнуться в Иран; меньшая армия под командованием Шахрбараза проскользнула через фланги Ираклия и двинулась прямиком к Халкидону, персидской базе через Босфор от Константинополя. Хосров также координировал свои действия с каганом аваров, чтобы начать скоординированную атаку на Константинополь как с европейской, так и с азиатской стороны. [107] Персидская армия расположилась в Халкидоне, в то время как авары расположились на европейской стороне Константинополя и разрушили акведук Валента . [111] Однако из-за контроля византийского флота над проливом Босфор персы не могли отправить войска на европейскую сторону, чтобы помочь своему союзнику. [112] [113] Это снизило эффективность осады, поскольку персы были экспертами в осадной войне. [114] Кроме того, у персов и аваров возникли трудности со связью через охраняемый Босфор, хотя, несомненно, некоторая связь между двумя силами существовала. [107] [113] [115]

Обороной Константинополя командовали патриарх Сергий и патриций Бонус . [116] Услышав эту новость, Ираклий разделил свою армию на три части; хотя он и посчитал, что столица находится в относительной безопасности, он все же послал в Константинополь некоторое подкрепление, чтобы поднять боевой дух защитников. [116] Другая часть армии находилась под командованием его брата Феодора и была отправлена, чтобы разобраться с Шахином, в то время как третья и самая маленькая часть осталась под его собственным контролем, намереваясь совершить набег на персидские земли. [110]

На правой панели изображен император Ираклий в доспехах, держащий меч и готовящийся ударить покорного Хосрова. На левой панели изображен херувим с раскрытыми ладонями.
Херувим и Ираклий принимают покорность Хосрова II; пластина с креста ( Выемчатая эмаль на позолоченной меди, 1160–1170, Лувр , Париж ). Это всего лишь аллегория, поскольку Хосров никогда лично не покорялся Ираклию.

29 июня 626 года начался скоординированный штурм стен. Внутри стен около 12 000 хорошо обученных византийских кавалерийских войск (предположительно, спешенных) защищали город от сил около 80 000 аваров и славян. [110] Несмотря на непрерывную бомбардировку в течение месяца, моральный дух внутри стен Константинополя был высок из-за религиозного рвения патриарха Сергия и его шествий вдоль стены с иконой Девы Марии , внушавших веру в то, что византийцы находятся под божественной защитой. [117] [118]

7 августа флот персидских плотов, перевозивший войска через Босфор, был окружен и уничтожен византийскими кораблями. Славяне под предводительством аваров попытались атаковать морские стены со стороны Золотого Рога , в то время как основное войско аваров атаковало сухопутные стены. Галеры патриция Бонуса протаранили и уничтожили славянские лодки; сухопутное нападение аваров с 6 по 7 августа также потерпело неудачу. [119] С известием о том, что Феодор решительно одержал победу над Шахином (предположительно, из-за чего Шаин умер от депрессии), авары в течение двух дней отступили вглубь Балкан, никогда больше серьезно не угрожая Константинополю. Хотя армия Шахрбараза все еще стояла лагерем в Халкидоне, угроза Константинополю миновала. [116] [117] В благодарность за снятие осады и предполагаемую божественную защиту Девы Марии неизвестным автором, возможно, Патриархом Сергием или Георгием Писидийским , был написан знаменитый Акафист . [120] [121] [122]

Более того, после того, как император показал Шахрбаразу перехваченные письма от Хосрова, приказывающие убить персидского генерала, последний перешел на сторону Ираклия. [123] Затем Шахрбараз двинул свою армию в северную Сирию, где он мог легко решить поддержать либо Хосрова, либо Ираклия в любой момент. Тем не менее, нейтрализовав самого опытного генерала Хосрова, Ираклий лишил своего врага некоторых из его лучших и самых опытных войск, в то же время обезопасив свои фланги перед вторжением в Иран. [124]

Византийско-тюркский союз (626–628)

Предыстория (568–625)

Западнотюркские офицеры во время аудиенции у царя Вархумана из Самарканда . 648–651, фрески Афрасиаба , Самарканд. [125] [126] [127]

Ранее, в 568 году, турки под предводительством Истеми обратились к Византии, когда их отношения с Ираном испортились из-за торговых проблем. [128] Истеми отправил посольство во главе с согдийским дипломатом Манией прямо в Константинополь, которое прибыло в 568 году и предложило не только шелк в качестве подарка Юстину II , но и союз против Сасанидского Ирана. Юстин II согласился и отправил посольство в Тюркский каганат, обеспечив прямую торговлю по Шелковому пути, желаемую согдийцами. [129] [130]

На Востоке в 625 году турки воспользовались слабостью Сасанидов, чтобы занять Бактрию и Афганистан до Инда и основать Ябгу Тохаристана . [131]

Альянс Ираклия и Зибеля

Во время осады Константинополя в 626 году Ираклий заключил союз с народом, которого византийские источники называли « хазарами», под предводительством Зибеля, ныне обычно идентифицируемого как Западный тюркский каганат гёктюрков во главе с Тонг Ябгу , [ 132 ] одарив его чудесными дарами и обещанием брака с порфирородной Евдокией Эпифанией . [128]

Турки, обосновавшиеся на Кавказе , ответили на союз, отправив 40 000 своих людей, чтобы опустошить Иранскую империю в 626 году, что ознаменовало начало Третьей персидско-тюркской войны . [110] Совместные операции Византии и Гёктюрка затем были сосредоточены на осаде Тбилиси , где византийцы использовали тяговые требушеты , чтобы проломить стены, одно из первых известных применений византийцами. [f] [133] Хосров послал 1000 кавалерии под командованием Шахраплакана, чтобы укрепить город, [134] но он все равно пал, вероятно, в конце 628 года. [135] Однако к концу того же года Зибель умер, спасая Епифанию от брака с варваром. [110] Пока продолжалась осада, Ираклий работал над обеспечением своей базы в верхнем течении Тигра. [116]

Битва при Ниневии (627)

Маневры до и после битвы при Ниневии

В середине сентября 627 года Ираклий вторгся в иранское сердце в неожиданной зимней кампании, оставив Зибеля продолжать осаду Тифлиса. Эдвард Люттвак описывает сезонное отступление Ираклия на зимы 624–626 годов, за которым последовало изменение в 627 году, чтобы угрожать Ктесифону, как «высокорискованный, относительный маневр в масштабе всего театра военных действий», потому что он приучил персов к стратегически неэффективным набегам, что заставило их решить не отзывать пограничные войска для защиты сердца. [136] Его армия насчитывала от 25 000 до 50 000 византийских солдат и 40 000 гектюрков, которые быстро покинули его из-за незнакомых зимних условий и преследований со стороны персов. [137] [138] Он быстро продвигался вперед, но за ним следовала персидская армия под командованием армянина Рахзада , который столкнулся с трудностями в снабжении своей армии из-за того, что византийцы забрали большую часть продовольствия, двигаясь на юг в сторону Ассирии . [138] [139] [140]

Ближе к концу года, около руин Ниневии , Ираклий вступил в бой с Рахзадом, прежде чем подкрепление успело добраться до персидского командующего. [141] Битва при Ниневии произошла 12 декабря в тумане, что уменьшило преимущество персов в стрелковых войсках. Ираклий притворился отступающим, выведя персов на равнину, прежде чем повернуть свои войска вспять, к удивлению персов. [142] После восьми часов боя персы внезапно отступили к близлежащим предгорьям, но битва не превратилась в разгром. [117] [143] Во время битвы было убито около 6000 персов. [144] В «Краткой истории » патриарха Никифора говорится , что Рахзад бросил Ираклию вызов на личный бой, и что Ираклий принял вызов и убил Рахзада одним ударом; двое других претендентов сражались против него и также проиграли. [117] [145] Однако он получил травму губы. [146]

Конец войны (628)

Ираклий в 629-632 годах (54-57 лет) с сыном

Не имея персидской армии, способной противостоять ему, победоносная армия Ираклия разграбила Дастагирд , дворец Хосрова, и получила огромные богатства, вернув 300 захваченных византийских знамен. [147] Хосров уже бежал в горы Сузианы, чтобы попытаться собрать поддержку для защиты Ктесифона . [116] [117] Затем Ираклий предъявил Хосрову ультиматум:

Я ищу и бегу за миром. Я не добровольно сжигаю Персию, но по принуждению твоему. Давайте же сложим оружие и примем мир. Давайте погасим огонь, прежде чем он сожжет все.

-  Ультиматум Ираклия Хосрову II, 6 января 628 г. [148]

Однако Ираклий не смог атаковать сам Ктесифон, так как канал Нахраван был заблокирован из-за обрушения моста, ведущего через него, [147] и он не пытался обойти канал. [149]

Несмотря на это, персидская армия восстала и свергла Хосрова II, воспитав вместо него его сына Кавада II , также известного как Сироэс. Хосров был заперт в темнице, где он страдал в течение пяти дней на скудном пропитании — на пятый день его медленно застрелили стрелами. [150] Кавад немедленно отправил Ираклию мирные предложения. Ираклий не навязывал жестких условий, зная, что его собственная империя также близка к истощению. По условиям мирного договора византийцы вернули себе все свои утраченные территории, своих пленных солдат, военную контрибуцию и, что самое важное для них, Истинный Крест и другие реликвии, которые были утрачены в Иерусалиме в 614 году. [150] [151] [152]

Значение

Краткосрочные последствия

Византийская империя, Ираклий

Царь Ираклий торжественно возвращает Святой Крест в Иерусалим на коричневом коне в сопровождении множества фигур, как мирян, так и духовенства и женщин. Рядом с ним (на белом коне) заметно, но анахронично изображена Святая Елена. Сверху смотрит ангел.
Ираклий возвращает Истинный Крест в Иерусалим, анахронично сопровождаемый Святой Еленой . XV век, Испания

После нескольких месяцев путешествия Ираклий с триумфом вошел в Константинополь и был встречен жителями города, его сыном Ираклием Константином и патриархом Сергием, которые пали ниц от радости. [153] Его союз с Шахрбаразом [154] привел к возвращению Святой Губки , которая была прикреплена к Истинному Кресту в ходе сложной церемонии 14 сентября 629 года. [155] Церемониальный парад направился к Святой Софии . Там Истинный Крест медленно поднимали, пока он не возвышался вертикально над главным алтарем. Для многих это было знаком того, что для Византийской империи вот-вот начнется новый золотой век. [150] [156] Говорят, что Ираклий вернул Истинный Крест в Иерусалим 21 марта 630 года, [157] или, по другому варианту, дважды, в 629 и 630 годах. [154]

Завершение войны закрепило за Ираклием позицию одного из самых успешных полководцев в истории. Его провозгласили «новым Сципионом » за шесть лет непрерывных побед и за руководство римской армией там, где еще не ступала ни одна римская армия. [66] [151] Триумфальное поднятие Истинного Креста в соборе Святой Софии стало кульминационным моментом его достижений. Если бы Ираклий умер тогда, он был бы записан в истории, по словам историка Нормана Дэвиса , как «величайший римский полководец со времен Юлия Цезаря ». [66] Вместо этого он пережил арабские вторжения , проигрывая битву за битвой под их натиском и запятнав свою репутацию победителя. Лорд Норвич лаконично описал Ираклия как «жившего слишком долго». [158]

Сасанидское царство

Со своей стороны, Сасаниды боролись за установление стабильного правительства. Когда Кавад II умер всего через несколько месяцев после восшествия на престол, Персия погрузилась в многолетнюю династическую смуту и ​​гражданскую войну . Ардашир III , союзник Ираклия Шахрбараз , и дочери Хосрова Пурандохт и Азармидокхт все унаследовали трон с разницей в несколько месяцев. Только когда Яздгерд III , внук Хосрова II, унаследовал трон в 632 году, наступила стабильность, но к тому времени было уже слишком поздно спасать Сасанидское царство. [159] [160]

Долгосрочные последствия

Разрушительное воздействие войны 602–628 годов, наряду с кумулятивным эффектом столетия почти непрерывного византийско-персидского конфликта, оставило обе империи парализованными. Сасаниды были еще больше ослаблены экономическим спадом, тяжелым налогообложением для финансирования кампаний Хосрова II, религиозными беспорядками и растущей властью провинциальных землевладельцев за счет шаха . [ 161] По словам Говарда-Джонстона: «Победы [Ираклия] на поле боя в последующие годы и их политические последствия ... спасли главный оплот христианства на Ближнем Востоке и серьезно ослабили его старого соперника зороастрийцев . Они могут быть затмены еще более выдающимися военными достижениями арабов в последующие два десятилетия, но нельзя позволять ретроспективному взгляду затмевать их блеск». [162]

Однако Византийская империя также сильно пострадала, поскольку Балканы теперь в основном находились в руках славян. [163] Кроме того, Анатолия была опустошена многократными персидскими вторжениями, а влияние империи на недавно отвоеванных территориях на Кавказе, в Сирии, Месопотамии, Палестине и Египте было ослаблено годами персидской оккупации. [g] [164] Когда их финансовые резервы были исчерпаны, византийцы столкнулись с трудностями в выплате жалованья ветеранам войны с персами и наборе новых войск. [163] [165] [166] Клайв Фосс назвал эту войну «первым этапом в процессе, который ознаменовал конец античности в Малой Азии». [167]

Ни одна из империй не получила большого шанса на восстановление, так как в течение нескольких лет они были поражены натиском арабов, недавно объединенных исламом , [168] который Говард-Джонстон сравнил с «человеческим цунами». [169] По словам Джорджа Лиски, «излишне затянувшийся византийско-персидский конфликт открыл путь исламу». [170] Сасанидская империя быстро поддалась этим атакам и была полностью разрушена. Во время византийско-арабских войн истощенная Византийская империя недавно вернула себе восточные и южные провинции Сирию , Армению , Египет и Северную Африку , что сократило империю до территориального ядра, состоящего из Анатолии и разбросанных островов и плацдармов на Балканах и в Италии. [164] Однако, в отличие от Персии, Византийская империя в конечном итоге пережила арабское нападение, удерживая свои оставшиеся территории и решительно отбив две арабские осады своей столицы в 674–678 и 717–718 годах . [162] [171] Византийская империя также потеряла свои территории на Крите и в южной Италии из-за арабов в более поздних конфликтах , хотя они тоже были в конечном итоге возвращены . [172] [173] Однако некоторые потери были постоянными, например, потеря Испании , оставшихся византийских владений на Пиренейском полуострове , которые были завоеваны вестготами к 629 году. [174] Аналогичным образом, Корсика была взята лангобардами в 8 веке. [175] Балеарские острова , Сардиния и Сицилия были захвачены арабами в 10 веке. [176]

Состав армий и стратегия

Элитным кавалерийским корпусом персов был асваран . [177] Копье ( контос ), вероятно, было его любимым оружием, имея силу пронзить двух человек одновременно. [178] Его лошади вместе со своими всадниками были покрыты пластинчатыми доспехами , чтобы защитить их от вражеских лучников. [179]

Согласно «Стратегикону» Маврикия , военному руководству, персы активно использовали лучников, которые были самыми «быстрыми, хотя и не сильными лучниками» из всех воинственных народов, и они избегали погоды, которая мешала их лукам. В нем утверждается, что они развернулись так, чтобы их строй был равным по силе в центре и на флангах. Они также, по-видимому, нейтрализовали атаку римских копейщиков, используя пересеченную местность, поскольку последние предпочитали избегать рукопашного боя. Таким образом, « Стратегикон» рекомендовал сражаться на ровной местности быстрыми атаками, чтобы избежать персидских стрел. Они считались искусными в осаде и любили «достигать своих результатов планированием и полководческим искусством». [114]

Самым важным оружием византийской армии была ее катафрактская кавалерия, которая стала символом Византии. [180] Они носили кольчуги, имели тяжело бронированных лошадей и использовали копья в качестве своего основного оружия. У них были небольшие щиты, закрепленные на руках, они также могли использовать луки и несли палаш и топор. [181] Тяжелая византийская пехота, или скутатои , несла большие овальные щиты и носила пластинчатые или кольчужные доспехи. Они несли много оружия против вражеской кавалерии, такого как копья, чтобы отражать кавалерию, и топоры, чтобы отрубать ноги лошадям. [182] Легкая византийская пехота, или псилои , в основном использовала луки и носила только кожаные доспехи. [183] ​​Византийская пехота играла ключевую роль в стабилизации боевых линий против вражеской кавалерии, а также в качестве якоря для запуска атак дружественной кавалерии. По словам Ричарда А. Габриэля, византийская тяжелая пехота «сочетала в себе лучшие возможности римского легиона со старой греческой фалангой» [184] .

У аваров были конные лучники с составными луками, которые могли использоваться в качестве тяжелой кавалерии с копьями. Они были искусны в осадном деле и могли строить требушеты и осадные башни. Во время осады Константинополя они построили стены циркумвалации, чтобы предотвратить легкую контратаку, и использовали мантелеты или деревянные рамы, покрытые шкурами животных, для защиты от обороняющихся лучников. Кроме того, как и многие кочевники, они собрали других воинов, таких как гепиды и славяне, чтобы помочь им. [185] Однако, поскольку авары зависели от набегов на сельскую местность в поисках припасов, им было трудно поддерживать длительные осады, особенно если учесть их менее мобильных собранных союзников. [186]

По словам Кэги, византийцы имели «почти компульсивное... предпочтение избегать изменения основных элементов статус-кво». [187] Они пытались обеспечить союзников и разделить своих врагов с помощью дипломатии. Хотя они потерпели неудачу против Хосрова и аварского кагана, их связи со славянами, которые стали сербами и хорватами, и их многолетние переговоры с гёктюрками привели к тому, что славяне активно противостояли аварам в дополнение к ключевому союзу с гёктюрками. [188]

Как и для любой армии, логистика всегда была проблемой. В своих первых кампаниях на византийских территориях, особенно в Анатолии, Ираклий, вероятно, снабжал свои войска, реквизируя их из своих окрестностей. [189] Во время каждого наступательного рейда Ираклия в Персию суровые условия зимы заставляли его воздерживаться, отчасти потому, что и его, и персидским лошадям требовался запас фуража на зимних квартирах. Заставлять свои войска вести кампанию зимой было бы рискованно, поскольку Маврикий был свергнут из-за плохого обращения со своими войсками зимой. [190] Эдвард Люттвак считает, что гёктюрки с их «выносливыми лошадьми (или пони)», которые могли выжить «практически на любой местности, где была почти любая растительность», были необходимы в зимней кампании Ираклия в холмистом северо-восточном Иране в 627 году. [191] Во время кампании они брали провизию из персидских земель. [139] [140] С победой при Ниневии и захватом персидских дворцов у них больше не было проблем со снабжением своих войск на чужой территории, даже в зимних условиях. [192]

Историография

Серебряная пластина, изображающая вооружение Давида , сделанная после окончания войны в 629–630 годах. Пластина, на которой изображены костюмы раннего византийского двора, предполагает, что, подобно Саулу и Давиду, византийский император был правителем, избранным Богом. [193]

Источники этой войны в основном византийского происхождения. Главным среди современных греческих текстов является Chronicon Paschale неизвестного автора около 630 года. [194] [195] Георгий Писидийский написал много поэм и других произведений, которые были современными. У Феофилакта Симокатты сохранились письма вместе с историей, которая дает политические взгляды византийцев, но эта история на самом деле охватывает только период с 582 по 602 год. [194] [195] [196] У Феодора Синкелла сохранилась речь, которая была произнесена во время осады Константинополя в 626 году, которая содержит полезную информацию о некоторых событиях. Есть несколько сохранившихся папирусов из Египта того периода. [194]

Персидские архивы были утеряны, поэтому современных персидских источников об этой войне нет. [41] Однако «История пророков и царей » ат-Табари использует ныне утерянные источники и содержит историю династии Сасанидов. [196] Негреческие современные источники включают « Хронику Иоанна Никиу» , которая была написана на коптском языке, но сохранилась только в эфиопском переводе, и « Историю», приписываемую Себеосу (существуют споры об авторстве). Последняя представляет собой армянскую компиляцию различных источников, расположенных только в приблизительном хронологическом порядке. Это дает ей неравномерное освещение войны. Кроме того, она была составлена ​​с целью сопоставления библейского пророчества и современных времен, что делает ее, безусловно, необъективной. [197] Также есть некоторые сохранившиеся сирийские материалы того периода, которые Доджен, Грейтрекс и Лью считают «самыми важными» из современных источников. [195] [197] К ним относится « Хроника 724 года» Фомы Пресвитера , составленная в 640 году. « Хроника Гвиди» или «Хузистанская хроника» дает представление о христианине-несторианце, живущем на персидской территории. [195]

Более поздние греческие источники включают « Хронику » Феофана Исповедника и « Краткую историю» патриарха Никифора I. «Хроника» Феофана полезна для создания рамок войны. [198] Обычно ее дополняют еще более поздние сирийские источники, такие как « Хроника» 1234 года и «Хроника» Михаила Сирина . [195] Однако все эти источники, за исключением « Краткой истории» Никифора и христианского араба Агапия Иерапольского, вероятно, черпали свою информацию из общего источника, вероятно, историка VIII века Феофила Эдесского. [195] [198]

Армянская история дома Арцруника 10-го века Томаса Арцруни, вероятно, имеет схожие источники с теми, которые использовал составитель Себеоса. Мовсес Каганкатваци написал Историю Алуанка в 10-м веке и имеет материал из неопознанных источников по 620-м годам. [199] Говард-Джонстон считал истории Мовсеса и Себеоса «самыми важными из сохранившихся немусульманских источников». [200] История патриарха Евтихия Александрийского содержит много ошибок, но является полезным источником.

Коран также дает некоторые подробности по этому вопросу. Сура Ар-Рум рассказывает, как новости о продолжающейся войне достигли Мекки , когда Мухаммед и первые мусульмане встали на сторону греков-монотеистов, в то время как немусульмане Мекки встали на сторону персов-немонотеистов, причем каждая сторона считала победы своих фаворитов доказательством своей собственной религиозной позиции. [198] Коран также предсказывает, что римляне одержат победу, вернув утраченные территории. Такое предсказание считалось бы нелепым во времена этой главы. [201]

Византийские агиографии (жития святых) святых Феодора Сикеонского и Анастасия Персидского оказались полезными для понимания эпохи войны. [198] Житие Георгия Хозебского дает представление о панике во время осады Иерусалима. [202] Однако есть некоторые сомнения относительно того, могут ли агиографические тексты быть искажены интерполяциями 8-го или 9-го века. [203] Нумизматика , изучение монет, оказалась полезной для датирования. [204] Сигиллография , изучение печатей, также используется для датирования. Искусство и другие археологические находки также имеют некоторую пользу. Эпиграфические источники или надписи имеют ограниченное применение. [203] Люттвак назвал «Стратегикон» Мориса «самым полным византийским полевым руководством»; [205] он дает ценную информацию о военном мышлении и практике того времени. [206]

Ссылки

Примечания

^  a:  Все даты, особенно между 602–620 гг., являются приблизительными. Это в первую очередь связано с тем, что многие популярные источники, такие как «Хроники Феофана », взяты из общего источника, который, как полагают, является историей Феофила Эдесского . Таким образом, существует мало независимых свидетелей следующих событий, что затрудняет надежную датировку. [195]
^  b:  Первоначально война началась, когда Юстин II отказался платить Сасанидам обычную дань, датируемую временем Юстиниана I. Успешное завершение этой войны означало, что дань больше не выплачивалась. [207]
^  c:  Некоторые авторы, включая Доджеона, Грейтрекса и Лье, выразили убеждение, что набег на Халкидон является вымышленным. [43] В любом случае, к 610 г. персы захватили все византийские города к востоку от Евфрата. [42]
^  e:  Теварм, описанный в «Хрониках» Феофана , обычно отождествляется с Тахт-и-Сулейманом. [208]
^  f:  Это было первое известное использование термина гелеполис для описания требушета, хотя более раннее использование может быть засвидетельствовано в «Стратегиконе» императора Маврикия. [209]
^  g:  Двойственное отношение к византийскому правлению со стороны монофизитов могло уменьшить местное сопротивление арабской экспансии. [164]

Цитаты

  1. ^ Норвич 2023, стр. 194.
  2. ^ Острогорский 2011, стр. 153.
  3. ^ Пуршариати 2008, стр. 142.
  4. ^ ab Norwich 1997, стр. 87
  5. Оман 1893, стр. 151
  6. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 174
  7. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 175
  8. Оман 1893, стр. 152
  9. ^ Норвич 1997, стр. 86
  10. Оман 1893, стр. 149
  11. ^ Тредголд 1998, стр. 205
  12. ^ Тредголд 1998, стр. 205–206.
  13. ^ Люттвак 2009, стр. 401
  14. ^ abc Treadgold 1997, стр. 235
  15. Оман 1893, стр. 153
  16. Оман 1893, стр. 154
  17. ^ Острогорский 1969, стр. 83
  18. ^ Норвич 1997, стр. 88
  19. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 183–84
  20. ^ ab Oman 1893, стр. 155
  21. ^ Фосс 1975, стр. 722
  22. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 184
  23. ^ Норвич 1997, стр. 89
  24. ^ abc Kaegi 2003, стр. 39
  25. ^ ab Kaegi 2003, стр. 37
  26. ^ Каеги 2003, стр. 41
  27. ^ abc Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 187
  28. ^ Каеги 2003, стр. 55
  29. ^ ab Oman 1893, стр. 156
  30. ^ ab Kaegi 2003, стр. 53
  31. ^ Каеги 2003, стр. 87
  32. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 194
  33. ^ Мартиндейл, Джонс и Моррис 1992, стр. 942
  34. ^ Каеги 2003, стр. 49
  35. ^ ab Norwich 1997, стр. 90
  36. ^ Каеги 2003, стр. 52
  37. ^ Каеги 2003, стр. 54
  38. ^ Каеги 2003, стр. 60
  39. ^ Каеги 2003, стр. 63
  40. ^ Каеги 2003, стр. 64
  41. ^ abcd Kaegi 2003, стр. 65
  42. ^ abcd Kaegi 2003, стр. 67
  43. ^ abcd Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 186
  44. ^ Браун, Черчилль и Джеффри 2002, стр. 176
  45. ^ Каеги 2003, стр. 67–68
  46. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 185
  47. ^ Каеги 2003, стр. 68
  48. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 188
  49. ^ Каеги 2003, стр. 69
  50. ^ Каеги 2003, стр. 71
  51. ^ ab Kaegi 2003, стр. 75
  52. ^ Каеги 2003, стр. 74
  53. ^ Каеги 2003, стр. 76–77
  54. ^ abc Kaegi 2003, стр. 77
  55. ^ ab Kaegi 2003, стр. 78
  56. ^ Острогорский 1969, стр. 95
  57. ^ Каеги 2003, стр. 80
  58. ^ ab Oman 1893, стр. 206
  59. ^ Фуракр 2006, стр. 296
  60. ^ Каеги 1995, стр. 30
  61. ^ Рейнинк и Столте 2002, с. 235
  62. ^ Каеги 2003, стр. 91
  63. ^ Каеги 2003, стр. 92
  64. ^ ab Kaegi 2003, стр. 88
  65. Оман 1893, стр. 206–207.
  66. ^ abcd Дэвис 1998, стр. 245
  67. ^ Ивона, Максимюк Катажина (2017). «Разрушение храма Адур Гушнасп в Адурбадагане как месть за похищение Святого Креста из Иерусалима в контексте писем Ираклия». Метаморфозы истории (9): 109–125. ISSN  2308-6181. Подлинность письма была убедительно опровергнута Р. У. Томсоном.
  68. ^ Пуршариати 2008, стр. 141.
  69. ^ Пуршариати 2010, стр. 1.
  70. ^ abcdef Оман 1893, стр. 207
  71. ^ Каеги 2003, стр. 84
  72. ^ Каеги 2003, стр. 85
  73. ^ Фосс 1975, стр. 724
  74. ^ Люттвак 2009, стр. 398
  75. ^ Киа 2016, стр. 223.
  76. ^ Greatrex & Lieu 2005, стр. 197.
  77. ^ Говард-Джонстон 2006, стр. 33.
  78. ^ Фосс 1975, стр. 725
  79. ^ ab Kaegi 2003, стр. 90
  80. ^ Каеги 2003, стр. 105
  81. ^ abcdef Норвич 1997, стр. 91
  82. ^ Каеги 2003, стр. 110
  83. ^ Хризостомидес, Дендринос и Херрин 2003, стр. 219
  84. ^ Рансимен 2005, стр. 5
  85. ^ Каеги 2003, стр. 126
  86. Острогорский 1969, стр. 95–98, 101
  87. ^ Тредголд 1997, стр. 316
  88. ^ Халдон 1997, стр. 211–217
  89. ^ Каеги 2003, стр. 112
  90. ^ ab Kaegi 2003, стр. 115
  91. ^ Каеги 2003, стр. 114
  92. ^ Каеги 2003, стр. 116
  93. ^ ab Kaegi 2003, стр. 95
  94. ^ Острогорский 1969, стр. 93
  95. ^ Острогорский 1969, стр. 94
  96. ^ Каеги 2003, стр. 118
  97. ^ ab Oman 1893, стр. 208
  98. ^ Каеги 2003, стр. 119
  99. ^ Каеги 2003, стр. 120
  100. ^ ab Kaegi 2003, стр. 122
  101. ^ ab Kaegi 2003, стр. 125
  102. ^ ab Kaegi 2003, стр. 127
  103. ^ Каеги 2003, стр. 128
  104. ^ abc Kaegi 2003, стр. 129
  105. ^ abcd Kaegi 2003, стр. 130
  106. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 204
  107. ^ abc Оман 1893, стр. 210
  108. ^ ab Kaegi 2003, стр. 131
  109. ^ ab Kaegi 2003, стр. 132
  110. ^ abcdefgh Норвич 1997, стр. 92
  111. ^ Тредголд 1997, стр. 297
  112. ^ Каеги 2003, стр. 133
  113. ^ ab Kaegi 2003, стр. 140
  114. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 179–81
  115. ^ Каеги 2003, стр. 134
  116. ^ abcde Оман 1893, стр. 211
  117. ^ abcde Norwich 1997, стр. 93
  118. ^ Каеги 2003, стр. 136
  119. ^ Каеги 2003, стр. 137
  120. ^ Кимбалл 2010, стр. 176
  121. ^ Экономоу 2008, стр. 285
  122. ^ Гамберо 1999, стр. 338
  123. ^ Каеги 2003, стр. 148
  124. ^ Каеги 2003, стр. 151
  125. ^ Баумер, Кристоф (18 апреля 2018 г.). История Центральной Азии: 4-томный комплект. Bloomsbury Publishing. стр. 243. ISBN 978-1-83860-868-2.
  126. ^ Грене, Франц (2004). «Мараканда/Самарканд, домонгольская метрополия». Анналы. История, Социальные науки . 5/6 : Рис. Б.
  127. ^ Яценко, Сергей А. (2009). «Ранние тюрки: мужской костюм в китайском искусстве второй половины VI – первой половины VIII вв. (Образы «других»)». Transoxiana . 14 : Рис.25.
  128. ^ Аб Ханам 2005, стр. 782
  129. ^ Лю, Синжу, «Шелковый путь: сухопутная торговля и культурные взаимодействия в Евразии», в книге « Аграрные и скотоводческие общества в древней и классической истории », под ред. Майкла Адаса, Американская историческая ассоциация, Филадельфия: Temple University Press, 2001, стр. 168.
  130. ^ Ховард, Майкл С., Транснационализм в древних и средневековых обществах: роль трансграничной торговли и путешествий , McFarland & Company, 2012, стр. 133.
  131. ^ «Окончательное присоединение Тохаристана и Гандхары к Западной Тюркской империи должно было произойти несколько лет спустя, около 625 г., когда Сасанидский Иран оказался вовлечённым в войну против Византии, что в конечном итоге привело к её упадку». в Дани, Ахмад Хасан; Литвинский, BA (январь 1996 г.). История цивилизаций Центральной Азии: перекресток цивилизаций, 250–750 гг. н. э. ЮНЕСКО. стр. 370–375. ISBN 978-92-3-103211-0.
  132. ^ Каеги 2003, стр. 143
  133. ^ Деннис 1998, стр. 104
  134. ^ Каеги 2003, стр. 144
  135. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 212
  136. ^ Люттвак 2009, стр. 408
  137. ^ Каеги 2003, стр. 158–159
  138. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 213
  139. ^ ab Kaegi 2003, стр. 159
  140. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 215
  141. ^ Каеги 2003, стр. 160
  142. ^ Каеги 2003, стр. 161
  143. ^ Каеги 2003, стр. 163
  144. ^ Каеги 2003, стр. 169
  145. ^ Каеги 2003, стр. 167
  146. ^ Фаррох 2007, стр. 259
  147. ^ ab Kaegi 2003, стр. 173
  148. ^ Каеги 2003, стр. 172
  149. ^ Каеги 2003, стр. 174
  150. ^ abc Norwich 1997, стр. 94
  151. ^ ab Oman 1893, стр. 212
  152. ^ Каеги 2003, стр. 178, 189–190
  153. ^ Каеги 2003, стр. 185–86
  154. ^ ab Цукерман (2013), стр. 197–218.
  155. ^ Каеги 2003, стр. 189
  156. ^ Бери 2008, стр. 245
  157. ^ Тредголд (1997), стр. 299.
  158. ^ Норвич 1997, стр. 97
  159. ^ Каеги 2003, стр. 227
  160. ^ Беквит 2009, стр. 121
  161. ^ Говард-Джонстон 2006, стр. 291
  162. ^ ab Howard-Johnston 2006, стр. 9
  163. ^ ab Haldon 1997, стр. 43–45, 66, 71, 114–115
  164. ^ abc Haldon 1997, стр. 49–50
  165. ^ Каеги 1995, стр. 39
  166. ^ Каеги 1995, стр. 43–44
  167. ^ Фосс 1975, стр. 747
  168. ^ Фосс 1975, стр. 746–47
  169. ^ Говард-Джонстон 2006, стр. xv
  170. ^ Лиска 1998, стр. 170
  171. ^ Халдон 1997, стр. 61–62
  172. ^ Норвич 1997, стр. 134
  173. ^ Норвич 1997, стр. 155
  174. ^ Эванс 2002, стр. 180
  175. ^ Холмс 2001, стр. 37
  176. ^ Лок 2013, стр. 7
  177. ^ Фаррох 2005, стр. 5
  178. ^ Фаррох 2005, стр. 13
  179. ^ Фаррох 2005, стр. 18
  180. ^ Габриэль 2002, стр. 281
  181. ^ Габриэль 2002, стр. 282
  182. Габриэль 2002, стр. 282–83.
  183. ^ Габриэль 2002, стр. 283
  184. ^ Габриэль 2002, стр. 288
  185. ^ Люттвак 2009, стр. 395–96
  186. ^ Люттвак 2009, стр. 403
  187. ^ Каеги 1995, стр. 32
  188. ^ Люттвак 2009, стр. 404
  189. ^ Люттвак 2009, стр. 400
  190. ^ Люттвак 2009, стр. 400–01
  191. ^ Люттвак 2009, стр. 403–04
  192. ^ Люттвак 2009, стр. 405–406
  193. ^ Онлайн-уведомление о Метрополитен-музее
  194. ^ abc Kaegi 2003, стр. 7
  195. ^ abcdefg Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. 182–83.
  196. ^ ab Dodgeon, Greatrex & Lieu 2002, стр. xxvi
  197. ^ ab Kaegi 2003, стр. 8
  198. ^ abcd Kaegi 2003, стр. 9
  199. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. xxv
  200. ^ Говард-Джонстон 2006, стр. 42–43
  201. ^ «Исполненное пророчество суры Ар-Рум». islammessage.org . Получено 2023-06-04 .
  202. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 192
  203. ^ ab Kaegi 2003, стр. 10
  204. ^ Фосс 1975, стр. 729–30
  205. ^ Люттвак 2009, стр. 268–71
  206. ^ Каеги 2003, стр. 14
  207. Острогорский 1969, стр. 79–80.
  208. ^ Доджон, Грейтрекс и Лью 2002, стр. 200
  209. Деннис 1998, стр. 99–104.

Цитируемые работы

Дальнейшее чтение