Виная - питака (англ.: Basket of Discipline ) — первая из трёх частей Палийской трипитаки , окончательного канонического собрания писаний буддизма Тхеравады . Две другие части Трипитаки — это Сутта-питака и Абхидхамма - питака . Её основной предмет — монашеские правила поведения для монахов и монахинь Сангхи .
Согласно традиции, Трипитака была составлена на Первом Соборе вскоре после смерти Будды . Говорят, что Виная Питаки была прочитана Упали , с небольшими поздними дополнениями. Большинство различных версий довольно схожи, большинство ученых считают большую часть Виная довольно ранней, то есть датируемой до разделения школ. [1]
Палийская Виная состоит из :
Палийская версия Патимоккхи содержит 227 правил для бхиккху и 311 правил для бхиккхуни . Разделы Вибханга состоят из комментариев к этим правилам, давая их подробные объяснения вместе с историями происхождения для каждого правила. Раздел Кхандхака дает многочисленные дополнительные правила , сгруппированные по темам, которые также состоят из историй происхождения. [ необходима цитата ]
Согласно сутрам [ требуется цитата ] , в первые годы учения Будды сангха жила вместе в гармонии без винаи, поскольку в этом не было необходимости, поскольку все ранние ученики Будды были высоко реализованными, если не полностью просветленными. По мере расширения сангхи возникали ситуации, которые Будда и мирское сообщество считали неподходящими для нищенствующих монахов .
Первым правилом, которое должно было быть установлено, был запрет на половые сношения. История происхождения повествует о серьезном монахе, чья семья была в отчаянии из-за отсутствия наследника мужского пола, и поэтому убедила монаха оплодотворить его бывшую жену. Все трое — монах, его жена и сын, последний из которых позже был рукоположен — в конечном итоге стали полностью просветленными архатами . [ необходима цитата ]
Будда называл свое учение «Дхамма-Винайя», подчеркивая как философские учения буддизма, так и тренировку в добродетели, которая воплощает эту философию. Незадолго до своей смерти Будда разъяснил своим ученикам через Ананду :
Теперь, Ананда, если кому-то из вас придет в голову мысль: «Учение потеряло своего арбитра; мы остались без Учителя», — не смотрите на это таким образом. Какую бы Дхамму и Винаю я ни указал и ни сформулировал для вас, это будет вашим Учителем, когда меня не станет.
- Махапариниббана Сутта , ( DN 16)